大家好，關于牧童的詩歌有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

關于牧童的古詩有哪些？

1、原文：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

出自：清代·袁枚《所見》

釋義：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。

2、原文：牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。

出自：唐代·崔道融《牧豎》

釋義：牧童身穿蓑衣頭戴斗笠，碰見人故意裝得很神氣。放牧時臥在牛背上吹短笛，牛耕田時就在溪邊田頭玩耍。

3、原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

出自：宋代·雷震《村晚》

釋義：在一個長滿水草的池塘里，池水灌得滿滿的，山銜住落日淹沒了水波。放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意地用短笛吹奏著不成調的樂曲。

4、原文：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

出自：唐代·呂巖《牧童》

釋義：青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

5、原文：騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。

出自：宋代·黃庭堅《牧童詩》

釋義：牧童騎著牛遠遠地經過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。長安城內那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

牧童詩句

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

三、作者

《村晚》是南宋詩人雷震創作的一首七言絕句。這是一首描寫農村晚景的詩：

形象描繪了一幅有著四周長滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調的曲子。詩人即景而寫，構成了一幅饒有生活情趣的農村晚景圖，抒發了詩人對鄉村晚景的喜愛和贊美之情。

?原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

注釋：

⑴陂（bēi）：池塘。

⑵銜：口里含著。此指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。浸：淹沒。寒漪：帶有涼意的水紋。漪（yī），水波。

⑶橫牛背：橫坐在牛背上。

⑷腔：曲調。信口：隨口

牧童的詩詞有哪些

所見

（清）袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。

擴展資料：

《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。

描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思，用語活潑自由、淺顯明了。

文學賞析

這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。

第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。

通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉折點。第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一詞，把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。“忽然”發生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。

而“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。

全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思。同時此詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。

綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。詩人曾經說過 “詩人者，不失其赤子之心也。”所以，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。

關于牧童的詩句還有哪些

1.描寫牧童的詩有哪些

杜牧《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”

雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”

呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”

棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”

黃庭堅《牧童》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”

李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。”

袁枚《題畫》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。”

劉駕《牧童》：“牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。”

2.關于“牧童”的詩句有哪些

1. 清明

唐代：杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2. 所見

清代：袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

3. 田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

4. 村晚

宋代：雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

5. 牧童

唐代：劉駕

牧童見客拜，山果懷中落。

晝日驅牛歸，前溪風雨惡。

6. 牧童

唐代：盧肇

誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。

時復往來吹一曲，何愁南北不知音。

7. 山中

唐代：李涉

無奈牧童何，放牛吃我竹。

隔林呼不應，叫笑如生鹿。

欲報田舍翁，更深不歸屋。

參考資料

古詩文網：

3.有關牧童的詩句

牧童騎黃牛，歌聲振林樾

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立

牧童騎在黃牛背上，

歌聲在樹林中回蕩。

心想捕捉鳴叫的知了，

馬上站在樹下一聲不響。

這是清代詩人袁枚寫的一首五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩的語言清新流暢，明白如話，通過動靜結合的描寫，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”一句，寫牧童悠然自得地騎在黃牛背上，他唱著牧歌，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。“騎黃牛”表現了牧童悠閑自在的神態。“歌聲”則表達了牧童愉快的心情。聲色俱備，情景交融，勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”。

“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”一句，寫牧童行走間，忽然想捕《牧童》

宋代詩人 白玉蟾

楊柳陰初合，村童睡正迷。一牛貪草嫩，吃過斷橋西。評論|贊同1

2012-02-24 00:16玉藏于珠|三級清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。評論|贊同1

2012-03-06 18:321076094156|三級杜牧《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”

雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”

呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”

棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”

黃庭堅《牧童》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”

李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。”

袁枚《題畫》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。”

劉駕《牧童》：“牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。”捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹下，盯住鳴蟬。“意欲捕鳴蟬”不是寫詩人所見，而是詩人對牧童心思的推想。“忽然閉口立”是寫牧童的機靈敏捷的動作、神態變化。這句詩抓住牧童剎那間心理發展和動作變化這一細節，生動形象地勾畫出一幅“牧童捕蟬圖”。

4.關于牧童的詩句

牧童牧童見人俱不識，盡著芒鞋戴箬笠。

過驪山作牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。

九日進茱萸山詩五首菊酒攜山客，萸囊系牧童。

村行曖曖村煙暮，牧童出深塢。

牧童詞所念牛馴擾，不亂牧童心。

重幸武功駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。

牧童牧童見客拜，山果懷中落。

蒿里牛羊窸窣，時見牧童兒，弄枯骨。

金陵懷古御路疊民冢，臺基聚牧童。

牧童誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。

汧陽間（一作汧陽縣閣）牧童何處吹羌笛，一曲梅花出塞聲。

山中無奈牧童何，放牛吃我竹。

鄴都懷古芳草自生宮殿處，牧童誰識帝王城。

蓮塘霽望遠岸牧童吹短笛，蓼花深處信牛行。

田家元日 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

山村曉思牧童披短蓑，腰笛期煙渚。

倚瑟行泉宮一閉秦國喪，牧童弄火驪山上。

春晚書山家屋壁二首蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

渭川田家野老念牧童，倚杖候荊扉。

橋山懷古哀喧叫笑牧童戲，陰天月落狐貍游。

淇上田園即事牧童望村去，獵犬隨人還。

漫歌八曲·將牛何處去二首相伴有田父，相歡惟牧童。

相和歌辭·蒿里 時見牧童兒，弄枯骨。

空靈山應田叟 牧童唱巴歌，野老亦獻嘲。

途中春牧童向日眠春草，漁父隈巖避晚風。

清溪江令公宅還有往年金甃井，牧童樵叟等閑窺。

登石壁禪師水閣有作 漁父晚船分浦釣，牧童寒笛倚牛吹。

藍田山石門精舍道心及牧童，世事問樵客。

從驛次草堂復至東屯二首牧童斯在眼，田父實為鄰。

春雨老農私與牧童論，紛紛便是倉箱本。

岳陽別張祜 半夜州符喚牧童，虛教衰病生驚怕。

石鼓歌牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。

閑步樵人相見指驚麏，牧童四散收嘶馬。

題故人廢宅二首樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏蘭蓀。

雨餉婦寥翹布領寒，牧童擁腫蓑衣濕。

5.關于牧童的詩句

《牧童詩》作者是宋朝文學家黃庭堅。其古詩全文如下：

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

【翻譯】

牧童騎著牛遠遠地經過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到，哎，多少到長安求取名利的人啊，機關算盡都不如你（牧童）啊，作者贊頌牧童清閑恬適，不追求名利的生活，他認為人應活得悠閑自在，不應受名利所驅。

《牧童》作者是唐朝文學家呂巖。其古詩全文如下：

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

【翻譯】

綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。 牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。 他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

《所見》作者是清朝文學家袁枚。其古詩全文如下：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

【翻譯】

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

《清明》作者是唐朝文學家杜牧。其全文古詩如下：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

【翻譯】

清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花村。

《渭川田家》作者為唐朝文學家王維。古詩全文如下：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

【翻譯】

村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

《牧童詞》作者為唐朝文學家張籍。其古詩全文如下：

遠牧牛，繞村四面禾黍稠。

陂中饑烏啄牛背，令我不得戲垅頭。

半陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。

隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。

牛群食草莫相觸，官家截爾頭上角。

《牧童詞》作者為唐朝文學家李涉。其古詩全文如下：

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

【翻譯】

早晨去放牛，趕牛去江灣；傍晚去放牛，趕牛過村落。披著蓑衣走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來欺負牛犢。

《村晚》作者為宋朝詩人、文學家雷震。其古詩全文如下：

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

【翻譯】

四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的（一說：水草長滿了池塘，池水漫上了塘岸），夕陽西下，山像是銜著落日似地，倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回村的孩子橫坐在牛背上，手拿短笛，悠閑的隨口亂吹，吹奏著不成調的曲子。

《田家元日》作者為唐朝文學家孟浩然。其古詩詞全文如下：

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

【翻譯】

昨天夜里北斗星的斗柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。靠近在種滿桑樹的田野里耕作的農夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。

6.關于牧童的古詩及詩意

呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲.

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明.

詩意：

綠草如茵，鋪滿廣闊的草原，放眼一望無垠.笛聲逗弄晚風悠揚悅耳、時斷時續地從遠處傳來.牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了.他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在月夜的草地里休息了.

賞析：

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚.牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了.詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的.

7.有哪些關于牧童的詩

牧童 牧童見人俱不識，盡著芒鞋戴箬笠。

過驪山作 牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。九日進茱萸山詩五首 菊酒攜山客，萸囊系牧童。

村行 曖曖村煙暮，牧童出深塢。牧童詞 所念牛馴擾，不亂牧童心。

重幸武功 駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。牧童 牧童見客拜，山果懷中落。

蒿里 牛羊窸窣，時見牧童兒，弄枯骨。金陵懷古 御路疊民冢，臺基聚牧童。

牧童 誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。汧陽間（一作汧陽縣閣） 牧童何處吹羌笛，一曲梅花出塞聲。

山中 無奈牧童何，放牛吃我竹。鄴都懷古 芳草自生宮殿處，牧童誰識帝王城。

蓮塘霽望 遠岸牧童吹短笛，蓼花深處信牛行。田家元日 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

山村曉思 牧童披短蓑，腰笛期煙渚。倚瑟行 泉宮一閉秦國喪，牧童弄火驪山上。

春晚書山家屋壁二首 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。渭川田家 野老念牧童，倚杖候荊扉。

橋山懷古 哀喧叫笑牧童戲，陰天月落狐貍游。淇上田園即事 牧童望村去，獵犬隨人還。

漫歌八曲·將牛何處去二首 相伴有田父，相歡惟牧童。相和歌辭·蒿里 時見牧童兒，弄枯骨。

空靈山應田叟 牧童唱巴歌，野老亦獻嘲。途中春 牧童向日眠春草，漁父隈巖避晚風。

清溪江令公宅 還有往年金甃井，牧童樵叟等閑窺。登石壁禪師水閣有作 漁父晚船分浦釣，牧童寒笛倚牛吹。

藍田山石門精舍 道心及牧童，世事問樵客。從驛次草堂復至東屯二首 牧童斯在眼，田父實為鄰。

春雨 老農私與牧童論，紛紛便是倉箱本。岳陽別張祜 半夜州符喚牧童，虛教衰病生驚怕。

石鼓歌 牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。閑步 樵人相見指驚麏，牧童四散收嘶馬。

題故人廢宅二首 樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏蘭蓀。雨 餉婦寥翹布領寒，牧童擁腫蓑衣濕。

關于牧童的古詩十首

關于牧童的古詩十首有如下：

1、牧童向日眠春草，漁父隈巖避晚風。——出自唐·杜荀鶴《途中春》

2、牛閑牧童臥，犬吠市船歸。——出自南宋·陸游《羸老》

3、所念牛馴擾，不亂牧童心。——出自唐·儲光羲《牧童詞》

4、牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——出自宋·雷震《村晚》

5、牧童時時放野火，耕夫怒擊樵夫剁。——出自元·王冕《蝦蟆山》

6、誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。——出自唐·盧肇《牧童》

7、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。——出自清·袁枚《所見》

8、牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。——出自宋·華岳《驟雨》

9、牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。——出自唐·杜牧《過驪山作》

10、牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。——出自唐·韓愈《石鼓歌》

關于寫牧童的詩

關于寫牧童的詩如下：

1、原文：

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

釋義：

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。牧童大概是想要捕捉那正在鳴叫的蟬，突然停止了行走，不再高聲歌唱了。

賞析：

這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。

2、原文：

草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

釋義：

青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

賞析：

這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野里的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

3、原文：

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。

釋義：

牧童騎著牛遠遠地經過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。長安城內那些追逐名利的人啊，用盡心機也不如你這樣清閑自在。

賞析：

這是一首饒有理趣，借題發揮的警世詩。該《牧童詩》與《紅樓夢》之機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。有異曲同工之妙，詩中悠閑自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的田園牧歌式的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合污的心態，同時也在贊美牧童。

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