大家好，關于若有人兮天一方忠為衣兮信為裳什么意思很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于若有人兮天一方的意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

盧照齡 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳的含義和理解

若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳.——盧照齡 講的是人要講誠信的意思.【中和樂九章·總歌第九】盧照鄰 明明天子兮圣德揚,穆穆皇后兮陰化康.登若木兮坐明堂,池蒙汜兮家扶桑.武化偃兮文化昌,禮樂昭兮股肱良.君臣已定兮君永無疆,顏子更生兮徒皇皇.若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳.餐白玉兮飲瓊芳,心思荃兮路阻長.

若有人兮天一方 忠為衣兮信為裳 餐白玉兮飲瓊芳 心思荃兮路阻長 什么意思？

這因該是一句描寫思念知情的句子：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳，吃的是玉露瓊漿，只是我們相隔太遠

老師常常告訴我們人與人要講信用用古人云怎么說？

1、小信誠則大信立?！獞饑n非《韓非子·解老》

意思：大信譽的建立從每一件小事做起，再小的事也要講究信用、誠信，長此以往，你的信用度就會很高了。

2、誠信者，天下之結也?！獞饑印赌印?/p>

意思：誠信的人，天下的人都愿意結交。

3、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——《論語·為政》

意思：人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢？

4、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——戰國孟子《孟子·離婁上》

意思：作為一個人，誠信，很重要，但這是人一出生就具有的本能，是天給的，人人都有。只有一個人真正學會用思想去做城信的事，那他才算是一個真正的人，這才是真正的做人之道！

5、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——唐代盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》

意思：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。

老師常常在課上告誡我們,人與人交往要講信用,正如古人云什么？

正如古人云：與朋友交，言而有信。意思是：同朋友交往，說話誠實恪守信用。

出處：《論語·學而》：“子夏曰：‘賢賢易色，事父母能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。’”

譯文：子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。

擴展資料：

《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。

《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯系，只是大致歸類，并有重復章節出現。

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。什么意思？

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳：人若心中有他人，即使天各一方，用誠信也可以架筑彼此的友誼橋梁。

一、出處：

《中和樂九章·總歌第九》，作者盧照鄰 。

二、原文：

明明天子兮圣德揚，穆穆皇后兮陰化康。

登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。

武化偃兮文化昌，禮樂昭兮股肱良。

君臣已定兮君永無疆，顏子更生兮徒皇皇。

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

餐白玉兮飲瓊芳，心思荃兮路阻長。

擴展資料：

盧照鄰（約635-約685年），字升之，號幽憂子，幽州范陽（今河北涿州市）人。唐朝時期大臣、著名詩人。

出身范陽盧氏，博學能文。起家鄧王（李元裕）府典簽，遷益州新都縣尉，因病辭官。愛好詩歌文學，與王勃、楊炯、駱賓王并為“初唐四杰”。不堪重負，投水自盡。著有《盧升之集》，明朝張燮輯有《幽憂子集》存于世。

盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經典。

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