很多朋友對于浮山柘樹在哪里和柘樹分布在哪些地方不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

柘樹的由來，現在還有那些地方有這種樹？

柘樹 學名：Cudrania tricuspidata (Carr.)Bur.

中文拼音：zhè shù

英文名：Tricuspid Cudrania

科名：桑科 Moraceae

屬名：柘屬

形態特征

落葉灌木或小喬木，高達8米，樹皮淡灰色，成不規則的薄片狀剝落；幼枝有細毛，后脫落，有硬刺，刺長5—30毫米。葉卵形或倒卵形，長3—12厘米，寬3—7厘米，頂端銳或漸尖，基部楔形或圓形，全緣或3裂，幼時兩面有毛，老時僅背面沿主脈上有細毛。花排列成頭狀花序，單生或成對腋生。聚花果近球形，紅色。花期6月，果然期9—10月。

產地分布

產江蘇各地，生于陽光充足的荒地和路旁；分布于河北南部、華東、中南、西南等省區。

我國華南、西南、華北（除內蒙古外）各省均有分布，適生性很強。

柘樹在我國有著“南檀北柘”之稱的名貴樹種，是由灌木經過長期生長而形成喬木，生長極為緩慢的樹種之一，凡樹齡在50年上以上，屬于國家一級保護的落葉喬木。它的邊材是淺黃褐色，心材為淺紅褐色，木材紋理非常細膩清晰，手感溫潤，獨具天然之美。柘木是制弓的良材，其心材更是雕刻制作工藝品和高檔家具的上乘材料，由于生長十分緩慢，極難成材，故其心材尤為珍貴稀有。

藥用

莖皮是很好的造紙原料；根皮入藥，止咳化痰，祛風利濕，散淤止痛；木材為黃色染料；葉飼蠶；果食用和釀酒。我國古時桑拓并稱，可見它的用途不次于桑。

生長習性

喜光亦耐蔭。耐寒，喜鈣土樹種，耐干旱瘠薄，多生于山脊的石縫中，適生性很強。生于較蔭蔽濕潤的地方，則葉形較大，質較嫩；生于干燥瘠薄之地，葉形較小，先端常3裂。根系發達，生長較慢。

園林用途

柘樹葉秀果麗，適應性強，可在公園的邊角、背陰處、街頭綠地作庭蔭樹或刺籬。繁殖容易、經濟用途廣泛，是風景區綠化荒灘保持水土的先鋒樹種。

古人對柘木的各種說法

柘弓 柘木做的弓。柘樹枝長而堅，宜作弓。《太平御覽》卷九五八引 漢 應劭 《風俗通》：“柘材為弓，彈而放快。” 北周 庾信 《春賦》：“金鞍始被，柘弓新張。”

柘杵 用柘木制的杵。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“歖日之役者，有執柘杵而上視者，意其是邪？”

柘袍

1柘黃袍。 隋文帝 始服，后泛指皇袍。 唐 王建 《宮中三臺詞》之一：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。” 元 歐陽玄 《陳摶睡圖》詩：“ 陳橋 一夜柘袍黃，天下都無鼾睡床。”

2借指皇帝。 宋 蘇軾 《書韓干＜牧馬圖＞》詩：“歲時翦刷供帝閑，柘袍臨池侍三千。”

柘杓 用柘木制的杓子。 唐 沉亞之 《淮南都梁山倉記》：“今待汝訪山求材然后用，何異乎柘杓滂流之語耶？”

柘枝 柘枝舞的省稱。 唐 章孝標 《柘枝》詩：“柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細腰。” 清 吳偉業 《贈妓朗圓》詩：“輕靴窄袖柘枝裝，舞罷斜身倚玉床。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“胡騰、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”

檀柘 檀樹與柘樹。二木質地堅韌，皆為良材，可做弓干。《管子·山國軌》：“有竹箭檀柘之壤。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“今 仲由 、 冉求 ，無檀柘之材， 隋 和 之璞。”

柘彈 柘木做的彈弓。 南朝 梁 何遜 《擬輕薄篇》：“柘彈隨珠丸，白馬黃金飾。” 南朝 陳 顧野王 《陽春歌》：“銀鞍俠客至，柘彈婉童歸。” 唐 馮贄 《煙花記·柘彈》：“ 陳 宮人喜於春林放柘彈。” 宋 梅堯臣 《挾彈篇》：“手持柘彈 霸陵 邊，豈惜金丸射飛鳥。”

柘橋 用柘樹壓枝形成的天然鞍橋。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種桑柘》：“欲作鞍橋者，生枝長三尺許，以繩系旁枝，木橛釘著地中，令曲如橋。十年之后，便是渾成柘橋。”

貞柘 柘樹木質細密堅韌，稱為“貞柘”。 唐 虞世南 《琵琶賦》：“木瓜貞柘，盤根錯節，或錦散而花開，或絲縈而綺結。”

柘城縣位于哪里

柘城，一片厚積著黃河文化歷史瑰寶，閃爍著悠久商業文明之光的古老土地。柘城，一座在改革開放的春風細雨中煥發了青春活力，在新世紀經濟建設全面提速中迅速崛起，在春來八面、風生水起的時代大騰越中嶄露頭角的現代文明之城。

柘城一名始于戰國，屬楚國。據《太平寰宇記》：“邑有柘溝，以此名縣。”柘溝應是以當地廣泛生長柘樹為名。秦置柘縣，隋改柘城縣。柘城縣屬河南省商丘市，位于河南省東部豫東平原，中國歷史文化名城、商人商業發祥圣地商丘市西南部，是一個典型的平原農業縣。

縣人民政府駐城關鎮。郵編：476200。行政區劃代碼：411424。區號：0370。本區屬暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫14.3°C，年降水量為720.7毫米，無霜期217天。全縣總面積1048平方公里，轄7鎮16鄉，2個農場，1個林場，1660個自然村，493個行政村，3個居民委員會，3941個村民小組。全縣161900戶，人口92.18萬，其中農業人口155024戶，69.5萬多人；非農業人口6953戶，2.8萬多人。有漢、回、黎、土藏、壯、滿7個民族。漢族71.3萬多人，其他民族1.1萬多人，人口密度為每平方公里690人。截至2005年12月31日，柘城縣轄7個鎮、14個鄉：城關鎮、安平鎮、起臺鎮、慈圣鎮、胡襄鎮、遠襄鎮、陳青集鎮；惠濟鄉、邵園鄉、李原鄉、張橋鄉、梁莊鄉、伯崗鄉、崗王鄉、申橋鄉、牛城鄉、皇集鄉、老王集鄉、大仵鄉、馬集鄉、洪恩鄉。2005年，柘城縣鄉鎮區劃調整：撤銷鐵關鄉，將其行政區域劃歸安平鎮管轄，安平鎮人民政府駐地不變；撤銷尚寨鄉、小吳鄉，新設置惠濟鄉，轄原尚寨鄉、小吳鄉的行政區域，惠濟鄉人民政府駐原小吳鄉人民政府駐地小吳村。

女媧補天、精衛填海 文言文翻譯（注：要有字詞解釋）

女媧補天：

出處】

這個神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下：

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。

(翻譯)

往古之時，

——久遠的過去，

四極廢，

——支撐天地四方的四根柱子倒了，

九州裂，

——大地裂開，

天不兼覆，

——天不能普遍地覆蓋萬物，

地不周載。

——地不能全面地容載萬物。

火焱而不滅，

——火勢兇猛，撲不滅，

水浩洋而不息。

——水勢浩大，流不盡，

猛獸食顓民，

——兇猛的野獸吃善良的百姓，

鷙鳥攫老弱。

——兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。

于是女媧煉五色石以補蒼天，

——于是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞，

斷鰲足以立四極，

——砍斷巨龜的角來做撐起四方的擎天柱，

殺黑龍以濟冀州，

——殺死黑龍來拯救中國，

積蘆灰以止淫水。

——用蘆灰來堵塞洪水。

蒼天補，

——天空被修補了，

四極正，

——天地四方的柱子重新豎立了起來，

淫水涸，

——洪水退了，

冀州平，

——中國的大地上恢復了平整，

狡蟲死，

兇猛的鳥獸都死了，

顓民生。

——善良的百姓能過繼續生存。 /FONT

!-- end --

【拼音】

nǚ wā bǔ tiān

【成語——女媧補天】

成語：女媧補天

解釋：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。

出處：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天。”

用法：主謂式；作主語、定語；形容改造天地的雄偉氣魄 。

示例：傳說雨花石是～留下的石頭。

【相關記載】

《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的云都合起來一團，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫后代。

《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習俗。雖然，這是沒有科學依據的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。于是，“女媧補天”應運而生。在“女媧補天”神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創造的是一個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。但是，從另一個角度看待，我們又可以發現，這個神話中包含著比較濃厚的保守思想。女媧其實可以去能夠“載覆”之地求生存，不必花巨大的力氣補天平地。

據有關資料，目前國內有五處女媧墓，山西省內有兩處，一處在芮城縣的風陵，一處在洪洞縣的趙城。查《文獻通考》、《寰宇記》、《九城志》等古籍，都說女媧墓在趙城；而且歷朝歷代祀典女媧也都在趙城。此外，浮山縣也有女媧廟和女媧補天處。神話中所說之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，說“女媧補天”神話起源于山西，是有根據的。

【女媧的簡介】

“女媧補天”神話，是三晉大地影響最廣泛的神話。

女媧，即女陰，是生育之神的化名。

女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

精衛填海：

發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。

發鳩之山：位今山西長子縣西。

柘：落葉灌木。

文首：頭上有花紋。文，通「紋」。

喙：鳥嘴。

赤足：紅色的腳。

其鳴自詨：指它發出「精衛」之鳴叫聲而得名。詨，呼叫。

少女：么女，最小的女兒。

游於東海：在東海里游水、戲水。

銜：用嘴巴含著。

堙：填塞。

發鳩山上有許多柘木。那里有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛。它本炎帝之么女，名叫女娃。有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛鳥。它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。

柘木樹生長在什么地方，關于柘木

提起柘木樹生長在什么地方，大家都知道，有人問柘木是什么樹，另外，還有人想問柘木樹種植技術與注意事項有哪些？你知道這是怎么回事？其實淄博柘木分布在哪里，下面就一起來看看關于柘木，希望能夠幫助到大家！

柘木樹生長在什么地方

淄博柘木分布在哪里

柘木樹分布在哪些地方

柘木都分布在哪些地方

我國多省都有分布。在廣西廣東等南方原因溫暖適合生長，百年有20-30厘米直徑，金絲線也較疏散，一般一厘米的厚度的芯材金絲線1-3條，白皮較厚。江蘇一帶有分布，由于氣候干燥寒冷少雨，所以生長緩慢，百年的柘木只有10-20厘米的直徑，金絲線密集，1厘米的料金絲線多達4-8條。木料的顏色和紋理南北也有明顯的區別，北方色澤厚重深沉，南方顏色較淺。柘木樹產地。

喜生在陽光充足的荒山、坡地、丘陵及溪旁。

分布河北、山東、河南、陜西、甘肅、江蘇、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南、四川、云南、貴州、廣東、廣西等地

滿意請采納哦親

柘木樹生長在什么地方：柘木是什么樹

柘，桑科、柘屬灌木或小喬木，直立或攀援狀，通常具刺。葉互生，有短柄；葉片全緣或上部3裂，羽狀脈或三出脈；托葉早落。花單性，雌雄異株，腋生，頭狀，有小苞片，雄花花被片3~5，長圓形，鈍頭，雄蕊4，花藥2室；雌花花被片4，包圍子房，花柱單一或2裂，柱頭伸長，果期雌花被與小苞片同時增厚包圍著瘦果。果實卵形，稍扁平，多數集成頭狀花序。木材密致，可制弓。

一般的柘木樹長在啥地方能找到柘木生長環境。

柘木屬于北方樹種，山東相對多一些，山東的煙臺做柘木的可能會更多，望采納

柘木樹生長在什么地方：柘木樹種植技術與注意事項有哪些？

具體技術，不是一兩句話就能說明白的，光看不干假把式，你要到去實踐才行。野生柘木樹圖片。

柘木在北方被叫做什么樹？

柘木在北方被叫做什么桑柘木樹。

形態特征：

柘木為落葉灌木或小喬木，高1-7米；樹皮灰褐色；小枝，略具棱，有棘刺，刺長5-20毫米；冬芽赤褐色。葉卵圓形至倒卵形，長5-14厘米，寬3-6厘米，全緣，偶為不規則3裂，先端漸尖，基部楔形至圓形，葉面深綠色，，背面淺綠色，通常，稀被毛，側脈每邊4-6條；葉柄長1-2厘米，被微。柘樹樹哪里有。

“柘木”又名桑柘木：桑科植物，為我國歷史上著名名貴木料，大多歷史文獻都有記載，柘木一般不作為家具用材，因其名桑柘，桑與傷或喪諧音，很多地方忌諱。按生長環境分為“山柘”“本地柘”;山柘指山上生長的料—如山東一帶的料。

柘木樹生長在什么地方：淄博柘木分布在哪里

“柘木”又名黃金木:是指桑科植物柘樹的樹分，為我國歷史上著名木料，價格昂貴，大多歷史文獻都有記載，柘木家具作為一種歷史文化遺存，在中國傳統家具中占有非常重要的一席。柘木和紫檀一樣，十柘九空，十柘九彎，樹干凹凸不平，溝槽多，氣干立方厘米8.9克，與黃花梨等同，沉于水或半沉于水，材質穩定少翹曲。柘木用材取其芯材，外為白皮料不宜使用，柘木生長緩慢，一般15年樹齡的柘樹，柘木的芯材也只有手指粗細，芯材有黃如金的金絲線，金絲線并非年輪線，3-5年才會長成一條金絲線。柘木和櫸木一樣以蘇北生長的材質最好。明清以來蘇北地區官宦以制作柘木家具為最貴。凡柘木羅漢床、畫案、官帽椅、書櫥十之出自大戶人家，由此上溯到宋、元時期的多年，明代晚期就有用柘木制成的家具。另具中藥價值，有化瘀止血、清肝明目之功效。和名貴的紫檀黃花梨一樣都是中藥材，極為稀少。在我國多省都有分布。在廣西廣東等南方原因溫暖適合柘木的生長，往往年以達20-30厘米直徑，金絲線也較疏散，一般一厘米的厚度的芯材金絲線1-3條，故白皮料較厚。在山東和江蘇北部，河北一帶也有分布，由于氣候干燥寒冷少雨，所以生長緩慢，年的柘木只有10-20厘米的直徑，樹分白皮料很少很薄，幾乎為全黃心料，金絲線密集，1厘米厚度的料金絲線多達4-8條;俗稱本地柘。木料的顏色和紋理南北也有明顯的區別，北方色澤厚重深沉，南方顏色交淺而黃亮

以上就是與關于柘木相關內容，是關于柘木是什么樹的分享。看完柘木樹生長在什么地方后，希望這對大家有所幫助！

柘樹果實是什么科類的果實？一般在哪里種植？

柘樹也叫黃桑，是我國較古老的樹種之一。在古文資料里，桑柘并稱較為常見。

1、柘樹的果實

柘樹桑科柘屬植物，落葉灌木或喬木。為啥這么說呢？因為它的幼樹，通常是灌木，要很多年之后，才能成長為喬木。

在古代，它的用途不亞于桑樹。它的葉子可以用來養蠶。那么它的果實呢？

柘樹的果實圓形，拇指肚那么大小，成熟時為紅色。柘樹果實跟桑葚一樣，屬于聚合果。可以食用，也還可以用來釀酒。

至于口味，之前一位做農資的姐姐，在煙臺的山區采風時，發現一些柘樹，彼時柘樹果實紅彤彤的，成熟期，嘗了下。說是有點兒甜，但不是酸甜。

2、柘樹的種植

柘樹屬于生長極為緩慢的一種植物，怎么個慢法呢？看一些文字資料里這么描述：

長成大拇指粗的柘樹，就需要近20年，胳膊粗的就要五十年以上了。

鑒于柘樹這種特點，柘樹，作為刺籬或是風景區綠化、荒灘保持水土的先鋒樹種，是可以種植的。

雖然它生長緩慢，但是成長起來，就是保護樹種。它的木材優質，可用于做弓、家具等，在我國，有著“南檀北柘”的說法。

一般五十年的柘樹，就屬于國家一級保護樹木了。

柘樹耐旱、耐陰，適應能力很強，在我國，分布也較廣：

柘樹產于我國華北、華東、中南、西南地區，生于丘陵山地或林緣。

不過，在平原地帶，也有種植的。近年來，我國很多地方，陸續發現多年柘樹的報道。比如煙臺福山的合盧山上，有一大片原生柘樹林；河北省東光縣于橋鄉大生村，有1棵600多年樹齡的柘樹，高約9米，胸徑約80厘米；青島市大沽河東岸沙埠村五棵大柘樹，已有六百二十多年……

以上是關于柘樹的一些分享，希望對大家了解這種植物有所幫助！

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