很多朋友對于我與君周旋久哪個更好和我與君周旋久,寧作我不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

我與我周旋久，寧作我的意思是什么？

在日常的生活中，有時候感到非常的糾結，感到非常的迷茫，而沒有遠大的理想和目標，這個時候我就會在思想中與自己做激烈的斗爭，經過冥思苦想，終于參悟了很多的東西，要做就做最好的自己，不要活成別人眼中的傀儡。做快樂的自己，不讓自己糾結傷心的意思(ToT)。

我與我周旋久 寧作我 意思是什么？

意思：自己經歷著激烈的思想斗爭，思緒了很久，但最后還是相信自己的選擇。

摘自南北朝劉義慶所著《世說新語·品藻》，原文如下：

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周旋久，寧作我。”

譯文：

桓溫年輕時和殷浩同樣有名望，所以常常有一種競爭心。桓溫問殷浩：“你和我相比，誰強些？”殷浩回答說：“我和自己長期打交道，寧愿作我。”

擴展資料

品藻指評論人物高下。本篇主要做法是就兩個人對比而論，一般是指出各有所長；只有部分條目點出高下之別。有時也會只就一個人的不同情況而論，這實際也是不同方面的對比。

拿記述清談的幾則來看。第48則記劉尹到王長史那里清談，事后王長史的評價是：“韶音令辭不如我，往輒破的勝我。”這指出各人擅長之處。第39則說：“人問撫軍：殷浩談竟何如？答曰：不能勝人，差可獻酬群心。”

這是從不同角度說明同一人的清談效果，其中有高下之別，但是沒有顯出貶損。從中可以看出品評者總是回避排斥、指責別人，都是善意的。所對比的兩人多是同時代的，個別也會用古今對比.正因此，不一定要說出所比的內容，只說明某人跟某人相當，某人超過或不如某人，大概人家就能了解何所指。

只是后人有時很難了解是比什么，例如第18則記：“王丞相二弟不過江，曰穎，曰敞。時論以穎比鄧伯道，敞比溫忠武。”這里并沒有指明是從哪些方面對比，也沒有記述語言環境，就不易從中看出要點。

評論所涉及的內容也如上一篇一樣很廣泛，諸如品德、才學、功業、聲威、風度、骨氣、高潔、尊貴、出仕、歸隱、清談、吟詠，等等，都受到重視。所記載的也是士族階層所講究的各個方面。

我與我周旋久 寧做我是什么意思

是我和自己長期打交道，寧愿作我的意思。

此句出自《世說新語·品藻》。

1、原文：

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周旋久，寧作我。”

2、注釋

1）殷侯：指殷浩。侯是敬稱，等于“君”。

2）“我與”句：《晉書·殷浩傳》作“我與君周旋久，寧作我也。”殷浩并不看重桓溫，既不甘退讓，又不愿和他競爭，所以這樣說。

3、譯文

桓溫年輕時和殷浩同樣有名望，所以常常有一種競爭心。桓溫問殷浩：“你和我相比，誰強些？”殷浩回答說：“我和自己長期打交道，寧愿作我。”

擴展資料

《品藻》出自劉義慶《世說新語》第九門，共記載了88則故事，對魏晉時期的著名人物的言行、外貌、風度、氣質等進行了對比性的品味，在記述中表達了作者的愛憎傾向。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。

其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自于前人的記載。

參考資料來源：百度百科—世說新語

參考資料來源：百度百科—世說新語·品藻

我與我周旋久和我與君周旋久 有什么不同

我與我周旋久:我與我的周旋久;

我與君周旋久:我和周旋久;

強調的位置不同,透漏出的信息也不一樣;

我與我周旋久,強調的是我跟周旋久的親密關系;我與君周旋久,則僅僅是一種禮貌性的表述,???

君相當于您;

如何理解“我與我周旋久,寧作我”?

是我和自己長期打交道，寧愿作我的意思。

此句出自《世說新語·品藻》。

1、原文：

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周旋久，寧作我。”

2、注釋

1）殷侯：指殷浩。侯是敬稱，等于“君”。

2）“我與”句：《晉書·殷浩傳》作“我與君周旋久，寧作我也。”殷浩并不看重桓溫，既不甘退讓，又不愿和他競爭，所以這樣說。

3、譯文

桓溫年輕時和殷浩同樣有名望，所以常常有一種競爭心。桓溫問殷浩：“你和我相比，誰強些？”殷浩回答說：“我和自己長期打交道，寧愿作我。”

《世說新語》文學價值：

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。

其內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自于前人的記載。

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