中間多少行人淚上一句詩(shī) 中間多少行人淚的上一句
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鷓鴣山下清江水,中間多少行人淚
“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚”出自宋代詩(shī)人文天祥的古詩(shī)作品《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》的第一二句,其全文如下:
郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住,畢竟東流去。
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
【注釋】
1、造口:即皂口,鎮(zhèn)名。在今江西省萬(wàn)安縣西南60里處
2、郁孤臺(tái):古臺(tái)名,在今江西贛州市西南的賀蘭山上,因“隆阜郁然,孤起平地?cái)?shù)丈”而得名
3、清江:贛江與袁江合流處舊稱清江
【譯文】
郁孤臺(tái)下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚。我抬頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只見(jiàn)到無(wú)數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒,聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣。
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中間多少行人淚上一句是啥.?
郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山.
青山遮不住,畢竟東流去.江晚正愁余,山深聞鷓鴣.
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預(yù)估臺(tái)下清江水,中間多少行人淚,出自哪首詩(shī)
這是一首詞,你所提問(wèn)的標(biāo)題中的預(yù)估應(yīng)為郁孤。這是南宋詩(shī)人辛棄疾的詞。
菩薩蠻·書(shū)江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水, 中間多少行人淚。
西北望長(zhǎng)安, 可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住, 畢竟東流去。
江晚正愁余, 山深聞鷓鴣。
中間多少行人淚的整首詩(shī)
辛棄疾《菩薩蠻》
郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚,西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去,江晚正愁予,山深聞鷓鴣。
誰(shuí)知道中間多少行人淚上一句是什么?
《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》 辛棄疾
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ
郁 孤 臺(tái) 下 清 江 水 ,
zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
中 間 多 少 行 人 淚 。
xī běi wàng cháng ān
西 北 望 長(zhǎng) 安 ,
kě lián wú shù shān
可 憐 無(wú) 數(shù) 山 。
qīng shān zhē bù zhù
青 山 遮 不 住 ,
bì jìng dōng liú qù
畢 竟 東 流 去 。
jiāng wǎn zhèng chóu yú
江 晚 正 愁 余 ,
shān shēn wén zhè gū
山 深 聞 鷓 鴣 。
作者背景
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,濟(jì)南(在今山東)人。21歲參加抗金起義,后率軍南歸,屢遭打擊,郁郁而終。他的詞多寫報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的悲憤,慷慨縱橫,雄渾豪放,與蘇軾并稱“蘇辛”。
注詞釋義
菩薩蠻:詞牌名。
造口:在今江西萬(wàn)安西南。
郁孤臺(tái):在今江西贛州市西南。
清江:指贛江,它經(jīng)贛州向東北 流入鄱陽(yáng)湖。
長(zhǎng)安:漢唐首都,在今西安市。這里借指北宋首都汴京(今河南開(kāi)封)。
可憐:可惜。
愁余:使我憂愁。
鷓鴣:鳥(niǎo)名,傳說(shuō)它的叫聲像“行不得也哥哥”。
古詩(shī)今譯
郁孤臺(tái)下這贛江的流水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只見(jiàn)到無(wú)數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住,浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒,聽(tīng)到深山傳來(lái)聲聲鷓鴣。
名句賞析——“青山遮不住,畢竟東流去。”
辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原,恢復(fù)大宋江南的統(tǒng)一。他有將相之才而無(wú)從施展,不管何時(shí)何地,無(wú)論所見(jiàn)所聞,種種物象,都會(huì)激發(fā)他的報(bào)國(guó)之志和悲憤之情。建炎三年(1129),金兵南侵,直入江西,隆裕太后在造口棄船登陸,逃往贛州。四十七年后,辛棄疾途經(jīng)造口,想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景,不禁憂傷滿懷。況且中原至今仍未收復(fù),舉頭眺望,視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙,奔騰向前。這既是眼前實(shí)景,又暗喻自己百折不回的意志,也增強(qiáng)了他爭(zhēng)取最后勝利的信心。但一想到南歸后的遭遇,又愁上心頭,而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲,更使他愁上加愁。全詞一波三折,極盡回環(huán)宛曲之美;善于運(yùn)用比興手法,筆筆言山水,處處有興寄。
中間多少行人淚全詩(shī)
菩薩蠻·書(shū)江西造口壁
【作者】辛棄疾?【朝代】宋
郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚?西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
譯文 :
郁孤臺(tái)下這贛江的水,水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安,可惜只看到無(wú)數(shù)青山。但青山怎能把江水擋住?江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒,聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。
菩薩蠻·書(shū)江西造口壁賞析:
辛棄疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術(shù),寫極深沉之愛(ài)國(guó)情思,無(wú)愧為詞中瑰寶。
詞題“書(shū)江西造口壁”,起寫郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口 ,在江西萬(wàn)安縣西南六十里。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時(shí),登臨北望,慨然曰:‘余雖不及子牟 ,而心在魏闕一也。
’改郁孤為望闕。”清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ,至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流,經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州(治廬陵,今吉安)、隆興府(即洪州,今南昌市 ),入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。
“郁孤臺(tái)下清江水。”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì),尤其郁有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍獨(dú)立之感,郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣,顯然有滿腔磅礴之激憤 ,勢(shì)不能不用此突兀之筆也。
進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水。《萬(wàn)安縣志》云:“贛水入萬(wàn)安境,初落平廣,奔激響溜 。”寫出此一江激流,詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái),順勢(shì)收至眼前之造口。造口,詞境之核心也。
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