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“眾人皆濁，惟我獨清”出自《蘭亭集序》。

自己喜愛幽靜與孤獨，對別人的同流合污感到傷心。

作者追慕的是一個不同凡，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

辛棄疾自幼生長于金兵肆虐的淪陷區，可他卻有一顆不屈的愛國之心，自幼就有堅定的報國之志。年輕時加入義軍，擎起抗戰大旗，然后渡江南歸，尋宗認祖，然后突入金兵大營，手刃叛賊。當時“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”

從此欲“料卻君王天下事”，要“贏得生前身后名”。只是沒想到的是，南渡之后，一腔報國之志卻無從談起，他的抗戰名作《美芹十論》、《九議》不過是當權者案上的一堆廢紙，甚至他為了準備收復失地苦練“飛虎軍”，也被人彈劾為聚斂、滋事。

可是即使這樣，即使種種阻撓，種種非議，種種現實的悲哀，辛棄疾也從未放棄過他心中報國的理想和對人生價值的永恒追求，甚至到他臨終，在病榻之上，他還大喊“殺賊，殺賊！”。

舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒！是出自誰的什么作品？

出自屈原的《楚辭·漁父》

原句：漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈5其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

譯文：　

漁父說:"圣人不死板地對待事物,而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟,何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高,以至讓自己落了個放逐的下場?"

擴展資料：

創作背景：

《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。

《漁父序》在末尾說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉。”為楚人因懷念屈原而收集整理屈原之詩詞互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經廣為流傳。

參考資料：《漁父》——百度百科

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒出自哪里？

這句話的意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。

出處：戰國·屈原《漁父》

選段：

漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

譯文：

漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"

擴展資料：

《漁父》記述屈原被流放之后，遇一漁父。當漁父聞知屈原見放，是由于“世濁眾醉”，而自己獨自清醒之故后，即勸屈原與世推移，不必深思高舉；而屈原則表明寧赴湘流而死，決不同流合污。漁父于是鼓枻放歌而去，其歌詞仍勸導屈原要隨俗沉浮。

或以為漁父是避世隱士，或以為此文為假設對話以寄意，而對于文意在彰明屈原堅貞不屈之品格，則并無異義。此文記敘，含故事情節；所寫人物，不僅形色可睹，而且可感受其精神氣質。句式雖有散句，卻以對偶句為主。

舉世混濁而我獨清的出處原文 完整的 最好有注解!

屈原曰：“舉世混濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒,是以見放.”……

原文：屈原至于江濱,被發行吟澤畔①.顏色憔悴,形容枯槁.漁父見而問之曰②：“子非三閭大夫歟③?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放④.”漁父曰：“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移⑤.舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不?其糟而啜其醨⑥?何故懷瑾握瑜而自令見放為⑦?”屈原曰：“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察⑧,受物之汶汶者乎⑨!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之溫蠼乎⑩!”乃作《懷沙》之賦.

——《史記·屈原列傳》

①被：通“披”.②漁父：捕魚者,漁翁.③三閭大夫：職官名,本文中代指屈原,因他曾任此職.④見放：被放逐.⑤凝滯：拘泥.推移：變遷,轉易.⑥?：吃,食.糟：未清帶滓的酒.啜：嘗,飲.醨：薄酒.⑦瑜、瑾：都是美玉名.此處以喻高尚的品德.⑧察察：清白,高潔.⑨汶（mén,門）汶：污垢,污辱.⑩晧晧：通“皓皓”,潔白,光明.溫蠼：塵滓重積的樣子.

翻譯：

屈原到了江邊,在江邊披頭散發地邊走邊吟誦詩歌.他臉色憔悴,身體和面容都十分枯槁.一位漁夫見到他問他道：“你不就是三閭大夫嗎?（注：三閭大夫是官名.）因為什么事到這來啦?”屈原說：“整個世界都是渾濁的而惟獨我是清白的,眾人都是沉醉的而惟獨我是清醒的,所以我被放逐了.”漁夫說道：“但凡圣人,都能不被外物所凝滯而且能夠隨著世道的變化而變化.整個世界都是渾濁的,那你為什么不隨波逐流呢?眾人都是沉醉的,那你為什么不能（像眾人一樣）吃酒渣、喝薄酒呢?為什么要胸懷美玉良才而令自己被放逐呢?”屈原道：“我聽說,剛剛沐浴過的人一定要用手彈一彈自己的帽子,抖一抖自己的衣裳.人們又有誰能用清白之軀,去接受骯臟的東西呢!（所以我）寧可投入江中被江中的魚兒吃掉,又怎能使我干凈的思想蒙受世間重積的塵滓呢!”于是他作了一篇名叫《懷沙》的賦.（注：賦是一種文學體裁.）

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒出自哪里

這句話的翻譯是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。

出處：戰國·屈原《漁父》

選段：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

譯文：

屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。”

擴展資料：

這篇作品通過屈原和漁父的對話，表現了兩種不同人生觀的對立和屈原堅貞不屈的意志。漁父勸詩人與世俗同流，不必獨醒高舉，詩人則說明自己志趣高遠，寧肯投水自沉也不能玷污清白。

這篇作品語言清新，意蘊深刻; 運筆輕靈，千古傳誦。開頭幾句，寫屈原“披發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，”寥寥數筆繪出了一個政治上受到嚴重打擊的詩人的形象，十分真切感人。

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。

出自司馬遷的《屈原列傳》

人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：“井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

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