大家好，今天來為大家解答關于什么宮禾黍這個問題的知識，還有對于禾黍故宮打一動物也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

許渾《金陵懷古》詩詞賞析

【原文】

金陵懷古

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，

禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。

英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中。

【賞析】

金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由于政治中心的轉移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多后代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”(俞陛云《詩境淺說》)，具有高度的藝術概括性。

詩以追述隋兵滅陳的史事發端，寫南朝最后一個小朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹 *** 花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹 *** 花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開始，全詩以此發端，可謂善抓關鍵。

頷聯描寫金陵的衰敗景象。“松楸”，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。

前兩聯在內容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然后補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點及其蘊含的歷史教訓。

頸聯用比興手法概括世間的風云變幻。 這里，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄。“拂云”描寫石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味著“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風雨的人物，如尾聯所說的英雄。這兩句通過江上風云晴雨的變化，表現人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

尾聯照應開頭，抒發了詩人對于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有群山環繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。

這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯采取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯借助比興取得暗示的效果;松楸、禾黍都是現實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象;“合”字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力;“王氣終”則與尾聯的“豪華盡”前后相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權勢終歸于盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。

故宮禾黍的意思

禾黍故宮，意思是宮殿成了農田，長滿禾黍，形容亡國破敗的景象，比喻懷念祖國的情思。

詞語出自《詩?王風?黍離序》：“周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也”。又有《史記?宋微子世家》：“其后箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍……乃作《麥秀》之詩以歌詠之”。后來清·吳趼人《痛史》第十七回中寫道：“一路上曉行夜宿，只覺得景物都非，不勝禾黍故宮之感。

亡國景象

后來便以“故宮禾黍”比喻懷念故國的情思。

成語視頻故宮禾黍

故宮禾黍

故宮禾黍 ( gù gōng hé shǔ ) 解 釋 比喻懷念故國的情思。 出 處 《 詩經 ·王風·黍離序》：“周大夫行役，至于宗周，過宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆。彷徨不忍去，而作是詩也。”又《史記·宋微子世家》：“其后 箕子 朝 周 ，過故 殷 虛，感宮室毀壞，生禾黍……乃作《麥秀》之詩以歌詠之”

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