大家好，今天來為大家解答關(guān)于王安石大多數(shù)作品收錄在哪里這個(gè)問題的知識，還有對于王安石代表文章也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

書湖陰先生壁 王安石那時(shí)多少歲；寫作背景

《書湖陰先生壁》，作者王安石，是王安石晚年居住金陵時(shí)作品。是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時(shí)與一位鄰里好友交往時(shí)候的作品。本題共兩首，這里選錄第一首。收錄在《王臨川集》。這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環(huán)境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后兩句轉(zhuǎn)到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用“護(hù)田”與“排闥”兩個(gè)典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動(dòng)與人相親，正是表現(xiàn)人的高潔。

王安石晚年之作:《即事》和《北山》賞析

即事王安石

《即事》是一首五言律詩，是王安石的作品之一。王安石是北宋著名的詩人，一生作品頗豐，留存至今的有近一千五百多首作品。《即事》的創(chuàng)作時(shí)間根據(jù)其題材與風(fēng)格判定是晚年之作。

王安石畫像

大家都知道王安石的作品可以分為為前期和后期，1076年罷相之前成為前期，之后為后期。后期的作品以山水作品頗多，或歌詠大自然或描繪閑適的農(nóng)村生活。

《即事》主要描繪了一幅祥和閑適的農(nóng)村畫卷，這幅畫中，整個(gè)農(nóng)村寧靜幽美，自由閑適。從而表達(dá)了詩人對于田園生活的向往之情。

徑暖草如積，山晴花更繁。

縱橫一川水，高下數(shù)家村。

靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。

歸來向人說，疑是武陵源。

幽靜的道路上長滿了郁郁蔥蔥的青草，晴空下的花兒開的更加的繁密。在山間哪里都會有水，置身在高高的山上數(shù)個(gè)村落盡收眼底。放松靜修的時(shí)候雞給你報(bào)時(shí)辰，一個(gè)人置身于廣闊的地方聽狗吠聽著聽著就到了黃昏。回來的時(shí)候和大家分享所見所聞，大家都懷疑是不是到了武陵源。

整首作品描繪的是山村春景，朗朗晴空，草盛花繁，雞鳴狗吠，山川村落，安靜休息的時(shí)候還能聽到雞報(bào)鳴時(shí)。讀完即事，印入眼簾里的是一幅充滿生活氣息的畫卷，風(fēng)景美如畫，安靜祥和。《即事》可以稱作是王安石寫景作品中的絕世佳作。

王安石筆下的生活圖景與陶淵明的桃花源有著相同的意境，讓人回味無窮。

北山王安石

王安石是北宋著名的詩人，一生中作品頗豐，曾留下春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等千古名句。《北山》就是王安石作品中一首有名的七言絕句。整首詩短短28個(gè)字，雖然言簡但是意賅，語言樸素，情感真摯，將詩人那種渾然天成的超脫情懷展現(xiàn)的淋漓盡致，這首作品中詩人的神離塵寰，詩人的心無掛礙都得到了很好的抒寫，整體基調(diào)閑適而安逸。

北山王安石配畫

引原文：

北山輸綠漲橫陂，

直塹回塘滟滟時(shí)。

細(xì)數(shù)落花因坐久，

緩尋芳草得歸遲。

郁郁蔥蔥的北山倒映在水塘里，水塘水悄悄上漲，不論是塹溝還是池塘，都泛起了波光。我坐著久久不離開，悠然閑得的數(shù)著飄落的鮮花。我慢慢的走著尋找著尋芳草，回到家已經(jīng)很晚了。

《北山》這首詩創(chuàng)作于1084年，也就是王安石的晚年時(shí)期，這時(shí)候的王安石已經(jīng)從政壇退下，開始了他的隱居生活。春天的時(shí)候王安石到北山游玩，剛好下完雨花朵飄落好不美麗，王安石陶醉于這個(gè)美景中久久不能離去，從而寫下了這部作品來頌揚(yáng)大自然。

細(xì)觀整首詩，發(fā)現(xiàn)詩中的山有情，水也有情，落花有情，人也有情。詩人看著這滿目的美景，看著這誘人的山水，他流連忘返，駐足觀賞，他就這樣坐著數(shù)著落花也能過一下午。這種日子是何等的閑適與安逸。

《北山》作品文路很清晰，前面兩句是寫景，用詞細(xì)膩工巧，后面兩句是情語，情感自然流露。將靜態(tài)的景物寫動(dòng)，寫活，這就是王安石作品的魅力所在。

漁家傲王安石

《漁家傲》是王安石山水詞作品中的一篇名作，被收錄在《全宋詞》中，全名叫做《漁家傲?平岸小橋千嶂抱》。這是一首寓情于景的山水作品，寫景起，用情結(jié)，可謂是妙趣橫生，有情有景，藝術(shù)與自然的結(jié)合之作。

漁家傲詩配畫

引全文：

平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。

午枕覺來聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好，茫然忘了邯鄲道。

小橋流水被周邊層層疊疊的山川所環(huán)繞，繁華翠草被碧綠的河水所縈繞。數(shù)間茅屋被幽深秀美的竹林所環(huán)繞。房屋內(nèi)總沒有灰塵，因?yàn)榻?jīng)常會有和煦的春風(fēng)來為我打掃。

美美的午覺醒來耳朵邊充盈著清脆的鳥叫聲，枕著枕頭，不由的想起以前做官的時(shí)候，每每聽著早朝的雞鳴聲，恍如隔世之感。忽然想起自己的老故人都已經(jīng)老去了，自己也會同樣的結(jié)局，現(xiàn)在的我享受著閑適，早已忘卻了早年建功立業(yè)的美夢了。

《漁家傲》這首詞作品創(chuàng)作于王安石二次罷相后，王安石罷相后退居金陵，拋下以前的一切，歸于平靜，心境也有了很多的變化。王安石縱情于山水間，沉醉于山水間，從而創(chuàng)作了大量的景物詞和山水。

《漁家傲》可以分為上篇和下篇，上篇主要是寫景的，講述了山水之美，講述了屋舍之美，從而向人們展示了一幅隱居圖景。下篇主要寫生活情趣，聽著鳥鳴起床，無憂無慮。所以整部作品的基調(diào)就是純凈脫俗的，詩人遠(yuǎn)離官場，雖然沒有了那種鴻鵠之志卻有了另外一種心境與閑適。所以情景交融，讓人賞心悅目。

王安石作品

王安石一生作品無數(shù)，不僅有詩歌，還有散文集，詞作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成為了文壇上一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，下面我們針對王安石的作品大類來分析王安石的作品風(fēng)格。

王安石扮演者

一：散文

王安石散文以雄健簡練，奇崛峭拔為主要特色，作品多以書表序等體式展現(xiàn)。其作品多以政治為主體，闡述了詩人的政治主張及政治思想，所以其內(nèi)容大都是針對社會問題及時(shí)政的，散文中觀點(diǎn)鮮明，加以詩人深刻的分析，有著極強(qiáng)的說服力。代表作有《上仁皇帝言事書》，這首作品主要是主張社會變革的作品，先是發(fā)現(xiàn)問題，深入分析矛盾，最后提出解決方案，推行新法。

二：詩歌

王安石的詩歌主要存在著兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是前期一個(gè)是后期（以1076年為分界線，1076年正是王安石二次罷相時(shí)期）。前期作品大多是政治詩，詠史詩居多，揭露社會問題，關(guān)注民生，所以有著十分鮮明的傾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等;后期作品大多關(guān)于隱居生活的，陶醉于山水之間，流連于田園中，所以作品都很安逸閑適，作品也大都是寫景詩等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等。

三：詞

有名家贊其詞風(fēng)瘦削雅素，改變了五代的舊習(xí)。所以王安石的詞可謂是獨(dú)放異彩，代表作《桂枝香?金陵懷古》、《南鄉(xiāng)子》、《菩薩蠻》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的詞留存至今有20多首。

王安石的詩句

王安石是北宗著名的詩人，其一生創(chuàng)作了很多的作品，留存至今的作品有一千五百多首，這些作品中不乏一些名言名句被人們所傳誦，成為千古佳句，如梅花中的“遙知不是雪，未有暗香來”等均是王安石的詩句作品。

王安石的作品又被收入各語文課本，為后人所稱贊學(xué)習(xí)。下面我們來列舉較著名的作品。

王安石《梅花》書法

一：梅花

這是一首文學(xué)體裁為五言絕句的作品，詩人托物言志，詩中將梅花的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)與高潔的氣質(zhì)進(jìn)行了高度的頌揚(yáng)，從而筆風(fēng)一轉(zhuǎn)，通過梅花來暗喻那些情操高潔的人們，這群人即使在惡劣的環(huán)境中依然能堅(jiān)持自己的原則與操守，為了正義，為了真理而堅(jiān)持不懈，而據(jù)理力爭，從而對這一批人進(jìn)行了高度頌揚(yáng)。

名句：遙知不是雪，未有暗香來

二：元日

《元日》是一首七言絕句，描寫的是新年新氣象，舉國上下歡度新年，處處洋溢著歡樂與熱鬧，每戶人家都張燈結(jié)彩，處處都是一派新氣象。

《元日》是一首政治詩，王安石通過過新年這一新氣象從而聯(lián)想到自己的變法。那年王安石推行新法，新法推行被獲準(zhǔn)的第一年王安石看著春節(jié)景象，不覺得心情愉悅，想到變法后的新氣象他很是開心與激動(dòng)，所以整首作品積極向上，充滿歡樂。

名句：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇

三：泊船瓜洲

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”王安石將無法量化的春意變成了物化的實(shí)景，著實(shí)讓人對其寫作手法與用字大為贊嘆。

王安石的詩句中還有大量的佳作，我們今天就只羅列了以上幾句。

王安石的代表作

王安石的存世作品有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等。

1.散文：

《傷仲永》、《登飛來峰》、《上仁皇帝言事書》、《本朝百年無事札子》、《答司馬諫議書》、《材論》、《游褒禪山記》、《讀孟嘗君傳》、《慈溪縣學(xué)記》、《揚(yáng)州新園亭記》、《上人書》、《祭歐陽文忠公文》

2.詩歌：

《明妃曲二首》、《書湖陰先生壁》 、《棋》、 《泊船瓜洲》、 《與薛肇明弈棋賭》、 《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》、 《春夜》、 《北山》、 《葛溪驛》、 《示長安君》、 《郊行》、《登飛來峰》

《千秋歲引》、《梅花》、《明妃曲二首》、《梅花》、《元日》、《登飛來峰》、《商鞅》、《書湖陰先生壁》、《棋》、《北山》、《蘇秦》、《胡笳十八拍十八首》、《夢中作》

3.詞：

《桂枝香·金陵懷古》、 《南鄉(xiāng)子·自古帝王州》、《漁家傲·燈火已收正月半》 、《菩薩蠻·數(shù)家茅屋閑臨水》、 《清平樂·留春不住》、《浣溪沙·百畝中庭半是苔》、《千秋歲引·秋景》、《菩薩蠻·集句》、《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》

擴(kuò)展資料

為政舉措

王安石變法

在一定程度上抑制了豪強(qiáng)地主的兼并勢力，青苗法取代了上等戶的高利貸，限制了高利貸對農(nóng)民的盤剝。

方田均稅法限制了官僚和豪紳大地主的隱田漏稅行為。市易法使大商人獨(dú)占的商業(yè)利潤中的一部分收歸國家，打擊了大商人對市場的操縱和壟斷。

免役法的推行使農(nóng)戶所受的賦稅剝削有所減輕，大力興建農(nóng)田水利工程，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民負(fù)擔(dān)減輕，呈現(xiàn)了百年來不曾有過的繁榮景象。

軍事貢獻(xiàn)

熙河開邊

改變“積貧積弱”的現(xiàn)象是王安石變法的總方針，富國強(qiáng)兵是變法的總目的。通過“強(qiáng)兵之法”的推行，積弱局面得以緩解，北宋國力有所增強(qiáng)。

保甲法的推行，加強(qiáng)了農(nóng)村的封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)了農(nóng)村的社會治安，建立了全國性的軍事儲備，并節(jié)省了大量訓(xùn)練費(fèi)用。

裁兵法提高了 軍隊(duì)士兵素質(zhì)。將兵法改變了兵將分離的局面，加強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

保馬法使馬匹的質(zhì)量和數(shù)量大大提高，同時(shí)政府節(jié)省了大量養(yǎng)馬費(fèi)用，軍器監(jiān)法增加了武器的生產(chǎn)量，質(zhì)量也有所改善。

參考資料:百度百科-王安石

唐宋八大家之中的王安石他的政論文收錄在什么書里。

【英文關(guān)鍵詞】Wang Anshi; political argumentative writing; contents artistic; influences; reforms;【中文摘要】王安石文集現(xiàn)存62卷,包括表、書、記、制、墓志銘、奏狀、論說、雜著啟、序等體裁,其中關(guān)乎政治的約有百分之七十。而其中可以劃定為政論文的大約有七十來篇。這些政論當(dāng)中,無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)特色,都有別具一格的風(fēng)采。本文總共分五個(gè)部分。首先談了王安石政論產(chǎn)生的政治和思想背景,這種獨(dú)特的背景與王安石的政論和變法都有著很大的關(guān)系。其次談了他政論文的思想內(nèi)容,包括他的君臣思想,管制思想和人才思想。這三個(gè)方面也正是其變法的主導(dǎo)思想,對其變法的結(jié)果有著最直接的聯(lián)系。再次談了它的藝術(shù)特色。以往的關(guān)于這方面的論述十分簡略,或是點(diǎn)到即止,或是人云亦云,很少有能具體分析的。而這正是本文的一個(gè)突破點(diǎn)。再次,談了王安石政論文的影響。由于歷來王安石受到了不公正的待遇,這對其文的流傳不免產(chǎn)生一些負(fù)面影響。但盡管如此,其藝術(shù)魅力仍然影響著一代代的文人,而其思想更是被一些有志于國家的積極變革者所推崇。然而,在對其政論進(jìn)行全面論述的同時(shí),固然他政論文的藝術(shù)和思想有著不可磨滅的光芒,但是也表現(xiàn)了他的一些缺點(diǎn)。在用于任怨的氣魄下卻帶有著同情心,而不主張裁汰冗員；在廣泛發(fā)掘人才的基礎(chǔ)上卻實(shí)行了錯(cuò)誤的人才策略。因此,本文的第五部分就是在充分探...

王安石文學(xué)成就簡介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川（今江西撫州）人，出生于臨川軍之新淦縣（今江西新干縣），北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

王安石生平

慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

王安石文學(xué)成就

王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，所作多為有關(guān)政令教化、適于世用之文。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也。”（《上人書》）正因?yàn)榘彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。今存《臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生歌曲》《臨川先生文集》等。他所著的《傷仲永》在人教版初一下冊課本有收錄。

言簡練明快筆力雄健

他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。這些文章針對時(shí)政或社會問題，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，長篇?jiǎng)t橫鋪而不力單，短篇?jiǎng)t紆折而不味薄。王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強(qiáng)，其言簡練明快，卻無害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉(zhuǎn)，詞簡而意無不到。《上仁皇帝言事書》，是主張社會變革的一篇代表作，根據(jù)對北宋王朝內(nèi)外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現(xiàn)出作者“起民之病，治國之疵”的進(jìn)步思想。《本朝百年無事札子》，在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時(shí)，尖銳地提示了當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹，認(rèn)為“大有為之時(shí)，正在今日”。它對第二年開始施行的新政，無異吹起了一支前奏曲。《答司馬諫議書》，以數(shù)百字的篇幅，針對司馬光指責(zé)新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴(yán)加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現(xiàn)了作者剛毅果斷和堅(jiān)持原則的政治家風(fēng)度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很謹(jǐn)嚴(yán)，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數(shù)大段”（劉熙載《藝概．文概》），具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。這時(shí)推動(dòng)變法和鞏固北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的成果起了積極的作用。王安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說》《讀孟嘗君傳》《書刺客傳后》《傷仲永》等，評價(jià)人物，筆力勁健，文風(fēng)峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文：《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，用簡單的自己游山洞的經(jīng)歷說明了大道理：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。”

詩歌造詣

王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（1076）左右王安石被罷相的時(shí)間劃界而分為前、后期，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。“荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復(fù)更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲。《感事》《兼并》《省兵》等，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內(nèi)政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議；《收鹽》《河北民》等，反映了當(dāng)時(shí)人民群眾備受統(tǒng)治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》《評定試卷》等，則直接抨擊以詩、賦取士的科舉制度，要求起用具有經(jīng)世濟(jì)國的人才；《元日》《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價(jià)，抒發(fā)了自己的新的見解和進(jìn)步意義。王安石后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創(chuàng)作上的變化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內(nèi)容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。但藝術(shù)表現(xiàn)上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”（《后山詩話》載黃魯直語）《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等詩，觀察細(xì)致，精工巧麗，意境幽遠(yuǎn)清新，表現(xiàn)了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

王荊公體

“王荊公體”的特點(diǎn)是：重?zé)捯猓种匦揶o。在用事、造語、煉字等方面煞費(fèi)苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句。其長處是下字工，用事切，對偶精；其短處在于作詩主意求工，主意之過流為議論，好求工而傷與巧；故“王荊公體”有深婉不迫處，也有生硬奇崛處。這既體現(xiàn)了宋詩風(fēng)貌的部分特征，又有向唐詩復(fù)歸的傾向，可謂既有唐音，又有宋調(diào)，對宋詩的發(fā)展影響較大。

王安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概.詞曲概》）。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京）壯麗景致及懷古傷今，揭露六朝統(tǒng)治階級“繁華競逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風(fēng)景異”一詞，共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。

文學(xué)主張

從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運(yùn)動(dòng)，在他手中得到了有力推動(dòng)，對掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，雖然論禪說佛理，晦澀干枯，但也不失大家風(fēng)范，是我國詩歌史上的一顆明星。

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