很多朋友對(duì)于蘇洵為什么字明允和蘇明允是蘇軾嗎不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

我看了好幾本《三字經(jīng)》為什么有的里面寫(xiě)的是“蘇老泉”，有的寫(xiě)的是“蘇明允”呢？

因?yàn)樘K老泉和蘇明允是同一人啊。

蘇洵字明允，自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

“蘇老泉，bai二十七，始發(fā)奮，讀書(shū)籍du。”這是過(guò)去在我國(guó)zhi民間廣泛流傳的《三dao字經(jīng)》中的一則故事。講的就是北宋大文學(xué)家、《六國(guó)論》的作者蘇洵青年時(shí)代的事。

蘇軾自稱蘇老泉的來(lái)歷？

蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲；爾小生，宜早思”。誰(shuí)都知道這《三字經(jīng)》里的“蘇老泉”是指蘇洵。但事實(shí)上，歷史上的“蘇老泉”，應(yīng)該是蘇洵的兒子蘇軾，而不應(yīng)該是蘇軾的父親蘇洵。

宋朝詞人葉夢(mèng)得在《石林燕語(yǔ)》中說(shuō)道：“蘇子瞻謫黃州，號(hào)東坡居士，東坡其所居地也；晚又號(hào)老泉山人，以眉山先塋有老翁泉故云。又于卷冊(cè)間見(jiàn)有‘東坡居士老泉山人’共一印，其所畫(huà)竹或用‘老泉居士’朱文印章。”葉夢(mèng)得說(shuō)得夠明白的了，蘇軾不但號(hào)老泉，而且還用過(guò)“老泉山人”和“老泉居士”的印章。葉夢(mèng)得與蘇軾是同時(shí)代的人，蘇軾去世時(shí)，葉夢(mèng)得已經(jīng)24歲，他的話應(yīng)該是真實(shí)可信的。

還有《上清儲(chǔ)祥宮碑》上也有“老泉撰”字樣，此碑是元祐年間所撰，元祐年始于1086年，止于1094年，而蘇洵早在1066年就已經(jīng)去世了，毋庸置疑，這不可能是蘇洵所撰，只能是蘇軾的墨跡。這也是蘇軾號(hào)“老泉”的一個(gè)明證。

北宋詩(shī)人蘇洵的號(hào)是什么 蘇洵字什么

蘇洵字明允，自號(hào)老泉

蘇洵為眉州眉山人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

蘇軾與蘇轍名字有什么含義 蘇洵為什么要這樣取名

我們經(jīng)常說(shuō)，“人如其名”，一個(gè)人和他的名字之間，或許會(huì)有著某種聯(lián)系，因?yàn)槊旨耐兄募胰藢?duì)他的期望和培養(yǎng)，所以他也就會(huì)照著某一個(gè)固定的方向去發(fā)展。北宋時(shí)期的文學(xué)家族“三蘇”，父親蘇洵，哥哥蘇軾，弟弟蘇轍，這三個(gè)人在文壇上都是相當(dāng)厲害的人物，但是我們所知道的，卻是蘇軾名氣最大，而這種結(jié)果的原因，也就與蘇洵給他們起的名字有關(guān)，那你知道，蘇軾蘇轍分別是什么意思嗎?

1.蘇軾

首先，來(lái)看看我們都知道的蘇軾。蘇軾，字子瞻，“軾”在古代是車前面乘車人用來(lái)扶手的橫木，“軾乎，吾懼汝之不外飾也”，蘇洵認(rèn)為，軾這種東西，看上去好像沒(méi)什么用，但是如果沒(méi)有，又好像缺了點(diǎn)什么，既然軾擁有這樣的特點(diǎn)，那也就只能作為裝飾品了。所以蘇洵對(duì)蘇軾的希望就是，要懂得把自己真實(shí)的想法掩藏起來(lái)，不要太沖動(dòng)，對(duì)人也不要太坦誠(chéng)，多自己不多，少自己不少。

當(dāng)然，也有人從另外一個(gè)角度來(lái)解讀，那就不是蘇洵的原話，而是蘇軾的字子瞻。“瞻”字有一種高瞻遠(yuǎn)矚的意味，也有點(diǎn)乘風(fēng)破浪，首當(dāng)其沖的意思，他希望自己的兒子能開(kāi)辟出一片新的天地，做一輛車最前面的那個(gè)“軾”，出人頭地。其實(shí)這樣的解釋與上面所說(shuō)有些矛盾，但也不是說(shuō)不通，或許蘇洵兩種意思都有呢。

2.蘇轍

而蘇轍，字子由。“轍”指的就是車子走過(guò)之后，留下來(lái)的車轍印，這個(gè)車轍印看起來(lái)更是微不足道，雁過(guò)留影，不管是什么東西走過(guò)，都會(huì)留下印記，車子走過(guò)之后自然也會(huì)留下車轍印，后面的車會(huì)跟隨著前面的車轍印往前走，不管車子怎么樣，是好是壞，是立了功還是闖了禍，都與車轍印沒(méi)有關(guān)系，他其實(shí)也希望蘇轍這一生能夠平平安安，不求大富大貴，只要平穩(wěn)過(guò)完一生就好。

與子瞻相對(duì)的，也有人認(rèn)為，“子由”就是讓蘇轍“人云亦云”，不要那么出風(fēng)頭，這些交給蘇軾去做就好了，你就跟著做做，不要拔尖出頭，收斂鋒芒。就像做一個(gè)車轍印一樣，“子由”，看著別人做什么，自己跟著做就行了，出人頭地的事情，交給哥哥蘇軾去做就行了。所以說(shuō)，從名字上來(lái)看，蘇洵對(duì)于兄弟倆還有不同的愿望，那么到底是什么原因，促使蘇洵要這樣想呢?

3.蘇洵的經(jīng)歷

蘇洵，字明允，青年時(shí)期游蕩了不少地方，雖然幾次三番想要發(fā)奮讀書(shū)，但是總歸是沒(méi)多久就學(xué)不成，也就放棄了。而他第一次參加鄉(xiāng)試的時(shí)候，不幸落第，慘痛的失敗讓他不由得正視起自己，從頭開(kāi)始痛定思痛，而這個(gè)時(shí)候的蘇洵，已經(jīng)是二十七歲了。功夫不負(fù)有心人，蘇洵終于學(xué)成，只是他仍舊難以考取功名，因?yàn)樗娘L(fēng)格與當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)格不一樣，而且他經(jīng)常議論政治，又不愿結(jié)交地方官員，仕途不順也是當(dāng)然。

后來(lái)他來(lái)到京城，終于贏得好的形勢(shì)，然而他的傲卻又為他樹(shù)了很多敵人，所以仍舊沒(méi)辦法。也許正是他一生的不順?biāo)欤詫?duì)兩個(gè)兒子有不同的期望，而他們的人生，也的確如蘇洵所猜想的那樣。

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