有杜甫古詩(shī)有哪些 杜甫古詩(shī)有哪些?
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杜甫的古詩(shī)有哪些大全
杜甫的古詩(shī)有比較多,接近300首,下面提供15首供你參考。
1、《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
2、《江畔獨(dú)步尋花》
黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
3、《江南逢李龜年》
岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
4、《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
5、《春夜喜雨》
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
6、《贈(zèng)花卿》
錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。
7、《武侯廟》
遺廟丹青落,空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主,不復(fù)臥南陽(yáng)。
8、《八陣圖》
功蓋三分國(guó),名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。
9、《規(guī)雁》
東來(lái)千里客,亂定幾年歸。
腸斷江城雁,高高正北飛。
10、《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
11、《望岳》
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
12、《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字,老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
13、《客至》
舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。
14、《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不避,況乃未休兵。
15、《旅夜書(shū)懷》
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官因老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
杜甫都有哪些古詩(shī)
杜甫的古詩(shī)如下:
1、《絕句》
作者:杜甫(唐)
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文:兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱,一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。我坐在窗前可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪,門(mén)前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
2、《山行》
作者:杜牧(唐)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
譯文:沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白云深處,居然還有人家。停下車(chē)來(lái),是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò),艷比二月春花。
歷史評(píng)價(jià):
詩(shī)人以一字為工,世固知之,惟老杜變化開(kāi)闔,出奇無(wú)窮,殆不可以跡捕。
如“江山有巴蜀,棟宇自齊梁”,遠(yuǎn)近數(shù)千里,上下數(shù)百年,只在“有”與“自”兩字間,而吞納山川之氣,俯仰古今之懷,皆見(jiàn)于言外。
藤王亭子“粉墻猶竹色,虛閣自松聲”,若不用“猶”與“自”兩字,則余八言,凡亭子皆可用,不必藤王也。
此皆工妙至到,人力不可及,而此老獨(dú)雍容閑肆,出于自然,略不見(jiàn)其用力處。今人多取其已用字,模仿用之,偃蹇狹隘,盡成死法,不知意與境會(huì),言中其節(jié),凡字皆可用也。
杜甫的詩(shī)句有哪些
杜甫的詩(shī)句如下:
1、烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》
烽火一直延續(xù)到暮春三月,我是多么想看到家書(shū)啊!這時(shí)的家書(shū)真抵得上千萬(wàn)兩黃金啊!
2、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
3、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人,讓他們開(kāi)顏歡笑!杜甫在自己的茅屋被秋風(fēng)吹破的時(shí)候還依然惦記著能為天下蒼生擋風(fēng)遮雨,所以說(shuō),詩(shī)詞從來(lái)就不只局限在詩(shī)人一方小小的書(shū)齋里,它更包含著心憂家國(guó),胸懷天下的一份情懷。
4、無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——《登高》
落葉飄零,無(wú)邊無(wú)際,紛紛揚(yáng)揚(yáng),蕭蕭而下;奔流不盡的長(zhǎng)江,洶涌澎湃,滾滾奔騰而來(lái)。
5、國(guó)破山河在,城春草木深。——《春望》
長(zhǎng)安淪陷,國(guó)家破碎,只有山河依舊;春天來(lái)了,人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。
6、出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》
出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了,常使后世的英雄淚滿衣襟。
7、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
形容博覽群書(shū),把書(shū)讀透,這樣落實(shí)到筆下,運(yùn)用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手
8、隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——《春夜喜雨》
春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下,悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。
9、叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。——《秋興》
花開(kāi)花落已兩載,看著盛開(kāi)的花,想到兩年未曾回家,就不免傷心落淚。小船還系在岸邊,雖然我不能東歸,飄零在外的我,心卻長(zhǎng)系故園。走過(guò)千山萬(wàn)水,最牽掛的,依然是故鄉(xiāng)。
10、正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》
正值江南大好的風(fēng)景,在落花時(shí)節(jié)又與你重逢。多少盛衰之思,多少今昔之感慨,都在這一句中了。
有哪些關(guān)于杜甫的古詩(shī)
關(guān)于杜甫的古詩(shī)
杜甫生平作詩(shī)一千五百多首,是唐代詩(shī)人中流傳下來(lái)的詩(shī)最多的,其中不乏名垂千古的佳作,對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由于其中年所作詩(shī)歌風(fēng)格大多沉郁憂慮,心系國(guó)民,且展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,因此他的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”。其中尤為著名的是他的三吏三別,流傳甚廣,意味深長(zhǎng)。
三吏三別
三吏三別是杜甫的六首詩(shī)作,其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》,而三別則分別是《新婚別》、《無(wú)家別》、以及《垂老別》,在這幾部作品中,杜甫深刻地表達(dá)出了民生疾苦以及自己身處亂世中漂離游蕩的孤寂,流露了詩(shī)人對(duì)于在戰(zhàn)亂中飽受摧殘的人民百姓的同情與痛心。
其中《新安吏》前半篇講述的是部隊(duì)抓兵以及親人分別的悲情場(chǎng)面,而后半篇?jiǎng)t大轉(zhuǎn)筆鋒開(kāi)始對(duì)人民進(jìn)行勸導(dǎo),表達(dá)了詩(shī)人渴望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)回歸和平的心愿。《石壕吏》寫(xiě)出了官兵趁著半夜到村中強(qiáng)行抓人參軍,甚至連年老的婦人都不放過(guò),揭露了兵役制度以及官兵差吏的殘暴,表達(dá)了對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民疾苦的同情。而《潼關(guān)吏》則是借潼關(guān)之險(xiǎn)表達(dá)對(duì)于桃林戰(zhàn)敗的痛惜,并希望將士們能依靠天險(xiǎn)保衛(wèi)長(zhǎng)安。
然而《新婚別》講述的是一對(duì)夫妻在新婚之時(shí)離別的場(chǎng)面,刻畫(huà)了深明大義的妻子形象;《無(wú)家別》敘述了一個(gè)兵敗還鄉(xiāng)結(jié)果無(wú)家可歸、最終再次復(fù)征的軍人形象,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)區(qū)的荒涼;而《垂老別》則是一堆暮年老翁因征兵與老伴離別的場(chǎng)面,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情以及統(tǒng)治者的殘忍。
這“三吏三別”系列組詩(shī)將杜甫的愛(ài)國(guó)衷誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致,一顆渴望和平以及關(guān)懷百姓的心,直至如今還深深地感染著后人。
杜甫被稱為什么
杜甫作為我國(guó)唐朝時(shí)期鼎鼎大名的杰出詩(shī)人,名垂千古,與李白并稱為“李杜”。如同李白被稱為詩(shī)仙一樣,杜甫也被后世尊稱為“詩(shī)圣”,那么它的這個(gè)名號(hào)究竟是如何得來(lái)的呢?
杜甫 塑像
杜甫“詩(shī)圣”這樣的譽(yù)稱不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩(shī)歌,最重要是他的詩(shī)文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史中十分偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌風(fēng)格沉穩(wěn)樸素,在他的作品中能體現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程以及那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)貌,具有鮮明的時(shí)代特征以及強(qiáng)烈的政治傾向,社會(huì)內(nèi)涵豐富。而另一個(gè)方面,杜甫的詩(shī)歌總體上可以用“抑揚(yáng)頓挫”來(lái)涵蓋詩(shī)風(fēng),沉郁表示的是他文章的深沉意蘊(yùn),而頓挫則是形容情感的迂回抑揚(yáng);他詩(shī)文中的語(yǔ)言口吻、音律節(jié)奏起伏跌宕,他的文字用詞簡(jiǎn)樸通俗,十分寫(xiě)實(shí),卻盡顯功底,綜上所述,因此杜甫被后人以“詩(shī)圣”的譽(yù)號(hào)來(lái)尊稱。
杜甫的生平十分坎坷,他出生于富足的士家,但生活并不順利,晚年清貧且舊病纏身、老無(wú)所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅(jiān)決不向權(quán)貴低頭,盡管早年間他也如同李白那般縱情四海的放蕩輕狂,但是中年的他生活無(wú)依無(wú)靠,徒有一腔愛(ài)國(guó)熱情卻沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì),在國(guó)家動(dòng)蕩身陷內(nèi)憂外患之時(shí),他日日以國(guó)家之憂而憂,以百姓之苦為苦,正是他這種心系天下的博大胸懷感動(dòng)了古往今來(lái)的世世代代人。
杜甫的雅號(hào)
?杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一生中創(chuàng)作詩(shī)歌作品達(dá)三千多首,至今流傳作品有一千四百多首,其作品風(fēng)格獨(dú)特,且注重吸收各家之長(zhǎng),堅(jiān)持獨(dú)特的批判精神,致使其作品深受后人的追捧,其思想也影響著后代眾人。
杜甫畫(huà)像
杜甫因此被尊稱為一代“詩(shī)宗”,其雅號(hào)為“詩(shī)圣”,可見(jiàn)他在詩(shī)壇上的地位之高,所有的成就之深。杜甫創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候十分注重將所見(jiàn)所聞和社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩者相結(jié)合,這樣不僅反映社會(huì)現(xiàn)狀還可以以此寄托他的情感,批判不公的社會(huì)諷刺統(tǒng)治者的腐朽之舉。
杜甫所寫(xiě)之詩(shī)很大程度上不只是在客觀的敘述事件,而是在用詩(shī)去寫(xiě)歷史,他的詩(shī)體大部分反映了那個(gè)時(shí)代的歷史事件,真實(shí)的將歷史重現(xiàn)在讀者的眼前,也將那個(gè)時(shí)代受到戰(zhàn)亂和腐敗統(tǒng)治毒害的現(xiàn)狀披露,具有很強(qiáng)的政治性。
杜甫能有“詩(shī)圣”這一雅號(hào),不止因?yàn)槠渖娅C題材之寬,還在于他能夠很好的將律詩(shī)運(yùn)用的如此自如,將這樣的詩(shī)體運(yùn)用于無(wú)形,甚是有才能。杜甫甚能駕馭各種形式的詩(shī)歌,他能將社會(huì)萬(wàn)象及人民的生活描繪的十分生動(dòng),他的詩(shī)歌中所隱含的不僅是批判和同情,也有很多他被壓抑的情懷和抑郁的情感,但這依舊不影響他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之心。
杜甫的成就
?杜甫為唐朝詩(shī)人,為漢樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者,是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其作品多以古體和律詩(shī)著作,風(fēng)格多樣但其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫,多有憂國(guó)憂民的感傷,因而被后人稱為“詩(shī)史”。
杜甫畫(huà)像
杜甫真正成名是在宋朝之后,之后“沉郁頓挫”便成為杜甫詩(shī)風(fēng)的評(píng)判字句,其中所表明的是杜詩(shī)所描寫(xiě)的思想內(nèi)容均博大深刻,感情很是飽滿,還有杜詩(shī)都是以完整的意境,精煉的字句和頓挫變化的節(jié)奏將其中情感表現(xiàn)出來(lái),詩(shī)人將情感寄托于詩(shī)中的一草一木之中,亦見(jiàn)其性情之厚。
杜詩(shī)不僅沉郁頓挫,還有變化不斷的風(fēng)格,和多樣的表現(xiàn)形式,想必這和杜甫所描繪的內(nèi)容各異有關(guān)系,他晚年生活經(jīng)歷“安史之亂”得以見(jiàn)識(shí)到各種情形,大大增加他生活閱歷,因此他創(chuàng)作的題材除了游歷、山河、風(fēng)俗、家人友人還有更多憂國(guó)憂民的創(chuàng)作、戰(zhàn)爭(zhēng)。政治和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。在不同的創(chuàng)作背景下,杜甫所作的詩(shī)歌均用不同風(fēng)格展現(xiàn)其中情感。
杜甫在創(chuàng)作方面十分寫(xiě)實(shí),反映出很多深刻的現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,將盛唐轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期和社會(huì)面貌用詩(shī)歌將其全程展現(xiàn)在眾人面前,同時(shí)塑造了多個(gè)有性格有感情且豐滿的詩(shī)歌人物形象,讓大家更好的認(rèn)識(shí)杜甫。杜甫十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)事物細(xì)節(jié),往往這樣更能震懾人心,這樣細(xì)微的寫(xiě)實(shí)技巧正是杜甫的又一個(gè)藝術(shù)成就。
杜甫年譜
?杜甫一生漂泊不定,居無(wú)定所,最后也是在奔波的途中病逝,從他留下的眾多詩(shī)歌中我們可以看到杜甫的一生經(jīng)歷,和他一路上的心態(tài)變化,從一開(kāi)始的偉大抱負(fù)到后來(lái)的避亂而逃。而他的詩(shī)歌造詣也隨著經(jīng)歷的變化而變得更加深刻,接下來(lái)就讓我們看看杜甫的年譜吧,看看他一生經(jīng)歷。
杜甫畫(huà)像
公元712年,杜甫出生。
公元718年,杜甫能作詩(shī),方才7歲。
公元720年,杜甫開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。
公元725年,14歲的杜甫開(kāi)始同文人出游,能與他們對(duì)詩(shī)。
公元730年,杜甫為19歲,身懷抱負(fù)和不羈,開(kāi)始他的游歷時(shí)期,與友人游歷江南一帶。
公元731年至公元734年,杜甫花費(fèi)了4年的時(shí)間在吳越一帶游歷。
公元735年,杜甫回鄉(xiāng)參與科舉考試,但是未入選。
公元736年,再次出游的杜甫在齊趙一帶游歷,結(jié)交友人蘇源明。此后的五年杜甫均在這一代游歷,在他三十歲的時(shí)候方回東郡。
公元744年,回鄉(xiāng)的杜甫在東郡呆了三年,在這里與“詩(shī)仙”李白相結(jié)識(shí),兩人共游齊魯,訪問(wèn)各方名士,甚是愉悅。
公元746年,35歲的杜甫去長(zhǎng)安參與考試未入選,便客居長(zhǎng)安十年,為謀取生活常作為儒生為權(quán)貴門(mén)上客,獻(xiàn)詩(shī)。
公元755年至公元763年,安史之亂的爆發(fā)到平定期間,杜甫曾任官職左拾遺,后因耿直諫言為人所誣被貶,期間認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者腐朽而辭官,而后一直在躲避戰(zhàn)亂而逃,生活窘迫至極。
公元770年,59歲的杜甫病逝舟中。
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