很多朋友對于城一般古文有哪些翻譯和城一般古文有哪些翻譯的不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

蘇城有文言文翻譯

1. 蘇城有南園

蘇州城有南園、北園二處，油菜花開時我們要去游玩歡聚。苦于附近沒有酒家飲店，只好攜帶食品盒而去。對花冷飲，極無趣味。有的商量在就近尋找飲酒地方，有的建議看完花返回來飲酒，但是都覺得不如對著花趁熱飲酒痛快。大家商量未定，蕓則笑著說：明日只要各自掏出買酒錢，我自會挑著爐火過來的。大家也都笑著說：可以！

朋友們走后，我問：你果然自己挑著爐火去么？蕓說：不是的，妾看見市場上有賣餛飩的，他們都挑著鍋碗、爐火，無不齊全，咱們為何不雇傭他們去？妾先將烹調的菜肴準備周全，到了油菜地后再下鍋，這樣趁熱喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我說：酒菜固然是方便了，可煮茶卻缺少烹煮的工具呢！蕓說：帶一個砂罐去，用鐵叉串在罐的把柄上，拿去鍋后懸掛爐灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌稱好。

街頭有個姓鮑的人，靠賣餛飩為業，我們用一百錢雇傭他，約定明日午后在油菜地見面，姓鮑的答應了。第二天，看花者都到齊了，我將事情緣由告訴了他們，大家都表示嘆服。飯后共同趕去，并帶上坐墊，在南園選擇柳蔭下團團圍坐。先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。當時風和日麗，遍地油菜花一片金黃，看花者青衫紅袖，行走于田間小路上；蜂蝶亂飛，令人不飲自醉。繼而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起來。頃刻，杯盤狼藉，各位都已陶然，`或坐或臥，或歌或嘯。紅日將要落山時，我又想吃粥了，姓鮑的立即去買米來煮，吃飽了才回去。此時，蕓問各位：今日之游，都快樂么？大家都說：今天如沒有夫人獻計獻策出力，就達不到這種快樂開心的效果！事后，大家都笑著分散了。

2. 蘇城有南園

城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議未定，蕓笑曰：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”眾笑曰：“諾。”眾去，余問曰：“卿果自往乎？”蕓曰：“非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。”余曰：“酒菜便矣，茶乏烹具。”蕓曰：“攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午后，鮑欣然允議。

明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊，至南園，擇柳蔭下團坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。擔者頗不俗，拉與同飲。游人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，余思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。蕓問曰：“今日之游樂乎？”眾曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。

貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰“就事論事”。余愛小飲，不喜多菜。蕓為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝于瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮扁圓盤一只，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆蕓自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取暗淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。蕓曰：“有舊竹簾在，何不以簾代欄？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然后于橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。”此“就事論事”之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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【注釋】

[1]端整：原指人長相端莊。《金史·睿宗貞懿皇后傳》：“容貌端整，言不妄發。”這里指陳蕓把各種菜肴順好。

[2]黃金：金黃，此處指油菜花。

[3]青衫紅袖：指男女。青衫，舊時普通男子的著裝。白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”紅袖，婦女的艷色衣袖。白居易《宅西有流水墻下構小樓偶題五絕句》：“霓裳奏罷唱《梁州》，紅袖斜翻翠黛愁。”

[4]越阡度陌：在田間小路上行走。《說文新附》：“路東西為陌，南北為阡。”

[5]陶然：舒暢快樂的樣子。白居易《與夢得沽酒閑飲且約后期》：“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。”

[6]嘯：撮口作聲，打口哨。《說文》：“嘯，吹聲也。”《詩經·召南·江有汜》：“不我過，其嘯也歌。”

[7]頹：落下。陶宏景《答謝中書》：“西日欲頹，沉鱗競躍。”

[8]移掇：挪動。掇，挪，搬取；端，用雙手拿或端。《水滸傳》第三十五回：“話說當時宋太公掇個梯子上墻來看時，只見火把叢中約有一百余人。”

[9]端：事物的一頭或一方面。清·林嗣環《口技》“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。”

[10]良有以也：確實有道理。以，原因；緣故。《詩經·國風·邶風》“何其久也？必有以也！”

[11]天泉水：舊指以雨水和冬雪等來代替飲茶用水的，稱之為“天泉水”。

3. 蘇城有南園

蘇州城有南園、北園二處，油菜花開時我們要去游玩歡聚。

苦于附近沒有酒家飲店，只好攜帶食品盒而去。對花冷飲，極無趣味。

有的商量在就近尋找飲酒地方，有的建議看完花返回來飲酒，但是都覺得不如對著花趁熱飲酒痛快。大家商量未定，蕓則笑著說：明日只要各自掏出買酒錢，我自會挑著爐火過來的。

大家也都笑著說：可以！ 朋友們走后，我問：你果然自己挑著爐火去么？蕓說：不是的，妾看見市場上有賣餛飩的，他們都挑著鍋碗、爐火，無不齊全，咱們為何不雇傭他們去？妾先將烹調的菜肴準備周全，到了油菜地后再下鍋，這樣趁熱喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我說：酒菜固然是方便了，可煮茶卻缺少烹煮的工具呢！蕓說：帶一個砂罐去，用鐵叉串在罐的把柄上，拿去鍋后懸掛爐灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌稱好。 街頭有個姓鮑的人，靠賣餛飩為業，我們用一百錢雇傭他，約定明日午后在油菜地見面，姓鮑的答應了。

第二天，看花者都到齊了，我將事情緣由告訴了他們，大家都表示嘆服。飯后共同趕去，并帶上坐墊，在南園選擇柳蔭下團團圍坐。

先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。當時風和日麗，遍地油菜花一片金黃，看花者青衫紅袖，行走于田間小路上；蜂蝶亂飛，令人不飲自醉。

繼而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起來。頃刻，杯盤狼藉，各位都已陶然，`或坐或臥，或歌或嘯。

紅日將要落山時，我又想吃粥了，姓鮑的立即去買米來煮，吃飽了才回去。此時，蕓問各位：今日之游，都快樂么？大家都說：今天如沒有夫人獻計獻策出力，就達不到這種快樂開心的效果！事后，大家都笑著分散了。

4. 閑情記趣（翻譯）蘇城有南園、北園三處,菜花黃時,苦無酒家小飲攜

蘇城有南園、北園三處游玩的地方，菜花黃了的時候，苦于沒有酒家可以喝幾杯小酒。

帶著冷飯盒去，對著花飲冷酒吃冷菜，很沒有意思。有的朋友說就近找點地方喝酒，有的說看完花回去喝酒，但是總是不如對著花喝熱酒舒服。

大家議論紛紛無法決定。蕓笑著說：“明天大家只管各自出買酒錢，我自然會帶爐火來。

”大家笑著說：“好。”大家走了后，我問蕓說：“你真的自己帶火去？”蕓說：“不是，我看見集市中有賣餛飩的，他的擔鍋、灶什么的都有，何不雇他一起去？我先烹調好，到看花的地方再一下鍋，茶酒都可以用了。”

我說：“酒菜到方便，但喝茶缺了烹茶的器具。”蕓說：“帶一個砂罐去，用鐵叉串串罐柄，把灶上的鍋拿掉，把罐子懸在行灶上，加柴火煎茶，豈不方便？”我鼓掌說好。

街頭有個姓鮑的，賣餛飩為生，我們用一百錢雇他的一套東西，約他明天午后去，姓鮑的爽快同意了。第二天看花的人都來了，我告訴他們蕓的主意，他們都很贊嘆佩服。

飯后大家一起帶著席墊去了南園，選擇柳樹蔭下團坐。我們先烹茶，飲完，然后熱了酒并煮了食物。

當時風和日麗，遍地黃金色的花，大家穿著青衫紅袖，走過田間小路，蝶蜂亂飛，令人不喝酒也陶醉了。 等到酒肴都燒好，大家坐在地上大嚼，那個擔餛飩的者言談不俗氣，我們拉他一起飲酒。

游人見了我們，都羨慕我們的奇思異想。吃完后，杯盤弄得亂七八糟，大家都有點喝醉，有的坐有的睡，有的唱有的叫。

太陽要下山了，我想吃稀飯，那個賣餛飩的就去買米煮了粥，吃飽了大家散去。 蕓說：“今天游玩開心嗎？”萱兒原創，拒絕抄襲！樓主下次給點分吧，翻得很累哎。

5. 沈復浮生六記之閑情記趣蘇城有南園

蘇城有南園、北園三處，菜花黃時，苦無酒家小飲。

攜盒而往，對花冷飲，殊無意昧。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。

眾議末定。蕓笑曰：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”

眾笑曰：“諾。”眾去，余問曰：“卿果自往乎？”蕓曰：“非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。”

余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”蕓曰：“攜一砂罐去，以鐵叉串串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌稱善。

街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午后，鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。

飯后同往，并帶席墊至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。

是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。

游人見之莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。

紅日將頹，余思粥，但者即為買米煮之，果腹而歸。蕓曰：“今日之游樂乎？”眾曰：“非夫人之力不及此。”

大笑。

6. 文言文翻譯 《崔樞》

有個叫崔樞的人去汴梁考進士，同南方一商人住在一起達半年之久，兩人成了好朋友。后來，這位商人得了重病，他對崔樞說：“這些天承蒙你照顧，沒有把我當外人看待。我的病看來是治不好了，按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個忙。”崔樞答就了他的請求。商人又說：“我有一顆寶珠，價值萬貫，得到它能蹈火赴水，確實是極珍貴的寶珠，愿奉送給你。”崔樞懷著好奇的心理接受了寶珠。事后崔樞一想，覺得不妥：做一個進士，所需自有官府共給，怎么能夠私藏異寶呢？商人死后，崔樞在土葬他時就把寶珠也一同放入棺材，葬進墳墓中去了。

一年后，崔樞到亳州四處謀生，聽到南方商人的妻子從南方千里迢迢來尋找亡夫，并追查寶珠下落。商人的妻子將崔樞告到官府，說寶珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說：“如果墓沒有被盜的話，寶珠一定還在棺材里。”于是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材里。沛帥王顏認為崔樞的可貴品質確實不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔樞考中進士，后來一直做到主考官，享有清廉的名聲。

7. 翻譯文言文

蘇城有南園、北園三處，菜花黃時，苦惱的是沒有酒家讓大家飲酒。

帶著飯菜盒前去，對著菜花喝冷酒，也沒什么意思。有人提議說就近再找喝酒的地方，有人提議看完話后回去再喝，到底都不如對著花喝熱酒最痛快。

大家沒有一致的看法。蕓娘笑著說：“明天大家只要出賣酒的錢，我自己挑著爐火來。”

眾人笑著說：“好。”大家回去了，我問她說：“你真的要去嗎？”蕓娘說：“不是，我見集市上有賣餛飩的，他們挑的鍋、灶全有，何不雇他們前去？我先在家把菜烹調好，到那里再回一下鍋，茶酒都方便了。”

我說：“酒菜倒是好說，只是烹茶缺乏器具。”蕓娘說：“帶一個砂罐去，用鐵叉穿上罐把，把鍋撤掉，把罐懸在灶中，點上柴火煎茶，不是很方便嗎？”我拍掌稱妙。

街頭上有個姓鮑的，以賣餛飩為業，用一百錢雇他的擔子，約定到明天午后，姓鮑的欣然答應了。第二天看花的人都來了，我告訴了他們事情的原本，大家都嘆服。

吃過午飯一同前去，并帶著席子、墊子到了南園，找了柳樹陰下圍坐。先烹茶，喝完后，然后燙酒熱菜。

這時候風和日麗，遍地黃金，大家穿著青衫紅袖，阡陌縱橫，蝶蜂亂飛，讓人不飲自醉。不一會酒肴都熱了，大家坐在地上大吃起來，挑擔子的姓鮑的也看來不俗，拉著與大伙一同喝酒。

游人見了都羨慕我們的奇思妙想。杯盤亂其八糟，大家各自陶醉了，有的坐有的躺，有的唱有的嘯。

太陽快下山了，我想喝粥，姓鮑的立即就買來米煮上，大家吃飽后回家。蕓娘說：“今天出游高興嗎？”大家說：“不是夫人真不能這樣（盡興）。”

大家大笑著散了。

8. 文言文翻譯

譯文

蘇城有南園、北園兩個處所，菜花黃的時候，苦于沒有酒家小飲；要是帶酒盒去，對花冷飲，又殊無意味。有說就近找個酒家的，有說看好花回來再飲的，但是終不如對花熱飲為快事。大家議論不定。蕓姊笑道：“明天大家只需帶好酒錢，我自能擔爐火來。”大家笑道：“好！”眾人走了，我問道：“你果真自己帶去？”蕓姊道：“非也。我看見市內賣餛飩的，擔子鍋灶全都齊備，何不雇他前往。我先烹調齊整，到那里再一下鍋，茶酒兩便。”我說：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。”蕓姊說：“帶一只砂罐去，用鐵叉串住罐柄，拿掉鐵鍋，把砂罐懸在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便嗎？”我拍手說好。街頭有個姓鮑的，賣餛飩為業，花百文錢雇他的擔子，約定明天午后。鮑欣然答應。明天看花的人都來了，我告訴他們這個辦法，一致嘆服。午飯后出發，還帶了席墊。到南園，選擇在柳陰下團坐。先煮茶吃，然后暖起酒熱起菜。那天風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。不久酒暖了菜熱了，坐地大嚼。挑餛飩擔的人也不俗，拉他一同飲酒。游人見了無不羨慕我們想得別致。吃得杯盤狼藉，大家陶陶然的，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將盡，我想吃粥，挑擔的就去買米煮起，吃得飽飽的回來。蕓姊問道：“今日之游樂乎？”大家齊說：“不是夫人之力辦不到啊！”大笑而散。

如果是這一道題：18.用“/”為下面的句子斷句。（限斷三處）（2分）

紅日將頹余思粥擔者即為買米煮之果腹而歸。

19.下列加點詞的解釋不正確的一項是（ ）（2分）

A.殊無意味（很，非常） B.或議就近覓飲者（尋找）

C.擇柳陰下團坐（圍坐在一起） D.各已陶然（熏陶）

20.根據文中畫線的句子，用現代漢語描繪你眼前所呈現的畫面。（2分）

21.你從文中感受到了哪些生活情趣？（2分）

18.紅日將頹/余思粥擔者即為買米煮之/果腹而歸。（2分，對三處2分，兩處1分，一處不得分）

19.D(2分)

20.【示例】這是一個春風和煦陽光明媚的日子，油菜花一片金黃，蝴蝶蜜蜂到處飛，男男女女穿著漂亮衣服，紛紛出來游玩賞春。面對美好春光，人們深深陶醉。（2分，表達流暢，意思符合即可）

21.熱愛自然，喜歡和朋友相處，自由自在，閑適快樂（2分，答出兩點即可）

9. 文言文翻譯

譯文 蘇城有南園、北園兩個處所，菜花黃的時候，苦于沒有酒家小飲；要是帶酒盒去，對花冷飲，又殊無意味。

有說就近找個酒家的，有說看好花回來再飲的，但是終不如對花熱飲為快事。大家議論不定。

蕓姊笑道：“明天大家只需帶好酒錢，我自能擔爐火來。”大家笑道：“好！”眾人走了，我問道：“你果真自己帶去？”蕓姊道：“非也。

我看見市內賣餛飩的，擔子鍋灶全都齊備，何不雇他前往。我先烹調齊整，到那里再一下鍋，茶酒兩便。”

我說：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。”蕓姊說：“帶一只砂罐去，用鐵叉串住罐柄，拿掉鐵鍋，把砂罐懸在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便嗎？”我拍手說好。

街頭有個姓鮑的，賣餛飩為業，花百文錢雇他的擔子，約定明天午后。鮑欣然答應。

明天看花的人都來了，我告訴他們這個辦法，一致嘆服。午飯后出發，還帶了席墊。

到南園，選擇在柳陰下團坐。先煮茶吃，然后暖起酒熱起菜。

那天風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。不久酒暖了菜熱了，坐地大嚼。

挑餛飩擔的人也不俗，拉他一同飲酒。游人見了無不羨慕我們想得別致。

吃得杯盤狼藉，大家陶陶然的，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將盡，我想吃粥，挑擔的就去買米煮起，吃得飽飽的回來。

蕓姊問道：“今日之游樂乎？”大家齊說：“不是夫人之力辦不到啊！”大笑而散。如果是這一道題：18.用“/”為下面的句子斷句。

（限斷三處）（2分） 紅日將頹余思粥擔者即為買米煮之果腹而歸。19.下列加點詞的解釋不正確的一項是（ ）（2分） A.殊無意味（很，非常） B.或議就近覓飲者（尋找） C.擇柳陰下團坐（圍坐在一起） D.各已陶然（熏陶）20.根據文中畫線的句子，用現代漢語描繪你眼前所呈現的畫面。

（2分） 21.你從文中感受到了哪些生活情趣？（2分） 18.紅日將頹/余思粥擔者即為買米煮之/果腹而歸。（2分，對三處2分，兩處1分，一處不得分）19.D(2分)20.【示例】這是一個春風和煦陽光明媚的日子，油菜花一片金黃，蝴蝶蜜蜂到處飛，男男女女穿著漂亮衣服，紛紛出來游玩賞春。

面對美好春光，人們深深陶醉。（2分，表達流暢，意思符合即可）21.熱愛自然，喜歡和朋友相處，自由自在，閑適快樂（2分，答出兩點即可）。

誠的古文意思有哪些

chéng

①形真誠；誠實。《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂必竭～以待下。”

②名誠心。《陳情表》：“愿陛下矜憫愚～。”

③形真實；真實的。《史記?扁鵲列傳》：“子以吾言為不～，試入診太子。”

④副實在；確實。《鄒忌諷齊王納諫》：“臣～知不如徐公美。”

⑤副果真；如果確實。《屈原列傳》：“楚～能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里。”

【誠壹】心志專一。《史記?貨殖列傳》：“田農，掘業，而秦、揚以蓋一州。……此皆～之所致。”

拓展資料：

古文中出現誠字的有：

1 帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝 朔東,一厝 雍南.——《列子、湯問》。

2 行之發于至誠——《漢書、趙廣漢傳》。

3 乃能銜哀致誠——韓愈《祭十二郎文》。

4 誠款真誠懇切、誠敬真誠,敬重、誠虔、虔誠,恭敬而有誠意真實 [real]善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣.誠哉是言也!——《論語、子路》。

5 此謂誠于中形于外——《禮記、大學》。

誠是一個形聲字；《說文》：“誠，信也。從言，成聲。”意謂對待人們要誠實講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲和陰謀詭計。

《禮記·中庸》就說：“誠者天之道也，誠之者人之道也。”認為“誠”是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。又說“誠者，物之終始，不誠無物。”認為一切事物的存在皆依賴于“誠”。

亞圣孟子也說“是故誠者天之道也，思誠者人之道也”(《離婁》上)；又說“反身而誠，樂莫大焉”（《盡心》上），認為反省自己以達到誠的境界，就是最大的快樂。荀子雖“不求知天”，但也把“誠”看作是進行道德修養的方法和境界。

李允則展城文言文翻譯

1. 李允則展城翻譯

李允則鎮守雄州，北門外的百姓住居比較多，城里的地方狹窄，想要擴展北城，從而和遼國人往來交好，擔心會發生事變，北門外以前就有東岳行宮，李允則用銀色香爐，放置在廟里所以沒有

籌劃防備。一天，銀爐被盜賊偷竊了，于是大規模征募懸賞，每個地方都張貼榜文，很著急地追捕盜賊。過了很久還是沒有捕獲，就聲稱廟里經遭受侵犯，征集民工筑造圍墻圍起來。其實是為了擴展北城，不超過十天就完成了，遼國人也不會感到奇怪，就是今天雄州北關城。大多出自軍人的詭計，不一定都是出人意料的計策，但是那時偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。當時有人就說：“計策用得著，敵人就歸休；計策用不著，自己羞愧。”這話確實是如此說。

2. 李允則展城翻譯

李允則鎮守雄州，北門外的百姓住居比較多，城里的地方狹窄，想要擴展北城，從而和遼國人往來交好，擔心會發生事變，北門外以前就有東岳行宮，李允則用銀色香爐，放置在廟里所以沒有

籌劃防備。一天，銀爐被盜賊偷竊了，于是大規模征募懸賞，每個地方都張貼榜文，很著急地追捕盜賊。過了很久還是沒有捕獲，就聲稱廟里經遭受侵犯，征集民工筑造圍墻圍起來。其實是為了擴展北城，不超過十天就完成了，遼國人也不會感到奇怪，就是今天雄州北關城。大多出自軍人的詭計，不一定都是出人意料的計策，但是那時偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。當時有人就說：“計策用得著，敵人就歸休；計策用不著，自己羞愧。”這話確實是如此說。

3. 李允則展城 夢溪筆談

李允則鎮守雄州，北門外的百姓住居比較多，城里的地方狹窄，想要擴展北城，從而和遼國人往來交好，擔心會發生事變，北門外以前就有東岳行宮，李允則用銀色香爐，放置在廟里所以沒有

籌劃防備。一天，銀爐被盜賊偷竊了，于是大規模征募懸賞，每個地方都張貼榜文，很著急地追捕盜賊。過了很久還是沒有捕獲，就聲稱廟里經遭受侵犯，征集民工筑造圍墻圍起來。其實是為了擴展北城，不超過十天就完成了，遼國人也不會感到奇怪，就是今天雄州北關城。大多出自軍人的詭計，不一定都是出人意料的計策，但是那時偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。當時有人就說：“計策用得著，敵人就歸休；計策用不著，自己羞愧。”這話確實是如此說。

4. 文言文《宋史朱昭傳》的翻譯

朱昭，字彥明，府谷人。他憑著自己的能力和功業，逐步升任至秉義郎的官職，他韜光養晦，在官場上從不表現出來自己有什么特立獨行的地方。 宣和末年，當震威城兵馬監押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘機攻下河外的全部城鎮。震威府距離府州三百里，勢力十分孤立。朱昭帶領全城老幼繞城固守，以抵御敵人攻擊的力量。朱昭招募精銳的士兵一千多人，和他們商定：“敵人知道城中的虛實，有看輕我們的心。如果我們出其不意去攻擊他，可以一鼓作氣把他們消滅。”于是趁著夜晚從城墻上放士兵下去，逼近夏人的營地，敵人果然十分驚慌，城里官兵乘機大聲叫喊，奮勇殺敵，殺死和俘獲了很多敵人。

夏人用鵝梯準備登上城墻，但是箭好像雨一樣（向他們射去），他們沒辦法登上來，但是攻勢卻日夜不停。夏人的首領思齊穿著鎧甲來到城前，以氈盾擋住自己，邀請朱昭出來議事。朱昭穿著平時的衣服登上城墻上，披著襟衣問：“你是什么人，這么不光彩（指思齊用氈盾擋住自己）。想見我，我在這里，你有什么事？”思齊拿來盾牌上前，訴說宋朝的失信行為，說：“大金約我夾攻京師，定下城下之盟，畫河為界；太原早晚被我攻下，麟州諸州縣都已經歸我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭說：“皇上知道朝中奸臣誤國，已經毫無保留的改正過錯，把皇位傳到自己的皇族手中。現在皇上的政治綱領已經煥然一新，只有你還不知道嗎？”于是把內禪的詔書拿出來宣讀，眾人十分驚訝地望著朱昭，佩服他的雄辯能力。當時，很多城的人都投降了，朱昭的舊識對他說：“現在天下已經完了，忠心是沒什么用了。”朱昭怒喝他說：“你這些人背棄正義，茍且偷生，與豬狗無異，還敢用言語來誘我投降？我寧死不降！”于是拿起弓箭去射他們，眾人都被嚇走了。（震威城）被圍困了四日，城墻有很多地方都毀壞了，朱昭用計謀來防御敵人的進攻，雖然管用，但卻沒有軍隊來支援。朱昭在廳事召集諸位校將說：“城就快被攻破了，自己的妻兒不可被賊人所污辱，我先讓我的妻兒自殺而死，然后拼死一戰，如果勝利了就立了大功，如果失敗了就戰死境內，大丈夫一生的事就此結束了。”眾人都還沒答應。此時，朱昭的幼子在門階前玩耍，朱昭馬上上前把他殺了，長子驚訝地望著他，朱昭又把他殺了。（嘖嘖嘖~~~~真殘忍~~~譯到我自己也不想再譯下去了）跟著朱昭帶領著幾名兵士把他們自家的人全殺了，把尸體全都拋入井中。部將賈宗的老母親剛走到前來，朱昭對她說：“老人家，（你是我的）同鄉人，我不想親自殺你，請你自己投井吧。”她服從了。跟著用土把井給填埋了。將士們于是跟著把自己的妻兒全殺了。朱昭對眾人說：“我和大家都沒有了顧慮了。”

這時軍中有人跟敵人暗中勾結，對敵人說：“朱昭與他產士兵都殺了自己的家人，將要出戰，人雖然少，但全都是敢死的人。”敵人十分害怕，于是就利誘守城的兵士，登上了城上。朱昭帶領眾人在城里的街巷迎戰，從晚上到早上，尸體遍布街上。朱昭騎著馬越過城墻的缺口逃出，但馬卻墜入了塹溝，賊人歡呼說：“捉到朱將軍了。”想把他生擒。朱昭瞪著兩眼持著劍，賊人無一個敢上前，隨后中箭而死，死時四十六歲。

5. 《李允則修北城》譯文

北門外的百姓住居比較多，舊有的地方狹窄，刺史李允則想要擴展北城，但是因為和遼國人往來交好，擔心會發生事變。北門外以前就有東岳行宮，李允則用銀色香爐，放置在廟里所以沒有籌劃防備。一天，銀爐被盜賊偷竊了，于是大規模征募懸賞，每個地方都張貼榜文，很著急地追捕盜賊。過了很久還是沒有捕獲，就聲稱廟里經遭受侵犯，征集民工筑造圍墻圍起來。其實是為了擴展北城，不超過十天就完成了，遼國人也不會感到奇怪，就是今天雄州北關城。

既浚滾，起月堤，歲修楔事，召界河戰棹為競渡，縱北人游觀，而不知其習水戰也 不會

6. 李允則守雄州的翻譯

宋朝的曹瑋擔任秦州知州期間，曾向朝廷奏報“羌人暗中謀劃入侵，請求增加兵力防守秦州”。宋真宗聞報大怒，認為曹瑋故意虛張羌人的聲勢，威脅恐嚇朝廷，想對曹瑋處以斬刑，以警告膽敢胡言亂語的人。李迪說：“曹瑋只是一個武人，遠在邊疆地區，不知道朝廷辦理國家大事的體制，就算是他有什么奏報不當之處，也不足治以大罪。臣下當年在陜西任職期間，曾經觀察了一番諸位邊將的才略，他們當中沒有一個能超越在曹瑋之上的，曹瑋必然能夠為國家建立功業的。假如因這一次疏奏對他施加罪名，臣下深深為陛下感到可惜

”

宋真宗的心意這才稍稍得以舒解，李迪又進一步奏道：“曹瑋其實是朝廷的一員良將，他肯定不會胡言亂語謊報軍情的，臣下發覺陛下的心意，是不想從鄭州門發兵出征，是不是打算今年加上‘玉皇’的圣號呢？秦州附近的州郡有很多軍隊，可以征發這些軍隊防守秦州呀。臣下在陜西時，曾經將諸處州郡的兵馬總數記載在一本冊子上，經常將它放在口袋中隨身而行，沒敢進獻給朝廷

”

宋真宗聽后就催促李迪趕快取出那本登記冊，李迪隨手打開后指明可以征發某州兵若士名去防守秦州，于是宋真宗就頒下詔令由樞密院發文征調兵馬。后來秦州以外的敵人果然入侵了，曹瑋率領軍隊大破敵軍，并且開辟出了新的山外境地。宋真宗聽到捷報后高興地對李迪說：“秦州山外的這次捷報，全是你的功勞啊

”

7. 古文靖郭君將城薛

靖郭君將城薛

【提要】

靖郭君，即田嬰，是齊威王之子，封于薛地。他喜歡養士，門下有眾多門客，在戰國政治舞臺上也算一個人物。他與齊王是兄弟關系，所以許多事情處理起來很是微妙。

【原文】

靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者無為客通。齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹。”靖郭君因見之。客趨而進曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之。”對曰：“君不聞大魚乎？網不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？夫齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”君曰：“善。”乃輟城薛。

【譯文】

靖郭君田嬰準備在薛邑筑城墻，門客多來勸阻。靖郭君叫傳達人員不要給那些門客通報。有一個齊國門客要求接見，說：“我只要說三個字就行了，多說一個字就請把我烹死。”靖郭君就召見了他。門客急步前來稟告說：“海大魚。”說完轉身就走。靖郭君說：“你不要走，留下把話說完吧。”門客說：“我不敢拿死來開玩笑。”靖郭君說：“別這么說，您繼續說下去。”門客說：“您沒聽說過海大魚嗎？用魚網捕不到它，用魚鉤牽不上它；可是，當干得連一滴水都沒有時，小小的螞蟻、螻蛄也能制服它。如今齊國也是您的水呀。如果您永遠擁有齊國，要了薛邑又有什么用呢？可是當您失掉了齊國，即使把薛邑的城墻筑得天一樣高，又有什么用呢？”靖郭君說：“好。”于是放棄了在薛邑筑城墻的打算。

【評析】

我們在推銷時最困難的局面就是沒開口、人家就一口拒絕了。對待這種情況，就要出奇招、用富有引誘力的驚人之語制造懸念，用他人的好奇心來誘使他聽我們的話語和建議。“海大魚”就是一個很具懸念的釣語。

“一山不能容二虎”，與國王是兄弟既顯貴也很危險，絕不能讓國王覺得你有取而代之的野心。在公司、在單位，我們位高權重時，也要時時擺正自己的位置，決不要讓他人抓住你有非分之想的把柄。

8. 羅紹威 文言文全篇翻譯

羅紹威，魏州貴鄉人。

父親羅弘信，本名羅宗弁，開頭做馬牧監，服事節度使樂彥貞。光啟末年，樂彥貞的兒子樂從訓驕橫太盛，招聚兵馬，想誅滅魏州牙軍。

牙軍大怒，聚集吶喊攻打他，樂從訓出逃據守相州。牙軍廢除樂彥貞，囚禁在龍興寺，逼著要他做僧人，不久便殺死了他，推舉小校趙文建任留后。

此前，羅弘信自己說，在居住的地方遇見一位白胡須的老頭，對他說：“你將成為一方土地的主人。”這樣做夢遇見了兩次，內心覺得怪異。

不久趙文建與軍心不協，牙軍們相聚呼喊說“：誰愿做節度使？”羅弘信立即應聲回答說“：白須老頭早就告訴我，可以做你們的君長。”唐朝文德元年（888）四月，牙軍們推舉羅弘信為魏州留后。

朝廷聞訊，就正式授給他節旄。 乾寧年間，太祖急攻兗州、鄆州，朱王宣向太原求援，這時李克用派大將李存信領兵前往赴援，向魏州借用道路，屯駐在莘縣。

李存信帶兵沒有法度，不斷征取魏州的牛馬，羅弘信對此不平。太祖乘機派使者對羅弘信說“：太原晉人志在吞并河朔，當回師之日，貴道就很可憂慮了。”

羅弘信便感到害怕，于是與太祖結好，又出兵三萬人攻打李存信，打敗了他。不久，李克用領兵攻打魏州，扎營于觀音門外，魏州所屬城邑多被晉軍攻占。

太祖派葛從周援救羅弘信，在洹水與晉軍交戰，活捉了李克用的兒子落落獻上，太祖令將落落送給羅弘信，羅弘信殺了他，晉軍才退。這時太祖正在圖取兗州、鄆州，擔心羅弘信背離自己，每年歲時節日都送給他財物，必定言辭謙卑、禮物豐盛。

羅弘信每有回禮，太祖必當著魏州使者的面朝北方拜揖而接受，說：“六兄是比我年紀大一倍的兄長，兄弟之邦，哪能用通常鄰邦的禮儀看待。”所以羅弘信以為太祖很看得起自己。

后來羅弘信歷官至檢校太尉，被封為臨清王。光化元年（898）八月，在任上去世。

羅紹威繼承父親的職位自稱魏州留后，朝廷也就順便任命他，接著正式授與他旄節斧鉞，加封為檢校太尉、兼侍中，封為長沙郡王。唐昭宗東遷洛陽，太祖命各道營修洛邑，羅紹威單獨營修太廟，詔令加封他為守侍中，進封為鄴王。

當初，至德年間，田承嗣盜取占據相、魏、澶、博、衛、貝等六州，招募軍中子弟，安置在部下，稱為“牙軍”，都供給豐厚的賞賜，使牙軍不勝驕寵。年代久遠，父子相承，親戚黨徒交結牢固，那兇暴的人，強取豪奪，違犯法令，官員不能制止。

牙軍們隨便變換主帥，就像兒戲，從田氏以后，近二百年，主帥的廢立，全出于牙軍之手，如史憲誠、何全白皋、韓君雄、樂彥貞，都是他們擁立的，對他們的優待獎賞稍不如意，就全家被誅。羅紹威苦于牙軍以往形成的弊病，雖以財貨收買姑息遷就，但內心不滿他們。

羅紹威繼承父職的第二年正月，幽州劉仁恭擁兵十萬圖謀擾亂河朔，進攻占領貝州，長驅直攻魏州。羅紹威向太祖求援，太祖派李思安援助他，屯駐在洹水，葛從周自邢州、氵名州領軍進入魏州，燕軍將領劉守文、單可及與太祖的軍隊在內黃交戰，燕軍大敗，太祖的軍隊乘勝追擊。

遇上葛從周也出軍掩擊，又打敗燕軍。斬首三萬余級。

三年，羅紹威派使者與太祖會合軍隊，一同進攻滄州以回報太祖。從此羅紹威感念太祖援助之恩，深為仰慕并依附于他。

羅紹威眼見唐朝國運衰落，群雄交相作亂，太祖兵力強于天下，知道他必定有受禪代帝的意圖，所以全心全意依附交結他，成就他的事業，又經常擔心牙軍發生變亂，內心不安。天..初年，州城的地面無故下陷，不久小校李公亻全謀變，羅紹威更加害怕，于是定計除掉牙軍，派使者告訴太祖請求他做外援。

太祖答應了他，派李思安會同魏博鎮軍隊再次攻打滄州。在這以前，安陽公主在魏州去世，太祖乘機派遣長直軍校馬嗣勛挑選士兵一千人，將兵器藏在巨大的口袋中，用肩輿抬入魏州，說是贊助安陽公主的葬事。

天..三年（906）正月五日，太祖親自領軍渡過黃河，聲稱到滄州、景州視察行營，牙軍很懷疑他的行動。這月十六日，羅紹威率領數百家奴門客與馬嗣勛共同攻打牙軍，當時住在牙城的一千多牙軍，到天亮時全被誅殺，共八千家，都被滅了族，州城為之一空。

第二天，太祖從內黃奔到鄴州。當時魏軍二萬，正與朝廷軍隊一同包圍滄州，聽到魏州城中發生事變，魏軍于是擁著大將史仁遇固守高唐，六州之內，皆為勁敵，太祖派眾將分兵征討他們，半年才平定。

從此羅紹威雖然清除了逼迫自己的牙軍，然而立刻又后悔削弱了自己的力量。 不到幾個月，又發生浮陽戰役，羅紹威飛車饋送運輸軍需，從鄴都到長蘆五百里，車軌交疊，不絕于路。

又在魏州建立元帥府，沿路設置亭候，供應牲牢、酒備、軍幕、什器，太祖上下全軍幾十萬人，所用軍需都不缺少。到太祖從長蘆回來，再次經過魏州時，羅紹威乘機對太祖說“：..州、岐下、太原終有狂妄詭密的意圖，各以復興唐朝王室為名，大王應當自己奪取國家政權，以斷絕別人的企圖，上天賜與的而不要，是古人就非議的。”

太祖深深感謝他。到太祖登帝位，加封羅紹威為守太傅、兼中書令，賜與扶天啟運竭節功臣名號。

御駕將進洛陽時，羅紹威奉詔令重修五鳳樓、朝元殿，巨大的木材和精巧的工匠都非當時所有，而建筑忽然。

9. 王守一文言文的翻譯

王守一

唐朝貞觀初年，洛陽城有個平民百姓叫王守一，自稱是終南山人，經常背著個大壺賣藥，有人求他買藥買不到的，必然病重而死；如果他急忙趕著沒病的人送給他藥，這人十天后必定染上重病。有個叫柳信的，祖祖輩輩住在洛陽，他家有萬貫財產，卻只有一個兒子。兒子成年后，忽然在眉頭生出個肉塊。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這么個王守一，他便親自登門祈求，請到家里后，便叫出兒子讓他看。王守一先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什么一樣，然后才從藥壺里取出一丸藥。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斕，漸漸長到一丈左右長。王守一把筵席上擺的酒喝光了，對著蛇呵叱一聲，那條蛇便騰空躍起，頓見云露繚繞天色昏暗。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余飯后，也總喜歡捧著自己的肚皮說：“將軍不負腹，腹亦不負將軍。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿蘇東坡當年的口吻聲氣問周圍的人：“你們可知道我肚子里裝的是什么？”這問題一出，可就熱鬧了，有說滿腹文章的，有說滿腹經綸的，有說腹藏十萬甲兵的，有說腹中包羅萬象的，總之，都是惟恐馬屁拍得不夠響。可不知怎的，左宗棠這回卻拗著勁，對那些恭維的話無動于衷，腦袋瓜搖了又搖。帳下有位小營官在家鄉原是個放牛伢子，他憑著樸素的直覺，大聲說：“將軍的肚子里，裝的都是馬絆筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身來，夸贊他講得太對了。這小鬼就憑一句正點的話，破格提拔。湖南土話稱牛吃的青草為“馬絆筋”。左宗棠生于古歷壬申年，屬猴，但他最喜歡的卻是牛，喜歡牛能負重行遠，為此他不惜詭稱自己是牽牛星降世。這話可不是說著好玩的，他在自家后花園里，專門鑿了口大池子，左右各列石人一個，樣子酷似牛郎和織女，此外，還雕了一頭栩栩如生的石牛，置于一旁

白話文翻譯城文言文

此段語出《

六祖壇經·坐禪品第五

》，第一句應該是“若言著心”。原文應該是“

若言著心。心元是妄。知心如幻故。無所著也。若言著凈。人性本凈。由妄念故蓋覆真如。但無妄想性自清凈。起心著凈卻生凈妄。

”，翻譯過來的話大概就是：

若著住到心上，就有兩個心。若著到凈上，就有兩個凈。也不是說我總坐著不動。你若著到心上，就有兩個心，這就成了妄心，應知心本來是幻化不實，不是真心，故你就不應著住它。人的自性本來是清凈的，既然是清凈的，你為什么要著到凈上呢？若著到凈上，就有兩種凈，即有真有妄了。因為有個妄念的緣故，就把真如自性遮蓋住。若你沒有妄想，就能還復清凈本來的面目。如果你生出心而著到境上，在本來清凈上頭上安頭，又生出一個凈來，這就是一個妄，這就不是本來清凈的本體了。

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