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“經綸世務者經綸”的今義是什么意思？

經綸，籌劃、治理。經綸世務者：治理政務的人。

出處：吳均的《與朱元思書》：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

釋義：那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷功名利祿的心；治理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏一樣昏暗；在稀疏的枝條互相掩映的地方，有時可以見到太陽?！?/p>

擴展資料

《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。文章首段以“奇山異水， 天下獨絕”八字總領全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環繞“獨絕”二字展開生發和描摹，結構上綱舉目張，脈絡分明。

寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習慣，條理清楚。寫景重點上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態略寫動態；寫“山”的部分，詳寫動態略寫靜態。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

參考資料來源：百度百科-與朱元思書

參考資料來源：百度百科-經綸世務者

經綸的古義今義是什么?

經綸：施展抱負，有所作為。古義（指漢朝以前階級社會處于統治地位的擁有傳播文化、傳衍文化能力的人）以蠶絲為材料，編制為綢，潑墨寫字。

整理絲縷、理出絲緒和編絲成繩，統稱經綸。（多為今意）釋義：引申為籌劃治理國家大事。（多為古意）。

簡介

《象辭》說：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，為雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故釋為云。云雷大作，是即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。這里表示天地初創，國家始建，有才德之人應以全部才智投入到創建國家的事業中去。

古人（指漢朝以前階級社會處于統治地位的擁有傳播文化、傳衍文化能力的人）以蠶絲為材料，編制為綢，潑墨寫字。蠶絲為經，整理編織為綸，是有經綸。

經綸是什么意思？

整理絲縷、理出絲緒和編絲成繩，統稱經綸。引申為籌劃治理國家大事。

古人（指漢朝以前階級社會處于統治地位的擁有傳播文化、傳衍文化能力的人）以蠶絲為材料，編制為綢，潑墨寫字。蠶絲為經，整理編織為綸，是有經綸。經綸成為文化、知識、思想的代名詞，故有滿腹經綸一說。

近義詞

才高八斗

拼音：cái gāo bā dǒu。

釋義：才，指文才、才華。形容人的文才高，知識豐富。斗，器具名。

出自：唐浩明《曾國潘》：“左宗棠這人雖然才高八斗，器量卻不開闊?！?/p>

例句：郭沫若在青年時期創作的《女神》長詩，就奠定了他在中國現代史上才高八斗的形象。

經綸世務者 ,中的經綸,古意是什么,今意是什么

經綸的本意,是整理過的蠶絲,喻作籌劃、治理的意思,經綸世務者就是治理政務的人,那些官員.經綸也被借指抱負與才干,如滿腹經綸之類.

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