大家好，關(guān)于為什么遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于遍布羅綺者 不是養(yǎng)蠶人的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

遍身羅綺者 不是養(yǎng)蠶人是什么意思

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人的意思是：那些身上穿著綾羅綢緞的人，都不是養(yǎng)蠶的人。

出自：北宋·張俞《蠶婦》

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

譯文：昨天進(jìn)城賣蠶絲，回來的時(shí)候眼淚沾濕了汗巾。那些身上穿著綾羅綢緞的人，都不是養(yǎng)蠶的人。

蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

遍身：全身上下。羅綺（qǐ）者：指身穿綺羅的人。羅綺，純絲織品，有花紋，此指絲綢做的衣服。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

宋代初期，其社會(huì)形勢(shì)比起晚唐、五代百余年來的混亂局面，表面上安定得多，廣大人民辛勤勞動(dòng)，努力生產(chǎn)，使經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展。

但統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固其統(tǒng)治，便大量剝削，以其所得的物質(zhì)財(cái)富來寵養(yǎng)前朝的降王、降臣和龐大的官僚地主集團(tuán)。張俞屢試不第，深明民間疾苦，此詩即是詩人目睹了勞動(dòng)者的辛勞后，為揭露這種剝削壓迫現(xiàn)象而作。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。撒意思？

”遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人“這兩句詩的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人。出自宋代張俞的《蠶婦》。

遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

擴(kuò)展資料

此詩寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。在當(dāng)時(shí)的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩人在此時(shí)描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。“淚滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。

遍身羅渏者，不是養(yǎng)蠶人什么意思

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”意思是那些身上穿著綾羅綢緞的人，都不是養(yǎng)蠶的人。

《蠶婦》是北宋詩人張俞創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無衣無食”的形象，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

全詩：昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

翻譯：昨天進(jìn)城賣蠶絲，回來的時(shí)候眼淚沾濕了汗巾。那些身上穿著綾羅綢緞的人，都不是養(yǎng)蠶的人。

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鑒賞：

后兩句則是對(duì)前兩句的解釋，“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”那些“遍身羅綺者”，穿著十分華麗的絲綢衣服，卻并非自己養(yǎng)蠶做成。一句“不是養(yǎng)蠶人”，十分尖銳地揭示出封建剝削制度不合理的現(xiàn)實(shí)，不勞而獲者掠奪了勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的成果，那滿巾淚水正是對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。

此詩用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過一個(gè)養(yǎng)蠶婦女之口，深刻控訴了封建社會(huì)不合理的殘酷現(xiàn)實(shí)，揭示出封建社會(huì)極為嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。

參考資料來源：百度百科-蠶婦

詩詞賞析：遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人什么意思

”遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人“這兩句詩的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人。出自宋代張俞的《蠶婦》。

遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

原詩：

《蠶婦》宋代：張俞

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

釋義：

一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

因?yàn)樗诙际兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

注釋：

1、蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

2、市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。

3、巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

4、遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服

作者簡(jiǎn)介：

張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生，益州郫（今四川成都郫都區(qū)）人 ，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

擴(kuò)展資料：

詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。“淚滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。

詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。

那位蠶婦的神態(tài)、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。

詩人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。

這是一首言簡(jiǎn)意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象。詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

參考資料來源：

百度百科——蠶婦 （張俞詩作）

百度百科——張俞 （北宋文學(xué)家）

為什么「遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人」

這兩句話出自張俞的《蠶婦》，意思是：身上穿滿綾羅綢緞的人，卻不用養(yǎng)蠶。暗示了社會(huì)的不公平，底層人民勞動(dòng)那么艱辛卻收入微薄，而那些富人不用勞動(dòng)就能吃穿那么好。

至于為什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)養(yǎng)蠶人的收入并不足以承擔(dān)的起綾羅綢緞，只有那些不用勞動(dòng)的富人才穿得起。

這樣的描述在古詩里也不少的，比如

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳

跟那句表達(dá)的意思是一樣的，反映了勞動(dòng)人民的生活艱苦，勞動(dòng)與收入不對(duì)等，抨擊社會(huì)的不公平

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。