劉禹錫有哪些代表作 劉禹錫代表作品有
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劉禹錫的代表作有什么
1、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
釋義:朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子,如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
賞析:這是組詩《金陵五題》中的一篇。這首詩曾博得白居易的“掉頭苦吟,嘆賞良久”,是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。
經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說,似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法,他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會(huì)詩人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。
“舊時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個(gè)字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,讀者可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。
2、《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
釋義:九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來,一路裹挾著萬里的黃沙。既然你從天邊而來,如今好像要直飛上高空的銀河,請(qǐng)你帶上我扶搖直上,匯集到銀河中去,一同到牛郎和織女的家里做客吧。
3、《望洞庭》
湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
釋義:秋夜明月清輝,遍灑澄凈湖面,湖面平靜無風(fēng),猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山,真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。
賞析:此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興,平靜秀美,分外怡人。詩人飛馳想像,以清新的筆調(diào),生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美,勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖,表現(xiàn)了詩人對(duì)大自然的熱愛,也表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
4、《秋詞》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
釋義:自古以來每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩興到了藍(lán)天上了。
賞析:這樣的詩,沒有什么悲涼的氣息,詩人隨著自己的“詩情”,和想象馳騁于碧空之上。于是,鶴飛之沖霄,詩情之曠遠(yuǎn),“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。
全詩氣勢(shì)雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟,唱出的那曲非同凡響的秋歌,留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
5、《西塞山懷古》
王_樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
釋義:王_的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
賞析:這是一首懷古的詩,表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄、貼切、自然。
詩的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線,攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā),下面就單寫東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。
人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
劉禹錫有哪些名作
劉禹錫(772年~842年),字夢(mèng)得,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山,其先為中山靖王劉勝(一說是匈奴后裔)。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。
詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。
劉禹錫詩詞代表作
1、《秋詞》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
全詩氣勢(shì)雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開闊胸襟,唱出的那曲非同凡響的秋歌,為我們后人留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
頷聯(lián),借用典故表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處,也是傳誦千古的警句。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”,富含哲理,意思是自己雖屢遭貶低,新人輩出,卻也令人欣慰,表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。
3、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
這首詩寫詩人對(duì)盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽已斜。荒涼的景象,已經(jīng)暗含了詩人對(duì)榮枯興衰的敏感體驗(yàn)。后二句藉燕子的棲巢,表達(dá)作者對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折。
4、《竹枝詞二首》(其一)
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
這首詩用這種諧音雙關(guān)方法來表達(dá)青年男女的愛情,更為貼切自然,既含蓄,又明朗,音節(jié)和諧,頗有民歌風(fēng)情,但寫得比一般民歌更細(xì)膩,更含蓄。因此,歷來為人們所喜愛傳誦。
5、《西塞山懷古》
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
劉禹錫在這首詩中,把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者,這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。此詩亦為廣為傳誦的經(jīng)典!
6、《賞牡丹》
庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
作為花木,本來無所謂格調(diào)高下和感情的多寡,但詩人用擬人化和烘托的手法,巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美,給人留下了難忘的印象。千百年來成為了贊美牡丹的佳作!
7、《石頭城》
山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。
詩人只寫山水明月,而六代繁榮富貴,俱歸烏有。詩中句句是景,然而無景不融合著詩人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
8、《秋風(fēng)引》
何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹,孤客最先聞。
此詩是劉禹錫五言詩中的精品,這首詩主要要表達(dá)的,其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心,但妙在不從正面著筆,始終只就秋風(fēng)做文章,在篇末雖然推出了“孤客”,也只寫到他“聞”秋風(fēng)而止,含蓄不盡,為讀者留有可尋味的深度。
9、《浪淘沙》
九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨,也是他對(duì)寧靜生活的一種向往,而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜,追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。
10、《再游玄都觀》
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。
這首詩需要結(jié)合時(shí)代背景來看才能體現(xiàn)出它高妙,全詩表面看上去是簡(jiǎn)單的寫景抒情,實(shí)際上“種桃道士“暗指”武元衡集團(tuán)“。詩人作詩是所想的應(yīng)該是這樣的: “樹倒猢猻散”,我這個(gè)被排擠的人,又回來了,那些人能預(yù)料到嗎?對(duì)于扼殺那次政治革新的政敵,詩人在這里投以輕蔑的嘲笑,從而顯示了自己的不屈和樂觀,顯示了他將繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的決心。
劉禹錫代表作
《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》。
劉禹錫(772年~842年),字夢(mèng)得,自稱“家本滎上,籍占洛陽”,又自言系出中山,其先為中山靖王劉勝(一說是匈奴后裔)。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。
貞元九年進(jìn)士及第,釋褐太子校書,遷淮南記室參軍,進(jìn)入節(jié)度使杜佑幕府,深得信任器重。杜佑入朝為相,遷監(jiān)察御史。貞元末年加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后,實(shí)踐“永貞革新”。革新失敗后,宦海沉浮,屢遭貶謫。
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