種榆水中央什么意思 種榆樹有什么說法嗎
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形容經驗不足的成語
初出茅廬、羽毛未豐、少不更事、少不經事、不經世故
一、初出茅廬 [ chū chū máo lú ]
【解釋】:茅廬:草房。原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。
【出自】:明·羅貫中《三國演義》第三九回:“直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
【譯文】:只需驚破曹操膽,新露頭腳的第一功
二、羽毛未豐 [ yǔ máo wèi fēng ]
【解釋】:豐:豐滿。指小鳥沒長成,身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕,經歷少,不成熟或力量還不夠強大。
【出自】:西漢 劉向《戰國策·秦策一》:“寡人聞之,毛羽不豐滿者不可以高飛。”
【譯文】:我聽到的,毛羽不豐滿的人不可以高飛
三、少不更事 [ shào bù gēng shì ]
【解釋】:少:年輕;更:經歷。年紀輕,沒有經歷過什么事情。指經驗不多。
【出自】:宋·羅大經《鶴林玉露補遺》:“種榆水中央;成長何容易?截承金露盤;裊裊不自驟;言少不更事之人;無所涵養;而驟膺拔擢;以當重任。”
【譯文】:種榆水中央;成長不容易?截承露盤金;裊裊不自己突然;說年輕不懂事的人;沒有什么涵養;而突然受到提拔;因為當重任。
四、少不經事 [ shào bù jīng shì ]
【解釋】:少:年輕;更:經歷。年紀輕,沒有經歷過什么事情。指經驗不多。
【出自】:唐 魏征《隋書·李雄傳》:“吾兒既少,更事未多。”
【譯文】:我的兒子年紀小,經歷的事情不多
五、不經世故 [ bù jīng shì gù ]
【解釋】:經:經歷;世故:人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
【出自】:近代 魯迅《花邊文學·序言》:“然而他們不經世故,偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”
少不更事
?成語解釋為:
少不更事
【拼音】[shào bù gēng shì ]。
【解釋】更:經歷。年紀輕,閱歷少,缺乏經驗。
【近義詞】羽毛未豐、年幼無知、初出茅廬、少不經事。
【反義詞】老成持重、飽經滄桑、羽毛豐滿、飽經風霜、深謀遠慮、年少老成、后生可畏、老馬識途、少年老成。
少不更事造句:
1、孩子少不更事,希望先生多加諒解。
2、我的弟弟少不更事,昨天失言冒犯,請您原諒!
3、對于少不更事的中小學生,我們理應加強國情知識教育。
4、犬子少不更事,昨天多有冒犯,請大人原諒!
5、當年他還是個少不更事的學生,經過這幾年的工作歷練,如今已經成為獨當一面的主管了。
少不更事是什么意思?
少不更事意思:年紀輕,經歷的事情不多。
出處:宋·羅大經《鶴林玉露補遺》:“種榆水中央;成長何容易?截承金露盤;裊裊不自驟;言少不更事之人;無所涵養;而驟膺拔擢;以當重任。
近義詞:
羽毛未豐:意思是指小鳥的羽毛還沒有長全,比喻尚未成熟或力量還不夠強大。出自西漢·劉向《戰國策·秦策一》:“秦王曰:‘寡人聞之,毛羽不豐滿者,不可以高飛。’”
初出茅廬:意思是初次出來做事,現比喻剛離開家庭或剛到工作崗位上,缺乏經驗。出自羅貫中《三國演義》第三九回:“直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
反義詞:
飽經風霜:意思是指經歷過種種艱難困苦。出自清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“雞皮瘦損,看飽經雪霜 ,絲鬢如銀。”
少年老成:原指人年紀雖輕,卻很老練。現在也指年輕人缺乏朝氣。出自漢·趙岐《三輔決錄·韋康》:“韋元將年十五,身長八尺五寸,為郡主簿。楊彪稱曰:‘韋主簿年雖少,有老成之風,昂昂千里之駒。’”
參考資料來源:少不更事-百度百科
參考資料來源:羽毛未豐-百度百科
參考資料來源:初出茅廬-百度百科
參考資料來源:飽經風霜-百度百科
參考資料來源:少年老成-百度百科
杜甫的,《枯楠》全詩的意思
《枯楠》
年代:唐 作者: 杜甫
楩楠枯崢嶸,鄉黨皆莫記。不知幾百歲,慘慘無生意。
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨圍雷霆坼,萬孔蟲蟻萃。
凍雨落流膠,沖風奪佳氣。白鵠遂不來,天雞為愁思。
猶含棟梁具,無復霄漢志。良工古昔少,識者出涕淚。
種榆水中央,成長何容易。截承金露盤,裊裊不自畏。
楩柟枯崢嶸①,鄉黨皆莫記。不知幾百歲,慘慘無生意②。
(枯柟、傷大材之見棄也。首敘老于孤立。)
①《蜀都賦》:“楩楠幽藹于谷底。”《子虛賦》:“刻削崢嶸。”②陶潛詩:“慘慘寒日”
上枝摩蒼天①,下根蟠厚地。巨圍雷霆拆,萬孔蟲蟻萃。凍雨落流膠②沖風奪佳氣③。白鵠遂不來④,天雞為愁思⑤。
(此言其憔悴失所。枝根雖具,(,) 生意久亡,故造物日侵,而蟲鳥見傷。)
①魏文帝詩:“修于摩蒼天。”②《楚辭》:“使凍雨兮灑塵。”《爾雅注》:“江東呼夏月暴雨為凍雨。”庾信詩:“枯楓乍落膠。”【朱注】流膠,樹中膠液流出也。③《楚辭》:“沖風起兮水揚波。”注:“沖風,隧風也。”宋江夏王鋒《修柏賦》:“沖風不能摧其枝。”④吳邁遠詩:“可憐雙白鵠。”⑤謝靈運詩:“天雞弄和風。”《爾雅》:“翰,一名天雞,赤羽之鳥也。”注:《逸周書》:“文翰,若彩雞,成王時蜀人獻之。”按《汲冢周書·王會篇》云:“蜀人以文鶾。”文鶾者,若翬雉。
猶含棟梁具①,無復霄漢志②。良工古昔少③,識者出涕淚④。種榆水中央⑤,成長何容易。截承金露盤⑥,裊裊不自畏。
(未用比喻作結,慨用舍之失宜。棟梁,傷大才莫用。種榆,比力小任重。此章,首段四句,下兩段各八句。)
①《王命論》:“楶棁之材,不荷棟梁之任。”②仲長統《樂志論》:“可以凌霄漢,出宇宙之外矣。”③《東都賦》:“眇古昔而論功。”④蔡琰《笳曲》:“涕淚交垂。”⑤《詩》:“東門之枌。”毛氏注:“枌,白榆也。”《爾雅釋》:“榆之皮色白者,名枌。”《齊民要術》:“榆性軟弱,久無不曲例,非佳好之木。”《詩》:“宛在水中央。”⑥《西都賦》:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。”葉石林曰:此詩“猶含棟梁具,無復霄漢志”,當是為房次律而作。自漢魏以來,詩人用意深遠,不失古風,惟此公為然,不特語言之工也。
黃生曰:《病橘》一章,賦也。《病柏》、《枯柟》二章,比也。三詩皆得漢魏之髓,不在皮毛上論。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
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