梁甫行是什么意思,梁甫行出自哪里
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梁甫行翻譯及賞析 梁甫行古詩講解
《梁甫行》是魏晉時期曹植創作的一首樂府詩。
原文
梁甫行
曹植?〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
譯文
八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。
妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。
簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無顧忌。
注釋
異氣：氣候不同。殊：不同。
劇：艱苦。
寄身：生活。
草野：野外、原野。
妻子：妻子和兒女。
象：像。
行止：行動的蹤跡。
林阻：山林險阻之地。
柴門：用樹枝等物編成的門。
蕭條：冷清。
翔：悠閑自在地行走。
宇：房屋。
創作背景
曹丕上位后，詩人被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
賞析
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
“八方各異氣，千里殊風雨”是“劇哉邊海民”的襯托。各地的情況雖然不同，但最艱難困頓的要數“邊海民”了。
“寄身”三句，實寫“邊海民”的悲慘生活。他們沒身于“草野”，過著非人的生活。生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發現、抓走，每天就鉆在山林里邊所以說“行止依林阻”。一個“依”字把逃民們的實際活動和恐懼心理都表現出來了。他們要靠在林中采集食物而存活，要靠險阻的坳壑以藏躲，他們怕暴露行跡，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高聲。
“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們的自由跳踉縱情嬉戲的王國，非常可悲的現實。這兩句擴大了全詩的內涵，它不僅使人想見逃民們的傷心落淚，而且使人看到生產凋敞，村落蕭索的更廣闊的社會圖畫；也擴大了全詩的境界，前三句是詩人眼中的情景，這兩句是詩中人心里的想像。有此一筆，使短短的八句詩多了一層波折，添了一組形象，是以少馭多的佳構。可惜這一點歷來被人忽略，以為這兩句也是狀“邊海民”慘苦生活的，與前三句配合，寫住處的荒涼；試想，已與禽獸混跡的“邊海民”對“狐兔翔我宇”又何居嘆哉。結果使詩的內容和形象頓然減色，因而對這首詩并不是寫“邊海民”，而是寫逃到“邊海”之“民”的，也就未能理解。
曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹叡“省徭役薄賦斂，勤農桑”，至此又以他的詩歌直接為民生疾苦而呼吁。建安詩人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩就更為寶貴。
作者簡介
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
梁甫行翻譯全文
《梁甫行》翻譯：四面八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民是多么的艱苦，平時就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍悠閑自在地行走。
《梁甫行》
魏晉·曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
作者簡介
曹植，字子建，沛國譙縣人，曹操的第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，所以又被稱為陳思王。曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。因為他的文學造詣極高，所以人們將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。
梁甫行原文及翻譯
《梁甫行》是詩人曹植被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
《梁甫行》原文
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
《梁甫行》翻譯
八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。
海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。
妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。
簡陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自在地行走毫無顧忌。
曹植簡介
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，生于東郡甄城（今山東甄城，一說莘縣），是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采華美見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。
曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。
文學批評家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
梁甫行主旨是什么？
《梁甫行》主旨：表現了邊海人民的艱苦生活以及詩人對勞動人民的深切同情。
詩人通過對邊海人民的悲慘生活的描述，為民生疾苦呼吁，揭露了舊時代下層百姓悲慘的生活圖景。梁甫是泰山下面的小山，古代迷信，相信人死后魂魄歸于泰山、梁甫。《泰山梁甫行》原是挽歌，曹植此篇用舊題描寫邊海地區人民貧苦的生活。
《梁甫行》讀后感
曹植自曹丕篡漢后，在自己生存的艱難不幸中，逐漸體會到下層人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了對下層人民的深切同情。通過狐貍、兔子的側面描寫，反襯出邊海人們生活環境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚。本文以白描的手法，言簡意賅地全方位展現了邊海人們的痛苦生活。
梁甫行翻譯及賞析
翻譯：四面八方氣候不同，風霜雪雨千里有異。邊海的人民生活艱辛，平時就住在野外的草棚里。老婆孩子像野獸一樣沒有衣服穿，每天就在這艱險的山林里生活。家家戶戶沒有煙火，狐貍野兔在屋內亂竄。賞析：《泰山梁甫行》以白描的手法，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了作者對下層人民的深切同情。
作品原文
《泰山梁甫行》
曹植
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
譯文：四面八方氣候不同，風霜雪雨千里有異。邊海的人民生活艱辛，平時就住在野外的草棚里。老婆孩子像野獸一樣沒有衣服穿，每天就在這艱險的山林里生活。家家戶戶沒有煙火，狐貍野兔在屋內亂竄。
賞析
《泰山梁甫行》別名又叫梁甫行，是曹植創作的一首樂府詩，這首詩描繪的是海邊逃民的困苦生活，反映了邊海農村的殘破荒涼景象，表現了作者對下層人民的深切同情。
此篇是曹植借用舊題寫荒遠地區貧民的困苦生活。全詩八句，是一首敘事短歌。詩中具體形象地描寫了海邊貧民的艱苦窮困生活。他們寄身于草野，過著如同禽獸一般的野人生活。這是曹植唯一的直接描寫反映人民疾苦的詩篇，值得重視。
梁甫行詩題的意思
曹丕上位后，曹植被貶到貧困的海邊，在自己生存的艱難不幸的環境中，看到下層人民的困苦生活，逐漸體會到下層人民的痛苦，有感而發，寫下這首慷慨激憤之作。
《梁甫行》曹植〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
翻譯：八方的氣候各不相同，千里之內的風雨形態不一。海邊的貧民多么艱苦啊，平時就住在野外的草棚里。妻子和兒女像禽獸一樣生活，盤桓在險阻的山林里。簡陋的柴門如此冷清，狐兔在房屋周圍自在地行走毫無顧忌。
賞析
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
曹植曾在《諫伐遼東表》中勸曹叡“省徭役薄賦斂，勤農桑”，至此又以他的詩歌直接為民生疾苦而呼吁。建安詩人反映下層人民生活的題材極少，因而這首詩就更為寶貴。
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