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“桃花源”究竟在哪里？

據(jù)史料記載，中國有五個地方是陶淵明《桃花源記》中“桃花源”的原型地：

1、江西廬山。江西廬山是陶淵明家鄉(xiāng)，大漢陽峰下有一萬多畝桃花源，素有世外桃源的美稱，歷來被認(rèn)為是陶淵明《桃花源記》創(chuàng)作地,；

2、安徽古徽州的黟縣。位于黃山世界文化遺產(chǎn)地境內(nèi)，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段；

3、臺灣桃花源。位于基隆河支流新寮溪溪谷中，園內(nèi)有翠谷瀑布、田園風(fēng)光等，四周環(huán)境幽雅秀麗。

經(jīng)考證臺灣桃花源與陶淵明所敘的差異較大，不可能是那個地方。

4、湖南桃源。一般認(rèn)為，桃花源的原型地在湖南省桃源縣。這里與《桃花源記》所描寫的境況最符合。

根據(jù)歷史的記載，早在漢代這里就以自然風(fēng)景區(qū)著稱，晉朝以后又建立了桃川宮等人文景觀。大約在北周時代，人們發(fā)現(xiàn)這里與陶淵明筆下的桃花源十分相似，就改名為“桃花源”。到了唐朝，正式開辟了從縣城到水心岸的四十多公里的桃花源游覽區(qū)。到了宋朝，從沅江畔到桃花山，形成巨大的建筑群，可惜在元末時被火災(zāi)所毀壞。明初得到復(fù)興，明末又被火燒掉。清朝光緒年間，桃源縣的縣令余良棟重新修建了陶淵明的祠堂，沿山配置了亭臺樓閣：問津亭、延至館、窮林橋、水源亭、豁然軒、高舉閣、尋契亭、既出亭、問路橋等，都是以《桃花源記》來命名。它的面貌一直保存到今日。歷代以來，孟浩然、李白、韓愈、蘇軾、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、等大文豪都曾到過這里并留下墨寶。1990年之后，湖南桃花源開始了規(guī)模宏大的修復(fù)開發(fā)高潮。修復(fù)開發(fā)后的桃花源

，每年一屆的桃花源游園會，是湖南省“三節(jié)兩會”的重要活動之一；

5、重慶酉陽。新打造的武陵酉州。酉州古城位于酉陽縣城桃花源景區(qū)，一條全長1.3公里的民族風(fēng)情街，主要以土家族苗族文化為載體。

桃花源記

作者：陶淵明

(魏晉)

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，

有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，

皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云："不足為外人道也。"(間隔

一作：

隔絕)既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，

高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，

尋病終，后遂無問津者。

參考鏈接：

黃河作為中國人的母親河，它的源頭究竟在哪里？

黃河北源發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發(fā)源于巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發(fā)源于星宿海西的約古宗列曲。

黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國人稱其為“母親河”。

蘋果手機(jī)里的軟件源在哪里？

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