四川詩人唐逑寫了哪些有名的詩？

唐求，一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮（今屬四川省崇州市）人。唐求(約880~約907）（約公元九零六年前后在世），唐代詩人。生卒年、生平、字號均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世，稱號"詩瓢"。

「酬友生早秋」唐求

彤云將欲罷，蟬柳響如秋。霧散九霄近，日程三伏愁。

殘陽宿雨霽，高浪碎沙漚。袪足馀旬后，分襟任自由。

「曉發」唐求

旅館候天曙，整車趨遠程。幾處曉鐘斷，半橋殘月明。

沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時道，馬嘶三兩聲。

「送友人歸邛州」唐求

鶴鳴山下去，滿篋荷瑤琨。放馬荒田草，看碑古寺門。

漸寒沙上雨，欲暝水邊村。莫忘分襟處，梅花撲酒尊

「客行」唐求

上山下山去，千里萬里愁。樹色野橋暝，雨聲孤館秋。

南北眼前道，東西江畔舟。世人重金玉，無金徒遠游。

「題鄭處士隱居」唐求

不信最清曠，及來愁已空。數點石泉雨，一溪霜葉風。

業在有山處，道成無事中。酌盡一尊酒，病夫顏亦紅。

唐求的唐代詩人

唐求 [唐]（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以詩自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當作自己的第二生命。唐求寫詩每有所得，捻成紙團，投入葫蘆中，未曾示人。至晚年，將詩瓢投于味江中漂流而去，且祝愿說：“茲瓢倘不淪沒，得之者始知吾苦心耳。”因此時人稱為“一瓢詩人”。其詩僅存35首半，在《全唐詩》中自成一卷。

唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態，風格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術表現手法。 至性純愨，酷耽吟詠。王建帥蜀，召為參謀不就。放曠疎逸，人謂之唐隱。平日為詩，然稿為圓丸，納之大瓢。后臥病，投瓢于錦江，祝曰：“此瓢倘不淪沒，得之者方知我苦心耳！”瓢泛至新渠，有識都者曰：“此唐山人詩瓢也。”扁舟接之，得詩數十篇，僅十之二三。后不知所終。求所作詩，全唐詩錄為一卷，凡三十余首。

元人辛文房的《唐才子傳》卷十所載：

求，隱君也，成都人。值三靈改卜，絕念鐘鼎，放曠疏逸，出處悠然，人多不識。方外物表，是所游心也。酷耽吟調，氣韻清新，每動奇趣,工而不僻，皆達者之詞。所行覽不出二百里間，無秋毫世慮之想。有所得，即將捻稿為丸，投大瓢中； 或成聯片語，不拘長短，數日后足成之。后臥病，投瓢于錦江，望而祝曰：“ 茲瓢儻不淪沒，得之者始知吾苦心爾。”瓢泛至新渠，有識者見曰：“此唐山人詩瓢也。”扁舟接之，得詩數十篇。求初未嘗示人，至是方競傳，今行于世。后不知所終。江南處士楊夔，亦工詩文，名稱杰出如求，今章句多傳。 還有傳說說唐求是一個唐朝的道士，常外出游覽，認真體味人情世態，仔細觀察山光水色，每有所得，他就寫詩句，卷成一卷，放進自己隨身攜帶的大瓢中。回家以后再把這些詩、詩聯或初步成篇的內容，加以整理、修改、加工，使之完美成章。后來，唐求生了重病，他把詩瓢投入錦江之中。詩瓢漂入新渠，有識者見之曰：“此乃唐山人詩瓢也！”乘小舟將詩瓢撈起，可惜詩稿多已浸潤損壞，僅得詩數十篇，為其所寫詩稿的十之二三，后人因此稱唐求為“一瓢詩人”。

唐求古代詩人的簡介

唐求（約公元906年前后在世），一作唐俅或唐球，字不詳，蜀州青城縣味江鎮（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑末前后在世。唐末隱居味江山中，人稱唐山人或 唐隱居。占據成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中，他以自娛，以詩言志，以詩寄情，把寫詩當作自己的第二生命。唐求寫詩每有所得，捻成紙團，投入葫蘆中，未曾示人。至晚年，將詩瓢投于味江中漂流而去，且祝愿說：茲瓢倘不淪沒，得之者始知吾苦心耳。因此時人稱為一瓢詩人。其詩僅存35首半，在《全》中自成一卷。

唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的'詩作反映了當時社會狀況及下層文人心態，風格清新自然， 豐富了晚唐詩歌的藝術表現手法。

唐代詩人唐求的古詩《庭竹》的解釋

庭竹

作者：唐求

月籠翠葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。

知道雪霜終不變，永留寒色在庭前。

唐求最出名的詩一首

唐求最出名的詩如下：

「酬友生早秋」唐求

彤云將欲罷，蟬柳響如秋。霧散九霄近，日程三伏愁。

殘陽宿雨霽，高浪碎沙漚。袪足馀旬后，分襟任自由。

「曉發」唐求

旅館候天曙，整車趨遠程。幾處曉鐘斷，半橋殘月明。

沙上鳥猶在，渡頭人未行。去去古時道，馬嘶三兩聲。

「送友人歸邛州」唐求

鶴鳴山下去，滿篋荷瑤琨。放馬荒田草，看碑古寺門。

漸寒沙上雨，欲暝水邊村。莫忘分襟處，梅花撲酒尊

「客行」唐求

上山下山去，千里萬里愁。樹色野橋暝，雨聲孤館秋。

南北眼前道，東西江畔舟。世人重金玉，無金徒遠游。

「題鄭處士隱居」唐求

不信最清曠，及來愁已空。數點石泉雨，一溪霜葉風。

業在有山處，道成無事中。酌盡一尊酒，病夫顏亦紅。

唐求(約880~約907）（約公元九零六年前后在世），唐代詩人。生卒年、生平、字號均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世，稱號"詩瓢"。另有湖南大學副教授唐求。

唐朝的詩仙和詩圣分別是誰

1、詩仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。

2、詩圣――杜甫(712-770)，字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。

3、詩鬼――李賀(790-816)，字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的。據統計，他的作品中出現“死”字20多個，“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

4、詩神――陸游(1125-1210),南宋著名愛國詩人,一生寫有9000多首詩,被后人尊稱為詩神。(另一說“詩神” 蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。)

5、詩奴――賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

6、詩隱――孟浩然，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為“詩隱”。

7、詩魔――白居易; 字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。

8、詩佛――王維 (701~761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(在今山西永濟)，遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

9、詩豪 ――劉禹錫(772~842)唐代文學家、哲學家。字夢得。洛陽(今屬河南)人，生于嘉興(今屬浙江)。

10、詩囚 ――孟郊。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現實生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。

11、詩虎――羅鄴(825-?)，唐余杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。

12、詩瓢--唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山(今崇州市街子鎮)人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計35首。《唐才子傳》稱唐求的詩“氣韻清新，每動奇趣，工而不僻，皆達者之詞”。

13、詩杰王勃――王勃(649-676)字子字，絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

14、詩骨――陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”

15、詩狂――賀知章(659-744)字季真，會稽(今浙江紹興)人，寫景之作，較清新通俗。 秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

16、詩家天子――王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

17、詩癖--蕭綱

18、詩窯--王仁裕

19、詩魂--梅堯臣

20、詩腸--張藉

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