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蘇軾超然臺(tái)多少字 蘇軾 超然臺(tái)記

太過熾熱2023-03-08 21:20歷史50

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蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》賞析

《望江南·超然臺(tái)作》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞上片寫景,下片抒情,通過描繪春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化,寄寓了作者對(duì)有家難回、有志難酬的無奈與悵惘,同時(shí)表達(dá)了作者豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行,舍之則藏”的人生態(tài)度。全詞含蓄深沉,短小玲瓏,以詩(shī)為詞,獨(dú)樹一幟,連珠妙語(yǔ)似隨意而出,清新自然,顯示出詞人深厚的藝術(shù)功力。下面是我為大家?guī)淼奶K軾《望江南·超然臺(tái)作》賞析,歡迎閱讀。

【原文】

版本一

望江南⑴·超然臺(tái)作⑵

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花⑶。煙雨暗千家。

寒食后⑷,酒醒卻咨嗟⑸。休對(duì)故人思故國(guó)⑹,且將新火試新茶⑺。詩(shī)酒趁年華。[1]

版本二

望江南·超然臺(tái)作

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望,半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

【注釋】

⑴望江南:又名“夢(mèng)江南”“憶江南”,原唐教坊曲名,后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日,為亡妓謝秋娘所撰,本名“謝秋娘”,后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令,單調(diào)二十七字,三平韻。

⑵超然臺(tái):筑在密州(今山東諸城)北城上,登臺(tái)可眺望全城。

⑶壕:護(hù)城河。

⑷寒食:節(jié)令。舊時(shí)清明前一天(一說二天)為寒食節(jié)。

⑸咨嗟:嘆息、慨嘆。

⑹故國(guó):這里指故鄉(xiāng)、故園。

⑺新火:唐宋習(xí)俗,清明前二天起,禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。

【白話譯文】

春天還沒有過去,微風(fēng)細(xì)細(xì),柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng),城內(nèi)則是繽紛競(jìng)放的春花。更遠(yuǎn)處,家家瓦房均在雨影之中。

寒食節(jié)過后,酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶,作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

【創(chuàng)作背景】

此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)暮春。朱孝臧校注《東坡樂府》紀(jì)年錄:“乙卯,于超然臺(tái)作望江南。”熙寧七年(1074年)秋,蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月,他命人修葺城北舊臺(tái),并由其弟蘇轍題名“超然”,取《老子》“雖有榮觀,燕處超然”之義。蘇軾《超然臺(tái)記》謂:“移守膠西,處之期年。園之北,因城以為臺(tái)者舊矣。稍葺而新之,時(shí)相與登覽,放意肆志焉?!蔽鯇幘拍?1076年)暮春,蘇軾登超然臺(tái),眺望春色煙雨,觸動(dòng)鄉(xiāng)思,寫下了此詞。

【賞析】

這首豪邁與婉約相兼的`詞,通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化,表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行,舍之則藏”的人生態(tài)度。

詞的上片寫登臺(tái)時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征:春已暮而未老。“試上”二句,直說登臨遠(yuǎn)眺,而“半壕春水一城花”,在句中設(shè)對(duì),以春水、春花,將眼前圖景鋪排開來。然后,以“煙雨暗千家”作結(jié),居高臨下,說煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。于是,滿城風(fēng)光,盡收眼底。作者寫景,注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用,把春日里不同時(shí)空的色彩變幻,用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。

下片寫情,乃觸景生情,與上片所寫之景,關(guān)系緊密?!昂澈?,酒醒卻咨嗟”,進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食,在清明前二日,相傳為紀(jì)念介子推,從這一天起,禁火三天;寒食過后,重新點(diǎn)火,稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”,一是說,寒食過后,可以另起“新火”,二是說,寒食過后,正是清明節(jié),應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是,此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句,詞情蕩漾,曲折有致,寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情?!靶輰?duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦,借煮茶來作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣,既隱含著詞人難以解脫的苦悶,又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

“詩(shī)酒趁年華”,進(jìn)一步申明:必須超然物外,忘卻塵世間一切,而抓緊時(shí)機(jī),借詩(shī)酒以自?shī)?。“年華”,指好時(shí)光,與開頭所說“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫,緊緊圍繞著“超然”二字,至此,進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界,便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞情由景發(fā),情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象,以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié),細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫,足見作者藝術(shù)功力之深。

這首詞上片寫景,下片抒情,是典型的借景抒情。上片之景,有“以樂景襯哀情”的成分,寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是,整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情,作者以茶聊以慰藉尤其突出。

名家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)代作家吳韻汐《蘇軾:一蓑煙雨任平生》:詞間有淡淡的惆悵,更多的是一股卓立于人間的“超然”。

【作者介紹】

蘇軾(1037~1101),宋代文學(xué)家。字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才,善文,工詩(shī)詞,書畫俱佳。于詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬,以詩(shī)為詞,開創(chuàng)豪放清曠一派,對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

望江南·超然臺(tái)作

蘇軾 望江南超然臺(tái)作

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

【譯文及注釋】

春天還沒有過去,楊柳在和煦的春風(fēng)中飄蕩。登上超然臺(tái)眺望,只見半溝護(hù)城河的春水,滿城的春花,煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。

寒食過后,酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且用新火來烹煮新茶,趁著時(shí)光未老,借吟詩(shī)飲酒來自得其樂吧。

【賞析】

公元1074年(宋神宗熙寧七年)秋,蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月,他命人修葺城北舊臺(tái),并由其弟蘇轍題名超然,取《老子》雖有榮觀,燕處超然之義。公元1076年(熙寧九年)暮春,蘇軾登超然臺(tái),眺望春色煙雨,觸動(dòng)鄉(xiāng)思,寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞,通過春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化,表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和用之則行,舍之則藏的人生態(tài)度。詞的上片寫登臺(tái)時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。

首以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)風(fēng)細(xì)柳斜斜,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征:春已暮而未老。試上二句,直說登臨遠(yuǎn)眺,而半壕春水一城花,在句中設(shè)對(duì),以春水、春花,將眼前圖景鋪排開來。然后,以煙雨暗千家作結(jié),居高臨下,說煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。于是,滿城風(fēng)光,盡收眼底。作者寫景,注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用,把春日里不同時(shí)空的色彩變幻,用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來。

下片寫情,乃觸景生情,與上片所寫之景,關(guān)系緊密。寒食后,酒醒卻咨嗟,進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食,在清明前二日,相傳為紀(jì)念介子推,從這一天起,禁火三天;寒食過后,重新點(diǎn)火,稱為新火。此處點(diǎn)明寒食后,一是說,寒食過后,可以另起新火,二是說,寒食過后,正是清明節(jié),應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是,此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句,詞情蕩漾,曲折有致,寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦,借煮茶來作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣,既隱含著詞人難以解脫的苦悶,又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

詩(shī)酒趁年華,進(jìn)一步申明:必須超然物外,忘卻塵世間一切,而抓緊時(shí)機(jī),借詩(shī)酒以自?shī)?。年華,指好時(shí)光,與開頭所說春未老相應(yīng)合。全詞所寫,緊緊圍繞著超然二字,至此,進(jìn)入了超然的最高境界。這一境界,便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

這首詞情由景發(fā),情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象,以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié),細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無縫,足見作者藝術(shù)功力之深。

這首詞上片寫景,下片抒情,是典型的借景抒情。上片之景,有以樂景襯哀情的成分,寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是,整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情,作者以茶聊以慰藉尤其突出。

溫庭筠 望江南·梳洗罷

《望江南梳洗罷》

作者:溫庭筠

原文:

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

過盡千帆皆不是,

斜暉脈脈水悠悠。

腸斷白蘋洲。

注釋:

1、望江南:又名夢(mèng)江南憶江南,原唐教坊曲名,后用為詞牌名。段安節(jié)《樂府雜錄》:《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮(zhèn)浙日,為亡妓謝秋娘所撰,本名謝秋娘,后改此名?!督饖Y集》入南呂宮。小令,單調(diào)二十七字,三平韻。

2、梳洗:梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。

3、獨(dú):獨(dú)自,單一。望江樓:樓名,因臨江而得名。

4、千帆:上千只帆船。帆:船上使用風(fēng)力的布蓬,又作船的代名詞。皆:副詞,都。

5、斜暉:日落前的日光。暉:陽(yáng)光。脈脈:本作眽眽,凝視貌?!豆旁?shī)十九首》有盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。后多用以示含情欲吐之意。

6、腸斷:形容極度悲傷愁苦。白蘋(pn):水中浮草,色白。古時(shí)男女常采蘋花贈(zèng)別。洲:水邊陸地。

翻譯:

梳洗完畢,獨(dú)自一人登上望江樓,

倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。

上千艘船過去了,

所盼望的人都沒有出現(xiàn)。

太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上,

江水慢慢地流著,

思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

賞析:

這是一首閨怨詞,寫的是思婦樓頭,望人不歸。只有二十七個(gè)字,為詞中的小令。詞之難于令曲,如詩(shī)之難于絕句,一句一字閑不得(《白香詞譜箋》)。起句梳洗罷,看似平平,語(yǔ)不驚人。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富,給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭,而是特定的人物(思婦),在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來)下,一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。

在中國(guó)古典詩(shī)歌中,常以爐薰闔不用,鏡匣上塵生。綺羅失常色,金翠暗無精之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同,離別的痛苦,相思的寂寞,孤獨(dú)的日子似乎就要過去,或者說她希望中的美好日子似乎就要來到,于是,臨鏡梳妝,顧影自憐,著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí),帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦,重新又要回到明鏡不治首如飛蓬的苦境中去。這三個(gè)字,把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境,深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往,生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

接著,出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面:獨(dú)倚望江樓。江為背景,樓為主體,焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子,感情是復(fù)雜的;隨著時(shí)間的推移,情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅,久等不至的焦急,還有對(duì)往日的深沉追懷這里,一個(gè)獨(dú)字用得很傳神。獨(dú)字,既無色澤,又無音響,卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的互倚,也不是一群人嘰嘰喳喳的共倚,透過這無語(yǔ)獨(dú)倚的畫面,反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖,卻是誤幾回天際識(shí)歸舟的離情正苦。把人、景、情聯(lián)系起來,畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩,有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。

過盡千帆皆不是,是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照,鮮明而強(qiáng)烈;又和獨(dú)倚望江樓的空寂焦急相連結(jié),承上而啟下。船盡江空,人何以堪!希望落空,幻想破滅,這時(shí)映入她眼簾的是斜暉脈脈水悠悠,落日流水本是沒有生命的無情物,但在此時(shí)此地的思婦眼里,成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落,對(duì)失望女子含情脈脈,不忍離去,悄悄收著余暉;不盡江水似乎也懂得她的心情,悠悠無語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭:一位著意修飾的女子,倚樓凝眸煙波浩淼的江水,等待久別不歸的愛人,從日出到日落,由希望變失望,把這個(gè)女子的不幸,表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

至此,景物的描繪,感情的抒發(fā),氣氛的烘托,都已成熟,最后彈出了全曲的最強(qiáng)音:腸斷白蘋洲。末句最當(dāng)留意,有余不盡之意始佳。和全詞不露痕跡相較,末句點(diǎn)出主題似太直,但在感情的高潮中結(jié)句,仍有有余不盡之意。白蘋洲在何處?俞平伯先生說,不要過于落實(shí),似泛說較好(《唐宋詞選釋》),這是極為深刻的見解。但在此詞的藝術(shù)描寫中,應(yīng)該是江中確有白蘋洲在的,不是比喻、想像,也不是泛指,而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓,一眼就可看到此洲,但那時(shí)盼人心切,只顧看船而不見有洲了。千帆過盡,斜暉脈脈,江洲依舊,不見所思,能不腸斷!

詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令,情真意切,生動(dòng)自然,沒有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲,這些互不相干的客觀存在物,思婦的由盼郎歸來的喜悅到腸斷白蘋洲的痛苦失望,這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化,作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思,使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁,把這些景物、人物聯(lián)系了起來,而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中,成了有機(jī)的藝術(shù)整體,使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度,有了血肉生命,變得含情脈脈;使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn),融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面;使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨,血和淚,深深地感動(dòng)了作家;在這些似乎平靜的字句中,跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。

這首小令,像一幅清麗的山水小軸,畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤,發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息,連落日的余暉,也缺乏峻刻的寓意,盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭,點(diǎn)點(diǎn)的船帆,悠悠的流水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲,都惹人遐想和耐人尋味,有著一種美的情趣,一種情景交融的意境。這首小令,看似不動(dòng)聲色,輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情,而且宛轉(zhuǎn)起伏,頓挫有致,于不用力處看出重筆。

思婦題材寫的人很多,可說是個(gè)熱門題材,但這首小令,不落俗套,很有特色。這也是個(gè)軟題材,但這首小令不是軟綿綿的,情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷花間氣的溫詞中,這首小令可說是情真意切,清麗自然,別具一格的精品。

李煜 望江南·閑夢(mèng)遠(yuǎn)

《望江南閑夢(mèng)遠(yuǎn)》

作者:李煜

原文:

閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正清秋:

千里江山寒色遠(yuǎn),

蘆花深處泊孤舟,

笛在月明樓。

注釋:

1、此詞調(diào)名一作《望江梅》,又作《憶江南》。

2、閑夢(mèng)遠(yuǎn):閑,指囚禁中百無聊賴的生活和心情。夢(mèng)遠(yuǎn),指夢(mèng)見遙遠(yuǎn)的地方,也指夢(mèng)長(zhǎng)。

3、清秋:天高氣爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有清秋幕府井梧寒,獨(dú)宿江城蠟炬殘句。

4、寒色:指自然景物在寒冷時(shí)節(jié)的顏色,即秋色。暮:蕭本二主詞等本中作遠(yuǎn)。

5、蘆花:蘆葦花絮。隋江總《贈(zèng)賀左丞蕭舍人》有蘆花霜外白,楓葉水前丹句。泊:停泊,停放。

6、笛在月明樓:全句意謂笛聲發(fā)自于月光照耀下的高樓。月明:月光明照。

賞析:

這首詞以閑夢(mèng)起,夢(mèng)中所見是清秋。清秋即深秋,是不免引人懷思、惹人煩惱的秋景。全詞是一種即景抒情、直筆憂思的寫法,開篇即寫出作者如清秋般冷寂的心情和孤苦懷遠(yuǎn)的心境。后面兩句具體寫清秋的景色,作者是含思而視,凝情相望,秋景自然就有了抹不去的凄清寂寞之感。這首詞寫秋,秋景凄冷而人單情孤,這是以靜寫煩。千里江山由大處下筆,愈見作者心境空寥,寒字融情,更顯作者的情懷冷寂。蘆花深處由小處見意,隱約可見作者無法平復(fù)、如波逐浪的煩怨心情,泊字隨意,有無系無收之感,恰好是作者身如浮萍、心如孤舟的真實(shí)寫照。舟實(shí)際上是借物寫人,以物寫心,即物詠情,這些景物雖然本都是秋景中常見,但此情此境中卻已別具寓意。結(jié)尾一句笛在月明樓,由景及人,把前面的空景用有人的畫面來接續(xù),把眼見的凄涼用耳聽的哀惋來充實(shí),筆意翻復(fù),韻致更濃。笛聲清遠(yuǎn)、凜冽,向來有思舊、感懷的用意,向秀《思舊賦》有聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋句;杜甫《吹笛》也有吹笛秋山風(fēng)月清,誰(shuí)家巧作斷腸聲之句;李煜自己也曾有瓊窗夢(mèng)笛殘日,當(dāng)年得恨何長(zhǎng)句。作者在這里以笛寫人,以笛聲喻情聲,其人孤獨(dú),其懷寂寞,其愁悠遠(yuǎn),其恨綿長(zhǎng),以一語(yǔ)收全詞,詞意畢顯,寓意深沉。

同友人舟行游臺(tái)越作

李白 同友人舟行游臺(tái)越作

楚臣傷江楓,謝客拾海月。懷沙去瀟湘,掛席泛溟渤。

蹇予訪前跡,獨(dú)往造窮發(fā)。古人不可攀,去若浮云沒。

愿言弄倒景,從此煉真骨。華頂窺絕溟,蓬壺望超忽。

不知青春度,但怪綠芳歇??粘轴烐椥?,從此謝魏闕。

【賞析】

李白701年2月28日762,字太白,號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人,有詩(shī)仙之稱,是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,祖籍隴西郡成紀(jì)縣今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南,出生于蜀郡綿州昌隆縣今四川省江油市青蓮鄉(xiāng),一說生于西域碎葉今吉爾吉斯斯坦托克馬克、。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客,夫人有許氏、劉氏等四位,育二子伯禽、天然、一女平陽(yáng)。存世詩(shī)文千余篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。公元762年病卒,享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

超然臺(tái)記蘇軾原文及翻譯

超然臺(tái)記蘇軾原文及翻譯如下:

原文:

春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

翻譯:

春天還沒有過去,微風(fēng)細(xì)細(xì),柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,護(hù)城河內(nèi)半滿的春水微微閃動(dòng),滿城處處春花明艷,迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中,千家萬(wàn)戶皆看不真切。

寒食節(jié)過后,酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶,作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

賞析:

這首詞為雙調(diào),比原來的單調(diào)的《望江南》增加了一疊。上片寫登臺(tái)時(shí)所見景象,包括三個(gè)層次。

“春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜?!边@首詞開頭兩句是說,登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺,春色尚未褪盡,和風(fēng)習(xí)習(xí),吹起柳絲千條細(xì)。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”,點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征:春意暮而未老。“試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花?!边@一灣護(hù)城河水繞了半座城,滿城內(nèi)皆是春花燦爛。

其次,三、四句直說,直說登臨遠(yuǎn)眺,而“半壕春水一城花”,在句中設(shè)對(duì),以春水、春花,將眼前圖景鋪排開來?!盁熡臧登Ъ?。”五句是說,迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。

蘇軾的超然臺(tái)機(jī)全文一共多少句?

《超然臺(tái)記》

凡物皆有可觀。茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇?zhèn)愓咭病?/p>

哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?

夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi),而不游于物之外。物非有大小也,自其內(nèi)而觀之,未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反復(fù),如隙中之觀斗,又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生,而憂樂出焉,可不大哀乎!

余自錢塘移守膠西,釋舟楫之安,而服車馬之勞;去雕墻之美,而蔽采椽之居;背湖山之觀,而適桑麻之野。始至之日,歲比不登,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年,而貌加豐,發(fā)之白者,日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃,潔其庭宇,伐安丘、高密之木,以修補(bǔ)破敗,為茍全之計(jì)。

而園之北,因城以為臺(tái)者舊矣,稍葺而新之。時(shí)相與登覽,放意肆志焉。南望馬耳、常山,出沒隱見,若近若遠(yuǎn),庶幾有隱君子乎!而其東則廬山,秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵,隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈,猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。臺(tái)高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝,風(fēng)月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從。擷園蔬,取池魚,釀秫酒,瀹脫粟而食之,曰:“樂哉游乎!"

方是時(shí),予弟子由,適在濟(jì)南,聞而賦之,且名其臺(tái)曰“超然”,以見余之無所往而不樂者,蓋游于物之外也。

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