“怒發沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。”岳飛為什么憤怒?請用文中的原話回答。

是——靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！

滿江紅·寫懷

岳飛 〔宋代〕

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

譯文

我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

滿江紅岳飛為什么怒發沖冠

國破家亡，金人為禍。

金人是游牧民族，習俗比較野蠻，入侵發達漢文化區域時產生的破壞很大，導致的屈辱很多，就舉一個例子說明下，宋徽宗眾多的公主被金人小兵日夜輪奸致死的就好幾位，大將發泄完了給小兵一個個的來，日夜不停的折磨，有些公主1年就死了。

岳飛是個血氣方剛的男兒，親眼看著金兵蹂躪家鄉親人會有啥感覺？這感覺就是怒發沖冠。另附我寫的岳飛理解

現在有很多人潑著名英雄人物的臟水以顯示他們未被迷惑的所謂“睿智”。有些人你們不了解但是并不意味著他們不存在！理解岳飛先注意下以下幾點：

1，岳飛毫無身世背景在金軍南侵的亂世由農民家庭的小卒中積功升為國家最高武官太尉，若沒有驚人的才能這怎么可能？2，岳飛作為堅定的主戰派，由他主導的反攻金朝導致了宋金之間的力量對比發生改變，金朝停止武力滅宋這是無法忽視的戰略大局的扭轉，若沒他怎么可能？3，軍紀以嚴明為要，一般人自然無法理解士兵因為拿百姓一縷麻繩就被斬首的做法，尤其在宋軍孱弱的大環境下必須以嚴明軍紀整軍增加戰力，戰役就是一群人的團體作戰，團體作戰誰有紀律誰就有優勢。

4，金史記載金朝武將戰勝岳飛這沒有什么可大驚小怪的，在金強宋弱的大背景下初期的失利很正常，最重要的是岳飛通過嚴明的紀律，復仇的軍隊文化和經常化的訓練以及作戰實現了宋軍戰力的巨大提升，這個提升在北伐時大敗金軍得以證明，有此證明還用其他來證實岳飛的軍事能力嗎？5，殘忍和兇悍是一個詞，乖寶寶文化是無法擊敗金軍的，因為金軍就以野蠻、殘忍和兇悍著稱，模范君子是無法打敗他們的，且岳飛是對敵殘忍以嚴酷軍法禁止擾民。而軍隊就該像狼一樣，撒出去有毀滅性效果，同時嚴禁這種毀滅效果施加到無辜百姓身上！這點岳飛做到了，而且是把一群宋朝兔寶寶變成了宋朝狼群，這個狼群擊敗了金軍以正面碾壓敵人并施以迂回兩翼打擊和側后打擊的無敵精銳：鐵浮圖和拐子馬。想象一下身披重型鐵質板甲的超重型步兵向前碾壓，機動精銳騎兵實施繞后包圍和分割這個百戰百勝的戰法或者說幾乎沒有弱點的配置竟然被打敗了，如何打敗的？不怕死！嚴明的紀律和復仇的軍隊文化。

在岳飛的領導下，通過嚴明的紀律和復仇的軍隊文化把人訓練成了這么一種人：就是死也得從敵人那里咬下一塊肉！逃跑者一律屈辱的被殺，因此在臨死前的瞬間岳飛的士兵不是畏懼而是揮動手中的武器砍馬腿、砍厚板甲的縫隙。岳飛掌軍有嚴明的紀律和復仇軍隊文化，觸犯軍紀者一律殘忍且羞辱的被殺，或者拿了老百姓一縷麻繩或者作戰時后退了下。在他的領導下面對強敵軍人只有兩個選擇1是突破強敵2是死在敵人手里當英雄或者死在自己人手里。

人人都會選擇最有利的選擇，如果死亡不可避免那人人都會選擇榮耀的死亡而不是死在自己人手里當可恥的叛徒或懦弱的孬種，更可況還可以打敗敵人獲取光耀的勝利！這也叫置之死地而后生，通過嚴苛的軍法紀律和復仇的文化實現的，這種軍隊不可能違令后退，不可能逃跑，面對敵人只有勝利 和榮耀的死亡以及被軍紀處死這種屈辱的死亡這3個選項，當只有這3個選項時人人都是餓狼，這種軍隊不可戰勝！如果面對強敵紀律不嚴整，可以有逃生的希望，那絕大多數人都會選擇逃生。至于歷史細節，已經湮沒在歷史中，后人經過夸張是很正常的，我們通過無法改變的一些大的事件和戰局變化可以想象到發生了什么和這個人能力到底如何。

歷史上真實的岳飛是怎樣的可以通過確實的史實來觀察：1，亂世中岳飛還是小卒時妻子拋棄老母幼子另嫁了個韓世忠軍中的小隊長，后來韓世忠讓他領回妻子，他當時已經娶了另外一個女人且自己地位很高但是沒有懲罰那個前妻而是送去了一點錢這說明他明理、大度、忠誠、不以權壓人2，南宋地位稍微高點的人都享受漂亮的女人叫歌姬舞姬，地位越高女人越多越漂亮，但是他卻堅定的一夫一妻這說明什么不需要多說吧？樸實、厚道、忠誠、內涵、高尚。3皇帝要以密謀造反的罪名殺他了，他臨死還說天曰昭昭，他無法自辯但是寫下老天真的知道他是無辜的這8個大字，他從沒造反，死到臨頭了不是對皇帝的憤怒而是在無力的辯白沒有造反。這說明什么？這說明他政治上極度不敏感而且愚忠且固執。其他的豪邁等性格可以從他詩詞中看到。

有人問岳飛為什么會有這種下場？政治上極度不敏感或者說是個政治弱智，岳飛不懂政治所以被殺，在他心中不知道即使不造反一旦擁有某種東西便足以致命，他一直在做儒家要求的忠臣：直諫君王，忠誠于君王和人民，不容有一絲背叛君王和人民，正直，忠誠，不被金錢物欲美女等迷惑，儒家信仰在他心中那么的深，已經到了根深蒂固的地步，而有些東西是他不該有的，那就是人心！宋王朝腐朽墮落而且還拋棄人民南逃了，已經大失人心，岳飛出來了，以身作則，做儒家要求的正人君子，岳飛做的很好，一夫一妻，生活簡樸，以身作則，敵人聞風喪膽，守護百姓，士兵拿了一縷麻繩就被斬了，當所有人都是墮落小人時，當他們贈給他豪宅美女而被拒絕時，趙構就擔心如此優秀的人，自己遠遠比不上的人擁有人心的百戰百勝的、有人心的大將到底會不會叛啊？問題不是岳飛會不會叛而是他一旦叛無人能擋！！！人民的保護神、令金兵畏懼，讓士大夫欽佩的人，一旦被眾人推上皇位該怎么辦？要知道趙構的老祖宗趙匡胤就是被心腹推上皇位的！即使岳飛忠心，但是他做儒家要求的士大夫做的太好了，他能力太過優秀，又得人心，又注意守護百姓，又經常大敗金軍得到大多數人的心，盡管他內心忠于趙構卻改變不了他擁有人心和實力的事實，有了這個事實就死定了，因為皇帝趙構早成了驚弓之鳥，他每天聽著別人的讒言一邊在想岳飛會不會謀反，當他認清與其冒險判斷岳飛是否忠誠還不如簡單的殺掉。

當趙構認清與其冒險判斷岳飛是否忠誠還不如殺了他時，當秦檜想獨掌大權獻計除掉太尉岳飛時，當金朝被岳飛打得滿地找牙由戰略進攻轉為戰略防守時這3股勢力聯合起來共同對付他們的大敵岳飛，然后岳飛豈能不死？岳飛軍事能力確實優秀，在當時無人可敵，甚至能大破鐵浮圖加拐子馬配置的卓越軍事家，但是他政治上被儒家思想麻木了，他認為像儒家要求的那樣忠誠就行，君主不會殺忠誠的大臣，可是政治上的這3股勢力的聯合所產生的巨大危險他根本看不出來。

當這3股勢力聯合成功以后，那岳飛必死無疑。朱元璋對岳飛的評價很恰當：純正不曲。心中沒歪歪腸子看不出政治上的危險是他冤死的最大原因，當他大敗金軍積功為太尉時，當金人拿他沒辦法時他就是金人的最大威脅；當他從戰亂中拯救百姓時，當他以身作則時，當他掌握實力時他就是趙構的最大威脅；當他積功到太尉時，當金人威脅是國家面臨的主要問題時他的權力就是最大的，國政等問題都要首先詢問他的意見，他也就成了想奪權的秦檜的最大威脅；當這3股勢力認識到岳飛的威脅時便聯合了起來通過密謀達成了妥協：我們都別爭斗了，都讓下步，金人停止南侵，我們也不北伐，我們除掉岳飛：金人安全了，皇上安全了，秦檜掌握權力了。當各方達成妥協時，危險向他逼近，他又不肯依靠自己的強大實力叛變保命而是一心相信儒家的信仰和趙構不會殺忠誠的自己，然后不是悲劇又是什么呢？

《滿江紅》中“怒發沖冠”極寫岳飛的憤怒。岳飛是因為什麼而怒？

一是目疾。自1130年著手建立岳家軍后，岳飛連續六年在夏天剿匪、在冬天抗金和偽齊。尤其是夏天在南方濕熱的氣候中用兵，是岳飛這個河北人所不適應的。紹興五年（1135年）夏六月，平定楊幺后，岳飛病勢加重，‘兩目赤昏，飯食不進’，‘四肢墮廢’，以至于不得不上奏懇請解除軍務養病。宋高宗當時傾向主戰，回絕了岳飛的申請，反而說岳飛‘措置上流事務，責任繁重’，‘卿當厲忠憤之素心，雪國家之積恥，勉副朕志，助成大勛’。經過治療，到了秋冬季，岳飛的目疾有所好轉。

二是岳母姚氏于紹興六年三月二十六日去世。岳飛是歷史上有名的孝子，和老母在一起時總是全天侍侯，親自調藥換衣，無微不至。姚氏死后，岳飛和岳云等人扶著其靈柩，光著腳徒步走到江州的廬山。喪葬完畢，岳飛就留在東林寺中為母守孝。按古代禮法，岳飛必須‘丁憂’三年，如有特殊情況方可‘起復’，即居官守喪。岳飛要堅持禮法，但滿朝上下均一致反對。宋高宗命宦官鄧琮到東林寺請岳飛起復，岳飛‘欲以衰服謝恩’，鄧琮堅持不允，但岳飛‘三詔不起’。最后，宋高宗對岳飛及其部下下達了嚴厲的警告，說岳飛‘至今尚未祗受起復恩命，顯是屬官等并不體國敦請’，‘如依前遷延，致再有辭免，其屬官等并當遠竄’。主戰派李綱也單獨給岳飛寫信說，‘宣撫少保以天性過人，孝思罔極，銜哀抱恤’，懇切希望他不要‘以私恩而廢公義’，‘幡然而起，總戎就道，建不世之勛，助成中興之業’。岳飛終于下了決心放棄禮法，重返鄂州后帶兵鎮守襄漢，同時將姚氏‘刻木為像，行溫凊定省之禮如生時’。

主戰派宰相張浚從紹興六年(1136年)正月起到前線視師。中興四將岳飛、韓世忠、劉光世、張俊都被召到鎮江府的都督行府商議軍事。張浚向宋高宗稱贊韓世忠忠勇、岳飛沉鷙，可以倚辦大事。三月，宋廷任命韓世忠為京東、淮東路宣撫處置使，岳飛為荊湖北路、京西南路宣撫副使，并且移鎮為武勝、定國軍節度使。此次都督行府軍事會議決定由韓世忠自承州、楚州出兵攻京東東路的淮陽軍（今江蘇邳州市西南），由岳飛自鄂州出發到襄陽府然后北伐，由張俊自建康府出發到泗州，由劉光世由太平州出發到廬州，由楊沂中的殿前司軍作為其舊上司張俊一軍的后援。韓世忠和岳飛主攻，張俊和劉光世主守。

二月中旬，韓世忠發動了攻勢，但岳飛還在臨安府覲見宋高宗，無法配合。韓世忠在淮陽軍宿遷縣(今江蘇宿遷市)擊敗偽齊守軍，圍困了淮陽軍城池。但六天后，偽齊援兵趕到，韓世忠被迫撤退。

當時都統制王彥患重病，其“八字軍”（行營前護副軍）駐荊南府，和岳家軍的防區相鄰。二月，左相趙鼎和右相張浚決定將“八字軍”移屯襄陽府，由王彥出任襄陽府知府兼京西南路安撫使，歸岳飛節制；以便一旦王彥病故，就把“八字軍”并入岳家軍。但王彥因舊事不接受這項任命，并且健康又有好轉，宋廷遂將“八字軍”調駐臨安府。這樣一來，岳家軍沒有增強軍力，反而要接管“八字軍”的荊南府防區分散兵力。

七、八月間，岳飛再次出兵，以春季剛剛投降的原偽齊虢州欒川縣知縣李通為向導進行第二次北伐。先鋒左軍統制牛皋迅速攻下自己故鄉汝州魯山縣附近的偽齊鎮汝軍，活捉守將薛亨。薛亨在十一月時，由岳家軍參議官李若虛押送至臨安府，宋高宗命他在岳家軍中戴罪立功，結果二十多年后，他仍在鄂州軍中服役。牛皋又繼續攻下潁昌府大部和蔡州附近進行佯攻。岳飛率主力則往西北方向進攻。八月初，王貴、董先、郝晸等攻占虢州州治盧氏縣，繳獲糧食十五萬石。岳家軍旋即攻占了虢略縣(今河南靈寶市)、朱陽縣(今河南靈寶市西南朱陽鎮)和李通原來當官的欒川縣。王貴繼續西向攻克了商州全境，包括上洛縣(今陜西商州市)、商洛縣(今陜西商州市東南商洛鎮)、洛南縣、豐陽縣(今陜西山陽縣)和上津縣(今湖北鄖西縣西北)。

商州、虢州都屬陜西路，是吳玠的戰區。吳玠部將邵隆（原名邵興，為避宋高宗紹興年號之諱而改名）早已上奏要收復這兩地，并已被宋廷任命為商州知州。岳飛攻克商州后，便催促邵隆盡快赴任，以便騰出岳家軍的人馬繼續征戰。

岳家軍繼續攻取偽齊順州、州治伊陽縣。八月十三日，偽齊順州安撫司都統制孫某與后軍統制滿在，在長水縣的業陽迎戰岳家軍悍將楊再興，被擊潰。孫某等五百余人被陣斬，滿在等一百多人被生擒。十四日，楊再興又擊潰偽齊順州安撫使張某的二千多人。十五日夜間，岳家軍奪取長水縣城，繳獲糧食二萬石，并奪取了一個偽齊馬監，得馬萬匹。接著順州另外兩縣永寧縣和福昌縣也被攻克。李綱在接到岳飛的捷報后寫信說：‘屢承移文，垂示捷音，十余年來所未曾有，良用欣快。’

但此時在陜西附近的山區作戰，后勤供應線過長造成糧草不足。岳飛只得班師，留王貴等戍守。但商州的全境和虢州的部分地區從此為南宋所控制，邵隆在年底赴商州就任知州，“披荊棘，立官府，招徠離散，各得其心”，逐漸將商州建設為要塞和下一次進攻的后勤基地。

九月下旬，岳飛回到鄂州后目疾再次劇烈發作，白天的時候，連臥室的窗戶都必須全擋住才行。宋廷聞訊后，特派眼科醫官皇甫知常與和尚中印兩人急馳鄂州為岳飛治療，方得好轉。

岳飛在這次北伐中壯志未酬，于武昌寫下《滿江紅》。

怒發沖冠，

憑欄處，

瀟瀟雨歇。

抬望眼，

仰天長嘯，

壯懷激烈。

三十功名塵與土，

八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，

空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，

何時滅！

駕長車、踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

克潁昌府和淮寧府

郾城之戰

七月初，完顏宗弼在順昌之敗一個半月后，得到了蓋天大王完顏宗賢（賽里）等的援軍，在探知岳飛本人在郾城指揮岳家軍后，全軍出動試圖突襲郾城這個岳家軍總部，導致一場主力之間的大決戰。

八日，探馬報告岳飛：完顏宗弼領龍虎大王完顏突合速、蓋天大王完顏宗賢、昭武大將軍韓常等將，精銳馬軍共一萬五千多騎神速出現在距郾城只有二十多宋里的路上。岳飛命令岳云率領背嵬八千馬軍和游奕軍的馬軍出城迎擊，并說：“必勝而后返，如不用命，吾先斬汝！”金軍后續部隊不斷到達郾城投入戰斗。岳云的馬軍不斷打退金軍的沖鋒。岳家軍悍將楊再興聲稱要活捉完顏宗弼，單騎沖入金軍隊伍中，殺金軍將士數十。

完顏宗弼久攻不下，下令將重鎧“鐵浮圖”（馬和騎兵皆重鎧不怕箭射和小型兵器砍殺，但不敵宋軍重斧，“堵墻而進”，專門在關鍵時刻通過集團沖鋒擊潰宋軍）投入戰斗。岳家軍精銳步兵早有準備，以重斧上劈敵胸，下斫馬足，鐵浮圖損失慘重。宗弼又投入拐子馬（最精銳騎兵，預備隊，善于關鍵時刻包抄沖陣），亦被擊退。戰局膠著時，岳飛親率四十精銳親兵鐵騎突出陣前。都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：“相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！”岳飛回答“非爾所知！”躍馬沖出以箭射金軍陣地（岳飛挽弓三百宋斤，是南宋軍人里最高記錄）。岳家軍將士看到統帥親自出馬，頓時全力死戰。殺到天黑，完顏宗弼全軍潰敗逃走。岳家軍獲得了“郾城之戰”的完勝。

郾城之戰之后、潁昌之戰之前

十日下午，完顏宗弼組織了一千多人的騎兵，進攻郾城縣北的五里店。岳飛率領軍馬出城，令背嵬軍將官王剛帶五十多騎前往偵察。王剛砍死帶頭的金將，在其尸體和馬鬃上，分別摘到兩個紅漆牌，上面寫有“阿李朵孛堇”字樣。

十三日，張憲率背嵬軍、游奕軍、前軍等主力進入完顏宗弼殘軍所在的臨潁縣，再次尋求和其決戰。將官楊再興和王蘭、高林、羅彥、姚侑、李德等三百騎前哨在抵達臨潁縣南的小商河時，與完顏宗弼的主力猝然相遇。和楊再興三百騎交手的金國騎兵中高級軍官很多，最后被殺的包括萬夫長(忒母孛堇)撒八、千夫長(猛安孛堇)、百夫長(謀克孛堇)、五十夫長(蒲輦孛堇)等百余人。其他金兵射箭如飛蝗，楊再興身上每中一箭，就隨手折斷箭桿，鐵箭頭留在肉中繼續沖殺，最后馬陷泥中，終于被射死，三百將士也全部陣亡，而金軍則付出更大的代價，死上千人。

小商河一戰之后，完顏宗弼或因為懼怕背嵬軍的這種驚人的戰力、或因為自身戰術需要，沒有和張憲的岳家軍主力決戰，留下八千金兵守臨潁縣，自己帶領殘余主力轉攻潁昌府。十四日天明，張憲軍攻占臨潁縣，八千金兵或往潁昌府方向，或往開封府尉氏縣(今河南尉氏縣)方向逃走。張憲軍找到楊再興的遺體，火化以后竟燒出鐵箭頭二升有余。

潁昌之戰

四日上午，完顏宗弼得到增援，投入剩余全部主力攻潁昌府城，其中有六個萬夫長，號稱騎兵三萬多騎、步兵十萬名，綿延十多宋里，鑼鼓喧天。

在潁昌府的岳家軍共有五個軍，然而除踏白軍是全軍外，中軍統領蘇堅在西京河南府，選鋒軍統制李道在外地，背嵬軍和游奕軍主力又在郾城縣和臨潁縣，都只是一部分甚至一小部分，主帥岳飛也不在此地。潁昌府岳家軍統帥王貴自己和姚政、岳云等率八百名背嵬軍和一部分中軍、游奕軍出城決戰，令統制董先率踏白軍，副統制胡清率選鋒軍守城。

二十二歲的岳云率領八百名背嵬軍，和金軍主力左、右拐子馬苦戰幾十回合，前后十多次出入敵陣，身受百余處創傷。大多出城決戰的岳家軍殺得“人為血人，馬為血馬”，王貴甚至有些氣餒怯戰，想要逃走，被岳云勸回。到了正午，守城的董先和胡清分別親率踏白軍和選鋒軍差不多5000人出城增援，完顏宗弼全軍潰敗逃走。

潁昌之戰中和岳云的八百名背嵬軍交手的金國騎兵中高級軍官很多：完顏宗弼的女婿萬夫長夏金吾陣亡；副統軍粘汗孛堇身受重傷，抬到開封府后死去；金軍千夫長被格斃五人。岳家軍活捉漢人千夫長王松壽、張來孫，千夫長阿黎不，左班祗候承制田瓘等七十八名敵將，金兵橫尸五百余（估計共被殺五千多人），被俘二千多人，馬三千多匹。

岳家軍然后全線進擊，包圍開封。七月十八日，張憲同徐慶、李山、傅選、寇成等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發，將路上遭遇的金騎數千擊潰， “橫尸滿野”，繳獲戰馬一百多匹。同時，王貴自潁昌府發兵，牛皋也率領左軍進軍。

至此，在劉豫的偽齊垮臺后，南宋主力岳飛的岳家軍和金國主力完顏宗弼的女真軍第一次拋開這個墊在中間的緩沖進行了一場真正的較量。郾城之戰中完顏宗弼的女真“鐵浮圖”軍覆沒、女真左右“拐子馬”軍受重創，小商河之戰和潁昌之戰中完顏宗弼的殘余“拐子馬”軍很反常地損失了很多百夫長以上的女真高級軍官（此前吳玠的和尚原之戰和劉锜的順昌之戰雖然大勝，卻沒有格斃金軍萬夫長的報告和證據，或者俘虜金軍千夫長），當時因出使金國被拘留在燕京的洪皓在家書中說： “順昌之敗，岳帥之來，此間震恐。”岳飛也為捷報頻傳而高興，很樂觀地向部下說自己要破酒戒： “今次殺金人，直到黃龍府，當與諸君痛飲!”。

十二道金牌

七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒于當時完勝的戰局，寫了一封奏章反對班師：“契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪杰向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。”

隔了兩三日，朱仙鎮已克，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔。其中全是措辭嚴峻、不容反駁的急令，命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去“行在”臨安府朝見皇帝。宋高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。

岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下，“十年之功，廢于一旦。”然而友軍已經撤退，岳家軍孤軍難支，不得不下令班師，百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：“我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。”岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：“吾不得擅留。”于是哭聲震野。岳飛決定留軍五日，以便當地百姓南遷，“從而南者如市，亟奏以漢上六郡閑田處之。”

岳飛前往“行在”臨安府的路途已走了大半，期間不斷接到宋高宗的手詔，以及秦檜以三省、樞密院名義遞發的省札。盡管內容自相矛盾顛來倒去，（特別注意，我們現在能看到的史料是經過秦檜一黨銷毀篡改的，這次北伐中斷的關鍵細節的直接證據怕是不可能保存下來了。）最后仍是令岳飛“疾馳入覲”，“赴行在奏事”。當岳飛聽到中原傳來的宋軍敗訊，只能長嘆：“所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”，結果岳飛的第四次北伐因為政治原因而失敗。

“莫須有”

之后,岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據而無審訊結果，趙、秦最終決定殺害岳飛父子和張憲，而秦檜創造發明了“莫須有”的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有（也許有、不見得沒有）”）。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳云、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭”

岳飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，并說：岳元帥盡忠報國，今后必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年后，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立廟祀于湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。

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