大家好，今天來為大家解答關于張九齡寫的詩有哪些這個問題的知識，還有對于張九齡寫的詩有哪些詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

張九齡的詩句有哪些？

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。——張九齡《望月懷遠 / 望月懷古》

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。——張九齡《望月懷遠 / 望月懷古》

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情。——張九齡《西江夜行》

漫長的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空曠而茫茫，思鄉之情，切切難忘。

外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》

身外的景物沒有人的憂愁，清澈的河水也自在流動。念及鄉愁，離家已是林葉換了多個春秋了，擁著鄉愁坐在寂靜的夜里，任憑寒露漸生，打濕了衣袖。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。——張九齡《感遇十二首》

春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。世間的草木勃勃的生機，自然順應了美好的季節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折！——張九齡《感遇十二首》

誰想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿懷喜悅。草木散發香氣源于天性，怎么會求觀賞者攀折呢！

江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖？自有歲寒心。——張九齡《感遇·江南有丹橘》

江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。

可以薦嘉客，奈何阻重深。——張九齡《感遇·江南有丹橘》

薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

運命惟所遇，循環不可尋。——張九齡《感遇·江南有丹橘》

命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

不辭山路遠，踏雪也相過。——張九齡《答陸澧》

雖然山路崎嶇遙遠，但我不會推辭你的盛情邀請；縱使大雪厚積，也要踏雪前往拜訪，何況現在已經是春天，冰雪已經消融。

張九齡全部的詩

張九齡全部的詩有224首，其中代表作介紹如下：

1、《旅宿淮陽亭口號》：日暮荒亭上，悠悠旅思多。故鄉臨桂水，今夜渺星河。暗草霜華發，空亭雁影過。興來誰與晤，勞者自為歌。

2、《眉州康司馬挽歌詞》：家受專門學，人稱入室賢。劉楨徒有氣，管輅獨無年。謫去長沙國，魂歸京兆阡。從茲匣中劍，埋沒罷沖天。

3、《秋懷》：感惜芳時換，誰知客思懸。憶隨鴻向暖，愁學馬思邊。留滯機還息，紛拏網自牽。東南起歸望，何處是江天。

4、《敕賜寧王池宴》：賢王有池館，明主賜春游。淑氣林間發，恩光水上浮。徒慚和鼎地，終謝巨川舟。皇澤空如此，輕生莫可酬。

5、《酬宋使君見詒》：陟鄰初稟訓，獻策幸逢時。朝列且云忝，君恩復若茲。庭闈際海曲，軺傳荷天慈。顧己歡烏鳥，聞君泣素絲。才明應主召，福善豈神欺。但愿白心在，終然涅不淄。

6、《酬宋使君見贈之作》：時來不自意，宿昔謬樞衡。翊圣負明主，妨賢愧友生。罷歸猶右職，待罪尚南荊。政有留棠舊，風因繼組成。高軒問疾苦，烝庶荷仁明。衰廢時所薄，只言僚故情。

7、《春江晚景》：江林多秀發，云日復相鮮。征路那逢此，春心益渺然。興來祗自得，佳氣莫能傳。薄暮津亭下，馀花滿客船。

張九齡千古傳唱的詩：張九齡的代表作有哪些？

張九齡的詩

《舊唐書》說：九齡文學政事，咸有所稱，一時之選也。也就是說，張九齡這個人在政治上和文學上的造詣，在當時都有一席之地。實際上，縱觀中國歷史，能達到像張九齡這樣，文政齊發的人，猶如鳳毛麟角，少之又少。他不僅在政治上有杰出的地位，在文壇上，也有其不可動搖的影響力。

海上生明月

張九齡（678年—740年）字子壽，一名博物，謚文獻。是唐代開元年間的宰相，其風度被當時的皇帝唐玄宗津津樂道，即使在他罷相后，每當任命宰相時，唐玄宗總是要和張九齡比較一番。

張九齡比較著名的詩作有：《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》等，尤其是在他遭貶之后所做的《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。成了千古絕唱。

張九齡詩作的風格，以清澹為主，被成為中國唐代山水詩的開山鼻祖。和他同時代的，他的恩師兼好友張說曾評價他說：如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。在他的詩作中，沒有濃墨重彩的色調，有的是簡單、清雅之風。他崇尚自然，借物寓情，手法獨特，《詩藪·內編》卷二稱他為：唐初承襲梁、陳，陳子昂獨開古雅之源。張子壽首創清澹之派。而張九齡詩風的清澹派，也由此定論。

張九齡詩篇的格調，基本上都是清新、積極、向上的，即使在他被貶謫時所作的詩篇，也絲毫看不出有消極、悲觀的色調。

張九齡的詩作，即使在被貶時，字里行間也不見他消極的感情，相反的，他總是以一種灑脫、自然的方式來表達自己的心境，給人一種積極向上的人生觀。

張九齡 感遇

詩作《感遇》共有十二首，是唐代的宰相、大詩人張九齡在唐玄宗開元二十五年時，被奸臣李林甫陷害后遭貶荊州時所作，在同一時期，作者還寫有另一篇佳作《望月懷遠》。感遇和望月懷遠一樣，成了后人爭相傳唱的佳作。感遇是唐代五言古詩的典范，也是作者五言詩的代表作。十二首詩表達了基本上同一個主題：借物寓意，抒發了對自己身世的感慨，表現了作者高尚的節操和遠大的政治理想抱負，收錄于《全唐詩》。

張九齡的雕像

在魏晉南北時期，中國的整體詩風偏向于浮華空洞，而張九齡的詩文對扭轉這種風格起到了積極作用。明代的高在《唐詩品匯》中提到：張曲江公《感遇》等作，雅正沖淡，體合 *** ，VV乎盛唐矣。

以《感遇》其一為例，前兩句作者以蘭桂為中心，表面上看似描寫景物，不寫人。假借蘭桂的生意盎然和欣欣向榮，來表達自己的品行，突出作者自身的不外求，不求人知修養。到了第三句，筆鋒急轉，以林棲者引出居住在深山之中的隱居者，由于出于對蘭桂芳香的向往，她迎著帶滿了花香的清風而坐，十分喜悅。

而到了第四句，是全詩的點題之句。草木有心，不想被美人折取的結果。作者借此來比喻自身潔身自好，進德修業的君子品質。他不求人知，不求人折，表現了其作為古代士大夫的優秀品德。全詩表現了作者遭貶后樂觀的生活態度，以及潔身自好的高尚品行。

張九齡詩詞代表作

張九齡詩詞代表作有《望月懷遠》、《西江夜行》和《春江晚景》。

1、《望月懷遠》

（唐）張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

2、《西江夜行》

（唐）張九齡

遙夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇曠，切切故鄉情。

外物寂無擾，中流澹自清。念歸林葉換，愁坐露華生。

猶有汀州鶴，宵分乍一鳴。

3、《春江晚景》

（唐）張九齡

江林多秀發，云日復相鮮。征路那逢此，春心益渺然。

興來只自得，佳處莫能傳。薄暮津亭下，馀花滿客船。

民間傳說

民間還流傳著這樣一個故事：相傳張九齡母親盧氏在始興已懷孕滿十月仍未分娩。其父見妻身體粗大面黃體弱，疑是得了黃腫病。一日遇見一個看病兼算命的老先生，經診斷后，老先生告訴張九齡之父，“腹中胎兒乃非凡人物，因這個地方太小，容其不下，恐須到大地方出生。”

聽罷先生一言，張家只好遷到韶州。而張九齡據說就是在那里出生的。但張九齡出生后也曾返回始興故里。始興縣民間流傳的“捉鼠解朝廷”的故事就是來自張九齡年幼時在石頭塘讀書的經歷。

張九齡的詩

張九齡的詩

1、《望月懷遠》

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

2、《晨坐齋中偶而成詠》

寒露潔秋空，遙山紛在矚。

孤頂乍修聳，微云復相續。

人茲賞地偏，鳥亦愛林旭。

結念憑幽遠，撫躬曷羈束。

仰霄謝逸翰，臨路嗟疲足。

徂歲方暌攜，歸心亟躑躅。

休閑倘有素，豈負南山曲。

3、《呈耿廣州》

惟昔遷樂土，迨今已重世。

陰慶荷先德，素風慚后裔。

唯益梓桑恭，豈稟山川麗。

于時初自勉，揆己無兼濟。

瘠土資勞力，良書啟蒙蔽。

一探石室文，再擢金門第。

既起南宮草，復掌西掖制。

過舉及小人，便蕃在中歲。

4、《敕賜寧王池宴》

賢王有池館，明主賜春游。

淑氣林間發，恩光水上浮。

徒慚和鼎地，終謝巨川舟。

皇澤空如此，輕生莫可酬。

5、《酬宋使君見詒》

陟鄰初稟訓，獻策幸逢時。

朝列且云忝，君恩復若茲。

庭闈際海曲，軺傳荷天慈。

顧己歡烏鳥，聞君泣素絲。

才明應主召，福善豈神欺。

但愿白心在，終然涅不淄。

6、《酬宋使君見贈之作》

時來不自意，宿昔謬樞衡。

翊圣負明主，妨賢愧友生。

罷歸猶右職，待罪尚南荊。

政有留棠舊，風因繼組成。

高軒問疾苦，烝庶荷仁明。

衰廢時所薄，只言僚故情。

7、《春江晚景》

江林多秀發，云日復相鮮。

征路那逢此，春心益渺然。

興來祗自得，佳氣莫能傳。

薄暮津亭下，馀花滿客船。

8、《奉和圣制度潼關口號》

嶙嶙故城壘，荒涼空戍樓。

在德不在險，方知王道休。

9、《奉和圣制過王濬墓》

漢王思鉅鹿，晉將在弘農。

入蜀舉長算，平吳成大功。

與渾雖不協，歸皓實為雄。

孤績淪千載，流名感圣衷。

萬乘度荒隴，一顧凜生風。

古節猶不棄，今人爭效忠。

10、《奉和圣制經函谷關作》

函谷雖云險，黃河已復清。

圣心無所隔，空此置關城。

11、《奉和圣制經河上公廟》

昔者河邊叟，誰知隱與仙。

姓名終不識，章句此空傳。

跡為坐忘晦，言猶強著詮。

精靈竟何所，祠宇獨依然。

道在紆眷眷，風行動睿篇。

從茲化天下，清凈復何先。

12、《奉和圣制經孔子舊宅》

孔門太山下，不見登封時。

徒有先王法，今為明主思。

恩加萬乘幸，禮致一牢祠。

舊宅千年外，光華空在茲。

13、《和崔黃門寓直夜聽蟬之作》

蟬嘶玉樹枝，向夕惠風吹。

幸入連宵聽，應緣飲露知。

思深秋欲近，聲靜夜相宜。

不是黃金飾，清香徒爾為。

14、《和崔尚書喜雨》

積陽雖有晦，經月未為災。

上念人天重，先祈云漢回。

仁心及草木，號令起風雷。

照爛陰霞止，交紛瑞雨來。

三辰破黍稷，四達屏氛埃。

池溜因忝滿，林芳為灑開。

聽中聲滴瀝，望處影徘徊。

惠澤成豐歲，昌言發上才。

15、《和黃門盧監望秦始皇陵》

秦帝始求仙，驪山何遽卜。

中年既無效，茲地所宜復。

徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。

黔首無寄命，赭衣相追逐。

人怨神亦怒，身死宗遂覆。

土崩失天下，龍斗入函谷。

國為項籍屠，君同華元戮。

始掘既由楚，終焚乃因牧。

16、《和黃門盧侍御詠竹》

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。

色無玄月變，聲有惠風吹。

高節人相重，虛心世所知。

鳳凰佳可食，一去一來儀。

17、《龍門旬宴得月字韻》

恩華逐芳歲，形勝兼韶月。

中席傍魚潭，前山倚龍闕。

花迎妙妓至，鳥避仙舟發。

宴賞良在茲，再來情不歇。

18、《旅宿淮陽亭口號》

日暮荒亭上，悠悠旅思多。

故鄉臨桂水，今夜渺星河。

暗草霜華發，空亭雁影過。

興來誰與晤，勞者自為歌。

19、《眉州康司馬挽歌詞》

家受專門學，人稱入室賢。

劉楨徒有氣，管輅獨無年。

謫去長沙國，魂歸京兆阡。

從茲匣中劍，埋沒罷沖天。

20、《秋懷》

感惜芳時換，誰知客思懸。

憶隨鴻向暖，愁學馬思邊。

留滯機還息，紛拏網自牽。

東南起歸望，何處是江天。

張九齡 感遇·其一

《感遇其一》

作者：張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

注釋：

1、葳蕤：枝葉茂盛而紛披。

2、坐：因而。

3、本心：天性。

譯文：

澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。

蘭桂欣欣生機勃發，春秋自成佳節良辰。

誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？

花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。

賞析：

此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感。

詩一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以誰知急轉引出與蘭桂同調的山中隱者來。末兩句點出無心與物相競的情懷。

全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。

張九齡 感遇·其二

《感遇其二》

作者：張九齡

江南有丹桔，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦佳客，奈何阻重深。

運命唯所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰。

注釋：

1、豈伊：豈唯。

2、歲寒：孔子有歲寒而后知松柏之后凋也語。后人常作砥礪節操的比喻。

3、薦：進獻。

譯文：

江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。

豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。

薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？

命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？

賞析：

讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。??

詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個猶字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。??

全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

故右仆射相國張公九齡

杜甫 故右仆射相國張公九齡

相國生南紀，金璞無留礦。仙鶴下人間，獨立霜毛整。

矯然江海思，復與云路永。寂寞想土階，未遑等箕潁。

上君白玉堂，倚君金華省。碣石歲崢嶸，天地日蛙黽。

退食吟大庭，何心記榛梗。骨驚畏曩哲，鬒變負人境。

雖蒙換蟬冠，右地恧多幸。敢忘二疏歸，痛迫蘇耽井。

紫綬映暮年，荊州謝所領。庾公興不淺，黃霸鎮每靜。

賓客引調同，諷詠在務屏。詩罷地有馀，篇終語清省。

一陽發陰管，淑氣含公鼎。乃知君子心，用才文章境。

散帙起翠螭，倚薄巫廬并。綺麗玄暉擁，箋誄任昉騁。

自我一家則，未缺只字警。千秋滄海南，名系朱鳥影。

歸老守故林，戀闕悄延頸。波濤良史筆，蕪絕大庾嶺。

向時禮數隔，制作難上請。再讀徐孺碑，猶思理煙艇。

古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 杜甫的詩 。

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