劉禹錫的代表作有哪些 劉禹錫代表作有啥
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詩(shī)人劉禹錫,他都有哪些代表作?
劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰” ,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢(mèng)得文集》,存世有《劉賓客集》。
劉禹錫哪個(gè)朝代的,并且他的代表作是什么?他的名句是什么?
劉禹錫(772年-842年),出生于彭城(今江蘇徐州),唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。
793年,劉禹錫進(jìn)士及第,為監(jiān)察御史。貞元末,加入以王叔文為首的政治集團(tuán),后歷任連州刺史、禮部郎中、蘇州刺史等職。842年卒,追贈(zèng)戶部尚書。代表作有《陋室銘》《竹枝詞》《天論》等。
下面來(lái)欣賞一下劉禹錫的詩(shī)詞吧!
《望洞庭》
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。
《陋室銘》
山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
《秋詞》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
《金陵五題·石頭城》
山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來(lái)。
《竹枝詞二首(其一)》
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
《秋風(fēng)引》
何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹,孤客最先聞。
《和樂天春詞》
新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。
《賞牡丹》
庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
劉禹錫的代表作是什么?
劉禹錫(772年~842年),字夢(mèng)得,自稱“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,又自言系出中山,其先為中山靖王劉勝(一說(shuō)是匈奴后裔)。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。
詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。著有《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客集》。
劉禹錫的代表作有什么
1、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
釋義:朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口唯有夕陽(yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子,如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
賞析:這是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。這首詩(shī)曾博得白居易的“掉頭苦吟,嘆賞良久”,是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。
經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說(shuō),似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法,他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。
“舊時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋?!眱蓚€(gè)字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,讀者可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。
2、《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》
九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽??椗?。
釋義:九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái),一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。既然你從天邊而來(lái),如今好像要直飛上高空的銀河,請(qǐng)你帶上我扶搖直上,匯集到銀河中去,一同到牛郎和織女的家里做客吧。
3、《望洞庭》
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
釋義:秋夜明月清輝,遍灑澄凈湖面,湖面平靜無(wú)風(fēng),猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山,真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。
賞析:此詩(shī)描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興,平靜秀美,分外怡人。詩(shī)人飛馳想像,以清新的筆調(diào),生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美,勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛,也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。
4、《秋詞》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
釋義:自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。
賞析:這樣的詩(shī),沒有什么悲涼的氣息,詩(shī)人隨著自己的“詩(shī)情”,和想象馳騁于碧空之上。于是,鶴飛之沖霄,詩(shī)情之曠遠(yuǎn),“實(shí)”和“虛”便融合在了一起,所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。
全詩(shī)氣勢(shì)雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色,更多的是一種高揚(yáng)精神和開闊胸襟,唱出的那曲非同凡響的秋歌,留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
5、《西塞山懷古》
王_樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
釋義:王_的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
賞析:這是一首懷古的詩(shī),表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄、貼切、自然。
詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線,攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫西晉水軍出發(fā),下面就單寫東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。
人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
劉禹錫的代表作是什么
劉禹錫的代表作是《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
劉禹錫(772年~842年),字夢(mèng)得,自稱“家本滎上,籍占洛陽(yáng)”,又自言系出中山,其先為中山靖王劉勝(一說(shuō)是匈奴后裔)。唐朝時(shí)期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱。
貞元九年進(jìn)士及第,釋褐太子校書,遷淮南記室參軍,進(jìn)入節(jié)度使杜佑幕府,深得信任器重。杜佑入朝為相,遷監(jiān)察御史。貞元末年加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團(tuán)。唐順宗即位后,實(shí)踐“永貞革新”。革新失敗后,宦海沉浮,屢遭貶謫。
《烏衣巷》朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
譯文:朱雀橋邊一些野草開花,烏衣巷口唯有夕陽(yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子,如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
《望洞庭》湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
譯文:風(fēng)靜浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的銅鏡,平滑光亮。遙望洞庭,山青水綠,林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤里的一只青螺。
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