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韓愈的代表作古詩

韓愈在論說 韓愈全身像

文占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”（指為死者歌功頌德，在墓志銘中不論其功績?nèi)绾危桓趴浯笃湓~予以贊頌的行為）之作，當(dāng)時已受譏斥。 《韓愈全集校注》

抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。 他善于揚棄前人語言，提煉當(dāng)時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。 韓愈

韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集注本。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分，是評論其詩文的代表著作。《馬說》被選入初中課本。

韓愈的詩集

東都遇春】韓愈

少年氣真狂，有意與春競。行逢二三月，九州花相映。

川原曉服鮮，桃李晨妝靚。荒乘不知疲，醉死豈辭病。

飲啖惟所便，文章倚豪橫。爾來曾幾時，白發(fā)忽滿鏡。

舊游喜乖張，新輩足嘲評。心腸一變化，羞見時節(jié)盛。

得閑無所作，貴欲辭視聽。深居疑避仇，默臥如當(dāng)暝。

朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。為生鄙計算，鹽米告屢罄。

坐疲都忘起，冠側(cè)懶復(fù)正。幸蒙東都官，獲離機(jī)與阱。

乖慵遭傲僻，漸染生弊性。既去焉能追，有來猶莫騁。

有船魏王池，往往縱孤泳。水容與天色，此處皆綠凈。

岸樹共紛披，渚牙相緯經(jīng)。懷歸苦不果，即事取幽迸。

貪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。

群公一何賢，上戴天子圣。謀謨收禹績，四面出雄勁。

轉(zhuǎn)輸非不勤，稽逋有軍令。在庭百執(zhí)事，奉職各祗敬。

我獨胡為哉，坐與億兆慶。譬如籠中鳥，仰給活性命。

為詩告友生，負(fù)愧終究竟。

【感春五首（分司東都作）】韓愈

辛夷高花最先開，青天露坐始此回。已呼孺人戛鳴瑟，

更遣稚子傳清杯。選壯軍興不為用，坐狂朝論無由陪。

如今到死得閑處，還有詩賦歌康哉。

洛陽東風(fēng)幾時來，川波岸柳春全回。宮門一鎖不復(fù)啟，

雖有九陌無塵埃。策馬上橋朝日出，樓闕赤白正崔嵬。

孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁。

春田可耕時已催，王師北討何當(dāng)回。放車載草農(nóng)事濟(jì)，

戰(zhàn)馬苦饑誰念哉。蔡州納節(jié)舊將死，起居諫議聯(lián)翩來。

朝廷未省有遺策，肯不垂意瓶與罍。

前隨杜尹拜表回，笑言溢口何歡咍。孔丞別我適臨汝，

風(fēng)骨峭峻遺塵埃。音容不接只隔夜，兇訃詎可相尋來。

天公高居鬼神惡，欲保性命誠難哉。

辛夷花房忽全開，將衰正盛須頻來。清晨輝輝燭霞日，

薄暮耿耿和煙埃。朝明夕暗已足嘆，況乃滿地成摧頹。

迎繁送謝別有意，誰肯留戀少環(huán)回。

【酬裴十六功曹巡相公罷論道，聿至活東人。御史坐言事，作吏府中塵。

遂令河南治，今古無儔倫。四海日富庶，道途隘蹄輪。

府西三百里，候館同魚鱗。相公謂御史，勞子去自巡。

是時山水秋，光景何鮮新。哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。

遺我行旅詩，軒軒有風(fēng)神。譬如黃金盤，照耀荊璞真。

我來亦已幸，事賢友其仁。持竿洛水側(cè)，孤坐屢窮辰。

多才自勞苦，無用只因循。辭免期匪遠(yuǎn)，行行及山春。

【燕河南府秀才得生字】韓愈

吾皇紹祖烈，天下再太平。詔下諸郡國，歲貢鄉(xiāng)曲英。

元和五年冬，房公尹東京。功曹上言公，是月當(dāng)?shù)敲?/p>

乃選二十縣，試官得鴻生。群儒負(fù)己材，相賀簡擇精。

怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。此都自周公，文章繼名聲。

自非絕殊尤，難使耳目驚。今者遭震薄，不能出聲鳴。

鄙夫忝縣尹，愧栗難為情。惟求文章寫，不敢妒與爭。

還家敕妻兒，具此煎炰烹。柿紅蒲萄紫，肴果相扶檠。

芳荼出蜀門，好酒濃且清。何能充歡燕，庶以露厥誠。

昨聞詔書下，權(quán)公作邦楨。文人得其職，文道當(dāng)大行。

陰風(fēng)攪短日，冷雨澀不晴。勉哉戒徒馭，家國遲子榮。

【送李翱】韓愈

廣州萬里途，山重江逶迤。行行何時到，誰能定歸期。

揖我出門去，顏色異恒時。雖云有追送，足跡絕自茲。

人生一世間，不自張與弛。譬如浮江木，縱橫豈自知。

寧懷別時苦，勿作別后思。

【送石洪處士赴河陽幕得起字】韓愈

長把種樹書，人云避世士。忽騎將軍馬，自號報恩子。

風(fēng)云入壯懷，泉石別幽耳。鉅鹿師欲老，常山險猶恃。

豈惟彼相憂，固是吾徒恥。去去事方急，酒行可以起。

【送湖南李正字歸】韓愈

長沙入楚深，洞庭值秋晚。人隨鴻雁少，江共蒹葭遠(yuǎn)。

歷歷余所經(jīng)，悠悠子當(dāng)返。孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。

風(fēng)土稍殊音，魚蝦日異飯。親交俱在此，誰與同息偃。

府西驛途中見寄】韓愈

相公罷論道，聿至活東人。御史坐言事，作吏府中塵。

遂令河南治，今古無儔倫。四海日富庶，道途隘蹄輪。

府西三百里，候館同魚鱗。相公謂御史，勞子去自巡。

是時山水秋，光景何鮮新。哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。

遺我行旅詩，軒軒有風(fēng)神。譬如黃金盤，照耀荊璞真。

我來亦已幸，事賢友其仁。持竿洛水側(cè)，孤坐屢窮辰。

多才自勞苦，無用只因循。辭免期匪遠(yuǎn)，行行及山春。

【燕河南府秀才得生字】韓愈

吾皇紹祖烈，天下再太平。詔下諸郡國，歲貢鄉(xiāng)曲英。

元和五年冬，房公尹東京。功曹上言公，是月當(dāng)?shù)敲?/p>

乃選二十縣，試官得鴻生。群儒負(fù)己材，相賀簡擇精。

怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。此都自周公，文章繼名聲。

自非絕殊尤，難使耳目驚。今者遭震薄，不能出聲鳴。

鄙夫忝縣尹，愧栗難為情。惟求文章寫，不敢妒與爭。

還家敕妻兒，具此煎炰烹。柿紅蒲萄紫，肴果相扶檠。

芳荼出蜀門，好酒濃且清。何能充歡燕，庶以露厥誠。

昨聞詔書下，權(quán)公作邦楨。文人得其職，文道當(dāng)大行。

陰風(fēng)攪短日，冷雨澀不晴。勉哉戒徒馭，家國遲子榮。

【送李翱】韓愈

廣州萬里途，山重江逶迤。行行何時到，誰能定歸期。

揖我出門去，顏色異恒時。雖云有追送，足跡絕自茲。

人生一世間，不自張與弛。譬如浮江木，縱橫豈自知。

寧懷別時苦，勿作別后思。

【送石洪處士赴河陽幕得起字】韓愈

長把種樹書，人云避世士。忽騎將軍馬，自號報恩子。

風(fēng)云入壯懷，泉石別幽耳。鉅鹿師欲老，常山險猶恃。

豈惟彼相憂，固是吾徒恥。去去事方急，酒行可以起。

【送湖南李正字歸】韓愈

長沙入楚深，洞庭值秋晚。人隨鴻雁少，江共蒹葭遠(yuǎn)。

歷歷余所經(jīng)，悠悠子當(dāng)返。孤游懷耿介，旅宿夢婉娩。

風(fēng)土稍殊音，魚蝦日異飯。親交俱在此，誰與同

韓愈有哪些著名詩句

1、《春雪》

唐代：韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。?

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

譯文：

新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

2、《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨》

唐代：韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文：

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。

3、《戲題牡丹》

唐代：韓愈

幸自同開俱陰隱，何須相倚斗輕盈。陵晨并作新妝面，對客偏含不語情。

雙燕無機(jī)還拂掠，游蜂多思正經(jīng)營。長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。

譯文：

很慶幸這些牡丹花開時，枝葉俱茂，所以花朵隱約依稀，它們也毋須互相依倚著爭奇斗艷，以輕盈相比。清晨到來時一朵朵花兒都像新妝的面龐一樣，對著賞花的賓客偏偏都含著羞怯不語的深情。

沒有心機(jī)的雙燕時時從花上掠過，多情的游蜂卻正在花間盤旋采蜜。多年來我已懶于過問世事，令天在欄邊看到這些牡丹，禁不住眼光暫時明亮起來。

4、《晚春二首·其一》

唐代：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

譯文：

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

5、《晚春二首·其二》

唐代：韓愈

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

譯文：

花草樹木們似乎都知道春天就要離去，因此它們費盡心思爭芳斗艷。楊花榆莢沒有百花的芬芳，只知道飄灑花絮像雪花般漫天飛舞。

韓愈的著名文學(xué)作品有哪些

韓愈的作品非常豐富，現(xiàn)存詩文700余篇，其中散文近400篇。 其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。門人李漢曾編其遺文為《韓愈集》四十卷，今有《韓昌黎集》傳世。

《韓愈文集》的古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》、童第德《韓集校銓》等。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。

《全唐詩》編其詩十卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩12首。

雜文

《進(jìn)學(xué)解》《雜說》《獲麟解》《師說》

序文

《送李愿歸盤谷序》《送孟東野序》

傳記文

《毛穎傳》《張中丞傳后敘》《柳子厚墓志銘》

詩

《答張十一功曹》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》《次潼關(guān)先寄張十二閣老》《題驛梁》

史書

《順宗實錄》

韓愈的古詩有那些？

　韓愈的詩有哪些

1、《初春小雨》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

2、《晚春》

草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

3、《晚春》

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

4、《春雪》

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

5、《春雪》

看雪乘清旦，無人坐獨謠。

拂花輕尚起，落地暖初銷。

已訝陵歌扇，還來伴舞腰。

灑篁留密節(jié)，著柳送長條。

入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。

遍階憐可掬，滿樹戲成搖。

江浪迎濤日，風(fēng)毛縱獵朝。

弄閑時細(xì)轉(zhuǎn)，爭急忽驚飄。

城險疑懸布，砧寒未搗綃。

莫愁陰景促，夜色自相饒。

6、《春雪》

片片驅(qū)鴻急，紛紛逐吹斜。

到江還作水，著樹漸成花。

越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。

兼云封洞口，助月照天涯。

暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。

呈豐盡相賀，寧止力耕家。

7、《聽穎師彈琴》

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，

天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，

失勢一落千丈強(qiáng)。

蹉余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

8、《八月十五夜贈張功曹》

纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭正苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行千里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不飲奈明何。

9、《游太平公主山莊》

公主當(dāng)年欲占春，故將臺榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不屬人。

10、《答孟郊》

規(guī)模背時利，文字覷天巧。

人皆余酒肉，子獨不得飽。

才春思已亂，始秋悲又?jǐn)嚒?/p>

朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。

古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。

見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

韓愈的作品有哪些？

韓愈是唐代散文學(xué)兼詩人，和柳宗元都是古文運動的倡導(dǎo)者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統(tǒng)而提供學(xué)習(xí)古文，又為了宣傳古道而寫作古文。他對古文創(chuàng)作的要求是，“必出入于仁義、“文從字順各識職”（《南陽樊紹述墓志銘》）、“唯陳言之務(wù)去”（《答李翊書》——、“師其意不師其辭”（《答劉正夫書》）。因忠于古文，其成果頗碩，《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后敘》等都是優(yōu)秀作品。在詩歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫，是韓孟詩派的代表人物之一。他的詩，或反映時事，或?qū)懼邢聦游氖康恼问б夂蛡€人遭遇，都很有特色，如《汴州亂》，《八月十五夜贈張功曹》、《山石》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》、《早春呈水部張十八員外》等。古詩往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢雄偉。為了矯正大歷詩的平庸、熟俗，他探索了詩歌發(fā)展的新路。不過像《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等，故意搜集險怪，過分散文化、議論化，有傷詩意。生平詳見《新唐書》卷一七六。

文創(chuàng)作理論上： 他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。 提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。 主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。 重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。 提出“不平則鳴”的論點。認(rèn)為作者對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。

韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作，實現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。

論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時已受譏斥。

抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。

他善于揚棄前人語言，提煉當(dāng)時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。

后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風(fēng)。但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。

韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集注本。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分，是評論其詩文的代表著作。

散文作品

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韓愈散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，為古文運動樹立了典范。韓文風(fēng)格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分為以下幾類：

①論說文，可分為兩類，一是宣揚道統(tǒng)和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》；另一類也或多或少存在著明道傾向，但重在反映現(xiàn)實，作不平之鳴，而且不少文章有一種反流俗、反傳統(tǒng)的力量，并在行文中夾雜著強(qiáng)烈的感情傾向，如最有代表性的《師說》、《馬說》。

②雜文，與論說文相比，雜文更為自由隨便，或長或短，或莊或諧，文隨事異，各當(dāng)其用。如《進(jìn)學(xué)解》通過設(shè)問設(shè)答的方式，反話正說，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶，行文輕松活潑。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現(xiàn)實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》、《獲麟解》等，形式活潑，不拘一格，有很高的文學(xué)價值。

③序文（即贈序），大都言簡意賅，別出心裁，表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的各種感慨，如《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》等。此外，韓愈還在傳記、碑志中表現(xiàn)出狀物敘事的杰出才能，如《毛穎傳》、《柳子厚墓志銘》等。

④傳記、抒情散文，韓愈的傳記文繼承《史記》傳統(tǒng)，敘事中刻畫人物，議論、抒情妥帖巧妙。《張中丞傳后敘》是公認(rèn)的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調(diào)，具有濃厚的抒情色彩。

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