大家好，今天來為大家解答關于為什么說番陽死了呢這個問題的知識，還有對于為什么只能陽出不能死出也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

《史記》卷一百五　扁鵲倉公列傳第四十五(2)

齊中尉潘滿如病少腹痛，臣意診其脈，曰：“遺積瘕也。”臣意即謂齊太仆臣饒、內(nèi)史臣繇曰：“中尉不復自止於內(nèi)，則三十日死。”後二十馀日，溲血死。病得之酒且內(nèi)。所以知潘滿如病者，臣意切其脈深小弱，其卒然合合也，是脾氣也。右脈口氣至緊小，見瘕氣也。以次相乘，故三十日死。三陰俱摶者，如法;不俱摶者，決在急期;一摶一代者，近也。故其三陰摶，溲血如前止。

陽虛侯相趙章病，召臣意。眾醫(yī)皆以為寒中，臣意診其脈曰：“迵風。”迵風者，飲食下嗌而輒出不留。法曰“五日死”，而後十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是內(nèi)風氣也。飲食下嗌而輒出不留者，法五日死，皆為前分界法。後十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏實，中藏實故過期。師言曰“安谷者過期，不安谷者不及期”。

濟北王病，召臣意診其脈，曰：“風蹶胸滿。”即為藥酒，盡三石，病已。得之汗出伏地。所以知濟北王病者，臣意切其脈時，風氣也，心脈濁。病法“過入其陽，陽氣盡而陰氣入”。陰氣入張，則寒氣上而熱氣下，故胸滿。汗出伏地者，切其脈，氣陰。陰氣者，病必入中，出及瀺水也。

齊北宮司空命婦出於病，眾醫(yī)皆以為風入中，病主在肺，刺其足少陽脈。臣意診其脈，曰：“病氣疝，客於膀胱，難於前後溲，而溺赤。病見寒氣則遺溺，使人腹腫。”出於病得之欲溺不得，因以接內(nèi)。所以知出於病者，切其脈大而實，其來難，是蹶陰之動也。脈來難者，疝氣之客於膀胱也。腹之所以腫者，言蹶陰之絡結(jié)小腹也。蹶陰有過則脈結(jié)動，動則腹腫。臣意即灸其足蹶陰之脈，左右各一所，即不遺溺而溲清，小腹痛止。即更為火齊湯以飲之，三日而疝氣散，即愈。

故濟北王阿母自言足熱而懣，臣意告曰：“熱蹶也。”則刺其足心各三所，案之無出血，病旋已。病得之飲酒大醉。

濟北王召臣意診脈諸女子侍者，至女子豎，豎無病。臣意告永巷長曰：“豎傷脾，不可勞，法當春嘔血死。”臣意言王曰：“才人女子豎何能?”王曰：“是好為方，多伎能，為所是案法新，往年市之民所，四百七十萬，曹偶四人。”王曰：“得毋有病乎?”臣意對曰：“豎病重，在死法中。”王召視之，其顏色不變，以為不然，不賣諸侯所。至春，豎奉劍從王之廁，王去，豎後，王令人召之，即仆於廁，嘔血死。病得之流汗。流汗者，法病內(nèi)重，毛發(fā)而色澤，脈不衰，此亦內(nèi)關之病也。

齊中大夫病齲齒，臣意灸其左大陽明脈，即為苦參湯，日嗽三升，出入五六日，病已。得之風，及臥開口，食而不嗽。

菑川王美人懷子而不乳，來召臣意。臣意往，飲以莨藥一撮，以酒飲之，旋乳。臣意復診其脈，而脈躁。躁者有馀病，即飲以消石一齊，出血，血如豆比五六枚。

齊丞相舍人奴從朝入宮，臣意見之食閨門外，望其色有病氣。臣意即告宦者平。平好為脈，學臣意所，臣意即示之舍人奴病，告之曰：“此傷脾氣也，當至春鬲塞不通，不能食飲，法至夏泄血死。”宦者平即往告相曰：“君之舍人奴有病，病重，死期有日。”相君曰：“卿何以知之?”曰：“君朝時入宮，君之舍人奴盡食閨門外，平與倉公立，即示平曰，病如是者死。”相即召舍人而謂之曰：“公奴有病不?”舍人曰：“奴無病，身無痛者。”至春果病，至四月，泄血死。所以知奴病者，脾氣周乘五藏，傷部而交，故傷脾之色也，望之殺然黃，察之如死青之茲。眾醫(yī)不知，以為大蟲，不知傷脾。所以至春死病者，胃氣黃，黃者土氣也，土不勝木，故至春死。所以至夏死者，脈法曰“病重而脈順清者曰內(nèi)關”，內(nèi)關之病，人不知其所痛，心急然無苦。若加以一病，死中春;一愈順，及一時。其所以四月死者，診其人時愈順。愈順者，人尚肥也。奴之病得之流汗數(shù)出，炙於火而以出見大風也。

菑川王病，召臣意診脈，曰：“蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。”臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，病旋已。病得之沐發(fā)未乾而臥。診如前，所以蹶，頭熱至肩。

齊王黃姬兄黃長卿家有酒召客，召臣意。諸客坐，未上食。臣意望見王后弟宋建，告曰：“君有病，往四五日，君要脅痛不可俯仰，又不得小溲。不亟治，病即入濡腎。及其未舍五藏，急治之。病方今客腎濡，此所謂‘腎痹’也。”宋建曰：“然，建故有要脊痛。往四五日，天雨，黃氏諸倩見建家京下方石，即弄之，建亦欲效之，效之不能起，即復置之。暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者，臣意見其色，太陽色乾，腎部上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其發(fā)也。臣意即為柔湯使服之，十八日所而病愈。

濟北王侍者韓女病要背痛，寒熱，眾醫(yī)皆以為寒熱也。臣意診脈，曰：“內(nèi)寒，月事不下也。”即竄以藥，旋下，病已。病得之欲男子而不可得也。所以知韓女之病者，診其脈時，切之，腎脈也，嗇而不屬。嗇而不屬者，其來難，堅，故曰月不下。肝脈弦，出左口，故曰欲男子不可得也。

臨菑氾里女子薄吾病甚，眾醫(yī)皆以為寒熱篤，當死，不治。臣意診其脈，曰：“蟯瘕。”蟯瘕為病，腹大，上膚黃粗，循之戚戚然。臣意飲以芫華一撮，即出蟯可數(shù)升，病已，三十日如故。病蟯得之於寒濕，寒濕氣宛篤不發(fā)，化為蟲。臣意所以知薄吾病者，切其脈，循其尺，其尺索刺粗，而毛美奉發(fā)，是蟲氣也。其色澤者，中藏無邪氣及重病。

齊淳于司馬病，臣意切其脈，告曰：“當病迵風。迵風之狀，飲食下嗌輒後之。病得之飽食而疾走。”淳于司馬曰：“我之王家食馬肝，食飽甚，見酒來，即走去，驅(qū)疾至舍，即泄數(shù)十出。”臣意告曰：“為火齊米汁飲之，七八日而當愈。”時醫(yī)秦信在旁，臣意去，信謂左右閣都尉曰：“意以淳于司馬病為何?”曰：“以為迵風，可治。”信即笑曰：“是不知也。淳于司馬病，法當後九日死。”即後九日不死，其家復召臣意。臣意往問之，盡如意診。臣即為一火齊米汁，使服之，七八日病已。所以知之者，診其脈時，切之，盡如法。其病順，故不死。

齊中郎破石病，臣意診其脈，告曰：“肺傷，不治，當後十日丁亥溲血死。”即後十一日，溲血而死。破石之病，得之墮馬僵石上。所以知破石之病者，切其脈，得肺陰氣，其來散，數(shù)道至而不一也。色又乘之。所以知其墮馬者，切之得番陰脈。番陰脈入虛里，乘肺脈。肺脈散者，固色變也乘也。所以不中期死者，師言曰：“病者安谷即過期，不安谷則不及期”。其人嗜黍，黍主肺，故過期。所以溲血者，診脈法曰“病養(yǎng)喜陰處者順死，養(yǎng)喜陽處者逆死”。其人喜自靜，不躁，又久安坐，伏幾而寐，故血下泄。

齊王侍醫(yī)遂病，自練五石服之。臣意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”臣意即診之，告曰：“公病中熱。論曰‘中熱不溲者，不可服五石’。石之為藥精悍，公服之不得數(shù)溲，亟勿服。色將發(fā)臃。”遂曰：“扁鵲曰‘陰石以治陰病，陽石以治陽病’。夫藥石者有陰陽水火之齊，故中熱，即為陰石柔齊治之;中寒，即為陽石剛齊治之。”臣意曰：“公所論遠矣。扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規(guī)矩，稱權(quán)衡，合色脈表里有馀不足順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰‘陽疾處內(nèi)，陰形應外者，不加悍藥及鑱石’。夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。診法曰‘二陰應外，一陽接內(nèi)者，不可以剛藥’。剛藥入則動陽，陰病益衰，陽病益箸，邪氣流行，為重困於俞，忿發(fā)為疽。”意告之後百馀日，果為疽發(fā)乳上，入缺盆，死。此謂論之大體也，必有經(jīng)紀。拙工有一不習，文理陰陽失矣。

齊王故為陽虛侯時，病甚，眾醫(yī)皆以為蹶。臣意診脈，以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。臣意即以火齊粥且飲，六日氣下;即令更服丸藥，出入六日，病已。病得之內(nèi)。診之時不能識其經(jīng)解，大識其病所在。

臣意嘗診安陽武都里成開方，開方自言以為不病，臣意謂之病苦沓風，三歲四支不能自用，使人瘖，瘖即死。今聞其四支不能用，瘖而未死也。病得之數(shù)飲酒以見大風氣。所以知成開方病者，診之，其脈法奇咳言曰“藏氣相反者死”。切之，得腎反肺，法曰“三歲死”也。

安陵阪里公乘項處病，臣意診脈，曰：“牡疝。”牡疝在鬲下，上連肺。病得之內(nèi)。臣意謂之：“慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死。”處後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即嘔血。臣意復診之，曰：“當?shù)┤杖障λ馈！奔此馈２〉弥畠?nèi)。所以知項處病者，切其脈得番陽。番陽入虛里，處旦日死。一番一絡者，牡疝也。

臣意曰：他所診期決死生及所治已病眾多，久頗忘之，不能盡識，不敢以對。

問臣意：“所診治病，病名多同而診異，或死或不死，何也?”對曰：“病名多相類，不可知，故古圣人為之脈法，以起度量，立規(guī)矩，縣權(quán)衡，案繩墨，調(diào)陰陽，別人之脈各名之，與天地相應，參合於人，故乃別百病以異之，有數(shù)者能異之，無數(shù)者同之。然脈法不可勝驗，診疾人以度異之，乃可別同名，命病主在所居。今臣意所診者，皆有診籍。所以別之者，臣意所受師方適成，師死，以故表籍所診，期決死生，觀所失所得者合脈法，以故至今知之。”

問臣意曰：“所期病決死生，或不應期，何故?”對曰：“此皆飲食喜怒不節(jié)，或不當飲藥，或不當針灸，以故不中期死也。”

問臣意：“意方能知病死生，論藥用所宜，諸侯王大臣有嘗問意者不?及文王病時，不求意診治，何故?”對曰：“趙王、膠西王、濟南王、吳王皆使人來召臣意，臣意不敢往。文王病時，臣意家貧，欲為人治病，誠恐吏以除拘臣意也，故移名數(shù)，左右不脩家生，出行游國中，問善為方數(shù)者事之久矣，見事數(shù)師，悉受其要事，盡其方書意，及解論之。身居陽虛侯國，因事侯。侯入朝，臣意從之長安，以故得診安陵項處等病也。”

問臣意：“知文王所以得病不起之狀?”臣意對曰：“不見文王病，然竊聞文王病喘，頭痛，目不明。臣意心論之，以為非病也。以為肥而蓄精，身體不得搖，骨肉不相任，故喘，不當醫(yī)治。脈法曰‘年二十脈氣當趨，年三十當疾步，年四十當安坐，年五十當安臥，年六十已上氣當大董’。文王年未滿二十，方脈氣之趨也而徐之，不應天道四時。後聞醫(yī)灸之即篤，此論病之過也。臣意論之，以為神氣爭而邪氣入，非年少所能復之也，以故死。所謂氣者，當調(diào)飲食，擇晏日，車步廣志，以適筋骨肉血脈，以瀉氣。故年二十，是謂‘易貿(mào)’。法不當砭灸，砭灸至氣逐。”

問臣意：“師慶安受之?聞於齊諸侯不?”對曰：“不知慶所師受。慶家富，善為醫(yī)，不肯為人治病，當以此故不聞。慶又告臣意曰：‘慎毋令我子孫知若學我方也。’”

問臣意：“師慶何見於意而愛意，欲悉教意方?”對曰：“臣意不聞師慶為方善也。意所以知慶者，意少時好諸方事，臣意試其方，皆多驗，精良。臣意聞菑川唐里公孫光善為古傳方，臣意即往謁之。得見事之，受方化陰陽及傳語法，臣意悉受書之。臣意欲盡受他精方，公孫光曰：‘吾方盡矣，不為愛公所。吾身已衰，無所復事之。是吾年少所受妙方也，悉與公，毋以教人。’臣意曰：‘得見事侍公前，悉得禁方，幸甚。意死不敢妄傳人。’居有間，公孫光間處，臣意深論方，見言百世為之精也。師光喜曰：‘公必為國工。吾有所善者皆疏，同產(chǎn)處臨菑，善為方，吾不若，其方甚奇，非世之所聞也。吾年中時，嘗欲受其方，楊中倩不肯，曰“若非其人也”。胥與公往見之，當知公喜方也。其人亦老矣，其家給富。’時者未往，會慶子男殷來獻馬，因師光奏馬王所，意以故得與殷善。光又屬意於殷曰：‘意好數(shù)，公必謹遇之，其人圣儒。’即為書以意屬陽慶，以故知慶。臣意事慶謹，以故愛意也。”

問臣意曰：“吏民嘗有事學意方，及畢盡得意方不?何縣里人?”對曰：“臨菑人宋邑。邑學，臣意教以五診，歲馀。濟北王遣太醫(yī)高期、王禹學，臣意教以經(jīng)脈高下及奇絡結(jié)，當論俞所居，及氣當上下出入邪正逆順，以宜鑱石，定砭灸處，歲馀。菑川王時遣太倉馬長馮信正方，臣意教以案法逆順，論藥法，定五味及和齊湯法。高永侯家丞杜信，喜脈，來學，臣意教以上下經(jīng)脈五診，二歲馀。臨菑召里唐安來學，臣意教以五診上下經(jīng)脈，奇咳，四時應陰陽重，未成，除為齊王侍醫(yī)。”

問臣意：“診病決死生，能全無失乎?”臣意對曰：“意治病人，必先切其脈，乃治之。敗逆者不可治，其順者乃治之。心不精脈，所期死生視可治，時時失之，臣意不能全也。”

太史公曰：女無美惡，居宮見妒;士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿跡自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰“美好者不祥之器”，豈謂扁鵲等邪?若倉公者，可謂近之矣。

勇猛善戰(zhàn)的英布為什么死的這么窩囊，他到底是怎么死的？

英布也叫黥布，是秦末漢初名將，他早年因為犯了罪，按照秦朝法律，被判處黥刑，也就是在臉上刺字，涂上顏料。

英布原是項梁的部下，后成為西楚霸王項羽麾下的猛將，再后來，英布背叛項羽，投降了劉邦。

項羽被滅后，劉邦大封功臣，韓信被封為淮陰侯，彭越被封為梁王，英布被封為淮南王，英布和韓信、彭越并稱為漢初三大名將。

英布勇猛善戰(zhàn)，劉邦稱帝后，雖然英布因戰(zhàn)功被封王，但他后來死的卻很慘，很窩囊，英布到底是怎么死的呢？

英布的死，跟一個女人有關，這是怎么回事呢？

實話說，兔死狗烹，兔子打完了，獵狗自然沒有用了，就要被獵人殺掉，這是劉邦的心態(tài)。

漢十一年（前196），呂后殺了淮陰侯韓信，因此，英布心里很害怕，畢竟，自己和韓信一樣，功勞很大，功高震主。

在這年夏天，劉邦接著殺了梁王彭越，并把彭越剁成了肉醬，劉邦下令把彭越的肉醬分別賜給諸侯。

當彭越的肉醬送到淮南，英布正在外面打獵，看到彭越的肉醬，心里非常害怕，他害怕下一個就輪到他自己，于是，英布暗中派人部署，集結(jié)軍隊，守候并偵察鄰郡的意外情況。

此時的英布，心里害怕歸害怕，但是，還沒有造反，只是提高了警惕，做好了造反的準備而已。

恰恰這個時候，英布非常寵愛的一個愛妾生病了，英布的愛妾就到這個醫(yī)生家里看病，中大夫賁赫，和這個醫(yī)生住對門，賁赫看到英布的愛妾經(jīng)常去這個醫(yī)生家看病，認為自己是侍中，就送去了很多貴重的禮物，并陪英布的愛妾在醫(yī)生家中飲酒。

英布的愛妾在侍奉英布時，談話中，便稱贊賁赫是忠厚老實的人，說這個人非常不錯。誰知英布一聽就火了，吃醋了，質(zhì)問愛妾說，你怎么這么了解賁赫？于是，愛妾就把她和賁赫交往的情況都說了出來。

英布聽后，非常生氣，便起了疑心，認為愛妾和賁赫有不正當?shù)年P系。賁赫聽說之后，非常害怕，于是，借口有病，不去上班了。英布得知消息，更加懷疑了，于是，下令準備逮捕賁赫。

賁赫預感到大禍臨頭，于是，便坐驛車去長安告發(fā)英布造反。英布得知消息，立即派人追趕，但是，沒有追上。

賁赫到了長安，立即上書，說英布準備造反，朝廷應該在英布造反之前滅掉他。劉邦看到賁赫的上書后，找蕭何商量，蕭何說，這事很蹊蹺，不排除賁赫因為仇怨誣陷英布，可以先把賁赫關押起來，再暗中派人去查探英布的虛實。

而英布看到賁赫逃走，告發(fā)了自己，本來就懷疑大事已經(jīng)泄露，現(xiàn)在，又看到劉邦派的人也來了，怕是紙里包不住火了，于是，一不做，二不休，就殺了賁赫的全家，起兵造反了。等英布造反的消息傳到長安，劉邦就釋放了賁赫，并封賁赫做了將軍。

《史記 黥布列傳》記載：布所幸姬疾，請就醫(yī)，醫(yī)家與中大夫賁赫對門，姬數(shù)如醫(yī)家，賁赫自以為侍中，乃厚餽遺，從姬飲醫(yī)家。姬侍王，從容語次，譽赫長者也。王怒曰：“汝安從知之？”具說狀。王疑其與亂。赫恐，稱病。王愈怒，欲捕赫。赫言變事，乘傳詣長安。布使人追，不及。赫至，上變，言布謀反有端，可先未發(fā)誅也。上讀其書，語蕭相國。相國曰：“布不宜有此，恐仇怨妄誣之。請擊赫，使人微驗淮南王。”淮南王布見赫以罪亡，上變，固已疑其言國陰事；漢使又來，頗有所驗，遂族赫家，發(fā)兵反。反書聞，上乃赦賁赫，以為將軍。

可以說，英布本來還沒反，當然，只是提高了警惕，如果劉邦和呂后不對他下手，英布就不會反，而因為一個女人，導致英布不得不反了。

很快，劉邦下令征討英布，英布在和劉邦軍隊的作戰(zhàn)中，戰(zhàn)敗了，英布逃走，渡過淮河，接連幾次作戰(zhàn)，都不順利，英布和一百多人逃到了長江以南。

英布原來和番縣令通婚，因此，長沙哀王吳回派人誘騙英布，謊稱要和英布一同逃亡，騙說英布逃到南越，所以英布非常相信他，就隨他到了番陽，番陽人在茲鄉(xiāng)老百姓的民宅里將英布殺死。

《史記 黥布列傳》記載：布軍敗走，渡淮，數(shù)止戰(zhàn)，不利，與百馀人走江南。布故與番君婚，以故長沙哀王使人紿布，偽與亡，誘走越，故信而隨之番陽。番陽人殺布茲鄉(xiāng)民田舍，遂滅黥布。

英布勇猛善戰(zhàn)，征戰(zhàn)一生，安然無恙，又被封王，然而，卻因為一個女人，丟失所有，最終被人殺死在了民宅里，可以說，死的非常窩囊了。

英布之死

英布（？—公元前196年），秦末漢初名將。漢族，六縣(今安徽六安)人，因受秦律被黥，又稱黥布。初屬項羽，為霸王帳下五大將之一,被封為九江王，后叛楚歸漢，被封為淮南王。與韓信、彭越并稱漢初三大名將。

英布出身平民，少時有人給他算命說他在受刑之后會被封王賜爵。到壯年果然犯秦法遭黥刑，黥布認為自己成名的日子不遠了，欣然笑曰：“人相我當刑而王，幾是乎？”（《史記·黥布列傳》）別人聽到后，一起戲笑他。后英布被送往驪山服刑，驪山刑徒有數(shù)十萬人，英布結(jié)交刑徒中豪杰之士，率領一伙人逃入江澤中做了強盜。

陳勝、吳廣農(nóng)民起義爆發(fā)后，英布投靠了番君吳芮，并做了他的女婿。集聚數(shù)千人，舉起了反秦大旗。秦將章邯滅掉陳勝，打敗呂臣軍后，英布率軍攻打秦左右校，在清波（今河南新蔡西南）大獲全勝，于是引兵向東。這時聽說項梁已平定江東、會稽，正渡江向西，隊伍不斷壯大，眾多將領歸附項梁，英布便投靠了他。

在項梁帳下，英布作戰(zhàn)最為勇敢。后陳王死，項梁立熊心為楚懷王。項梁號為武信君，英布為當陽君。不久項梁在定陶被章邯所殺，楚懷王徙都彭城，英布及諸將都聚保彭城。這時秦國圍攻趙，趙數(shù)次使人向楚求救，楚懷王使宋義為上將，范增為末將，項羽為次將，英布﹑蒲將軍皆為將軍，悉歸宋義指揮，北進救趙。后項羽殺宋義，楚懷王立項羽為上將軍，諸將皆歸項羽指揮。項羽命英布先渡河擊秦。英布屢擊章邯之軍，切斷秦朝軍隊糧道，項羽遂與英布會合，大破秦軍，收降章邯等人。

楚兵常勝，功冠諸侯。而諸侯之軍都原隸歸楚的原因，多在英布能以少勝多，震服侯軍。項羽率兵西至新安，命英布等人夜間坑殺章邯降兵二十余萬人。到函谷關后，因劉邦派兵駐守，不能入關。項羽又派英布等人從閑道破關而入，攻到咸陽。英布在作戰(zhàn)中，常為先鋒，深得項羽器重，后項羽分封，立英布為九江王，都六安。

漢朝元年（前206年）四月，項羽立楚懷王為義帝，遷都長沙，暗中則派英布在路上偷襲。八月，英布追到郴縣把楚懷王殺死。

漢二年，齊王田榮叛楚，項羽出兵擊齊，向英布征兵，英布托病，只派將領率幾千人前往。劉邦在彭城擊敗項羽，英布也托病不救，這就引起了項羽對英布的怨恨。項羽數(shù)次派人去召英布，英布害怕，不敢前往。項羽因擔心北邊齊﹑趙，和西邊劉邦的軍隊，又因為愛才心切，可以任用，所以沒有發(fā)兵攻打他。

漢三年，劉邦攻楚，大戰(zhàn)于彭城，漢敗，退卻。劉邦對左右說：“像你們這班人，實在不值得共商天下事。”隋何問其故，漢王說：“有誰能替我出使九江，讓九江王發(fā)兵背叛楚國，牽制在齊地的項王數(shù)月，我便可穩(wěn)獲天下了。”隋何請求前往。

到九江后，隋何通過九江王太宰以通關節(jié)。可三天也沒有見到英布。隋何于是游說太宰說：“英布不見我，定是因為楚國的強大而漢國弱小。這也正是我出使的原因。你先讓我見他，假如我說得對，那是大王所想聽的；假如我說得不對，那我隋何甘心在九江受死，以表明貴國背漢而親楚的決心！”太宰把這話轉(zhuǎn)告了英布，英布召見隋何。隋何說：“漢王派我送信給大王，我十分詫異您為何與楚那么親近？”英布說：“我一向以臣禮服事項王。”隋何說：“您同項王都是同列的諸侯，而您卻以臣禮服事他，您定認為楚國強盛，可以依靠。但是項王伐齊，他可以親負墻板筑杵，為士卒先鋒，您就該來率九江軍隊，去做楚國的先鋒。而現(xiàn)今您卻只發(fā)兵四千去幫助楚王，一個向北臣事別人的人，難道應當這樣做嗎？漢王攻打楚國彭城，您就該悉發(fā)九江之兵渡淮援助楚王，與漢王日夜做戰(zhàn)，決一雌雄。而您雖擁有萬人之軍，卻袖手旁觀，不肯派一兵一卒。這是一個依賴他人立國者應當做的嗎？您以空名歸向楚國，卻完全依賴自己，我認為這樣做沒好處。您之所以不肯背叛楚國，無非是因為漢弱楚強，可是楚兵力雖強，但因項羽違背盟約，殺害義帝，天下人都以不義之名責備他，他還自恃百戰(zhàn)百勝，兵強國盛呢。至于漢王，在收降諸侯之后，回守成皋、滎陽，從蜀運來粟谷，辟深溝建營壘，守邊地。楚人調(diào)回部隊，中間隔著梁國，深入敵國八九百里，這時欲戰(zhàn)不能，攻城乏力，老弱殘兵要從千里之外轉(zhuǎn)運糧食，楚軍到達滎陽、成皋時，漢軍只要堅守不出，這樣，楚軍進不能攻，退不能脫身。所以說楚軍是靠不住的。假若楚勝漢，諸侯必定自危而相互救援。可見一旦楚國強盛起來，定會招致天下兵力的對抗。所以楚不如漢，這形勢是顯而易見的。現(xiàn)在您不歸附萬無一失的漢，卻要自托于岌岌可危的楚國，我對大王的做法感到不解。我并不認為九江的軍隊就足以滅楚，大王若發(fā)兵背叛楚國，楚項王必會滯留在齊國數(shù)月，這樣漢取天下就成了十拿九穩(wěn)的事了。我懇請大王您歸附漢王，漢王定會劃地分封您為王，何只現(xiàn)在區(qū)區(qū)的九江之地！所以漢王遣臣向您獻計，愿大王考慮考慮。”英布說：“我聽從你的指教。”但只是暗中答應叛楚歸漢，不敢泄漏風聲。

這時楚使者在九江急催英布發(fā)兵救楚，住在傳舍中，隋何直手傳舍，坐到楚使者的上座，說：“九江王已歸附漢王，楚憑什么讓他發(fā)兵？”英布愕然。楚使者大吃一驚，起身走了。隋何趁勢勸說英布：“大王歸漢已成事實，應當立即殺掉楚使者，不讓他回楚。同時盡快與漢聯(lián)結(jié)。”英布聽從了隋何的話，殺死了楚使者，起兵攻楚。楚派項聲、龍且攻打九江。數(shù)月，龍且攻九江，大破英布軍，英布怕誅，從小路逃往了漢地。

英布拜見漢王，漢王正坐在床上曲腿洗腳，召英布入，英布見狀大怒，后悔歸漢，想自殺。但當他進了自己的官舍時，見陳設、飲食、隨從同漢王的一樣，又大喜過望。于是派人復入九江，得知楚已派項伯收編九江部隊，殺盡了英布的妻子兒女，英布的使者找到英布不少故舊寵臣，率領幾千人投奔漢王。漢王又增撥軍隊給英布，跟他一路北上，收兵至成皋。四年七月，立英布為淮南王。都六，統(tǒng)九江、廬江、衡山、豫章諸郡。

漢五年，英布率兵入九江，攻下數(shù)城。六年，同劉賈一道入九江，誘大司馬周殷反楚，同周殷兵聯(lián)合攻楚，在垓下大破項羽軍，項羽自殺，楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束。

漢王十一年，呂后誅殺淮陰侯韓信，引起了英布的驚慌。同年夏，又殺梁王彭越，將他剁成肉醬，分賜給諸侯。英布得到后，大為恐慌，怕禍及自身，于是暗中聚合部隊，隨時注意鄰郡的動靜。

英布有一寵姬病了。送去就醫(yī)，醫(yī)生同中大夫賁赫對門而居。因?qū)櫦СＨゾ歪t(yī)，賁赫自以為是侍中，向英布寵姬大獻殷勤，厚禮饋贈，并同英布寵姬在醫(yī)生家一同飲酒。寵姬回來后向英布提到賁赫，并稱贊他是溫厚長者。英布責問寵姬何以知道賁赫。寵姬便把相交情形告訴英布。英布懷疑她跟賁赫淫亂。賁赫得知后大恐，稱病不出。英布愈怒，想逮捕他。賁赫情急，上書告發(fā)英布謀反，并乘傳車趕往長安。英布派人追趕，沒趕上。賁赫到了長安后上書稱英布已有謀反跡象，建議可在他未發(fā)兵前殺掉英布。劉邦看后與丞相蕭何商量，蕭何認為英布不會如此，恐怕是仇家誣陷。提出先拘捕賁赫，再暗中派人察訪驗證。英布見賁赫已逃，還上書言變，懷疑他說出了自己暗中布置之事，再加漢朝使者前來查驗，便殺了賁赫全家，起兵反叛。消息傳到長安，劉邦赦免賁赫，封他為將軍。

劉邦召集諸侯討論如何應變，諸將都說：“出兵攻打他，活埋了這小子！”汝陽侯滕公夏侯嬰請教前楚國令尹薛公。令尹卻認為這很自然。滕公不解說：“皇上割地封王與他，賜爵位給他，讓他做萬乘之主，廄富且貴，為何還要造反？”令尹道：“去年殺彭越，前年殺韓信，這三個人為國家建樹的功勞相同，可謂三位一體。而前兩個相繼被殺，英布自知殺身之禍隨時會降到自己頭上，所以造反。”滕公于是向劉邦舉薦令尹，劉邦召見令尹，令尹分析英布軍雖有上、中、下三計可施，但英布出身驪山刑徒，經(jīng)過奮斗終成了萬乘之主，他的所作所為只是為了自身，而不為百姓謀福，不為后代子孫考慮。所以只能出下策。下策一施，皇上可高枕無憂。”劉邦封薛公為千戶，自己親率大軍討伐英布。

英布造反之初曾對他的將士說：“上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，余不足畏也。”（《史記·黥布列傳》）這才率軍反叛。

英布的計劃果不出薛公之謀，出下計：東擊荊，荊王劉賈戰(zhàn)死于富陵。英布盡收其兵，渡淮水擊楚。楚發(fā)兵與英布在徐、僮大戰(zhàn)，楚軍想互相救援，出奇制勝，把軍隊分為三支。有人警告楚將：英布善用兵，百姓一向怕他。再者楚軍在本地作戰(zhàn)，容易敗散，而把軍隊分為三軍，若一軍戰(zhàn)敗，其余二軍定散敗，不可能相救。但楚將不聽，英布果然先打敗其中一軍，其余二軍也互解逃散了。

英布率兵向西，與漢軍相遇于蘄西（今安徽宿縣南），會戰(zhàn)于甄，英布軍隊精銳，劉邦只得固守庸城，看見英布軍的列陣如項羽的軍隊，漢皇非常厭惡，遠遠地對英布說：“何苦而反？”英布說：“欲為帝耳。”（《史記·黥布列傳》）

劉邦大罵英布，與其大戰(zhàn)，英布敗走，渡過淮河，屢次停下來與漢軍交戰(zhàn)皆不利。英布率百余人逃到長江以南。

英布原同番君吳芮通婚，所以長沙哀王（吳回，吳芮之孫）讓人欺騙英布，假裝同他逃跑，誘使英布逃向南越，英布相信了，同使者去番陽。番陽人在茲鄉(xiāng)一農(nóng)戶家將英布殺死，英布終于被滅掉。

英布叛亂戰(zhàn)爭英布是怎么死的

英布看到韓信和彭越都被殺死,很多非劉姓王也都被害,很是害怕,就起兵造反,軍隊向西挺進，在蘄縣以西的會甀和皇上的軍隊相遇。英布的軍隊非常精銳，劉邦就躲進庸城壁壘，堅守不出，和英布遙相望見，遠遠地對英布說：“何苦要造反呢？”英布說：“我想當皇帝阿！”皇上大怒，罵他，隨即兩軍大戰(zhàn)。英布的軍隊戰(zhàn)敗逃走，渡過淮河，幾次停下來交戰(zhàn)，都不順利，和一百多人逃到長江以南。英布原來和番縣令通婚，因此，長沙哀王派人誘騙英布，謊稱和英布一同逃亡，誘騙他逃到南越，所以英布相信他，就隨他到了番陽，番陽人在茲鄉(xiāng)百姓的民宅里殺死了英布，終于滅掉了黥布。

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