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梅堯臣為什么字圣俞(與梅圣俞書)

許我三千筆墨2022-11-17 17:45故事117

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《宋史·梅堯臣傳》幫忙翻一下下

梅堯臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人,是侍讀學士(官職名)梅詢的侄子。擅長寫詩,以深遠、古樸、淡雅為主旨,偶爾寫一些奇妙工巧的詩,起初并不被人知曉,以為梅詢的蔭護(關系)出任河南主簿(官職名),錢惟演(人名)留任在西京(長安),特別欣賞他,和他結成忘年之交,兩人經常寫詩唱和。歐陽修和他結為詩友,自認為比不上他。梅堯臣更加刻苦嚴格,精思苦學,因此在當時很出名。宋朝興起以后,因為寫詩出名并被后世傳頌的大家,像梅堯臣這樣,很少,他曾經對人說:“詩,意境新奇,語言工整,說出前人沒有說過的,就是好詩;一定要把達到那些描述的景致就像在眼前,蘊含沒有說出來的道理在文字之外,這就是最好的了。”世人認為這是這是真理。

梅堯臣歷任德興縣令,建德知縣、襄城知縣,湖州監稅官,簽書忠武、鎮安判官,永豐倉監理官等職務。大臣多次推薦他應該在(內閣)中央政治機構任職,受皇帝召見,賞賜他進士出身(當時他只是秀才出身)。

寶元、喜?(宋仁宗年號)期間,宋仁宗到郊廟祭祀,讓梅堯臣預先祭祀,梅堯臣就獻上自己的詩歌,又曾上書談論軍事。注釋了《孫子》十三篇,編撰了《唐載記》二十六卷,《毛詩小傳》二十卷,《宛陵集》四十卷。

堯臣家里很窮,喜歡喝酒,賢士、大臣大多都和他交游,他們經常自己帶著酒去他家拜訪。他善于言談,很隨和,沒有什么忌諱,詼諧、譏嘲、諷刺的意思常常寄托在詩里,晚年寫詩更加工巧。有人從西南少數民族那里得到一件布弓衣,衣服上面織的文字乃是梅堯臣的詩,他的名氣大到這種地步。

梅堯臣的介紹

梅堯臣(1002年—1060年),字圣俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋著名現實主義詩人,給事中梅詢從子。初以恩蔭補桐城主簿,歷鎮安軍節度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒,年五十九。梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實,反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛詩小傳》等。

梅堯臣的名和字?

梅堯臣,字圣俞家鄉梅溪村,是個山青水秀、風光綺(yi)麗的好地方。每逢梅花盛開的時候,梅山上紅白相間,花香醉人。梅退殘妝之際,清澈的梅溪水漂滿了梅花瓣,別有一番風情??梅山腳下梅溪旁,有一塊長方形的青石板。梅圣俞小時候,常和伙伴們以此為桌,讀書寫字。年長日久,這石板竟磨得精光溜滑。村里人都敬重地稱它為“讀書石”。

梅圣俞十三歲那年,宛陵一個姓方的舉人死了老子。他和風水先生選擇墳地,路過梅溪村,一眼看上了這塊平潔光滑的讀書石,硬要家丁抬回去給老子做墓碑。村里人哪里舍得!紛紛上前勸阻。有幾個小孩干脆趴在青石上喊叫起來:“這是我們的讀書石!”

“什么讀書石!”方舉人火了,邊喊邊動起了拳腳。眨眼工夫,好幾個孩子被打倒在地。梅溪旁哭聲、喊聲響成一片。此時,梅圣俞正在家中吟詩誦賦(fu),聽到外面的嘈(cao)雜聲,急忙跑了出來,只見兩個家丁在方舉人的指揮下,正要動手抬走“讀書石”。梅圣俞怒火中燒,“噔”地一步竄上前,兩手扠(cha)腰,大聲喝道:“圣俞讀書石,誰敢動手!”方舉人一聽,如雷貫耳,“撲通”一聲跪倒在地,對著青石板連連叩頭:“小人該死!小人該死!望萬歲恕罪。”接著,頭也不敢抬地夾著尾巴跑了。

原來,方舉人把“圣俞”當成了皇帝的文告——“圣諭”。

梅曉臣字圣俞,宣州宣城人,侍讀學士詢從子也,工為詩 翻譯”

梅堯臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人,是侍讀學士(官職名)梅詢的侄子。擅長寫詩. 這是你給的部分的翻譯.

我找到了他的全文介紹的翻譯寫在下面,希望對你有幫助.

梅堯臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城)人,是侍讀學士(官職名)梅詢的侄子。擅長寫詩,以深遠、古樸、淡雅為主旨,偶爾寫一些奇妙工巧的詩,起初并不被人知曉,以為梅詢的蔭護(關系)出任河南主簿(官職名),錢惟演(人名)留任在西京(長安),特別欣賞他,和他結成忘年之交,兩人經常寫詩唱和。歐陽修和他結為詩友,自認為比不上他。梅堯臣更加刻苦嚴格,精思苦學,因此在當時很出名。宋朝興起以后,因為寫詩出名并被后世傳頌的大家,像梅堯臣這樣,很少,他曾經對人說:“詩,意境新奇,語言工整,說出前人沒有說過的,就是好詩;一定要把達到那些描述的景致就像在眼前,蘊含沒有說出來的道理在文字之外,這就是最好的了。”世人認為這是這是真理。

梅堯臣歷任德興縣令,建德知縣、襄城知縣,湖州監稅官,簽書忠武、鎮安判官,永豐倉監理官等職務。大臣多次推薦他應該在(內閣)中央政治機構任職,受皇帝召見,賞賜他進士出身(當時他只是秀才出身)。

寶元、喜?(宋仁宗年號)期間,宋仁宗到郊廟祭祀,讓梅堯臣預先祭祀,梅堯臣就獻上自己的詩歌,又曾上書談論軍事。注釋了《孫子》十三篇,編撰了《唐載記》二十六卷,《毛詩小傳》二十卷,《宛陵集》四十卷。

堯臣家里很窮,喜歡喝酒,賢士、大臣大多都和他交游,他們經常自己帶著酒去他家拜訪。他善于言談,很隨和,沒有什么忌諱,詼諧、譏嘲、諷刺的意思常常寄托在詩里,晚年寫詩更加工巧。有人從西南少數民族那里得到一件布弓衣,衣服上面織的文字乃是梅堯臣的詩,他的名氣大到這種地步。

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