荀子勸學共多少字,荀子勸學共多少字
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勸學必背段落多少字
勸學291字不算標點。
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,_以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,_使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗_而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子性非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
勸學選自什么全書共多少篇
《勸學》勸學《荀子》,《荀子》全書共三十二篇,且每篇都頗有長度,以千字來述全書顯然也只能是其人其書的簡介罷了,所以在此選取其中的第二篇——修身,來寫一些感想。
荀子其人的中心思想是“禮”,他重視社會上人們行為的規范,而主要觀點是“隆禮重法”,“尊賢愛民”。
荀子和孟子的“性善”說相反,認為人與生俱來就想滿足欲望,若欲望得不到滿足便會發生爭執,因此主張人性生來是“惡”的,須要“師化之法,禮義之道”,通過“注錯習俗”、“化性起偽”對人的影響,才可以為善。
同時荀子也肯定了“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,強調應發揮人的主觀能動性。
《荀子》后世影響
《荀子》二十卷是記錄荀子思想的主要著作,唐代楊倞注。全書共三十二篇(勸學、修身、不茍、榮辱、非相、儒效、王制等等),其中大多數為荀子的著作,少數出于門人之手。
內容涉及哲學思想、政治主張、治學方法、處世之道、學術論辯等。此為明嘉靖時期顧氏世德堂刊本。
《荀子》的人性論是荀子思想的邏輯起點。荀子主張人性惡,他認為,人的本性是好利惡害,如果任人順性發展,人與人之間就會互相爭奪,使社會陷入混亂;必須由圣人制定禮義,進行教化,才能使人轉而為善,使社會正常安定。
所以他認為人性是惡的,而善則是后天人為教育的結果;善不是性,而是“偽”。
勸學多少字不算標點
勸學1987字不算標點。
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,較為系統地體現了荀子的教育思想。
分段:
全文可分四段,第一段闡明學習的重要性,第二段說明正確的學習態度,第三段論述學習的內容和途徑,第四段闡述學習的最終歸宿。文章語言精練,設喻貼切,說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。
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