很多朋友對于白居易的詩為什么雅而俗和白居易的詩為什么雅而俗雅不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

白居易詩歌風格

每一個詩人寫詩的風格都有所不同，詩人白居易的寫詩風格是什么呢?下面由我為大家整理的白居易詩歌風格，希望大家喜歡!

白居易詩歌風格

一.通俗性。他的詩言平白淺切，生動自然，瑯瑯上口。

二，寫實性。通觀白詩，多數用寫實的手法來說事和塑造人物。他的筆下人物多數有相同的命運，而又有各自不同的遭遇。特別是個別事件和個別人物，都具有各自特色或者說特點，都具有典型形象的含義。

三，抒情性。寫實和抒情兼用。他自己都說：“大凡大之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發于吟詠，而形于歌詩矣?！?/p>

四，敘事性。白詩多以敘事性手法來給我們講故事。其代表作還是〈長恨歌〉和〈琵琶行〉。

五，諷喻性。著名的有〈秦中吟〉十首。都是指論時事，美刺比興的作品。

李白的詩歌風格

李白詩歌各具特色風格多變飄逸二字難概括其同時期風格出蜀前李白游奇覽勝受道家思想影響深詩歌飄逸風格比較明顯;入長安受挫折并未失去希望詩風豪邁奔放、感情熾熱反復歌詠自己有才必用;二入長安之李白仕途坎坷國事也日斷衰敗蒼生水深火熱詩風步步接近現實豪放之充滿憂國憂民沉郁之情;晚年流放夜郎之時李白多衰怨悲痛筆調抒發情懷揭露現實鞭撻社會詩風明顯轉悲壯

杜甫的詩歌風格

中文學史最偉大的現實主義詩——“詩圣”杜甫，緊扣其生活的急遽變化的時代脈搏，以其坎坷豐富的生閱歷，高度精湛的詩藝技巧，系滿腔于于民，形了融博大精深的思想內容、凝重深沉的感境界、百轉千回的表達方式、謹嚴鏗鏘的格律音韻于一爐的“沉郁頓挫”的鮮明風格，從而登了現實主義詩歌藝術的高，樹立了現實主義的偉大豐碑。

李白杜甫白居易的詩歌風格有何不同

李白的創作風格是浪漫飄逸又奔放奇逸

杜詩的主要風格特征是沉郁頓挫，帶有悲慨的感情基調

白居易的創作風格，主要從他的詩歌主張來看，他注重寫實，尚通俗，強調諷喻。注意“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”

李白，杜甫，白居易是盛唐和中唐時期最為著名的三位詩人。研究這三人的創作風格和身世遭遇有助于我們了解盛唐，中唐時期詩歌創作的基本面貌。

李白的創作風格和身世遭遇

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，盛唐詩歌的氣來，情來，神來在李白的詩歌中發揮得淋漓盡致。他的詩歌創作，充滿了發興無端的澎湃激情和神奇想象，既有其實浩瀚的壯觀奇景，又有標舉風神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。可以說：“李白的魅力，就是盛唐的魅力1 ?！?/p>

《望天門山》是李白七絕佳作中的一首。這首詩寫出了詩人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟及片刻情思，屬興到神會，一揮而就的自然天成之作。那剎那的感覺，無窮的韻味，所表現出的是自然的美和普遍的人性，人情，平易真切，極富生活情趣，有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美。

當然，僅僅憑借一首《望天門山》是不足以說明李白的七絕之妙的。李白的七絕，以山水詩歌和送別詩為多。在這些詩歌中，有一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合。無論寫景言情，都有種一氣流貫的俊秀和爽朗，如《望廬山瀑布》，《早發白帝城》，《山中問答》等2 。

李白不僅七絕的成就卓越，而且樂府和歌行體的作品也有不俗的成績。如樂府詩《蜀道難》，《行路難》等運用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫恣肆的文筆形成了磅礴的氣勢。李白將自己的浪漫氣質帶入樂府，使古題樂府詩歌獲得新的生命，把樂府詩歌創作推向無與倫比的高峰。而李白的歌行創作成就比樂府高3 。如《夢游天姥吟留別》等作品，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多變，達到了隨心所欲而變化莫測，搖曳多姿的境界。充分體現了盛唐詩歌氣來，情來而蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇偉的陽剛之美。

綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術個性非常鮮明的一位;在中國詩歌史上，他的作品藝術個性也是獨一無二的。

同時，我們對他的創作風格也有了一定的了解。他的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點是，它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調4 。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。

為什么李白的創作風格是如此的浪漫飄逸又奔放奇逸?這就使我們要看看李白的身世遭遇5 ：李白出身于一個富有的，有文化教養的家庭。使他“五歲誦六甲，十歲觀百家”。他的少年時代生長于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方，環境對他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響，幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右，他學習縱橫術。我認為，就是因為他青少年時代受到這些東西的影響，使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質。開元十二年(724)，李白開始游歷生活，并多次希求薦用，屢遭失敗。使他對朝廷充滿不滿與失望的情緒，但又關心國家大事，希望建功立業的心情并無減退。直到李光弼出征東南，他半道病還，病逝為止。

我認為，正是李白受到良好的教育，又具有唐代詩人一般的“濟蒼生”，“安社禝”的儒家用世思想，同時，道教思想貫穿他一生。因此，他過于理想化的人生設計與失敗之間不停地來回，使他常陷于悲憤，不平，失望之中，又保持著自負，自信和豁達，昂揚的精神風貌。同時，又具有浪漫情懷和獨立不拘的性格特點。

為啥晚年的白居易寫出來的詩詞都很“庸俗”？

白居易，一生的75年間經歷了唐代宗到唐武宗九個皇帝，官至刑部尚書，留下的文學作品近百萬字。

這其中，詩歌約3000首，在當代詩人中可算個中翹楚。而讓世人更為探究的是，其在當時的黨派之爭中，居然可以“安然無恙”。其實，從他的詩歌中，便可窺知其中原因。他遠離矛盾，采取“中庸”之道，以一種“度身世外”的超然姿態，絕不參與黨爭。

天寶十四載（公元775年）十一月，安史之亂爆發，之后，這場叛亂更是持續了八年之久。原本積蓄已久的各類矛盾，及社會危機瞬間激化，使得當時大唐的國力、民生都遭到了重創?！杜f唐書·劉晏傳》記載，“五百里中，編戶千余而已”，一片蕭條凋殘慘狀。

自此，藩鎮、宦官、朋黨成了當時社會的“橫行勢力”。

貞元十九年（公元803年），白居易任職任校書郎。于是，注定了其仕途生涯不可避免要糾纏于派系之爭。而戰爭前后的巨大社會反差，也讓其心態瞬間被扭轉了。都知道，詩歌是抒發心志、理想的載體，要真正讀懂詩人的作品，就需要了解當時的社會背景，洞悉詩人的創作動機，才能把握詩人所表達的情感。

當時，不少文人無法“置身事外”，作品或多或少都會感慨時事一番，可是，白居易卻是一個“另類”。

白居易所處時期，最重要的政治事件當屬牛李黨爭了。牛李黨爭，又稱“朋黨之爭”，是指以牛僧孺、李宗閔為首的官僚集團之間爭奪權勢的宗派斗爭。

“牛黨”，大多科舉出身，門第低微，勤學苦讀獲取一官半職，屬于庶族地主。

“李黨”，大多世家出身，門庭顯赫，依靠背景進入官場，屬于“門蔭”出身。

從表面上看，是“庶族”和“士族”的爭斗，但其實，兩黨在政治見解上的分歧也很大。

矛盾主要集中在兩方面：

第一，何種途徑選拔官僚，“牛黨”力推科舉，“李黨”堅持“門第出身”。當時，李德裕的觀點是，公卿子弟自小熟悉官場，做官自然就輕車熟路。

第二，在藩鎮問題上，對于不聽話者，“李黨”主張以“打”立威，而“牛黨”則要息事寧人。

除此，兩黨之爭，不可避免會牽扯個人恩怨。一方上臺，另一方被踩在腳底。因此，“牛李”兩黨在唐穆宗、唐宣宗時期，輪番掌政，相互傾軋，進一步加劇了統治危機。陳寅恪先生，在《唐代政治史述論稿》一書中，列舉了大量史料。

可見，當時的政局，由于政治勢力的對立，動蕩異常。

那么，白居易的立場呢？

簡單來說：中立、調和。

而陳寅恪先生卻論定，白居易為“牛黨”。因為，有學者從其門第出身、官場態度、仕途命運，以及其詩集舉證。

就詩歌來看，他和“李黨”生分，文字上的“交往”，只有一首《小童薛陽陶吹觱栗歌》：

剪削干蘆插寒竹，九孔漏聲五音足。

近來吹者誰得名，關璀老死李袞生。

袞今又老誰其嗣，薛氏樂童年十二。

指點之下師授聲，含嚼之間天與氣。

潤州城高霜月明，吟霜思月欲發聲。

山頭江底何悄悄，猿聲不喘魚龍聽。

翕然聲作疑管裂，詘然聲盡疑刀截。

有時婉軟無筋骨，有時頓挫生棱節。

急聲圓轉促不斷，轢轢轔轔似珠貫。

緩聲展引長有條，有條直直如筆描。

下聲乍墜石沉重，高聲忽舉云飄蕭。

明旦公堂陳宴席，主人命樂娛賓客。

碎絲細竹徒紛紛，宮調一聲雄出群。

眾音覙縷不落道，有如部伍隨將軍。

嗟爾陽陶方稚齒，下手發聲已如此。

若教頭白吹不休，但恐聲名壓關李。

盡管，他讓自己避免陷入政治上的爭斗，但外界的這些紛爭必然會影響到他的詩歌創作，而白居易的創作自然離不開他的仕途背景，分析對比其詩歌可以看出當時社會和階層的某些特質，因為，那個時代造就了他，以及他眼中的世界和他正直向上的心態。

對比之下，白居易的詩歌主要有以下三方面的變化：

首先，內容的變化。

長慶二年以后，他的詩歌中少有反映時事，題材大都集中在山水、友人思念等感傷、閑情之作。

雖然，他因病被免蘇州刺史，但并不感傷自己的遭遇，反倒訴說自己的“知足”：

“苦詞無一字，憂嘆無一聲”。

——《白居易集》之《序洛詩》

除此，他更是屢屢以作品抒發其對所處時代以及自身的滿足：

“我今對鱗羽，取樂成謠詠。

得所仍得時，吾生一何幸！”

——《春日閑居三首》之二

“勿言舍宅小，不過寢一室。

何用鞍馬多？不能騎兩匹。

如我優幸身，人中十有七。

如我知足心，人中百無一?！?/p>

——《狂言示諸侄》

白居易為啥非得把詩往俗了寫？

白居易 幾乎凡是文人都怕別人說自己寫的東西俗，可有人偏偏就把詩歌往俗了寫，還引以為榮，這就是白樂天。那他寫詩俗到什么地步？ 大和尚惠洪的《冷齋夜話》里這樣說：白樂天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。這句話大意是，樂天每做完一首詩，都會找一個老太太讀給她聽，讀完之后，老太太聽明白了，樂天就把他抄下來；若是作狐疑狀，樂天就會繼續修改，直至老太太明白為止。這就是所謂的“老嫗能解”。連目不識丁的老太太都能聽明白，這詩也夠俗了吧。這就不像有些文人的作品，別說是老太太，就算是今天古代文學專業的研究生也是云里霧里。王安石更是一針見血的說：“世間俗語言已被樂天道盡。”你看這白樂天都俗到什么水準了，天下的俗語言都讓他說光了，竟然把會說話的王安石都逼得沒話說了！這就是唐代我所謂的“白話運動”！當然，白居易不是不會寫雅詩，而是別有用心。那他到底是藏著什么心眼兒呢？樂天曾說：“不求宮律高，不務文字奇，唯歌生民病，愿得天子知。”大意是，我寫詩可不像別人那樣，糾結在是不是合轍押韻，是不是文字優美，一語驚人，那樣有什么用？我寫詩目的只有一個，那就是要如實反映生民疾苦，最后把話傳給皇帝，解民倒懸之苦，為老百姓干點實事。燕雀安知鴻鵠之志？人家寫詩是這目的！ 最后把白居易的思路再整理一下。白居易看到百姓疾苦，心有不安，思考如何解決他們的實際困難？白居易身微言輕，只能發揮自己的寫詩長項，力求做到凡有井水處，皆能歌白詩，造出輿論，久而久之，上達于皇帝，皇帝一關注，問題不就解決了嗎！可這首先要求大家得都能聽明白，否則連聽都聽不明白，誰會讀你的詩，又怎么造出輿論？所以這詩就得往俗了寫！ 補充一點，白居易詩歌以俗著稱，但翻開樂天全集可以發現，他的俗詩所占比例不高，主要集中在《新樂府》、《秦中吟》等一批詩歌當中，諸君熟悉的《賣炭翁》這是此類。說白居易俗主要指的也就是這些，雖說少點，但在文學發展史的意義卻尤為重大，因此掀開了一場歷史上有名的轟轟烈烈的新樂府運動！

白居易詩的特點是什么？

白居易的詩歌特點是:通俗易懂、樸素真實、題材廣泛、大部分具有諷刺意味。白居易被后世人們稱為唐代偉大的現實主義詩人，有這“詩王、詩魔”的稱號。他的詩歌對后世有著非常大的影響，同時他的詩也反映著現實社會中的一些現象。他著名的代表作有《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》……總之，他在我國文學史上有著非常大的影響。

白居易出生在安史之亂沒過多久，他才沒有出生多久，家鄉就發生戰爭。白居易年少時期十分聰慧，并且他讀書還是分到刻苦認真。傳說他因為熱愛讀書，年紀輕輕的時候就已經滿頭白發，這足以可見他是一個多么刻苦的人。白居易的官涯生活相較于其它詩人來說，可以算是一帆風順的了，他雖然遭受被貶，但是同年他又被召回長安。之后又到蘇杭任職，他在蘇杭任職期間大力，興民事、修水利，百姓生活一派欣欣向榮。他的晚年生活十分安靜寧和，他晚年信佛教，所以被人們稱為香山居士。這就是白居易的一生。白居易的詩非常的通俗易懂，并且還十分寫實，在我國文化歷史上占有非常大的地位，有這非常深度影響力。同時，他還指出的標準:詩歌既要真實可信，又要通俗易懂，還要能夠被百姓歌唱起來，要具有童謠色彩。《琵琶行》就是一個很好的例子，《琵琶行》既通俗易懂，又讓人感覺非常的真實，今天我們還能將它改編成歌曲，這首歌曲也能讓廣大年輕人接受，去聆聽，去感受。

我們有很多人都閱讀和背誦過白居易的詩，所以我們對他的是個有一定的了解，他是個的特點就當是：通俗易懂、朗朗上口、樸素真實、有童謠特點和諷刺意味等等。

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！