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僧皎然是那個朝代的

僧皎然

(730-799)，字清晝，本姓謝，為南朝宋謝靈運十世孫，湖州(今浙江吳興)人。曾與顏真卿等唱和往還，又與靈澈、陸羽等同居吳興杼山妙喜寺。詩多送別酬答之作，部分篇什宣揚佛教出世思想。情調閑適，語言簡淡。

著名詩句：

尋陸鴻漸不遇

僧皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸來每日斜。

朝代為唐朝

僧皎然的朝代

僧皎然(730-799)，字清晝，本姓謝，為南朝宋謝靈運十世孫，湖州(今浙江吳興)人。曾與顏真卿等唱和往還，又與靈澈、陸羽等同居吳興杼山妙喜寺。詩多送別酬答之作，部分篇什宣揚佛教出世思想。情調閑適，語言簡淡。

唐朝是公元618年到907年，所以僧皎然所處的朝代是唐朝。

僧皎然 是哪個朝代的

唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興（今屬浙江）人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間，其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水游賞之作,有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。《全唐詩》編其詩為815-821共7卷，他為后人留下了470首詩篇，在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣， 堪稱一代宗師。

古詩詞作者 朝代 詩名

是“近種籬邊菊，秋來未著花。”吧

尋陸鴻漸不遇

僧皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸來每日斜。

陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江吳興），以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。

陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻。

陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然平淡，點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。

這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。近人俞陛云說：“此詩之蕭灑出塵，有在章句外者，非務為高調也。”

作者：

僧皎然（730—799），俗姓謝，字清晝，吳興（屬浙江）人。為中國著名山水詩人謝靈運十世孫，出家為僧，法號皎然。他是唐代文名最高的僧人，與大書法家顏真卿，詩人韋應物、劉禹錫，茶圣陸羽等均有交往。他的詩多是酬答唱和，送別尋友，游山玩水之作，作品風格清閑恬淡，語言清麗樸素，意境輕靈空閑，雋永有味。善于詩論，有專著《詩式》傳世。

注釋：

陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江吳興），以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。

移家：遷家定居。帶：近。郭：外城。

桑麻：這里指農作物。

近：近時。

著花：開花。

扣門：叩門，敲門。西家：指西面的鄰家。

報道：回答說是。

《山雨》原文是什么？

《山雨》

作者：皎然朝代：唐朝體裁：詩

一片雨，山半晴。

長風吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。

云鶴驚亂下，水香凝不然。

風回雨定芭蕉濕，一滴時時入晝禪。

僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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