本篇文章給大家談?wù)劄槭裁葱蕾p王勃，以及評價王勃的對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎樣欣賞王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》？

王勃的古詩《送杜少府之任蜀州》在所有的送別詩里面可算得上是經(jīng)典的存在，尤其是五六句，是非常膾炙人口的，常常被許多的詩人和文學(xué)家賞析并引用。這首詩無論是在情感描寫手法或是語句斟酌等方面都算是非常得精致的。

首先，這首詩的前兩聯(lián)就點出了與自己友人送別的具體時間和友人的去向。僅僅用十幾個字就將具體所在的位置以及所在位置所具有的典故都呈現(xiàn)在讀者的眼前。從出發(fā)地到目的地中間的一系列所經(jīng)過的地形和地標(biāo)都能夠進行詳細的描寫，讓人們眼前呈現(xiàn)出一幅友人的路線圖。在這幾句詩中，有一種非常磅礴豪邁的氣勢，表達出詩人王勃贊同自己的友人去追尋自己夢想的豪邁情感。

其次，下面兩句卻突然轉(zhuǎn)變筆鋒去安慰送別的友人，表達只要在世界海內(nèi)外有自己能夠知心的朋友，那么無論相隔多遠都猶如近鄰的深厚情誼，與前面幾句磅礴的景象描寫形成了鮮明的對比，更加突出作者內(nèi)心的細膩和柔軟的感情，同時也有一種以景襯情的用意在其中。這幾句詩的上下銜接是非常突然的，同時也為人們呈現(xiàn)出詩人在與自己友人告別的過程中突覺傷感，然后與自己的朋友互訴松情侶不舍的場面，給人們刻畫出的畫面感非常強烈。

最后兩句更加將這種不舍以及祝福的情感推上了高潮，雖然非常不舍自己的朋友離開自己，但是還是要安慰自己與朋友雖然感到難過但是不要忍著，可以像一些青年男女一樣大大方方地以淚沾巾，表達對彼此的不舍和相思之意。這首詩整體的基調(diào)是非常樂觀和豁達的，并沒有給人們哀傷和纏綿悱惻色的的感覺，最主要的是自己的友人在當(dāng)今經(jīng)濟文化繁榮的情況下，是去尋找自己以后更開闊的前途，因此，作者對友人懷著的更多的是祝福和期待之情。

王勃和李白，誰的才華你更欣賞？

我更加喜歡李白。李白和王勃都是唐朝歷史上著名的詩人。他們創(chuàng)作的詩歌風(fēng)格不同，但是都在自己擅長的領(lǐng)域取得了重大的成就。李白李白是浪漫主義派的代表人物，他寫的詩的詞句華麗，用詞準確，想象力極其的豐富，留給人無限想象的空間，氣勢磅礴，猶如排山倒海之勢。讓人讀了之后就心潮澎湃，總有一股用不完的力量。這或許就是李白詩歌的魅力，就是李白的個人魅力，他一生也是創(chuàng)作了很多詩歌，詩仙這個稱號更是顯出他的詩歌超然脫俗。

李白詩歌題材是多種多樣的。李白的詩歌風(fēng)格和他所處的時代是分不開的，李白是生活在盛唐的時代，他是開元盛世的見證者，他生活的時代是唐朝最繁華的時代，詩歌以浪漫為主，豪氣大方，歌頌了當(dāng)時唐朝繁華的景象，因為物質(zhì)生活的滿足才能讓他寫下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”這樣的詩歌。

《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》這些詩歌都是膾炙人口的作品。在上小學(xué)的時候背誦最多的就是李白的詩歌，讀李白的詩歌就是在讀當(dāng)時那個榮耀的王朝，反映出了當(dāng)時唐朝的繁榮氣象。

李白的這一生也是坎坷的。他雖然有著報效國家的志向，但是一生都沒有得到唐玄宗的重用，他這樣率真的性格是和官場格格不入的。他的詩歌中也體現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，追求自由和理想的精神，一個人的詩歌就應(yīng)該有他身上的氣質(zhì)，這樣的詩歌才是有著強大的生命力，李白的詩歌是浪漫主義詩歌的巔峰。

《滕王閣序》被譽為千古第一賦，你怎么看寫下它的王勃？

這個人放到現(xiàn)在，就是頗有才氣，卻有些傲氣。屬于那種本事大，脾氣大的人，這也注定他在官場不順。

大家因為《滕王閣序》對于王勃這個人應(yīng)該是十分熟悉，他出生于650年到676年?？上б驗槿ナ涝?，遺留下來的作品，并不是算太多。王勃當(dāng)時人們對其評價，就是聰明好學(xué)，才思泉涌，下筆流暢被稱為神童。

一生猶如一顆流星一般，雖然短暫，但卻很輝煌。留下作品當(dāng)中，大家比較熟悉的就是《滕王閣序》滕王閣之外，文章中有不少經(jīng)典詩句，讓大家對其印象深刻。用現(xiàn)在一句話就是，算是神童，屬于高學(xué)歷學(xué)霸。王渤家中本身就是文學(xué)世家，就是家里人文化高不在少數(shù)，很小就已經(jīng)表現(xiàn)出了不俗才華。

王勃作詩前不喜歡冥思苦想，先磨墨，后飲酒，然后睡覺。等到醒了之后，直接揮筆寫下文章，一字都不用改。這個有些類似于《紅樓夢》筆下的林黛玉，文采那是相當(dāng)好。 ?還沒有成年的時候，就已經(jīng)來到沛王府當(dāng)辦公室主任。日子過的很不錯。對于社交也是非常青睞，平時會到各處去游玩，因此寫下《滕王閣序》。

世人對于他才華很認可，得到不少人賞識，年紀小世人對他的評價就是神童，就連唐高宗對他都很贊賞。不過為人狂傲，不知道在官場上收斂，因此很難有大成就。在沛王府之所以被罷職，就是因為寫下的《斗雞繳》，引起皇上不滿。本來就兩個王爺斗雞，不僅不進行勸解，反而寫文章助威，實在是太荒唐。

而他一生官雖然有才華，但是始終沒有發(fā)揮之地，中間還殺死官奴造成二次被貶。還造成自己父親被貶謫，讓孝順王勃十分傷心。在探望父親回來后，結(jié)果不幸因為溺水而亡。

我最喜歡王勃,我對他的評價是什么?

王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時濟世和如何濟世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進??；才華橫溢，文采斐然；但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。詩歌方面王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛?！盁熿F”意象在王勃送別詩中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。[7] 辭賦方面王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達內(nèi)容的諧調(diào)；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長短句的交錯變化，同時注以散行之氣，使文章于凝煉中見流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動的時代風(fēng)格，使駢文躍上了一個新臺階。與初唐同時代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。王勃賦可認為是其心理路程的真實反映，是對理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢，如《游山廟序》；贈序則視野開闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿真情實感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！鄙朴谑闱椋瑲馐⑶樯?，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。”善于描寫，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。”善于運用遞進和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地！”[8] 文學(xué)主張王勃的文學(xué)主張表現(xiàn)為“立言見志”的創(chuàng)作思想、 “文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現(xiàn)出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結(jié)合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現(xiàn)方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學(xué)創(chuàng)作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律。[9] 主要作品王勃的詩現(xiàn)存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現(xiàn)存90多篇，現(xiàn)存《王子安集》16卷、《漢書指瑕》10卷、《周易發(fā)揮》5卷，《次論語》10卷，《舟中纂序》5卷、《千歲歷》、《平臺鈔略》（一作《平臺秘略》）10篇、《合論》10篇。?《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也?！睏罹肌锻醪颉罚骸熬艢q讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見?！盵1] 鄭振鐸在談到王勃詩歌對后代的貢獻時，說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了?！狈Q贊王勃作盛唐詩歌的黎明女神。毛澤東評價王勃說：“這個人高才博學(xué)，為文光昌流麗，反映當(dāng)時封建盛世的社會動態(tài)，很可以讀。這個人一生倒霉，到處受懲，在虢州幾乎死掉一條命。所以他的為文，光昌流麗之外，還有牢愁滿腹一方?！辈⑶野阉唾Z誼、王弼、李賀、夏完淳等列在一起評點，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。”[16] ??

王勃的岳陽樓記為什么評價那么高

你莫不是張冠李戴了吧，王勃有寫過《岳陽樓記》么？

王勃寫的是《滕王閣序》好不！

王勃抒發(fā)人生感喟的《滕王閣序》為何經(jīng)久不衰

文/劉黎平

唐朝詩人王勃的名篇《滕王閣序》不止在當(dāng)時名聞天下，還流傳千古，魅力經(jīng)久不衰。公元675年，二十八歲的王勃前往交趾看望父親， 途經(jīng)洪州，正逢唐高祖的兒子李元嬰在當(dāng)?shù)亟艘蛔邩牵础半蹰w”，宴請名流，王勃也在邀請之列。當(dāng)時請眾人寫詩文紀念，本來機會不是給王勃的，但王勃當(dāng)仁不讓，執(zhí)筆寫來，一寫就轟動天下，成為千古名篇。

對于《滕王閣序》，這里不做全盤介紹，而是分析一個現(xiàn)象：為什么這篇賦能在民間經(jīng)久不衰地流傳？恐怕一個很重要的原因就是：它雖然寫的是江西的地方景物和人文，然而卻顧及到了其傳播的普遍性，在地方特色的基礎(chǔ)上，拔高到普遍性。例如其中的風(fēng)景名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。這兩句話固然寫的是洪州當(dāng)時秋天黃昏的自然美景，然而，把這種美景放到全國任何一個地方，都會引發(fā)共鳴，其在鑒賞上覆蓋了各個地方，各個階層。

我們且看，黃昏天空中的晚霞，有了靈動性，和孤鶩一起高飛；秋天的水波和天色共一種顏色。雖然寫的是南昌附近的景色，讀文章的人可能沒有去過南昌，但對于優(yōu)美景物的欣賞是共通的，誰都可以通過詞句的描寫來想象當(dāng)時的美景。筆下描寫的雖是另一個地方，但我們可以通過它想象成自己的眼前。詩人關(guān)懷的遠方不是抽象和神秘的，而是能讓普通大眾想象和聯(lián)想的，是可觸碰的。你寫洪州，我在杭州，或者在長安，一樣可以沉醉其中。發(fā)現(xiàn)了獨特的美，但又把獨特的美演繹得誰都有共鳴，這才是這兩句的魅力所在。

《滕王閣序》的另一魅力是，它不只就事論事，就物論物，而是在詳盡描寫特定對象的同時，能跳出來發(fā)出人生感喟。王勃此番南下探望父親，此前曾因?qū)憽跋⑼蹼u”而遭唐高宗罷黜，又因高傲而遭排擠，在寫《滕王閣序》的時候，于是發(fā)出“時運不齊，命途多舛”、“馮唐易老，李廣難封”的感嘆。這些感嘆看上去似乎與滕王閣無關(guān)，殊不知正是這些人生感喟升華了滕王閣這座建筑物的意義，才讓這座名樓有了人味。就如同范仲淹寫《岳陽樓記》，寫出了似乎與岳陽樓無關(guān)的 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，岳陽樓卻因此有了人味。

總之，任何優(yōu)美的景物，任何美麗的名勝，要有了人味才會惹人喜愛，惹人留意。

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