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韓非子十過原文及譯文

韓非子十過原文及譯文如下：

十過原文：

一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸候，則亡身之至也。四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。

七曰離內遠游而忽于諫士，則危身之道也。八曰過而不聽于忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰內不量力，外恃諸候，則削國之患也。十曰國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。

十過譯文：

十種過錯：第一種叫獻小忠，這是對大忠的禍害。第二種叫貪圖小利，這是對大利的危害。第三種叫行為怪僻，自以為是，對其他諸侯國沒有禮貌，這是喪身中最嚴重的了。第四種叫不致力于治理國家而沉溺于音樂，這是使自己走上末路的事情。第五種叫貪心固執喜歡私利，這是亡國殺身的根源。第六種叫沉溺于女子歌舞，不關心國家政事，這是亡國的禍害。

第七種叫離開朝廷到遠方游玩，又不聽諫士的規勸，這是使自己遭受危險的做法。第八種叫有過錯卻不聽忠臣勸諫，而又一意孤行，這是喪失好名聲并被人恥笑的開始。第九種叫內不量力，外靠諸侯，這是削弱國家的禍患。第十種叫國小無禮，不聽諫臣，這是斷絕后代的形勢。

《韓非子·十過》簡述

《韓非子·十過》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。本文主要講十過，就是十種過失。作者從歷史的經驗中總結出了君主常犯的十種過失，用它們所導致的亡國亡身的慘禍，告誡統治者要引以為鑒。

韓非子（約前280-前233），即韓非，為韓國國君之子，戰國末期韓國人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。

以上內容參考：百度百科——韓非子·十過

哪些成語出自《韓非子》？

出自”韓非子“的成語有：戰戰栗栗，日慎一日，蠶食鯨吞，深不可測，負薪救火，唯唯諾諾，靡靡之音，危如累卵，國富兵強 ，

源自《韓非子》的成語讀音及釋義：

戰戰栗栗

讀音：zhàn?zhàn?lì?lì

釋義：戰戰：戒懼的樣子；栗栗：哆嗦，發抖。因戒懼而小心謹慎的樣子。

原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰栗栗，日慎一日。

日慎一日

讀音：rì?shèn?yī?rì

釋義：慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。

原文：《韓非子·初見秦第一》：戰戰栗栗，日慎一日。

蠶食鯨吞

讀音：cán?shí?jīng?tūn

釋義：象蠶吃桑葉那樣一步步侵占，象鯨吞食那樣一下子吞并。比喻用各種方式侵占吞并別國的領土。

原文：《韓非子·存韓第二》：“荊人不動，魏不足患也，則諸侯可蠶食而盡，趙氏可得與敵矣?！?/p>

深不可測

讀音：shēn?bù?kě?cè

釋義：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。

原文：《韓非子·主道第五》：大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。

負薪救火

讀音：fù?xīn?jiù?huǒ

釋義：背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。

原文：《韓非子·有度第六》：其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。

法不阿貴

讀音：fǎ?bù?ē?ɡuì

釋義：法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平 等。

原文：《韓非子·有度第六》：法不阿貴，繩不繞曲。

唯唯諾諾

讀音：wěi?wěi?nuò?nuò

釋義：“唯”、“諾”,這兩個字在古代漢語中，是兩個象聲詞，皆為應答之聲?！拔ā敝傅匚换蛘咻叿值偷娜藢Φ匚桓呋蛘咻叿指叩娜说膽?；“諾”指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。今天，這個成語用來形容一個人的屈于權貴，侍奉權貴的小人樣子。

原文：《韓非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。

靡靡之音

讀音：mǐ?mǐ?zhī?yīn

釋義：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢淫蕩、低級趣味的樂曲。

原文：《韓非子·十過第十》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也?！?/p>

危如累卵

讀音：wēi?rú?lěi?luǎn

釋義：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。

原文：《韓非子·十過第十》：故曹小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕。

國富兵強

讀音：guó?fù?bīng?qiáng

釋義：國家富裕，軍隊強盛。

原文：《韓非子·孤憤第十一》：夫越雖國富兵強，中國之主皆知無益于己也，曰：“非吾所得制也?！?

《韓非子》十過第十(2)

奚謂耽於女樂?昔者戎王使由余聘於秦，穆公問之曰：『寡人嘗聞道而未得目見之也，愿聞古之明主得國失國何常以?』由余對曰：『臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之。』穆公曰：『寡人不辱而問道於子，子以儉對寡人何也?』由余對曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之於禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內，縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三。夏后氏沒，殷人受之，作為大路，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣，而國之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少，臣故曰儉其道也?！挥捎喑觯苏賰仁妨味嬷?，曰：『寡人聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余，圣人也，寡人患之，吾將奈何?』內史廖曰：『臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲，君其遺之女樂，以亂其政，而後為由余請期，以疏其諫，彼君臣有間而後可圖也?！痪唬骸褐Z。』乃使史廖以女樂二八遺戎王，因為由余請期，戎王許諾。見其女樂而說之，設酒張飲，日以聽樂，終歲不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽，由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢與其地形，既以得之，舉兵而伐之，兼國十二，開地千里。故曰：耽於女樂，不顧國政，亡國之禍也。

奚謂離內遠游?昔者田成子游於海而樂之，號令諸大夫曰：『言歸者死?！活佷镁墼唬骸壕魏６鴺分?，奈臣有圖國者何?君雖樂之，將安得?』田成子曰：『寡人布令曰言歸者死，今子犯寡人之令?！辉陮糁?。顏涿聚曰：『昔桀殺關龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也?！谎宇i而前曰：『君擊之矣!』君乃釋戈趣駕而歸，至三日，而聞國人有謀不內田成子者矣。田成子所以遂有齊國者，顏涿聚之力也。故曰：離內遠游，則危身之道也。

奚謂過而不聽於忠臣?昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居於家，桓公從而問之曰：『仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之?』管仲曰：『臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父，君其試以心決之?！痪唬骸乎U叔牙何如?』管仲曰：『不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不為用，其心不懼。非霸者之佐也?！还唬骸喝粍t豎刁何如?』管仲曰：『不可。夫人之情莫不愛其身，公妒而好內，豎刁自〈犭賁〉以為治內，其身不愛，又安能愛君?』公曰：『然則衛公子開方何如?』管仲曰：『不可。齊、衛之間不過十日之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也，其父母之不親也，又能親君乎?』公曰：『然則易牙何如?』管仲曰：『不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳於君，其子弗愛，又安能愛君乎?』公曰：『然則孰可?』管仲曰：『隰朋可。其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中則足以為表，廉外則可以大任，少欲則能臨其眾，多信則能親鄰國，此霸者之佐也，君其用之。』君曰：『諾。』居一年馀，管仲死，君遂不用隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛公子開方及大臣為亂，桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出於戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒於其臣，而滅高名，為天下笑者，何也?不用管仲之過也。故曰：過而不聽於忠臣，獨行其意，則滅其高名為人笑之始也。

奚謂內不量力?昔者秦之攻宜陽，韓氏急，公仲朋謂韓君曰：『與國不可恃也，豈如因張儀為和於秦哉?因賂以名都而南與伐楚，是患解於秦而害交於楚也?！还唬骸荷?。』乃警公仲之行，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：『韓朋將西和秦，今將奈何?』陳軫曰：『秦得韓之都一，驅其練甲，秦、韓為一以南鄉楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣，王其趣發信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：「不谷之國雖小，卒已悉起，愿大國之信意於秦也。因愿大國令使者入境視楚之起卒也。」』韓使人之楚，楚王因發車騎陳之下路，謂韓使者曰：『報韓君言弊邑之兵今將入境矣?！皇拐哌€報韓君，韓君大悅，止公仲，公仲曰：『不可。夫以實告我者秦也，以名救我者楚也，聽楚之虛言而輕誣強秦之實禍，則危國之本也?！豁n君弗聽，公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒於楚，冠蓋相望而卒無至者，宜陽果拔，為諸侯笑。故曰：內不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。

奚謂國小無禮?昔者晉公子重耳出亡過於曹。曹君袒裼而觀之。釐負羈與叔瞻侍於前。叔瞻謂曹君曰。臣觀晉公子非常人也。君遇之無禮。彼若有時反國而起兵。即恐為曹傷。君不如殺之。曹君弗聽。釐負羈歸而不樂。其妻問之曰。公從外來而有不樂之色何也。負羈曰。吾聞之。有福不及。禍來連我。今日吾君召晉公子。其遇之無禮。我與在前。吾是以不樂。其妻曰。吾觀晉公子。萬乘之主也。其左右從者。萬乘之相也。今窮而出亡過於曹。曹遇之無禮。此若反國。必誅無禮。則曹其首也。子奚不先自貳焉。負羈曰。諾。盛黃金於壺。充之以餐。加璧其上。夜令人遺公子。公子見使者。再拜受其餐而辭其璧。公子自曹入楚自楚入秦。入秦三年。秦穆公召群臣而謀曰。昔者晉獻公與寡人交。諸侯莫弗聞。獻公不幸離群臣。出入十年矣。嗣子不善。吾恐此將令其宗廟不祓除而社稷不血食也。如是弗定。則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉。何如?群臣皆曰善。公因起卒。革車五百乘。疇騎二千。步卒五萬。輔重耳入之于晉。立為晉君。重耳即位三年。舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰。懸叔瞻而出之。我且殺而以為大戮。又令人告釐負羈曰。軍旅薄城。吾知子不違也。其表子之閭。寡人將以為令。令軍勿敢犯。曹人聞之率其親戚而保釐負羈之閭者七百馀家。此禮之所用也。故曹小國也。而迫於晉、楚之間。其君之危猶累卵也。而以無禮蒞之。此所以絕世也。故曰。國小無禮。不用諫臣。則絕世之勢也。

卷第四

韓非子 一書里有哪些著名篇章?

第一卷 第一篇初見秦

第二篇存韓

第三篇難言

第四篇愛臣

第五篇主道

第二卷 第六篇有度

第七篇二柄

第八篇揚權

第九篇八奸

第三卷 第十篇十過

第四卷 第十一篇孤憤

第十二篇說難

第十三篇和氏

第十四篇奸劫弒臣

第五卷 第十五篇亡征

第十六篇三守

第十七篇備內

第十八篇南面

第十九篇飾邪

第六卷 第二十篇解老

第七卷 第二十一篇喻老

第二十二篇說林上

第八卷 第二十三篇說林下

第二十四篇觀行

第二十五篇安危

第二十六篇守道

第二十七篇用人

第二十八篇功名

第二十九篇大體

第九卷 第三十篇內儲說上

第十卷 第三十一篇內儲說下

第十一卷 第三十二篇外儲說左上

第十二卷 第三十三篇外儲說左下

第十三卷 第三十四篇外儲說右上

第十四卷 第三十五篇外儲說右下

第十五卷 第三十六篇難一

第三十七篇難二

第十六卷 第三十八篇難三

第三十九篇難四

第十七卷 第四十篇難勢

第四十一篇問辯

第四十二篇問田

第四十三篇定法

第四十四篇說疑

第四十五篇詭使

第十八卷 第四十六篇六反

第四十七篇八說

第四十八篇八經

第十九卷 第四十九篇五蠹

第五十篇顯學

第二十卷 第五十一篇忠孝

第五十二篇人主

第五十三篇飭令

第五十四篇心度

第五十五篇制分

韓非子主要作品有哪些？

韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。那么韓非子主要作品有哪些呢？

韓非子

1、韓非的文章由后人收集整理編纂成《韓非子》，現存二十卷共計五十五篇，約十余萬言?！俄n非子》大部分為韓非自己的作品。

2、《韓非子》五十五篇列舉如下：初見秦第一、存韓第二、難言第三、愛臣第四、主道第五、有度第六、二柄第七、揚權第八、八奸第九、十過第十、孤憤第十一、說難第十二、和氏第十三、奸劫弒臣第十四、亡征第十五、三守第十六、備內第十七、南面第十八、飾邪第十九、解老第二十、喻老第二十一、說林上第二十二、說林下第二十三、觀行第二十四、安危第二十五、守道第二十六、用人第二十七、功名第二十八、大體第二十九、內儲說上七術第三十、內儲說下六微第三十一、外儲說左上第三十二、外儲說左下第三十三、外儲說右上第三十四、外儲說右下第三十五、難一第三十六、難二第三十七、難三第三十八、難四第三十九、難勢第四十、問辯第四十一、問田第四十二、定法第四十三、說疑第四十四、詭使第四十五、六反第四十六、八說第四十七、八經第四十八、五蠹第四十九、顯學第五十、忠孝第五十一、人主第五十二、飭令第五十三、心度第五十四、制分第五十五。

以上就是對于韓非子主要作品有哪些的相關內容。

《韓非子 十過篇》的翻譯

韓非經典十過篇白話譯

《韓非子·十過第十》白話譯文 十種過錯；第一種叫獻小忠，這是對大忠的禍害。第二種叫貪圖小利，這是對大利的危害。第三種叫行為怪僻，自以為是，對其他諸侯國沒有禮貌，這是喪身中最嚴重的了。第四種叫不致力于治理國家而沉溺于音樂，這是使自己走上末路的事情。第五種叫貪心固執喜歡私利，這是亡國殺身的根源。第六種叫沉溺于女子歌舞，不關心國家政事，這是亡國的禍害。第七種叫離開朝廷到遠方游玩，又不聽諫士的規勸，這是使自己遭受危險的做法。第八種叫有過錯卻不聽忠臣勸諫，而又一意孤行，這是喪失好名聲并被人恥笑的開始。第九種叫內不量力，外靠諸侯，這是削弱國家的禍患。第十種叫國小無禮，不聽諫臣，這是斷絕后代的形勢。

什么叫小忠？過去楚共王和晉厲公在鄢陵大戰，楚軍失敗，共王傷了眼睛。戰斗激烈之時，楚軍司馬子反口渴要水喝，侍仆谷陽拿了一筋酒來給他。子反說：“嘿！一邊去，這是酒?！惫汝栒f：“不是酒。”子反接過來喝了。子反這個人，喜愛喝酒，覺得酒味甜美，不能停下來，結果醉了。戰斗已經結束，共王想再戰，派人召司馬子反，司馬子反以心病為由推辭不去。共王乘車親自前往，進了子反帳中，聞到酒氣而返回，說：“今天的戰斗，我自身受了傷。依靠的是司馬，司馬卻又醉成這樣。這是忘了楚國的神靈而不關心我的民眾。我不能繼續戰斗了?！庇谑前衍婈牫冯x鄢陵，把司馬子反處以死刑。所以侍仆谷陽獻酒，并不是因為仇恨子反，他的內心是忠愛子反的，但卻恰好是殺了他。所以說，獻小忠，便是對大忠的禍害。

什么叫貪圖小利？過去晉獻公想向虞國借路去討伐虢國。荀息說：“您最好是用垂棘的寶玉和屈產的良馬賄賂虞國君主，向他要求借路，他定會把路借給我們?！睍x獻公說：“垂棘寶玉是我祖先的珍寶，屈產良馬是我的駿馬。假如他接受我的禮物又不借給道路，怎么辦？”荀息說：“他不借給我們道路，必定不敢接受我們的禮物。假如接受我們的禮物而借給我們道路，那么這塊寶玉就像是從內府取出來藏到外府一樣，駿馬就像是從內廄牽出來拴到外廄一樣。您別擔心?！睍x君說：“好吧。”就讓茍息用垂棘寶玉和屈產良馬，去賄賂虞公，向他借路。虞公貪得寶玉和良馬的小利而打算答應借路。宮之奇勸諫說：“不能答應。虞有虢好比車兩邊有護木。護木依靠車子，車子也依靠護木，虞虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了。不能借，希望您不要答應?！庇莨宦?，于是借路給晉國。荀息討伐虢貌國取得了勝利，回來后過了三年，發兵伐虞，又打敗了虞國。荀息牽著馬拿著璧回來報告晉獻公，獻公高興地說：“壁還和以前一樣。雖說如此，馬卻長幾歲了?！蹦敲矗莨娢５叵鞯脑蚴鞘裁茨?？是貪戀小利而不考慮它的危害。所以說，貪圖小利，便是對大利的危害。

什么叫行為怪僻？過去楚靈王主持在申地舉行的諸侯會盟，宋太子遲到，楚靈王把他抓了拘禁起來。楚靈王還輕慢徐國國君，扣留齊人慶封。侍衛官勸諫說：“會合諸侯，不能無禮，這是關系存亡的關鍵。過去夏架主持有戎的諸侯集會而有紹背叛，商約在黎丘檢閱諸侯而戎、狄背叛，都是由無禮引起的。君王還是想想好吧。”靈王不聽，還是按自己意思去做。過了不到一年，靈王向南巡游，群臣跟著劫持了他。靈王在乾溪上挨餓而死。所以說，行為怪僻，自以為是，對其他諸侯國沒有禮貌，是喪身中最嚴重的了。

什么叫沉溺音樂？過去衛靈公將到晉國，來到濮水邊，卸車放馬，布置住處準備夜宿。夜半。聽見有人彈奏新的樂調，很是喜歡。叫人問近侍，都回答沒聽見。就召來師涓并告訴他說：“有人在彈奏新的樂調，叫人間近侍，都說不曾聽見。音調好像出自鬼神，你替我聽著把它錄寫下來。師涓說：“好吧。”就靜坐彈琴把它錄寫下來、”師涓第二天回報說：“我錄寫好了，但還不熟悉，請讓我再用一晚上熟悉它?！膘`公說：“好吧；”就又留宿一晚。第二天，已經熟悉了，就離開猴水去晉國。晉平公在施夷的臺上用酒款待靈公。酒喝得正暢快時，靈公站了起來。靈公說：“有新的樂調，希望奏給大家聽聽。”平公說：“好?！本驼賮韼熶?、讓他坐在師曠旁邊，拿過琴來彈奏。樂調沒完，師曠按住琴弦制止說：“這是亡國之音，不能奏完?！逼焦f：“這個曲調是從哪里來的?”師曠說：“這是師延所作，同商紂搞的靡靡之音。等到武王伐紂，師延向東逃跑，到了淄水投河自盡。所以聽見這個曲調的，一定是在濮水邊。先聽見這個曲調的，他的國家一定被侵削，不能奏完它?！逼焦f：“我所喜歡的是音樂，你還是讓他奏完吧?！睅熶缸嗤炅怂?。平公問師曠說：“這叫什么曲調？”師曠說：“這就叫清商調?！逼焦f：“清商調確是最動聽吧？”師曠說：“還比不上清微調?！逼焦f：“清徵調能彈來聽聽嗎?師曠說：“不能。古代聽清微調的，都是有德義的君主。現在您的德薄，還不夠格來聽?！逼焦f：“我所愛好的是音樂，希望試著聽一下?！睅煏绯鲇诓坏靡?，拿過琴來彈。彈了一遍，有十六只黑鶴從南方飛來，停在廊門頂上。彈第二遍，鶴排列成行。彈第三遍，鶴伸長脖子嗚叫，張開翅膀起舞，音調合于美好的聲音，響徹天空。

2009-5-23 23:53 回復

113.132.119.* 2樓

平公非常高興，在座的人也都歡喜。平公拿起酒杯站起來向師曠祝賀，回到座位上問道：“音樂沒有比清微調更美妙的嗎?”師曠說：“還比不上清角調。”平公說：“清角調能彈來聽聽嗎?”師曠說：“不能。過去黃帝在泰山上會合鬼神，駕著象車趕著六條蚊龍，木神就站在車轄的兩旁，蚩龍在前開路，風神向前掃除塵埃，雨神沖洗道路，虎狼在前，鬼神在后，飛蛇趴在地下，鳳凰飛翔上空，大會鬼神，作成清角調?，F在您的德行淺薄，不能聽它。聽了，恐怕會壞事?！逼焦f：“我老了，愛好的是音樂，希望聽完它?！睅煏绮坏靡讯鴱椬嗥饋?。始奏時，有黑云從西北方升起；再奏時，大風刮來，大雨跟隨在后，撕裂帳幕，毀壞食器，掀掉廊瓦。在座的人四散逃跑。平公驚恐害怕，趴在廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。平公的身體因而得了癱瘓病。所以說，不致力于治理國家而沉溺于音樂不止，是使自己走上末路的事情。

什么叫貪心固執?過去智伯瑤率領趙、韓、魏去討伐范、中行，滅掉了他們。返回來，休兵數年，就派人向韓要求割讓土地。韓康子想不給，段規勸諫說：“不能不給。智伯的為人，貪圖利益而傲慢固執。他來要求土地，假如不絕，就一定會向韓國派兵。您最好還是給他土地。給他土地，他就會習以為常，又向別國要地。別國將有不聽從的。如不聽從，智伯就一定會對它用兵。這樣，韓國就可以避免禍患而等待事情的變化?！表n康子說；“好吧。”就派使者把一個有萬戶人家的縣送給智伯。智伯高興了，又派人向魏國要地。魏宣子想不給，趙葭勸諫說：“他向韓要地，韓給了他?，F在向魏要地，魏國假如不給，就是魏國在內自恃強大，在外激怒智伯。假如不給，他一定會對魏國用兵。不如給他。”宣子說：“好吧?！本徒腥税岩粋€有萬戶人家的縣送給智伯。智伯又派人到趙國要求割讓蔡和皋狼土地，趙襲子不給。智伯就暗中約好韓、魏準備去討伐趙國。襄子召來張孟談，告訴他說：“智伯的為人，表面友好而暗地疏遠。他屢屢聯絡韓、魏，而我還是不給他土地，他向我用兵是必然的了。現在我該到哪里居住才行呢?”張孟談說：“董閼于是君父趙簡子手下的才臣，他曾治理晉陽，后來尹鋒繼承他的遺業治理晉陽，董閼于的教化仍然存在。您到晉陽去定居就可以了?！壁w襄子說：“好吧?！本驼賮硌恿晟?，讓他帶著車馬先到晉陽，襄子接著去了。襄子到了晉陽，巡視內城外郭以及各種職官的儲藏。城郭沒有修繕，糧倉沒有積蓄，錢府沒有儲備，兵庫沒有武器，城邑沒有守具。襄子害怕了，就召來張孟談說：“我巡視城郭以及各種職官的儲藏，都不完備，我將憑什么對付敵人?”張孟談說：“我聽說圣人治理國家，收藏全在民間，不在國家府庫，努力搞好教化而不單純修繕城郭。您不妨發出命令，讓百姓自己留足三年的口糧，有余糧的收進糧倉；留足三年的用度，有余錢的收進宮府；剩下的閑散人員讓他們去完成城郭的修繕?！卑缸油砩舷铝?，第二天，谷倉里的糧食裝不下，官府里的錢堆不下，兵庫里的武器放不下。過了五天，城郭便已修繕，守備便已齊備。襄子召來張孟談，問他說：“我的城郭已修繕，守備已齊備，錢糧已充足，武器有余。但我沒箭怎么辦?”張孟談說：“我聽說董閼于治理晉陽時，卿大夫的住處都用獲、蒿、{木苦}、楚等植物作墻，{木苦}桿有的高達一丈。您不妨削出用來制箭?！庇谑窍鞒鲈囍萍膱杂渤潭燃词瓜窬`這樣堅硬的竹子也不能相比。襄子說：“我的箭已足夠了，但沒銅可怎么辦?”張孟談說：“我聽說董閼于治理晉陽時，卿大夫、地方官住處的廳堂都用煉鋼作柱下礎石。您不妨取出一用。”于是取出來用，有富余的銅了。號令已定，守備已具。三家的軍隊果然到了。到后就登晉陽城墻，于是開戰。三個月不能攻克晉陽。三家軍隊就疏散開來包圍晉陰，決晉陽之水來灌城。圍困晉陽三年。城中居民在高處營巢而居，吊鍋燒飯，財物食品將用完，官員體弱多病。襄子告張孟談說：“糧食匱乏，財力用盡，官員體弱多病我怕不能守住城了2我準備開城投降，可是向哪個國家投降好呢?”張孟談說：“我聽說，不能使滅亡轉變為生存，不能使危險轉變為安全，就沒有必要尊重有才智的人了。您放棄這個打算吧J請讓我試著偷偷出城，去見韓、魏的君主。”張孟談拜見韓、魏之君說：“我聽說唇亡齒寒?，F在智伯率二位君主來伐趙，趙國將滅亡了。趙滅亡后，韓、魏就會跟著滅亡?！倍痪髡f：“我們知道會是這樣。盡管如此，但智伯的為人，心中粗暴而少仁愛。我們謀劃的事若被他察覺，災禍就一定來臨。怎么辦”?張孟談說：“計謀從您們嘴巴里出來進入我耳朵里，沒有人會知道的?！眱晌痪饔谑呛蛷埫险劶s好三家軍隊共同反對智伯，和他們約好了時間。夜里派張孟談回到晉陽，去報告韓、魏反戈的情況。襄子迎接張孟談并拜了兩拜，又擔心又高興。韓、魏二君在已約好并遣返張孟談后，接著就朝見智伯，外出時，在軍營門外碰到了智過。智過對他們的反常臉色感到奇怪，就進見智伯說：“韓、魏二君的樣子說明將有變故?！敝遣f：“怎么說?”智過說：“他們行為傲慢而意氣高揚，不像平時的樣子，您不如先下手吧?！敝遣f：“我和他們商量得很周密，打下趙國而三分趙地，我這樣和他們友好，一定不相侵害欺騙。

2009-5-23 23:53 回復

113.132.119.* 3樓

軍隊駐扎在晉陽已有三年，現在早晚將攻下來占得利益。怎么還會有別的打算?一定不會這樣。你放心，不用擔憂。不要多說這件事了?！钡诙煸缟?，韓、魏二君又朝見智伯外出，在軍營門外又碰見智過。智過進見說：“您把我的話告訴二君了嗎?’’智伯說：“你怎么知道的?”智過說：“今天二君朝見后出門，見到我而臉色有變，并用眼睛盯我。這一定會有變故，您不如殺了他們?！敝遣f：“你不要再說了。”智過說：“不行，一定要殺掉他們。如果不能殺，就親近—他們?！敝遣f：“怎么樣親近他們?”智過說“魏宣于的謀臣叫趙葭，韓康子的謀臣叫段規，這兩個人都能改變他們君主的計謀。您還是和韓、魏二君約好，攻下趙國，就封趙營、段規每人一個萬戶人家的縣邑。這樣一來，二君的心思就可以不變了。”智伯說：“攻下趙國而三分其地，又封這兩個人萬戶人家的縣邑各一個，那么我得到的就很少了。不行?！敝沁^見他的話不被采納，就出走了，并把他的家族改姓輔氏。到了約定日子的晚上，趙人殺掉智伯的守堤官，決水灌進智伯的軍營。智伯軍隊救水引起混亂，韓、魏軍隊從兩旁進攻，趙襄子率領士卒在正面沖殺，大敗智伯的軍隊并捉住了智伯。智伯身死軍破，國家一分為三，被天下人所恥笑。所以說，貪心固執喜歡私利，是亡國殺身的禍根。 什么叫沉溺于女子歌舞？過去戎王派由余對秦國進行國事訪問，穆公問他說：“我曾聽說治國之道而未能親眼看見，希望聽聽古代君主得國失國常常因為什么?”由余回答說：“我曾經聽說過了，常常因為儉樸得國，因為奢侈失國。”穆公說：“我不感到恥辱而向你打聽治國之道，你用儉樸來回答我，為什么?”由余回答說：“我聽說過去堯擁有天下，用陶器吃飯，用陶器喝水。他的領土南到交趾，北到幽都，東西到達日月升落的地方，沒有不臣服的。堯禪讓天下，虞舜接受下來，所做的食具，都是砍伐山上樹木制作成的，削鋸成器，修整痕跡，在上面涂上漆和墨，送到宮里作為食器。諸侯認為太奢侈，不臣服的方國有十三個。虞舜禪讓天下，傳給夏禹，夏禹所做的祭器，在外面染墨，里面繪上紅色，縵帛做車墊，草席飾有斜紋邊緣，杯勺有花紋，酒器有裝飾。這就更加奢侈了，而不臣服的方國有三十三個。夏王朝滅亡，殷商接受天下，所做的大輅，旗子上裝有九條飄帶，食器雕琢，杯勺刻鏤，白色的墻壁和臺階，墊席織成花紋。這就更加奢侈了，而不臣服的方國有五十三個。君主都注重文彩華麗了，而愿意服從的越來越少。所以我說，節儉是治國的原則?！庇捎喑鋈ズ?，穆公就召來內史廖，告訴他說：“我聽說鄰國有圣人，是抗衡國家的憂患?，F在由余就是個乏人，我很擔心。我將怎么辦?”內史廖說：“我聽說戎王居住的地方，荒僻簡陋而道路遙遠，沒聽過中原的聲樂。您不妨贈給他女子歌舞，去擾亂他的政事，然后替由余請求延長回國的時間，來疏遠由余的勸諫。他們君臣有了隔閡，然后就可以謀取了?！蹦鹿f：“好吧。”就派內史廖把十六個女樂贈送給戎王，趁機替由余請求延長回國的時間。戎王答應了，看到女樂而感到高興，安排酒席在帳蓬中痛飲，每天聽女樂，整年不遷徒，牛馬沒有水草吃，死了一半。由余回國，馬上勸諫戎王，戎王不聽，由余就離開戎國來到秦國。秦穆公迎接他并拜他為上卿，向由余詢問戎的兵力情況和地理形勢。已經了解了這些情況，出兵伐戎，兼并十二個國家，開辟一千里土地。所以說，沉溺于女子歌舞，不關心國家政事，是亡國的禍害

什么叫離開朝廷到遠方游玩？過去齊景公到渤海游玩，非常高興。下令給諸大夫說：“說要回去的處死?！鳖佷镁壅f：“您來海上游玩得開心，然而臣子中有圖謀篡國的人該怎么辦?您現在雖然快樂，日后怎能再這樣呢?”齊景公說：“我下令說談論回去的就處死?，F在你違犯了我的命令?！蹦闷鸶陙砭鸵獡魵ⅰｎ佷镁壅f：“過去夏桀殺了關龍逢，商紂殺了王子比干，現在您即使殺死我，把我和關龍逢、比干湊成三個也是可以的。我說話是為國家，不是為了自身。伸著脖子上前說：“您殺了我吧！”齊景公便放下戈催促駕車趕了回去?；厝ト煲院螅吐犝f都城里有人圖謀不讓景公回城的了。齊景公、之所以能繼續統治齊國，靠的是顏涿聚出了力。所以說，離開朝廷到遠方游玩，是使自己遭受危害的做法。

2009-5-23 23:53 回復

113.132.119.* 4樓

什么叫有過錯卻不聽忠臣勸諫？過去齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五霸之首，管仲輔佐他。管仲老了，不能執政，安居在家?；腹査f：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰?”管仲說：“我老了，經不起問事了。雖然這樣，我聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著按自己想法來決定吧。”桓公說：“鮑叔牙怎么樣?”管仲說：“不行。鮑叔牙為人，剛強任性而崇尚兇悍。剛強就會粗暴地侵擾民眾，任性就得不到民心，兇悍了臣民就不聽他使喚。他的心思無所畏懼，不是霸主的好幫手?！被腹f：“那么豎刁怎樣?”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內事務。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢?”恒公說：“那么衛公子開方怎么樣?”管仲說：“不行。齊、衛之間不過十天的路程，開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎?”桓公說：“那么易牙怎么樣?”管仲說：“不行。易牙為您主管伙食，您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進獻給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢?”桓公說：“那么誰行呢?”管仲說：“隰朋行。他的為人，心地堅貞，行為廉正，少有私欲，多能守信。心地堅貞，就足以作表率；行為廉正，就可以擔重任；少有私欲，就能駕馭屬下；多能守信，就能親近鄰國。這是霸主的好幫手，您最好是用他?！被腹f：“好吧?！边^了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用豎刁。豎刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率領易牙、衛公子開方以及大臣趁機作亂?；腹谀祥T寢宮守衛房屋里饑渴而死，死后三個月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，桓公的軍隊橫行天下，桓公身為五霸之百，最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽管仲忠告的過錯。所以說，有過錯卻不聽忠臣的勸諫，一意孤行，是喪失好名聲并被人恥笑的開始。

什么叫內不量力？過去秦國攻打宜陽時，韓國危急。公仲朋對韓君說；“盟國是不可靠的，還不如通過張儀去和秦國講和呢！就用一個著名的大城去賄賂秦國，和秦一道南伐楚，這樣就解除了秦對韓的禍患，把禍害轉嫁給楚了?！表n君說：“好?！庇谑敲罟俪鍪?，將西去與秦講和。楚王聽說后，感到害怕，召來陳軫告訴說：“韓國的公仲朋將西去與秦講和，現在怎么辦?”陳軫說：“秦得到韓的一座名城，驅使它的精銳軍隊，與韓聯合起來向南攻楚，這是秦王廟祭時所祈求的，這必將成為楚國的禍害。大王最好趕快派遣可靠的使臣，多帶些車輛載上厚禮來獻給韓國，說：‘楚國雖小，士卒已經全都發動起來了，希望貴國向秦申明不屈的意圖。為此希望貴國派使者前來觀察楚國動員起來的士卒?！薄n派人到楚，楚王便征發車騎排列在大路上，對韓國使者說：“請報告韓君，說我國軍隊現在就要進入韓境了?！笔拐呋厝蟾骓n君，韓君非常高興，中止了公仲去秦講和。公仲說：“不行。在實際上危害我們的，是秦國；在名義上援救我們的，是楚國。聽從楚國的空頭承諾而忽視強秦的實際危害，那是危害國家的禍根?！表n君不聽。公仲生氣回家了，十天不上朝。宜陽更加危急，韓君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚軍卻沒有一個到來的。宜陽果然被攻克，成為諸侯間的笑料。所以說，內不量力，外靠諸侯，是削弱國家的禍患。

什么叫國小無禮？過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時偷看他的駢肋。厘負絹和叔瞻在前侍奉。叔瞻對曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對待他沒有禮貌，他如有機會回國成為君主而發兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦?。厘負絹回家，臉上不高興，他的妻子問他說；“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興?！彼钠拮诱f：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國。現在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個了。您為什么不先把自己和曹君區別開呢?”負絹說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用壁蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收壁。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻公和我結交，諸侯沒有不聽說的。獻公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我伯他會讓晉國的宗廟得不到灑掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣?”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l兵，革車五百輛，同一規格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說；“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V厘負羈說；“大軍迫城，我知道您不會反抗我。請在您住的巷門上做好標記，我將據此下達命令，使軍隊不敢去侵犯?！辈車寺牭胶?，率領他們的親戚去依附厘負羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。所以說，國小無禮，不聽諫臣，是斷絕后代的形勢。

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