大家好，今天來為大家解答關于敬之出自詩經哪里這個問題的知識，還有對于敬之詩經譯文也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

幫忙解讀"詩經 敬之"

小心謹慎莫忘記，上天監察最明顯。保持天命真困難，莫說高高在上面。事物由它定升降，每日監視這下邊，想我這個年輕人，敢不聽從不恭敬？日有成就月有進，學問積漸向光明，群臣輔我擔大任，示我治國好德行。 1.敬:通"儆",警戒。2.顯:明白。思:語氣詞。3.易:變更。4.日:每天。監:察。茲:此。5.就:久。將:長。6.緝熙:積累光亮,喻掌握知識漸廣漸深。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:"《說文》:‘緝,績也?！冎苑e。緝熙,當謂漸積廣大以至于光明。"7.佛(bì):大。時:是。仔肩:責任。鄭箋:"仔肩,任也。"8.顯:美好。

【賞析】

《毛詩序》、《詩集傳》都把《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》看成組詩。小序認為依次表 達“嗣王朝于廟”、“嗣王謀于廟”、“群臣進戒嗣王”、“嗣王求助”，似乎是按預定寫作計劃一氣呵成；《詩集傳》則認為“此(《閔予小子》)成王除喪朝廟 所作，疑后世遂以為嗣王朝廟之樂。后三篇放此”；均說此四篇完成于一時。這四篇確為內容乃至人物都相關的一組詩，但并非作于一時：前兩篇當作于武王去世、 成王即位之初；《小毖》作于周公歸政之后；《敬之》則應作于二者之間的某一個時期，此時成王已有了在周公輔佐下執政的一段經歷，正處于自沖動走向成熟的過 渡途中。

《毛詩序》說《敬之》是“群臣進戒嗣王”之作，不僅與詩中“維予小子”的成王自稱不合，也與全詩文意相悖。無論從字 面還是從詩意看，《敬之》的主動者都不是群臣，而是嗣王即成王。詩序之所以說“群臣進戒嗣王”，或許是出于成王在周公輔佐下平定叛亂、克紹基業而又有所鞏 固發展的考慮，其善意用心無可厚非，卻并不合乎實情。

前面已經說過，此時的成王，已逐步走向成熟，他在《敬之》中要表達的有兩層意思：對群臣的告戒和嚴格的自律。

首六句為第一層。成王利用天命告戒群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高臨下的威勢?！疤炀S顯”、 “命不易”，形式上為純客觀的敘述，目的則在于強調周王室是順承天命的正統，群臣必須牢記這點并對之擁戴服從。對群臣的告戒在“無曰”以下三句中表達得更 為明顯，其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的舉措，而“日監在茲”與其說是蒼天的明察秋毫(本詩的譯文如此，是出于文從字順的考慮)，不如說是強調周 王室對群臣不軌行為的了如指掌，其震懾的意旨不言而喻。

后六句為第二層。年幼的成王，面對年齡較長的群臣，往往采取一種謙恭的姿態，這里表達嚴于律己的意愿更 是如此。成王自稱“小子”，承認自己還很缺乏能力、經驗，表示要好好學習，日積月累，以達到政治上的成熟，負起承繼大業的重任。但是，群臣卻不能因此而對 成王這位年幼的君主輕略忽視，甚至可以玩之于股掌，成王并沒有放棄對群臣“陟降”(此處偏重于“降”)的權力，也沒有絲毫減弱國家機器“日監在茲”功能的 打算，更重要的是，成王的律己，是在以堅強的決心加速自己的成熟即政治上的老練，進而加強對群臣的控制。年幼而不諳朝政的成王，群臣對之或許有私心可逞 (但還會存有對攝政周公的顧忌)；而逐漸成熟的成王，決心掌握治國本領而努力學習的成王，群臣對之便只能恭順和服從，并隨時存有伴君如伴虎的恐懼。詩中的 律己也就產生了精心設計的震懾。

《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》這一組詩，詩中由“閔予小子”、“維予小子”、“維予小子 ”到“予”述及的成王自稱，可以體現成王執政的階段性，也可看出成王政治上的成長和執政信心的逐步確立。這一組內容相關而連貫的詩，雖然不是有預先確定的 創作計劃，但其連續的編排則應是由刪詩的孔子確定的?！渡袝分凶浴督痣芬韵轮T篇，敘及周公、成王，與這一組詩具有相同的時代背景，對照閱讀，可增進理 解；《史記》中的《周本紀》與《魯周公世家》有關部分，也可參照閱讀。如果只讀《詩經》的注解，雖然也能讀懂原文，但恐怕難以得到深刻的、立體化的印象。 (李祚唐)

《詩經》周頌·閔予小子之什

∷閔予小子

閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序思不忘。

∷訪落

訪予落止，率時昭考。于乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。

∷敬之

敬之敬之，天維顯思，命不易哉。無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。維予小子，不聰敬止。日就月將，學有緝熙于光明。佛時仔肩，示我顯德行。

∷小毖

予其懲，而毖后患。莫予{艸開}蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼。

∷載芟

載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其婦，有依其士。有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。實函斯活，驛驛其達。有厭其杰，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，不洽百禮。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。

∷良耜

畟畟良耜，俶載南畝。播厥百谷，實函斯活?；騺碚芭d筐及莒，其饟伊黍。其笠伊糾，其镈斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。獲之挃々，積之栗栗。其崇如墉，其比如櫛。以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉牡，有捄其角。以似以續，續古之人。

∷絲衣

絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。

∷酌

于鑠王師，遵養時晦。時純熙矣，是用大介。我龍受之，蹻々王之造。載用有嗣，實維爾公允師。

∷桓

綏萬邦，屢豐年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以間之。

∷賚

文王既勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。時周之命，于繹思。

∷般

于皇時周!陟其高山，嶞山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時周之

《詩經》里面有哪些經典中華句典？

【戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰】出自《詩經·小雅·小旻》。意思是：謹小慎微，好像走近深淵旁邊，好像踏在薄冰之上一樣。

【謀夫孔多，是用不集】出自《詩經·小雅·小旻》。意思是：謀士太多了，就會無所適從，難以成事。

【如匪行邁謀，是用不得于道】出自《詩經·小雅·小旻》。匪：不是，非。邁：行走。意思是：只是一意計謀而不行動，這和想到遠方而不邁開腿有何兩樣呢？

【巧言如簧，顏之厚矣】出自《詩經·小雅·巧言》。意思是：甜言蜜語，出言虛偽的人，臉皮實在太厚了。

【筑室于道，謀事用不潰于成】出自《詩經·小雅·小旻》。潰：遂。意思是：在道路上蓋房筑室，遇到人就和他商量。路人持反對意見，所以不能成功。

【式夷式己，無小人殆】出自《詩經·小雅·節南山》。式：用。夷：正直。殆：近。意思是：任用正直的人，國家就會興旺，小人便無法親近。

【赫赫宗周，褒姒滅之】出自《詩經·小雅·正月》。赫赫：聲威赫赫。意思是：聲威赫赫的周朝宗室，是褒姒毀滅了它??！

【營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言】出自《詩經·小雅·青蠅》。青蠅：黑頭蒼蠅。豈弟：同“愷悌”，平易近人。意思是：黑頭蒼蠅，討厭地飛來飛去，停在屋外的籬笆上；平易近人的君子啊，不要聽信它的讒言。

【哀哀父母，生我劬勞】出自《詩經·小雅·蓼莪》。劬勞：勞累。意思是：悲傷啊，父母，生我養我多么辛苦。

【父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。預報之德，昊天罔極】出自《詩經·小雅·蓼莪》。鞠：撫養。拊：撫摸。畜：養育。意思是：父親啊，是你生下了我，母親啊，是你哺育了我。撫摸我，愛護我，撫養我長大成人，還教育我，來回不住地看我，反復照料我，出門進門抱著我。如今我想報答父母的恩情啊，誰想到老天降下這災禍。

【他山之石，可以工玉】出自《詩經·小雅·鶴鳴》。意思是：其他山上的石頭，也可以用來雕琢我的玉。比喻借鑒學習異國異地的經驗以解決自己的問題。

【辟言不信，如彼行邁，則靡所臻】出自《詩經·小雅》。辟：法則。行邁：行走。臻：達到。意思是：不聽信合乎法則的話，就好比走路沒有目標，則永遠不能到達目的地。

【無怨無惡，率由群匹】出自《詩經·大雅·假樂》。率：循。意思是：（君主能夠做到）無人怨恨，無人憎惡，能夠聽從群臣的意見。

【不解于位，民于攸塈】出自《詩經·大雅·假樂》。攸：所。意思是：當官的人盡職盡責，對于自己的職位都不懈怠，百姓因而能夠安居樂業。

【爾德不明，以無陪無卿】出自《詩經·大雅·蕩》。意思是：道德不顯著，因此沒有輔佐的人才，沒有卿家。

【刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦】出自《詩經·大雅·思齊》。意思是：君王能夠示范于他的嫡妻，至于他的兄弟也是一樣，以此來治理天下。

【既明且哲，以保其身】出自《詩經·大雅·烝民》。明：明辨是非。哲：聰明。意思是：既明辨是非又聰明過人，就能保住自己的性命。

【白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也】出自《詩經·大雅·抑》。尚：還。意思是：白玉上面的斑點，還可以打磨下去。話語一旦有了問題，那就不好整治了。

【庶民攻之，不日成之】出自《詩經·大雅·靈臺》。庶民：民眾，老百姓。攻：從事。不日：不久。意思是：民眾都來從事某項工作，就能很快取得成功。

【鳶飛戾天，魚躍于淵】出自《詩經·大雅·旱麓》。意思是：蒼鷹在天上飛翔，魚兒在水里跳躍。

【不明爾德，時無背無側】出自《詩經·大雅》。明：完善。爾：你。時：是，這。背：背后。意思是：你之所以沒有完美的德性，是因為在你的前后左右沒有被你所親近的賢者。

【匪面命之，言提其耳】出自《詩經·大雅·抑》。意思是：不但當面指教，而且提著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。

【有匪君子，如切如磋，如琢如磨】出自《詩經·國風·淇奧》。匪：同“斐”，指文采、相貌。意思是：那個君子文采斐然，相貌堂堂，如切如磋，使得他品格高貴，如琢如磨，使得他道德高尚。

【關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑】出自《詩經·國風·關雎》。逑：配偶。意思是：關關鳴叫著的雎鳩鳥，在河的小洲上相戀了。美麗善良的姑娘啊，是少年君子的好配偶。

【求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側】出自《詩經·國風·關雎》。寤寐：睡覺。意思是：追求她又得不到，無論是睡著了還是醒著，都在想著她。長夜漫漫啊，翻來覆去睡不著，這相思之苦何日能夠終結。

【靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕】出自《詩經·國風·靜女》。靜：文靜。姝：美貌。俟：等。意思是：文靜的姑娘真漂亮，她在約會的老地方等我；美麗的身影一絲不見，急得我抓耳撓腮，四顧彷徨。

【一日不見，如三秋兮】出自《詩經·國風·采葛》。意思是：一天不相見，就像是隔了三年。

【青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音】出自《詩經·國風·子衿》。意思是：你那青青的衣領，常?？M繞在我的心田?？v使我沒來找你，你怎么能不送個音信給我？

【投我以木桃，報之以瓊瑤】出自《詩經·國風·木瓜》。意思是：你扔給我一個桃子，我回報你的是美玉。

【螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮】出自《詩經·國風·碩人》。意思是：亮麗的額頭彎彎的眉，淺淺地一笑，兩個小酒窩多么的美，迷人的眼波那一轉啊，我的心也醉。

【髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它】出自《詩經·國風·柏舟》。髡：頭發下垂的樣子。意思是：那披頭散發的少年，和我是天生的一對，我發誓，到死也不改變主意。

【蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方】出自《詩經·國風·蒹葭》。意思是：蘆葦好長好長，白露已經成了霜，意中人啊，卻在水一方。

【桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家】出自《詩經·國風·桃夭》。意思是：桃花怒放，美麗可愛，紅艷艷的花朵多么耀眼，這位姑娘出嫁了，夫家的生活會更美好。

【死生契闊，與子成悅。執子之手，與子偕老】出自《詩經·國風·擊鼓》。意思是：這是生離死別啊，我和你立約盟誓，握著你的手，和你一起到白頭。

【摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮】出自《詩經·國風·摽有梅》。意思是：撲打梅花落紛紛，梅子只剩下了七成多，追求我的小伙子們，趕快托媒來說和。

【女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德】出自《詩經·國風·氓》。意思是：姑娘我沒有錯啊，你的行為已經變了樣。你的行為難以猜透啊，真是三心二意魔鬼心腸。

【彼君子兮，不素餐兮】出自《詩經·魏風·伐檀》。素餐：白吃飯。意思是：君子們啊，可不是吃白飯??！

【深則厲，淺則揭】出自《詩經·邶風·匏有苦葉》。厲：連衣涉水。揭：撩起衣服。意思是：渡口水深，索性連著衣服涉水，水淺時便撩起衣服蹦過去。比喻處理問題要因地制宜。

【不忮不求，何用不臧】出自《詩經·邶風·雄雉》。忮（置）：忌恨。臧：善。意思是：不忌恨，不求于人，他的行為怎么會不善呢？

【伐柯伐柯，其則不遠】出自《詩經·豳風·伐柯》?？拢焊?。意思是：砍伐樹枝做斧柄，手里拿的斧柄的尺度就是伐取的標準。

【日就月將，學有緝熙于光明】出自《詩經·周頌·敬之》。緝：光明。熙：廣。意思是：日日有所收獲，月月有所進步，這樣不斷學習，就能達到無比光明的境界。

“禮賢下士,人為敬之”出自哪里

【出自】：《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮廉介，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府?！?/p>

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