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張旭的代表作品是什么？

張旭的作品流傳至今的有狂草《古詩四帖》、千字文殘字《肚痛帖》，楷書《尚書省郎官石記序》。《肚痛帖》刻于西安碑林僧彥修書碑的最下段，因此也被人稱之為高閑書。在他的書中說：“忽肚痛不能夠忍受，不知是由于冷熱所致，便服用了大黃湯，冷熱都有益處。作何打算，不如臨床。”用筆提、按、頓、挫均十分分明，遒逸變化多端。《古詩四帖》是用五色的筆墨所寫的，書謝靈運(yùn)與庾信詩，現(xiàn)今收藏在遼寧博物館。《宣和書譜》常陂誤以為是謝靈運(yùn)所書。此帖顯示出其獨(dú)特的大家風(fēng)范。此外，看古詩四帖其行書的法度，尤如從空中擲下，流暢俊逸，是除了天才大家之外而不能為之。

張旭的代表作有哪些？

《古詩四帖》

張旭書法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創(chuàng)了狂草書風(fēng)格的典范。張旭以獨(dú)特的狂草書體，在名貴的"五色箋"上，縱情揮寫了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩共4首(見圖，局部)。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn)。草書之美其實(shí)就在于信手即來，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。

張旭書《古詩四帖》

《草書心經(jīng)》

張旭的《草書心經(jīng)》 最早見于《碑刻拔萃》，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有 明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經(jīng)》，《關(guān)中金石文字存逸考》對(duì)這兩種草書"心經(jīng)"都錄，其"心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑"條下注"均張旭草書，無年月"，并稱"右三石均在西安碑林"。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國三年(1914年)《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。

張旭心經(jīng)

《肚痛帖》

《肚痛帖》:單刻帖。無款。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變?nèi)f化，神采飄逸。全帖僅30字，寫來洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成 。明王世貞跋云:"張長史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測。"

郎官石柱記

全名《尚書省郎官石柱記序》，唐人陳九言撰，張旭正書。《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真跡，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏"宋拓孤本"，現(xiàn)藏日本。歷來評(píng)價(jià)甚高。此石宋時(shí)已有刻本。字體取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙。《宣和書譜》中評(píng)說:"其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者。"此序楷勢(shì)精勁凝重，法度森嚴(yán)，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的重要楷書作品。

關(guān)于張旭的詩句

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。 —— 張旭《山行留客》

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。 —— 張旭《桃花溪》

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。 —— 張旭《桃花溪》

山光物態(tài)弄春輝，莫為輕陰便擬歸。 —— 張旭《山行留客》

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