很多朋友對(duì)于古詞古意的歌曲有哪些和古詞古典類(lèi)型的歌曲不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

給推薦幾首帶有古典詩(shī)詞韻味的經(jīng)典歌曲

鄧麗君《在水一方》——《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》

王力宏《蓋世英雄》中的《花田錯(cuò)》——選自《花田錯(cuò)》

劉德華最近的MV《繼續(xù)談情》中也加入了粵劇元素，曲風(fēng)悲愴雅致，歌詞更唱出“淚似簾外雨點(diǎn)滴到天明”這句經(jīng)典的粵曲唱詞。

《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》——部分選自李白的“抽刀斷水水更流”

王菲的《但愿人長(zhǎng)久》

徐小鳳的《別亦難》

《煙花三月》，《朝云暮雨》均為吳滌清演唱

毛寧的《大浪淘沙》。。。。。

這方面成功的例子不少，最有名的是一張《淡淡幽情》的專(zhuān)輯，其中收錄了李煜的《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上戲樓），蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧云天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽(yáng)修的《玉樓春》（別后不知君遠(yuǎn)近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時(shí)，花市燈如晝）（這個(gè)瓊瑤也用過(guò)，用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫(xiě)的插曲《鴛鴦錦》里，柳詠的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味），李之儀的《卜算子》（我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾）等，有臺(tái)灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲，曲與詞可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰，是這張專(zhuān)輯成為現(xiàn)代音樂(lè)史上足以傳頌的極品，《音像世界雜志》曾將該片評(píng)為“十張最適合在夜晚用心聆聽(tīng)的專(zhuān)輯”。這張專(zhuān)輯里最有名的兩首，一個(gè)是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”），一個(gè)就是后來(lái)王菲翻唱的《但愿人長(zhǎng)久》，那倒是對(duì)這首古典佳作現(xiàn)代版詮釋了。這首詞其實(shí)在大陸也有多個(gè)譜曲版本，映象最深的是在83、84年播出的電視連續(xù)劇《武松》中，張都監(jiān)家的丫鬟，后來(lái)為武松跳樓的那個(gè)，就曾彈唱了這一曲。但這些多屬于聲樂(lè)作品的范疇，與流行隔著一段距離。但從另一個(gè)角度上，說(shuō)明了經(jīng)典詩(shī)詞與音樂(lè)的融合性。我們?cè)賮?lái)?yè)Q一個(gè)角度，流行歌曲多表現(xiàn)一種通俗文化，而古典詩(shī)詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，也正說(shuō)明了，藝術(shù)其實(shí)并無(wú)雅與俗不可逾越之鴻溝，關(guān)鍵在于融合的手段了。

要說(shuō)的是，很多拿來(lái)主義的詩(shī)詞歌曲，較為普遍地被運(yùn)用在反映一些歷史題材的影視作品中，恰到好處來(lái)表現(xiàn)或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。大家比較熟悉的有岳飛的《滿(mǎn)江紅》，在電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》和其他一些與岳飛相關(guān)的影視作品中都曾被譜曲配唱，最有名的可能要數(shù)張明敏的那個(gè)版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最?lèi)?ài)用這類(lèi)作品的。而大陸方面，則多在表現(xiàn)某一主題的文藝活動(dòng)中，喜歡講一些相關(guān)的唐詩(shī)宋詞譜曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，來(lái)表現(xiàn)一種既定的主題，籍詩(shī)詞的影響力與歌曲的感染力來(lái)引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入狀態(tài)，從而受到預(yù)定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》，用的是李商隱的《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難／東風(fēng)無(wú)力百花殘／春蠶到死絲方盡／蠟炬成灰淚始干”。

唐詩(shī)宋詞構(gòu)成了現(xiàn)代流行歌曲與創(chuàng)作的一個(gè)重要素材來(lái)源,并成為其創(chuàng)作的一種表達(dá)方式.

文學(xué)創(chuàng)作素來(lái)講究一個(gè)廣征博引,引經(jīng)據(jù)典,物為我用,從而提示其所表現(xiàn)主體的廣泛性.許多現(xiàn)代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩(shī)詞中的典故或內(nèi)容,將其展開(kāi)或以其為思路加以演繹，繼而展現(xiàn)一段現(xiàn)代的故事情感。這方面最為突出的有兩個(gè)人，一是臺(tái)灣的瓊瑤，她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩(shī)宋詞中的名句，如“才下眉頭，卻上心頭”，“庭院深深幾許”，“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”等，這與她一貫苦惱經(jīng)營(yíng)的古典婉約女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所創(chuàng)作出的各種形象，一派的詩(shī)情畫(huà)意，不食人間煙火狀。

另一個(gè)是大陸的陳小奇，他是大陸歌壇嶺南派創(chuàng)作人的領(lǐng)軍人物。他又一個(gè)頗有吳市影響的的“濤聲依舊三部曲”，《濤聲依舊》（毛寧）、《白云深處》（廖百威）和《巴山夜雨》（李進(jìn)），單從歌名上來(lái)看，已經(jīng)是和古詩(shī)詞有扯不斷的聯(lián)系了。《濤聲依舊》中他分別用到張繼的《楓橋夜泊》（“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”，“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”），《白云深處》則分別用到“白云深處有人家”還有杜牧的《山行》（“坐在路口對(duì)著夕陽(yáng)西下，白云深處沒(méi)有你的家，你說(shuō)你喜歡這楓林景色，其實(shí)這霜葉也不是當(dāng)年的二月花”，“等車(chē)的你走不出你心中的那幅畫(huà)，卷起這片秋色才能找到你的春和夏”，“等車(chē)的你為什么還慘不破這一霎那？別為一首歌把你的心唱啞”。后來(lái)他又寫(xiě)了《煙花三月》，《朝云暮雨》（均為吳滌清演唱），還有一首毛寧的《大浪淘沙》，他是大陸詞作家里古風(fēng)最重的一個(gè)，喜歡講古詩(shī)詞中的名句或典故經(jīng)過(guò)演繹與現(xiàn)代人的情感相結(jié)合而成歌詞，由此而形成他獨(dú)特的陳氏風(fēng)格，也為中文流行歌詞創(chuàng)作形成一個(gè)典范。不過(guò)他主要是以描寫(xiě)個(gè)人情感為主.

后來(lái)有一個(gè)馮小泉，因?yàn)樗旧硎穼W(xué)民族樂(lè)器出身的，所以對(duì)民族文化自認(rèn)就有很深的興趣與植根，他的詞作中也較多運(yùn)用古詩(shī)詞典故或名句，多是以古詩(shī)詞來(lái)營(yíng)造一種氛圍，表現(xiàn)一種氣魄，表達(dá)一種情懷，更偏重于一種社會(huì)責(zé)任和民族情懷的東西，比較熟悉的有《中華民謠》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨后，醉人的笑容你有沒(méi)有，大雁飛過(guò)菊花插滿(mǎn)頭”）哈有《秋水長(zhǎng)天》等。

還有一些流行歌曲喜歡用唐詩(shī)宋詞的標(biāo)題或名句來(lái)作為歌詞，這方面的例子就比較多了，有劉海波的《人面桃花》，白雪的《聲聲慢》，AGIN樂(lè)隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》，陳明的《回首燈火闌珊處有你》，唐朝樂(lè)隊(duì)的《夢(mèng)回唐朝》、《月夢(mèng)》等等，這些歌詞創(chuàng)作只是借用唐詩(shī)宋詞或其中某個(gè)著名詞語(yǔ)，其實(shí)與原詩(shī)詞并無(wú)太大關(guān)聯(lián)，但卻提示了現(xiàn)代流行歌曲與唐詩(shī)宋詞以及其他一些古典詩(shī)詞的那種絲絲縷縷，扯不斷理還亂的密切關(guān)系了。

從創(chuàng)作的形式上看，唐詩(shī)宋詞也為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了一種思路，或是確立了另一種風(fēng)格。

我覺(jué)得這也是整個(gè)中華文化一脈相承的結(jié)果。談到現(xiàn)在流行歌曲在寫(xiě)作形式上，仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩(shī)宋詞的語(yǔ)言格式和風(fēng)格。用古典詩(shī)詞的形式來(lái)創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲，一方面使得詞作上繼承了傳統(tǒng)詩(shī)詞語(yǔ)言上的提煉與表達(dá)方法上的含蓄內(nèi)斂，另一方面，在主題表達(dá)上也無(wú)疑有一個(gè)先入為主的捷徑，無(wú)論是說(shuō)家國(guó)情懷，還是兒女情思，古典詩(shī)詞往往具有將語(yǔ)言與情感一同濃縮，從而增添許多回味無(wú)窮的空間和意境悠長(zhǎng)的韻味。

先說(shuō)香港，香港的流行歌詞創(chuàng)作我一直都以為是一個(gè)很怪的現(xiàn)象，提到香港，大家自然和最現(xiàn)代的生活節(jié)奏聯(lián)系到了一塊，那是因?yàn)橄愀郾旧硎芡鈦?lái)文化的影響很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，很多歌手的作品都是直接拿歐美日本的熱門(mén)曲子譜上中文的詞，但是香港的流行的流行歌曲中古典詩(shī)詞的滲透卻明顯超出大陸和臺(tái)灣兩個(gè)地方，我想，這可能也是和香港古典武俠劇和歷史劇的盛行是扯不斷干系的。另一方面很注重粵語(yǔ)文化的滲透，歌詞創(chuàng)作多以廣東方言用詞造句方式為基礎(chǔ)，廣東話(huà)本身就叫白話(huà)，其語(yǔ)言方式與文言有很多類(lèi)似，所以很多香港詞作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必須承認(rèn)的是，香港的很多詞作家，他們的古文化功底相當(dāng)深厚，從他們的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐詩(shī)宋詞的寫(xiě)作方式，規(guī)范來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

首先是黃霑，最有名的是《笑傲江湖》的主題曲《滄海一聲笑》：“滄海一聲笑，濤濤兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝·····清風(fēng)笑，竟惹寂寞，豪情還膩了一襟晚照······”，還有《射雕英雄傳》里的一首《千愁記舊情》“紅日／再不會(huì)升／熱心漸似冰／彼此星沉天際／剩我低回血淚凝”，（《射》里還有一首《四張機(jī)》。手法相當(dāng)規(guī)整“四張機(jī)／鴛鴦織就欲雙飛／可憐未老頭先白／春波／碧草／曉寒／深處／想對(duì)浴紅衣”，，不過(guò)這應(yīng)算是金庸的作品了）。還有著名的《上海灘》“浪奔／浪流／萬(wàn)里滔滔江水永不休／淘盡了／世間事／幻作滔滔一片潮流”，他的風(fēng)格恰似一位笑傲江湖的大俠，豪情奔放，熱情不羈。

再有鄧偉雄。他和黃霑一樣，寫(xiě)了很多電視劇歌曲，這是當(dāng)時(shí)香港音樂(lè)創(chuàng)作的一個(gè)主要源泉。在《京華春夢(mèng)》中他寫(xiě)到“如夢(mèng)人生芳心碎／空對(duì)落花我淚垂／為何緣逝似水／大江去／那堪追······無(wú)恨情深遭拋棄／漂泊如今怨恨誰(shuí)／奈何又逢暴風(fēng)雨／落花飛盡碎。”《萬(wàn)水千山總是情》中說(shuō)“莫說(shuō)青山多障礙／風(fēng)也急／風(fēng)也勁／白云過(guò)山峰也可傳情／莫說(shuō)水中多變換／水也請(qǐng)／水也靜／柔情似水愛(ài)共永”，《射雕英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》也是他的作品“依稀往夢(mèng)似曾見(jiàn)／心內(nèi)波瀾現(xiàn)／拋開(kāi)世事斷仇怨／相伴到天邊／逐草四方／沙漠蒼茫／哪懼雪霜撲面／射雕引弓／塞外奔馳／笑傲此生無(wú)厭倦······應(yīng)知愛(ài)意似流水／斬不斷／理還亂／身經(jīng)百劫也在心間／恩義兩難斷”。鄧的作品寫(xiě)情事機(jī)遇，擅長(zhǎng)描摹內(nèi)心感受，頗有宋詞的詞風(fēng)。

另外還有盧國(guó)沾也是這類(lèi)高手，他總是背負(fù)著家國(guó)情重，作品中很濃的民族情懷與歷史評(píng)判的味道，這正是諸多唐詩(shī)宋詞名家為世人所景仰的品質(zhì)。來(lái)看他的《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》：“昏睡百年／國(guó)人漸已醒／······／萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒／千里黃河水滔滔／江山秀麗／疊彩峰嶺／問(wèn)我國(guó)家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾幗歷次勝男兒／男女代代對(duì)峙／曾否推測(cè)過(guò)／明天舉世／重由弱者再把持”。

再如許冠杰，也善用詩(shī)詞典范來(lái)描繪世態(tài)人生“難分真與假／人面多險(xiǎn)詐”《浪子心聲》，“夜風(fēng)凜凜／獨(dú)回望／舊事前塵”《沉默是金》，寫(xiě)情“曳搖共對(duì)輕舟飄／互傳誓約慶春曉／兩心相對(duì)影相照／愿化海鷗清唱悅情調(diào)／艷陽(yáng)下與妹相親／望諧白首永不分／美景醉人心相允／綠柳花間相對(duì)緣分／淚殘夢(mèng)了燭影深／月明獨(dú)照冷鴛枕／醉?yè)砉卖辣唤胍癸嬈諑お?dú)懷恨”《雙星情歌》。

再看臺(tái)灣方面，臺(tái)灣方面的歌詞創(chuàng)作更偏重于現(xiàn)代文本，更多關(guān)注風(fēng)花雪月，但這也恰好是許多舊詩(shī)文的一個(gè)主要素材。最突出的我覺(jué)得還是瓊瑤，她最善用古詩(shī)舊典，來(lái)表現(xiàn)戀愛(ài)兒女的浪漫情懷。如“綠草蒼蒼／白霧茫茫／青山依舊在／幾度夕陽(yáng)紅／且拭今宵淚／留與明夜風(fēng)／風(fēng)而攜我夢(mèng)／天涯繞無(wú)窮”《幾度夕陽(yáng)紅》。

小蟲(chóng)也有幾首有名的作品，都表現(xiàn)出古詩(shī)詞中的一些情懷，但距離唐詩(shī)宋詞，已經(jīng)有些距離了，更像元曲什么的。如他寫(xiě)給陳淑華的《情關(guān)》：“我本有心／我本有情／奈何沒(méi)有了天／愛(ài)恨在淚中間／才能擁有這個(gè)夢(mèng)”，《紅樓夢(mèng)》“昨夜紅樓入夢(mèng)中／多少傷心往事上心頭／今晨醒來(lái)夢(mèng)已空／徒留紅樓在夢(mèng)中／紅摟，紅摟／為何濃濃的紅妝遮不住你的輕愁／紅摟，紅摟／你輕愁只因?yàn)槿藗儗⒛氵z漏”，還有給潘越云寫(xiě)的《紅娘》“盼你來(lái)／盼到桃花謝又開(kāi)／問(wèn)天也不能明白／······／對(duì)望兩相愛(ài)／心似祝英臺(tái)／這應(yīng)是天的安排”。

臺(tái)灣流行歌曲創(chuàng)作的另一個(gè)特點(diǎn)，就是很多詞曲創(chuàng)作者表現(xiàn)出一種厚重的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注人群，重視表象之下的普遍現(xiàn)實(shí)，再就是較多的表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的東西。在表現(xiàn)這些方面，古詩(shī)詞形式也會(huì)是一種很自然的方式我很喜歡張洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后來(lái)曇花一現(xiàn)了，這首歌卻讓很多人都還記憶猶新。歌中寫(xiě)到“是我將愁耽成醉醒作睡／還是愁與我的心共已累／非我賦詩(shī)詩(shī)賦我／非我飲酒酒飲我／何時(shí)鞋聲經(jīng)已沾上蒼苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中積雪半是人影沓／非我離月月離我／非我思鄉(xiāng)鄉(xiāng)思我／歸得昔日橋邊紅葉不識(shí)人／究竟是我走過(guò)路／還是路正走著我／風(fēng)過(guò)西窗客渡舟船無(wú)覓處／是我經(jīng)過(guò)春雨秋／還是春秋經(jīng)過(guò)我／年年一川新草遙看卻似歸／夜深孤燈照不悔／回首清江盡是淚／風(fēng)清拍肩怕見(jiàn)明月間清輝／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／夢(mèng)在也葉聲聲盡處輕輕和“正是這種詩(shī)風(fēng)詞韻的作詞方式，在當(dāng)時(shí)一片直白地戀愛(ài)表白和翻來(lái)覆去的瑣瑣碎碎中顯得清麗脫俗，從而使得這首歌得以突出于當(dāng)時(shí)的歌壇，也讓歌手風(fēng)光一時(shí)，這正是古詩(shī)詞風(fēng)的魅力所在了。

說(shuō)到大陸的歌詞創(chuàng)作，其實(shí)是更多人才的，畢竟那才是中華傳統(tǒng)文化的根基所在。大陸方面除了陳小奇馮曉泉，還要說(shuō)一個(gè)陳濤，他的詞作也是極具典雅風(fēng)韻，這與他的頻頻借鑒引用古詩(shī)詞經(jīng)典很有關(guān)系。看看他的作品，他寫(xiě)過(guò)《霸王別姬》：“我站在／烈烈風(fēng)中／恨不能／擋住綿綿情痛／看蒼天／四方云動(dòng)／劍在手／問(wèn)天下誰(shuí)是英雄／我心中／你最重／悲歡共／生死同／來(lái)世也當(dāng)稱(chēng)雄／歸去斜陽(yáng)正濃。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，飛到天涯去不回······我愿有情人，共飲一江水，紅塵外，······”《精忠報(bào)國(guó)》（均為屠洪剛演唱），還有《紅花紅顏》：“一朵紅花在今夜，匆匆?guī)ё邭堦?yáng)如血”（書(shū)劍恩仇錄主題曲），最喜歡他近期的一首《雁銜泥》（眉佳唱）：“金陵的美人橫吹笛／引來(lái)了燕子銜春泥／燕子雙雙筑柳堤／柳蔭深處傳來(lái)淺聲笑語(yǔ)／江南的春雨潤(rùn)如玉／從來(lái)不濕行人衣／······／唱繁華，頌太平，天遂人意／且聽(tīng)絲竹悠揚(yáng)，管弦急，”精巧別致，其意境又讓人想到那句“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，極富畫(huà)面感。寫(xiě)過(guò)《苦樂(lè)年華》的張藜也有一首很有名的《未了情》。電視劇《夜深沉》的主題歌其中寫(xiě)道“雖有靈犀一點(diǎn)通，卻落得勞燕紛飛各東西”恰好映襯了李商隱的那兩句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。有著戲曲創(chuàng)作的背景的閻肅老人也頗多諸如“小樓昨夜又東風(fēng)／故國(guó)回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空繾綣／回望九州曙色紅”（電視劇《戊戌風(fēng)云》主題歌，那英唱）之類(lèi)的作品。

除去形式上的模仿與借鑒，在歌詞的寫(xiě)作手法上，現(xiàn)代流行歌曲也是從唐詩(shī)宋詞身上汲取了不少營(yíng)養(yǎng)。向講究韻律感與意境美，這都是詩(shī)歌創(chuàng)作的基本要求了，唐詩(shī)宋詞里更常用到的比興手法，在現(xiàn)代歌詞的寫(xiě)作中，例子那更是不勝枚舉。

盡管現(xiàn)代歌詞的創(chuàng)作沿襲著古典詩(shī)詞的創(chuàng)作的路子起步發(fā)展起來(lái)的，然而，唐詩(shī)宋詞與現(xiàn)代的流行曲曲畢竟還是不同時(shí)代的產(chǎn)物，畢竟表現(xiàn)出不同時(shí)代的語(yǔ)言和內(nèi)容特征，并接受不同時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的審視與評(píng)判。

我們說(shuō)文學(xué)是為了體現(xiàn)生活而存在的，那么任何的一種文化形式必然反映一個(gè)時(shí)期的生活現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)一個(gè)特定時(shí)代的特征。正如我們都說(shuō)唐詩(shī)宋詞，而并沒(méi)有泛稱(chēng)為唐詩(shī)宋詞，就是因?yàn)樗鼈兎謩e體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特征。而流行歌曲則顯然是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，不同于唐也不迥異于宋，所以它和前二者之間，還是有著更多顯而易見(jiàn)的區(qū)別，這也正是如今很少講他們主動(dòng)放在一起比較的原因。

我們還是先從表現(xiàn)主題與內(nèi)容上來(lái)講吧。誠(chéng)然，詩(shī)歌，任何時(shí)代的詩(shī)歌，都不會(huì)沒(méi)有表達(dá)情感為主題，但不同時(shí)代的人，情感表達(dá)方式與內(nèi)容卻經(jīng)常會(huì)是大相徑庭的，這與每個(gè)時(shí)代的人們的生活內(nèi)容與社會(huì)規(guī)范首先標(biāo)準(zhǔn)都不無(wú)關(guān)系。中國(guó)幾千年的封建文化使得人們更多地將目光主要投向國(guó)家家庭社會(huì)，求知求仕，江山社稷，祖國(guó)河山等方面在唐詩(shī)宋詞中，想必你更多讀到的是如“國(guó)破山河在／城春草木生”這樣的憂(yōu)國(guó)情思，或是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的無(wú)邊盛景，或是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的坦蕩胸襟，又或是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的高無(wú)境界，也有“舉杯望明月，對(duì)影成三人”的個(gè)人感傷，也有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的人生頓悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描寫(xiě)山河世事等，或是個(gè)人成敗得失間的情懷，而對(duì)于個(gè)人情感的東西，卻小心地收藏起來(lái)，較少提及。宋詞中描寫(xiě)個(gè)人情感算比較多了，但大多極盡含蓄之能事，像寫(xiě)離別，只能“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，寫(xiě)思念，明著不能來(lái)，只得“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，兩情相悅，頂多也就企盼著一個(gè)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，更多的只能感嘆一下“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。而現(xiàn)在的社會(huì)，人們對(duì)情感的態(tài)度更為開(kāi)放，而個(gè)人化的東西也越來(lái)越受關(guān)注與重視，所以很多描寫(xiě)個(gè)人感情的作品大行其道，而在語(yǔ)言表達(dá)上，剛更直接坦白，比如初次相見(jiàn)便“一見(jiàn)鐘情不能忘”，然后“為了這次約會(huì)，昨夜我想你想得無(wú)法入睡”，戀愛(ài)中總會(huì)問(wèn)“我是不是你最疼的人”，分手時(shí)會(huì)說(shuō)“舍不得你走，怎么能讓我一個(gè)人留”，感情出變，居然連“第四者”都能出現(xiàn)，一方面大聲質(zhì)問(wèn)“為什么背著我愛(ài)別人”最后只能面對(duì)“無(wú)言的結(jié)局”“分手時(shí)說(shuō)分手，請(qǐng)不要說(shuō)難忘記”，卻搞不清楚“為什么思念總在分手后”，而這些東西，卻恐怕連以風(fēng)流著稱(chēng)的李后主恐怕也只是想想都不敢想的問(wèn)題。

另外在用語(yǔ)上面，那時(shí)代特征就更加明顯了，比如說(shuō)很多流行歌曲都會(huì)提到電話(huà)，因?yàn)槟鞘乾F(xiàn)代人交流的一個(gè)主要方式，這在唐宋時(shí)期就是聞所未聞的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新發(fā)型啦，奔騰電腦，WINDOWS98”和什么“穿著風(fēng)衣聽(tīng)著MD”了。而唐宋時(shí)期的“宮墻柳，黃騰酒，紅酥手”或者什么“一騎紅塵妃子笑”，什么“酒榭歌臺(tái)”，“紅袖添香”，也都只能是那個(gè)時(shí)代的浪漫了，很少會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)代的流行歌曲里。這些都是有著深刻的時(shí)代烙印的，那是任誰(shuí)也改變不了的。

再?gòu)恼Z(yǔ)言表達(dá)上來(lái)說(shuō)。固然不少的現(xiàn)代歌詞作品都在不同程度上借鑒或引用唐詩(shī)宋詞這些東西，但生活化的語(yǔ)言已不可避免地成為了現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作的主流，現(xiàn)代詞匯與文法依然是始終占據(jù)著歌詞創(chuàng)作的主導(dǎo)地位。語(yǔ)言格式上要求也不同，唐詩(shī)宋詞對(duì)格式都有嚴(yán)格的要求，而流行歌曲則只要壓韻就行，甚至有的都不需要壓韻。唐詩(shī)宋詞的遣詞造句十分考究，歷史上曾有賈島的“推敲”佳話(huà)傳頌（“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”），而現(xiàn)代的流行歌曲的語(yǔ)言則重現(xiàn)代白話(huà)為基礎(chǔ)和主導(dǎo)，更為直白，也更加口語(yǔ)化。古詩(shī)中誠(chéng)然有少數(shù)的敘事體，但依然是“賣(mài)炭翁，采薪伐炭南山中，滿(mǎn)面塵灰煙土色”這樣的文學(xué)腔，相信是不可能直白如“親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)銈兒脝幔F(xiàn)在工作和忙嗎，身體好嗎”的。

當(dāng)今的歌詞很多在語(yǔ)言上不太講究規(guī)范性，更多是服務(wù)于曲調(diào)，所以其中的錯(cuò)誤很多。尤以香港的歌詞創(chuàng)作為甚，奇怪地現(xiàn)象是，最好的詞作與最濫的詞作都出現(xiàn)在香港。相比較而言，臺(tái)灣的一些老牌詞作家，更注重于詩(shī)詞文化的結(jié)合，而且注重結(jié)合的方式。香港的詞作愛(ài)用詩(shī)詞文化，但多是濫用甚至曲解，這也是香港城市快餐文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

不管怎么說(shuō)，作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，探視宋詞永遠(yuǎn)都會(huì)對(duì)現(xiàn)代包括今后的流行歌詞創(chuàng)作起著這樣或那樣的影響，現(xiàn)代文化對(duì)古典文化的借鑒與沿襲是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。唐詩(shī)宋詞會(huì)是流行歌詞創(chuàng)作中一個(gè)不可舍棄的的主題，一種取用不盡的源泉，一個(gè)無(wú)法回避的誘惑，從遣詞造句，主題營(yíng)造，已經(jīng)鋪陳方面，都為現(xiàn)代的創(chuàng)作者提供了很多好的思路。

很小的時(shí)候過(guò)一首歌：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首夜明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我雖未經(jīng)風(fēng)雨，仍是被那種憂(yōu)傷的氣氛年感染----考慮直到現(xiàn)在，每當(dāng)我看到映襯著歷史的雕梁畫(huà)棟時(shí)，耳畔仍會(huì)不知不覺(jué)地響起這首歌。后來(lái)，我才知道她唱的是唐后主李煜于國(guó)破后所填的詞《虞美人》，道不盡對(duì)故國(guó)的思念。這是我接觸由中國(guó)古代詩(shī)歌改編的現(xiàn)代流行歌曲的伊始，它間在當(dāng)年眾多咿咿呀呀的所謂“甜歌”中，竟有著一絲獨(dú)自綻放的山百合的味道。

年紀(jì)再大些，陸陸續(xù)續(xù)又聽(tīng)了好些這種由中國(guó)古代詩(shī)歌改編的歌曲，其中全文選錄編曲的，以鄧麗君演唱的蘇軾《水調(diào)歌頭》最為著名。詞風(fēng)豪放清奇的東坡居士，肯定沒(méi)有想到，他在密州任所對(duì)天空奇妙景象的馳想，對(duì)月之陰晴圓缺及人生這悲歡離合的感嘆，于九百余年后，竟會(huì)再度被譜上新曲，傳唱于大江南北，感動(dòng)著更多新的癡男怨女。我個(gè)人認(rèn)為古詩(shī)詞之新編新唱，此曲堪稱(chēng)經(jīng)典。

繼而，在香港拍攝的電視劇《射雕英雄傳》中，出現(xiàn)了粵語(yǔ)版的《滿(mǎn)江紅》，羅文用他低則婉轉(zhuǎn)、高則激昂的中國(guó)古典式唱腔，把岳飛抗敵雪恥、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情感和英雄氣慨演繹得暢快淋漓，于高昂處，那磅礴的氣勢(shì)和激越的情感由不得你不隨之動(dòng)容 。

類(lèi)似的感受，你也可以從電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲----同時(shí)也是小說(shuō)《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞中獲取，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中的豪氣，委實(shí)曾讓我有未生于斯世的遺憾。

將中國(guó)古代詩(shī)詞新編于現(xiàn)代流行歌曲中的嘗試，從些也漸漸屢見(jiàn)不鮮。全篇改編難免會(huì)有它的局限性，莫若取其數(shù)理化，用在新歌的關(guān)鍵之處，以求“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。

于是港星蔣志光、韋綺珊的對(duì)唱歌曲《相逢何必曾相識(shí)》中，有了《瑟琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的句子，所不同的是，白樂(lè)天欲抒發(fā)的是被貶謫的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句來(lái)呼喚久候的愛(ài)情。是啊，同樣的一句話(huà)，流入處在不同境遇、有著不同渴望的不同的耳里，自然觸動(dòng)著不同的心事，自古就是如此。

又看到陳百?gòu)?qiáng)的歌曲中竟出現(xiàn)了《對(duì)酒當(dāng)歌》的名字，不禁大惑：難道此君亦有著曹公“時(shí)光易逝、功業(yè)款就”的苦悶嗎？忙細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)：干凈的聲線(xiàn)，深情且難掩憂(yōu)傷的基調(diào)，竟是在傾訴著一個(gè)“失了蹤”的愛(ài)情故事，“這顆心”雖“真的很痛”，但仍“不斷地尋夢(mèng)”，“兩眼盡紅”地“依稀覺(jué)得這樣傻也只是為情重”。歌曲內(nèi)容固然與《短歌行》所表達(dá)的相去甚遠(yuǎn)，但感情之充沛、情調(diào)之悲涼，未必就遜之多少。

古詩(shī)歌曲還有哪些

古詩(shī)詞改編的歌曲有《水調(diào)歌頭》、《釵頭鳳》、《離騷》、《知否知否》。

1、《水調(diào)歌頭》

蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，后被改寫(xiě)成歌曲《但愿人長(zhǎng)久》。這首歌被王菲傾情演繹過(guò)。

2、《釵頭鳳》

這首《釵頭鳳》的歌詞出自陸游的《釵頭鳳·紅酥手》，全詞記述了詞人與唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品。歌曲的演唱更充分展現(xiàn)了作者的這種情感！

3、《離騷》

戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品，傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，winky詩(shī)的編曲加入戰(zhàn)鼓等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，莊重肅穆，是一種寧為玉碎不為瓦全的剛烈和決絕，很有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的氣勢(shì)。

4、《知否知否》

歌詞中用到了宋代女詞人李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，兩位歌手的聲線(xiàn)勾勒還原了詞人往昔之景，富于傷情的演唱將聽(tīng)者的情緒緩緩引入，聲聲沁入人心。

求幾首有關(guān)古代的歌曲？

1、《人面桃花》

人面桃花?是由陳蝶衣作詞，姚敏作曲，鄧麗君演唱的一首歌曲，初版收錄于難忘的Teresa Teng，重新編曲版收錄于2001年專(zhuān)輯《忘不了》，全曲輕吟低唱卻透著無(wú)限的憂(yōu)傷。

2、《月滿(mǎn)西樓》

《月滿(mǎn)西樓》是安雯演唱的一首歌曲，該曲以宋代女詞人李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》作為歌詞，由蘇越譜曲。

3、《滿(mǎn)江紅》

《滿(mǎn)江紅》選自《龍都--古韻臨安憶》，宋朝民族英雄岳飛的傳世不朽詞作《滿(mǎn)江紅》，幾百年來(lái)總是不斷的被傳誦，也會(huì)透過(guò)不同的樂(lè)器為之詮釋?zhuān)緲?lè)曲系根據(jù)琴歌改編，蒼勁、悲壯的曲調(diào)有別于歌曲的表達(dá)方式。

4、《雨霖鈴》

《雨霖鈴》是由Lee Kang-Hee作詞，Yang Jung-Seung作曲，張信哲演唱的一首歌曲，收錄于專(zhuān)輯《雪國(guó)八月》中，發(fā)行于2007年09月07日。

5、《枉凝眉》

《枉凝眉》是87年版電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)的插曲，第13集片尾曲，由曹雪芹作詞，王立平作曲，演唱者是陳力（原唱）。

用文言文或古詩(shī)詞改編的歌曲有哪些？

古詩(shī)詞改編的歌曲有：《幾多愁》、《滿(mǎn)江紅》、《枉凝眉》、《別亦難》、《滿(mǎn)江紅》、《離騷》、《琵琶行》、《知否知否》、《但愿人長(zhǎng)久》。

1、《幾多愁》

歌詞為李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了），鄧麗君演唱。

2、《枉凝眉》

歌詞為曹雪芹《枉凝眉》，于文華演唱。

3、《別亦難》

歌詞為李商隱《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難），徐小鳳演唱。

4、《滿(mǎn)江紅》

歌詞為岳飛《滿(mǎn)江紅》（怒發(fā)沖冠），鮑國(guó)演唱。

5、《離騷》winky詩(shī)

戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品，傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，winky詩(shī)的編曲加入戰(zhàn)鼓等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，莊重肅穆，是一種寧為玉碎不為瓦全的剛烈和決絕，很有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的氣勢(shì)。

6、《琵琶行》

演唱者奇然/沈謐任。唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)之一，借琵琶女悲慘命運(yùn)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情，被譜上曲后在網(wǎng)上非常火爆，尤其是歌中的戲曲部分和伴奏全程的琵琶聲非常驚艷。

7、《知否知否》

郁可唯/胡夏演唱者。歌詞中用到了宋代女詞人李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》，兩位歌手的聲線(xiàn)勾勒還原了詞人往昔之景，富于傷情的演唱將聽(tīng)者的情緒緩緩引入，聲聲沁入人心。

8、《但愿人長(zhǎng)久》

王菲演唱。由蘇軾的《水調(diào)歌頭》改寫(xiě)，把人世間的悲歡離合之情融入歌中，由梁弘志作曲，典雅莊重又溫柔多情，非常有唐宋風(fēng)范，算是人們最為熟悉的一首古詞歌曲。

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