本篇文章給大家談?wù)勅绾卧u(píng)論中國的古詩詞，以及怎么評(píng)價(jià)中國的詩詞對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

如何評(píng)價(jià)中國古詩詞的美

可以說言有盡而意無窮，形式上巧奪天工，精妙絕倫。內(nèi)容上，秀麗典雅，纏綿不絕。

如何中國的詩詞歌賦用一段話來評(píng)價(jià)

中國的詩詞歌賦不但在表達(dá)一個(gè)世界，更重要的是在塑造一個(gè)世界。我們這個(gè)民族的文化基因和性格特征是留存在詩歌中的。詩及其變體的其他形式構(gòu)建了我們的民族精神史。在很長時(shí)間內(nèi)，詩歌以其整齊、勻稱的形式構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于平衡、和諧、完滿、理想和樂觀世界的圖景，為中國詩人在并不完滿的現(xiàn)實(shí)世界中提供了精神庇護(hù)。同時(shí)，中國詩人也以這個(gè)詩歌形式所營造出來的理想世界去批判和抗議這個(gè)或破碎或黯淡的人間世界。

古典文風(fēng)帶來高雅脫俗，透過精雕細(xì)琢的美文去感受彼時(shí)彼地古人的心境。

迷醉心懷的智慧，如何評(píng)價(jià)中國古典詩詞的無窮魅力？

毫無疑問，中國古典詩詞是有魅力的。幾千年來，古典詩詞帶給我們的語感、美感和情感是巨大的，也是深入人心、沁人心脾的，這就是古典詩詞的魅力所在。

當(dāng)我們登上泰山南門，俯瞰著朝氣蓬勃的日出景象，不禁脫口而出。"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，恐怕只有這樣的詩句才能表達(dá)我們激動(dòng)的心情；當(dāng)我們登高遠(yuǎn)眺長江，不禁高唱 "大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"；當(dāng)我們行走在廬山風(fēng)景區(qū)，不禁說 "不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"。當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，我們會(huì)輕聲地對自己說 "獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"。這已經(jīng)成為中國人思鄉(xiāng)的經(jīng)典表達(dá)。當(dāng)我們在生活中遇到一些不愉快的事情時(shí)，我們會(huì)忍不住安慰自己說："回首向來蕭瑟處，去也無風(fēng)雨也無晴"。

"說到蘇州，大家都會(huì)立刻想到'月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠'的詩句，很多人沒有去過蘇州，但可以按照張繼的詩句去感受蘇州的風(fēng)景。就像我們可以通過詩歌了解那些聽說過但沒見過的美景一樣，泰山的詩句是：'一覽眾山小'，廬山的詩句是：'飛流直下三千尺，疑是銀河落九天'。" "這些名山大川的美，在詩人的筆下更加真實(shí)，"Kang說。"即使我們?nèi)サ侥抢铮材芨鎸?shí)地感受到山川之美。這就是古典詩歌的魅力所在。"

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談?wù)勀銓χ袊糯娫~的認(rèn)識(shí)

寫作思路：

先簡要介紹中國古代詩詞的歷史，然后介紹中國古代詩詞在各方面的作用和地位，最后概況一下中國古代詩詞的魅力之處。

可以這樣寫：

古典詩詞，對我而言，是熟悉而又陌生的。因?yàn)槲覀儚哪昙o(jì)很小開始就接觸古典詩詞，所以積累到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)的古詩詞也是不少的。但是，因?yàn)槲覀儾]有全心全意地學(xué)習(xí)詩詞的內(nèi)容，所以對其中某一些真諦的理解，還是很欠缺的。

中國古典詩詞有著悠久的發(fā)展歷史，那浩如煙海的古典詩詞作品，那富有民族性精華的古典詩詞，在今天仍然有著無可比擬的美感教育作用，大量的古典詩詞依然被人們所喜愛，這也就是古典詩詞所具有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

中國是一個(gè)詩的國度，如果從《詩經(jīng)》算起的話中國詩歌發(fā)展的歷史已經(jīng)有3000多年了正因?yàn)橛羞@樣一個(gè)悠久的傳統(tǒng)和歷史也正因?yàn)樵姼柙谏鐣?huì)生活和文學(xué)藝術(shù)當(dāng)中占有重要的地位，所以在長期發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，中國古典詩詞無論是在思想上，還是在藝術(shù)上，都取得了巨大的成就。

那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。

古典詩詞的藝術(shù)特征千姿百態(tài)，誰也無法對其藝術(shù)成就進(jìn)行全面的概括和總結(jié)，一般我們都會(huì)從語言美和意境美兩個(gè)方面，作為鑒賞古典詩詞的切入點(diǎn)。

你如何看中國的詩詞？

人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

桂子又中秋，飛雁卷殘?jiān)啤鄻蛱煊莶蒽o待風(fēng)。夕陽留晚照，楓葉向晴空。來鴻今宵知何處，去燕明日又遠(yuǎn)行。

鳴蟲聲不斷，宿鳥起三更。嶺北誰人憶，所思在江東。

如何鑒賞中國古典詩詞

中國是一個(gè)詩的國度。中國詩歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。戰(zhàn)國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)。”①“一代之文學(xué)，即代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說出現(xiàn)之前從一定意義上說，一部中國文學(xué)史可以說是一部中國詩歌發(fā)展史。它真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩詞并未過時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會(huì)熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情。 睿智創(chuàng)作出的詩詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。中國古典詩詞無論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性

的影響。這里，我們偏重于從藝術(shù)鑒賞的角度來探討問題。古典詩詞的藝術(shù)特征千姿百態(tài)，誰也無法對其藝術(shù)成就進(jìn)行全面的概括和總結(jié)，在此僅選擇意境美和語言美兩個(gè)方面，

2賞古典詩詞的切入點(diǎn)。

意境美意境是從我國抒情文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)中錘煉出來的審美范疇。也是鑒賞詩詞首先要注意的。意境，古代詩論家又稱“境界”，是指作品中所描繪的生活畫面和所表現(xiàn)的思想感情融合而形成的一種綜合的藝術(shù)氛圍，能使欣賞者通過想像和聯(lián)想，如身臨其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。正如王國維在《宋元戲曲史》中所言：“何以謂之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩詞之佳者，無不如是。”凡有意境者，均是意與境渾，心與

物共，情思與景物交融的作品。如杜甫《登高》的前四句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”它像是一組空境頭，只有景物轉(zhuǎn)換而不見人，但卻無處不在寫人。尤其是“無邊落木”一聯(lián)，寫江邊秋景，氣象闊大，作者將三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如身臨其境，而所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含了詩人的無窮情思，形成了情景交融和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。有意境的詩，都是有“韻味”的詩。

一首詩要有雋永的詩味，就不能只有表象的簡單含意，而是要有“韻外之致”。例如陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”。并沒有很具體的形象，但因在其中表現(xiàn)了“心事浩茫連廣宇”的無窮時(shí)空感，透露出“壯志難酬”和“生年不滿百，常懷千歲憂”的深沉復(fù)雜心情，它的韻外之致就非常豐富，令人味之無窮。至于李商隱以《錦瑟》為代表的“無題詩”，更是通過既鮮明又朦朧的意象，曲折地表現(xiàn)了一種深層錯(cuò)綜的情思，可算是韻外之致的典型之作了。

如何鑒賞有意境的詩詞，

涉及到作者、作品和讀者。因?yàn)閺膭?chuàng)作與欣賞的角度看，三者總是有一定距離的，所以陸機(jī)有“意不稱物，文不逮意”②之嘆。作者的情志，能否在作品中得到完全的表現(xiàn)？不一定。而作品中的思想情感，又是藝術(shù)的深層結(jié)構(gòu)，語言意象是它的表層結(jié)構(gòu)，讀者通過表層的語言藝術(shù)，能否完全解開深層結(jié)構(gòu)中的奧秘？還是不一定。但有意境的作品往往能使讀者于微塵中見大千，有限中見無限，從而給人們的想像力留下無窮的余地。在詩詞鑒賞過程中，

讀者總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，繼續(xù)在作品中馳騁自己的想像。人的想像力，往后看表現(xiàn)為一種回憶，往前看，表現(xiàn)為一種幻想。好詩之所以能引起人們的回憶、回味，是因?yàn)樵娭械那榫芭c意蘊(yùn)與欣賞者的人生閱歷和生活感受有

了某些契合之點(diǎn)，感到這詩先得我心，有一種知音之感，讀后可產(chǎn)生一種類似“余音繞梁，三日不絕”的美感陶醉！人們之所以喜歡幻想，是期望從日常生活的繁瑣與爭紛中得到某種暫時(shí)的解脫，在藝術(shù)美的幻境中享受思想的自由。作者想到的可以想，作者想不到的，也可以補(bǔ)充發(fā)揮。從這個(gè)角度看，詩詞鑒賞也是一種創(chuàng)造活動(dòng)。它使詩詞的深層含義日益豐富，

異彩煥發(fā)，大大延伸了詩詞的活力。古典詩詞的意境是繁富多樣的。或雄奇闊大，或曠放開朗，或蒼涼悲壯；或清新素雅，或淡泊靜謐，或濃艷瑰麗。但以上類型不外乎可歸入陽剛之美與陰柔之美兩大類。李白之詩、蘇軾、辛棄疾之詞屬前類，其所描寫的意境，或崇山峻崖，橫絕太空，或如大江橫前，浪濤洶涌，或如迅雷疾電，走風(fēng)連云。凡此種種，往往以雄偉、粗獷、有力、奇異等感性形象給人一強(qiáng)烈刺激，從而使人從中吸取強(qiáng)大的精神力量，獲得一種振奮的激蕩和崇高的美感。王維之詩、

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柳永、李清照之詞屬于陰柔之美，其描寫的意境，如云如霞如煙，如幽林曲澗，靜謐空靈，清麗婉轉(zhuǎn)。此類作品長于抒發(fā)精美幽深之情，常以小巧、輕盈、柔和、典雅等感性形象，直接引起人們精神的愉悅。從古至今，我國青年男女卿卿我我的戀情，文人淑女多愁善感、嗟離傷別之心理氣質(zhì)，“以艷為美”、“以柔為美”的審美觀念，很大程度上受到這類作品的影響。由此可見，鑒賞古典詩詞，必須把握作品的整體意境。只有這樣，才能真正認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力之所以在，也才能真正從中獲得美的妙悟。語言美文學(xué)是語言的藝術(shù)，而詩歌又是文學(xué)中最精粹的語言。要在短小的篇幅內(nèi)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，詩詞的語言必須凝煉生動(dòng)；要?jiǎng)?chuàng)造傳達(dá)出含蓄雋永的藝術(shù)境界，詩詞語言必須富于形象性和表現(xiàn)力。古典詩詞中的許多佳作名句流傳千古，其藝術(shù)魅力久盛不衰固然有內(nèi)容、技法乃至風(fēng)格等因素，但都必先得力于語言的表現(xiàn)。概而言之，其語言美主要表現(xiàn)在：一是色彩美；二是凝煉美；三是音樂美。 古典詩詞的色彩美主要表現(xiàn)在對物象形、色的描繪上。詩人對色彩的敏感并不亞于畫家，不過因?yàn)樵姽P和畫筆的不同，在對色彩的反映上和訴之于欣賞者的方式上有所不同而已。詩詞雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，

卻可以通過語言的描寫，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和情緒體驗(yàn)。

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