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詩圣杜甫葬在哪里？

杜甫陵園位于鞏義市城區(qū)西北5公里處的康店鎮(zhèn)康店村西部邙嶺上。1990年市政府投資70多萬元，對陵園整修一新。陵園占地34畝，座北向南，主體建筑有大門樓、杜甫大型雕像、雙層亭、詩圣碑林、杜甫墓、吟詩亭、望鄉(xiāng)亭、草亭、獻殿等組成。整個陵園種植花木3000余株，奇花異草點綴、綠樹成蔭、松柏輝映，巍偉莊重，各種設(shè)施具有園林建筑風(fēng)格， 已成為邙嶺上閃閃發(fā)光的一顆明珠。

杜甫于唐代宗大歷五年(公元770年)在湖南平江縣洞庭湖附近的湘江舟中與世長辭，享年58歲。當(dāng)時家貧無力歸葬，暫葬在湖南省千江縣南15公里的小田村。43年后，唐憲宗元和八年(公元813年)，其孫杜嗣業(yè)遵先人囑托，將杜甫靈柩歸葬故鄉(xiāng)鞏義市康店的邙山嶺上，其子宗文、宗武陪葬墓側(cè)，當(dāng)?shù)厝罕姺Q“圣人三冢”。早在宋代墓園周圍有垣墻，四門、園內(nèi)種植蒼松、翠柏，歷代文人和廣大勞動人民前來憑吊者如織，明代以后陵園被毀。陵園最引人注目的就是花崗巖大型杜甫雕像，高達4．7米，其雕法細膩，線條流暢，技法求實，神志沉重，形象逼真，這一佳作是聞名世界的藝術(shù)大師劉開渠先生和已故著名藝術(shù)家劉峴先生精心指導(dǎo)，著名雕塑家崔開宏先生創(chuàng)作監(jiān)制而成。底座基高3米，用黑色大理石砌成，正面“詩圣杜甫”由劉開渠先生題。座的形式采用內(nèi)方外圓的花壇圍繞四周，諧中國古代天圓地方之說。寓意：詩圣是永遠站在祖國大地上的巨人，他的英名將與天地共存。陵園內(nèi)有一棟長120米，寬2．5米的長廊，俗稱“百米長廊”，又叫“詩圣碑林”，由中國書法家協(xié)會主席啟功先生題。廊內(nèi)容納石碑百余通，內(nèi)容大都為杜詩，匯聚國內(nèi)外著名書畫家的墨寶，真、草、隸、篆古今書法各具特色，其書法藝術(shù)精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、雄深蒼渾、骨氣洞達、爽爽有神、揮灑自如、濃淡有趣、飄若浮云、矯若驚龍，堪稱一絕。千百年來文人、墨客、專家、學(xué)者懷著崇敬心情前來拜謁詩圣者，無不留言題字，寫下無數(shù)贊歌。詩圣杜甫長眠在這里

杜甫死在了哪里

杜甫死在了由潭州往岳陽的一條小船上，死因是因病去世，杜甫的葬地在河南洛陽偃師首陽山下。

大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

杜甫病逝于哪里？他的陵墓在今天的哪兒？

杜甫于唐代宗大歷五年(公元770年)冬病逝于湖南洞庭湖畔，享年59歲，43年后的憲宗元和八年(公元813年)，其孫杜嗣業(yè)將其骨骸運回葬于河南鞏義

杜甫死于什么地方 怎么死的 他的墓葬到底在哪？

杜甫死在由潭州往岳陽的一條小船上，死因是因病去世，杜甫的葬地在河南洛陽偃師首陽山下。

大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。

后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

擴展資料

杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長安應(yīng)試，落第；后來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。

參考資料來源：百度百科-杜甫

李白杜甫等詩人葬在哪里？這里有最全的唐詩名人墓地大盤點

不會背幾首唐詩都不好意思說自己是中國人，唐詩的地位在中國詩不言而喻的，已經(jīng)深入每一個中國人的血液之中，在燦如星空的唐詩天地里，又有著詩仙李白詩圣杜甫等更為璀璨奪目的明星。唐詩最知名的一些詩人里除了個別難尋墓地之外，大部分墓地還是遺存至今，這也能看出歷朝歷代國人對他們的愛戴和尊重。下面我們就盤點一下著名詩人最后長眠之地吧，有興趣的朋友如果到了這些地方，一定記得抽空去緬懷一下這些永不消逝的偉大詩人。

李白墓，位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)太白行政村谷家自然村旁。唐寶應(yīng)元年（762年），李白去世，當(dāng)涂縣令李陽冰將他葬于城南龍山東麓。于唐元和十二年（817年）遷葬于現(xiàn)址。李白墓占地100畝，分前、中、后三個部分，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格，“宋碑”則詳細記載了李白生平身世和詩歌成就，“太白碑林”鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經(jīng)典詩碑106方。

杜甫墓全國共有八處，據(jù)《舊唐書》記載位于河南府偃師首陽山（今洛陽偃師首陽山），在湖南省平江縣小田村亦有墓，爭議較大的耒陽之墓為衣冠冢。后世通常認為杜甫最終死在江上的一條小船里。他死后，兒子宗武無力葬父，只好將父親的棺材權(quán)厝著，直到40多年后，孫子杜嗣業(yè)才遷走杜甫的靈柩，將祖父歸葬于洛陽首陽山。

駱賓王墓，位于江蘇南通城東佛教八小名山之首的狼山山腳。駱賓王（619-？），浙江義烏人，七歲時就作了《詠鵝》，號稱"神童"。作為“初唐四杰”之一，他在文學(xué)史山占有重要的地位。公元684年，駱賓王跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，撰寫著名的《討武曌檄》。

白居易墓坐落在洛陽市城南13公里處的龍門東山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧園地，白園占地40畝。這里東西兩山對峙。白園（白居易墓）因唐代大詩人白居易安葬于此而得名。白園包括龍門橋東頭整個琵琶峰，占地約44畝，分為青谷、墓體、詩廊三區(qū)，是根據(jù)詩人性格、唐代風(fēng)采和得體于自然的原則設(shè)計建造的紀(jì)念性園林建筑。迎門為青谷區(qū)，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽，樂天堂、聽伊亭、松風(fēng)亭等仿唐建筑引人入勝。樂天堂內(nèi)有白居易塑像。園中間為墓體區(qū)，有墓冢、24噸重的自然石臥碑、烏頭門、登道、碑樓。整個墓區(qū)翠柏蔥郁，奇花飄香。詩廊區(qū)在墓北山腰，陳列有當(dāng)代書畫家書寫描繪的白詩碑刻和詩意瓷磚壁畫。

王維墓位于陜西省藍田縣輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱? 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

李商隱墓有三處，一是位于博愛縣許良鎮(zhèn)江陵堡村西北地，墓前立墓碑上寫全國文物保護單位李商隱墓，因全國第四屆李商隱研討會在博愛縣舉辦，在原址上擴建。現(xiàn)墓冢區(qū)四周青石壘墻，呈圓形，直徑八米，四周鋪青磚。前樹墓碑，碑首雕作盤龍，碑身正面正中篆書“李商隱之墓”，碑陰上部刻李商隱生平簡介，為中國李商隱研究會第三屆會長劉學(xué)鍇撰寫，第四屆中國李商隱研究會會長董乃斌為博愛縣題寫了“李商隱故里”匾額。二是位于沁陽市區(qū)東1.5公里沁河南岸的覃懷辦事處廟后村南。墓園東西寬76米，南北進深242米，總面積1.84萬平方米。三是位于滎陽的李商隱墓，沒有成形的墓園，荒冢距離位于苜蓿灣村南200米左右的農(nóng)田里。據(jù)滎陽政府網(wǎng)站的介紹，墓冢高約4.2米，東西長約10.4米，南北寬約10.6米。沒有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草。現(xiàn)為鄭州市和滎陽市的文物保護單位。

賈島墓，在四川省安岳縣城南郊的安泉山。長12米，寬、高各3米，砌石為垣。唐開成五年（公元840），賈島61歲時遷來普州（今四川安岳縣），任司倉參軍。他到任后，曾組織講學(xué)。政務(wù)之余常去南樓（南門外過街樓，1958年拆除）讀書作詩。唐會昌三年（843），朝廷升賈島為普州司戶參軍，未受命而身先卒，終年64歲。遺體安葬在安岳縣城南安泉山麓。清乾隆年間（1736－1795），安岳縣令徐觀海（浙江錢塘人）在墓前建造“瘦詩亭”。后來的縣令斐顯忠又進行重建，并立牌坊，至今尚存。

劉禹錫墓，位于河南省鄭州市滎陽市310國道與鄭上路交叉口南的豫龍鎮(zhèn)狼窩劉村高地上，古稱檀山。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。

柳宗元墓，位于廣西壯族自治區(qū)柳州市柳侯公園內(nèi)，唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。后一年，靈柩運回京兆萬年縣棲鳳原（今陜西西安）。《柳州縣志》記載：“宗元原厝于古州治，其櫬雖扶歸，而封土尚存。”這封土就是現(xiàn)在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑題“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有對聯(lián)“文能壽世，惠以養(yǎng)民”。文革時墓被毀平。1974年修復(fù)，郭沫若題碑：“唐代柳宗元衣冠墓”。

韓愈墓地，位于河南省孟縣城西6公里韓莊村北半嶺坡上。始建于唐敬宗寶歷元年（825年）。墓地處丘陵地帶，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，計有饗堂三間，門房三間。祠內(nèi)共有石碑13通，記載有韓愈生平事跡等。墓前院內(nèi)有古柏兩株，相傳為唐代栽植，有清乾隆年間孟縣知縣仇汝瑚碑記：“唐柏雙奇”，左株高5丈，圍1.2丈；右株高4丈，圍1.1丈。1986年11月，公布為河南省文物保護單位。2006年05月25日， 韓愈墓作為唐代古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。

一千多年時光過去，這些詩人沒有被歷史淹沒，反而更加的熠熠生輝。在墓前倒一杯酒，在墓前吟誦詩篇，在墓前跨越時空對話，讓詩歌的美好伴著我們幸福的人生。

杜甫墓在哪里？杜甫究竟怎么死的？

歷史上，關(guān)于杜甫的死因一直是個謎。通常在文學(xué)和史學(xué)中，對于杜甫的死因存在五種觀點，一是杜甫病死;二是杜甫被賜死;三是杜甫投江而死，但這個說法最經(jīng)不起推敲;四是杜甫食物中毒而死;五是因消化不良而死。其中第三種和第四種說法基本上都是無意猜測和想象，毫無依據(jù)可言，其余三種說法雖然存在文獻，但也很難推敲出真?zhèn)巍Ｄ嵌鸥λ篮螅哪咕烤故窃谀哪?

杜甫是我國最著名的詩人之一。他生于唐朝中后期，其間唐朝已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰，尤其是經(jīng)歷了“安史之亂”以后，社會動蕩，民不聊生，杜甫目睹社會現(xiàn)況，寫下了大量憂國憂民的詩篇，因而被人們稱為“詩圣”。他死后靈魂的棲息地——墓地的故事充滿傳奇。

杜甫早年游歷過江南、山東一帶，后來飄泊于甘肅、四川一帶，最后離開四川，在湖北、湖南等地流浪，一直到死為止，都過著貧窮的日子、這位深受后人敬仰的詩人最后歸葬何處卻一直不為人知曉。

據(jù)統(tǒng)計，在全國，“詩圣”杜甫的墓園至少有八處，如河南鞏縣、偃師，湖南耒陽’平江‘陜西華陽，四川成都浣花溪等。究竟何處是真墓，何處為疑冢，千百年來眾說紛紜。經(jīng)過研究、比較和考證，分歧主要集中在了河南鞏縣、偃師，湖南耒陽、平江四處。

《舊唐書.杜甫傳》載:大歷五年(公元770年)四月，杜甫從湖南長沙舉家南往郴州，行至耒陽時，為暴水所阻，旬日不得食，耒陽縣令得知后，親自駕船將杜甫接到了耒陽。耒陽縣令為杜甫一家送來了美酒佳肴，杜甫大吃了一頓之后，第二天便去世了，終年五十九歲。隨后，家人將杜甫埋葬在了耒陽。對此，《耒陽縣志》也有記載：“杜陵祠在縣北二里，祠后即杜墓。”而且，此墓現(xiàn)在仍存，位于耒陽市第一中學(xué)的院內(nèi)，封土圓錐形，基砌花崗石，周圍有石欄，正面嵌有青石橫額，上鐫“唐工部杜公之墓'及“(南宋)景定癸亥(1263年)孟夏，縣令王禾立石”等字樣。

另有一說認為，杜甫葬于湖南平江。與杜甫同時代的詩人元稹曾說過：“(杜甫)扁舟下荊楚間，竟以寓卒旅殯岳陽。”而且，《平江縣志》也稱：“甫自蜀歸病，卒于潭岳之交，宗武(杜甫之子)扶其梓旅殯岳陽四十余年。平(江)為岳家屬縣，南小田有甫墓，蓋權(quán)厝冢也。”現(xiàn)存的平江杜甫墓是一座磚砌墓冢，冢前立有墓碑，周圍有磚砌的墓墻。

據(jù)考證，耒陽、平江兩處杜甫之墓，本來是臨時停靈的地方，后來棺柩遷出，只余下了空墓。所以，這兩座墓冢都不是真正的杜甫之墓。

于是，人們將目光的焦點投到了河南鞏縣和偃師的兩座杜甫墓。《舊唐書》還記載：“元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷雨之柩歸葬偃師縣西北首陽山之前。”清人錢泳也在《履園叢話》中說：”按《河南通志》云，唐工部郎杜甫墓在河南府偃師縣之徒婁村。”錢泳還說，乾隆年間曾對偃師杜甫墓進行修葺和擴建。言之鑿鑿，似乎讓人不得不信。

現(xiàn)存的鞏縣杜甫墓在新縣城(孝義鎮(zhèn))西5千米的康店公社康店村邙山嶺上。墓地坐北朝南，呈方形。墓前豎有清代早期所立石碑兩塊，其中一塊立于康熙十九年(公元1680年)，石碑上的碑文成了杜甫葬身之地的有力佐證。墓周圍松青柏翠，氣象森然。墓旁附葬著杜甫的長子宗文、次子宗武，這兩座墓呈東西排列。明清之際，到鞏縣杜甫墓園憑吊的文人墨客甚多，留下了不少詠嘆感慨的詩作，這為證實此處墓冢確實為杜甫葬處提供了不少憑據(jù)。

杜甫的墓到底在哪兒，目前尚沒有能最后定論。至于為什么在全國各地有這么多杜甫之墓，各地也都爭相說自己是真的杜甫墓地之所在呢?也許正是因為人們對杜甫這位偉大詩人的喜愛吧!

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