唐代的詩有哪些 唐代的詩有哪些全部
很多朋友對于唐代的詩有哪些和唐代的詩有哪些全部不太懂,今天就由小編來為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來看看吧!
唐朝著名的詩有哪些?
登鸛雀樓
[作者] 王之渙 [朝代] 唐
白日依山盡,黃河入海流。 欲窮千里目,更上一層樓。
無題·相見時難別亦難
[作者] 李商隱 [朝代] 唐
相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
早春呈水部張十八員外(其一)
[作者] 韓愈 [朝代] 唐
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
春曉
[作者] 孟浩然 [朝代] 唐
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
山行
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
出塞二首·其一
[作者] 王昌齡 [朝代] 唐
秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
贈汪倫
[作者] 李白 [朝代] 唐
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
錢塘湖春行
[作者] 白居易 [朝代] 唐
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
泊秦淮
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
錦瑟
[作者] 李商隱 [朝代] 唐
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶?只是當(dāng)時已惘然。
嫦娥
[作者] 李商隱 [朝代] 唐
云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
滁州西澗
[作者] 韋應(yīng)物 [朝代] 唐
獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
山居秋暝
[作者] 王維 [朝代] 唐
空山新雨后,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。
回鄉(xiāng)偶書二首·其一
[作者] 賀知章 [朝代] 唐
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識,笑問客從何處來。
望岳
[作者] 杜甫 [朝代] 唐
岱宗夫如何?齊喚猜喚魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
涼州詞二首·其一
[作者] 王翰 [朝代] 唐
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?
送杜少府之任蜀州
[作者] 王勃 [朝代] 唐
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。 與君離別意,同是宦游人。 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
江南春·千里鶯啼綠映紅
[作者] 杜牧 [朝代] 唐
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
白雪歌送武判官歸京
[作者] 岑參 [朝代] 唐
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕,狐裘不兆信暖錦衾薄。 將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。和凱 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門
唐代都有哪些古詩
一、張若虛《春江花月夜》。
二、李商隱《錦瑟》。
三、李白《蜀道難》。
四、杜甫侍喊《贈衛(wèi)八處士》。
五、白居易豎首《長恨歌》。
六、張繼《楓橋夜泊》和戴叔倫《蘇溪亭》。
七、錢起《省試湘靈鼓瑟》和李賀《金銅仙人辭漢歌》。
八、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》和馬戴《楚江懷古》。
九、王昌齡《出塞》和陳陶《隴西行》。
十、李商隱《老纖野賈生》和章碣《焚書坑》。
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唐代詩人的詩有哪些
唐代是我國歷史上詩歌發(fā)展最為繁盛的一個時期。唐代的詩人輩出,才華出眾,唐詩的興盛,不僅對當(dāng)時的文化和藝術(shù)有著很大的影響,而唐詩在我國現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的音樂表達(dá)中,也是一個重要的取之不盡用之不竭的資源。以下是我整理的唐代詩人的詩,快來看看有哪些是你熟悉的。
放言五首(其一)
白居易
朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。
白居易七律《放言五首》,是一組政治抒情詩。詩前有序:“元九④在江陵時有《放言》七句詩五首,韻高而體律,意古而詞新。……予出佐潯陽,未屆所任,舟中多暇,江上獨吟,因綴五篇,以續(xù)其意耳。”據(jù)序文可知,這是憲宗元和十年(815)詩人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月,詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手,遭當(dāng)權(quán)者忌恨,被貶為江州司馬。詩題“放言”,就是無所顧忌,暢所欲言。組詩就社會人生的真?zhèn)巍⒌湼!①F賤、貧富、生死諸問題縱抒己見,宣泄了對當(dāng)時朝政的不滿和對自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首,放言政治上的辨?zhèn)惟ぉぢ酝诮浪^識別兩面派的問題。
底事,何事,指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問:早晨還裝得儼乎其然,到晚上卻揭穿了是假的,古往今來,什么樣的怪事沒出現(xiàn)過?可有誰預(yù)先識破呢?開頭兩句以反問的句式概括指出:作偽者古今皆有,人莫能辨。
頷聯(lián)兩句都是用典。臧生,仔哪即春秋時的臧武仲,當(dāng)時人稱他為圣人,孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸詐之徒。寧子,即寧武子,孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。臧生奸而念斗碼詐圣,寧子智而佯愚,性質(zhì)不同,作為則一。然而可悲的是,世人只愛臧武仲式的假圣人,哪曉得世間還有寧武子那樣的高賢?
頸聯(lián)兩句都是比喻。草叢間的螢蟲,雖有光亮,可它終究不是火;荷葉上的露水,雖呈球狀,難道那就是珍珠嗎?然而它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人,人們又往往為假象所蒙蔽。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠之喻,明示辨?zhèn)沃āl懿瘢Z出《禮記。祭法》:“燔柴于泰壇。”這里用作名詞,意為大火。照乘,明珠。兩句是說:倘不取燔柴大火照乘明珠來作比較,又何從判定草螢非火,荷露非珠呢?諺云:“不怕不識貨,就怕貨比貨。”詩人銷巖提出對比是辨?zhèn)蔚闹匾椒ā.?dāng)然,如果昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識,比照也就失掉了依據(jù)。所以,最后詩人乃有“不取”、“可憐”的感嘆。
這首詩,通篇議論說理,卻不使人感到乏味。詩人借助形象,運用比喻,闡明哲理,把抽象的議論,表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象了。而且八句四聯(lián)之中,五次出現(xiàn)反問句,似疑實斷,以問為答,不僅具有咄咄逼人的氣勢,而且充滿咄咄怪事的感嘆。從頭至尾,“何人”、“底事”、“但愛”、“可知”、“終非”、“豈是”、“不取”、“何殊”,連珠式的運用疑問、反詰、限制、否定等字眼,起伏跌宕,能篇跳蕩著不可遏制的激情,給人以骨鯁在喉、一吐為快的感覺。聯(lián)系詩人直言取禍的冤案,讀者自會領(lǐng)悟到辨?zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論,而是對當(dāng)時黑暗政治的針砭,是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤而做的《離騷》式的吶喊。
放言五首(其三)
白居易
贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?
元和五年(810),白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴,被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間,寫了五首《放言》詩表示自己的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”(其一),“兩回左降須知命,數(shù)度登朝何處榮”(其五)。過了五年,白居易也被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬,聞訊后寫下了充滿深情的詩篇:《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中,風(fēng)吹浪激,感慨萬千,也寫下五首《放言》詩奉和。
這是一首富有理趣的好詩。它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認(rèn)識,都要經(jīng)過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論,否則就會把周公當(dāng)成篡權(quán)者,把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩人表示象自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時間考驗的,因而應(yīng)當(dāng)多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿,自會澄清事實,辨明事偽。這是用詩的.形式對自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。
在表現(xiàn)手法上,雖以議論為詩,但行文卻極為曲折,富有情味。
詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個“贈”字,強(qiáng)調(diào)這個方法的寶貴,說明是經(jīng)驗之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的,大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法。
這個方法是什么呢?“不用鉆龜與祝蓍”。先說不是什么、不是什么;是什么,卻不徑直說出。這就使詩歌有曲折、有波瀾,對讀者也更有吸引力。
詩的第三、四句才把這個方法委婉地介紹出來:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。很簡單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。
這是從正面說明這個方法的正確性,然后掉轉(zhuǎn)筆鋒,再從反面說明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。”如果不用這種方法去識別事物,就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對周公和王莽的評價,就是例子。周公在鋪佐成王的時期,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心,但歷史證明他對成王一片赤誠,他忠心耿耿是真,說他篡權(quán)則是假。王莽在未代漢時,假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人。《漢書》本傳說他“爵位愈尊,節(jié)操愈謙”;但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目。
“向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”是一篇的關(guān)鍵句。“決狐疑”的目的是分辨真?zhèn)巍U鎮(zhèn)畏智辶耍勺匀痪蜎]有了。如果過早地下結(jié)論,不用時間來考驗,就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)危┣萌恕?/p>
詩的意思極為明確,出語卻紆徐委婉。從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”,都沒有徑直點破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例子,后者舉出周公、王莽兩個例子,讓讀者思而得之。這些例子,既是論點,又是論據(jù),寓哲理于形象之中,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見大,耐人尋思。以七言律詩的形式,表達(dá)一種深刻的哲理,令人思之有理,讀之有味。
金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
李白很少寫律詩,而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作,一說是作者天寶年間,被排擠離開長安,南游金陵時所作。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說,十四字中連用了三個鳳字,卻不嫌重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其伏美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺,山和臺也由此得名。在封建時代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳去臺空,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在!
三四句就“鳳去臺空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說,吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂D且粫r的烜赫,在歷史上留下了什么有價值的東西呢!
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:“三山半落青天外,一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上,三峰并列,南北相連。陸游《入蜀記》云:“三山,自石頭及鳳凰山望之,杳杳有無中耳。及過其下,距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”,在金陵西長江中,把長江分割成兩道,所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗,對仗工整,是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實的,他想看得更遠(yuǎn)些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是,“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈《新語。慎微篇》曰:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報國無門,他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字,觸境生愁,意寓言外,饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩,欲擬之較勝負(fù),乃作《登金陵鳳凰臺》詩。《苕溪漁隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載,或許可信。此詩與崔詩工力悉敵,正如方回《瀛奎律髓》所說:“格律氣勢,未易甲乙。”在用韻上,二詩都是意到其間,天然成韻。語言也流暢自然,不事雕飾,瀟灑清麗。作為登臨吊古之作,李詩更有自己的特點,它寫出了自己獨特的感受,把歷史的典故,眼前的景物和詩人自己的感受,交織在一起,抒發(fā)了憂國傷時的懷抱,意旨尤為深遠(yuǎn)。
北風(fēng)行
李白
燭龍棲寒門,光耀猶旦開。
日月照之何不及此,唯有北風(fēng)號怒天上來。
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人,念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去,遺此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭,蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在,人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物,焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁。
這是一首樂府詩。王琦注:“鮑照有《北風(fēng)行》,傷北風(fēng)雨雪,行人不歸,李白擬之而作。”(《李太白全集》)李白的樂府詩,不滿足因襲模仿,而能大膽創(chuàng)造,別出新意,被譽(yù)為“擅奇古今”(胡應(yīng)麟《詩藪》)。他的近一百五十首樂府詩,或“不與本辭為異”(胡震亨《李詩通》),但在藝術(shù)上高出前人;或?qū)υ魈釤挕⑸罨坭T出新的、寓意深刻的主題。《北風(fēng)行》就屬于這后一類。它從一個“傷北風(fēng)雨雪,行人不歸”的一般題材中,出神入化,點鐵成金,開掘出控訴戰(zhàn)爭罪惡,同情人民痛苦的新主題,從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
這詩一起先照應(yīng)題目,從北方苦寒著筆。這正是古樂府通常使用的手法,這樣的開頭有時甚至與主題無關(guān),只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同,它對北風(fēng)雨雪的著力渲染,倒不只為了起興,也有著借景抒情,烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩人,常常借助于神話傳說。首句就是引用《淮南子。墬形訓(xùn)》中的故事:“燭龍在雁門北,蔽于委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。”高誘注:“龍銜燭以照太陰,蓋長千里,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。”這兩句詩的意思是:燭龍棲息在極北的地方,那里終年不見陽光,只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季,代替太陽的不過是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信,但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實可感的藝術(shù)形象。在此基礎(chǔ)上,作者又進(jìn)一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象:“日月照之……軒轅臺。”這幾句意境十分壯闊,氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句,又同“唯有北風(fēng)”互相襯托,強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。“號怒”寫風(fēng)聲,“天上來”寫風(fēng)勢,此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。
對雪的描寫更是大氣包舉,想象飛騰,精彩絕妙,不愧是千古傳誦的名句。詩歌的藝術(shù)形象是詩人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一,李白有著豐富的想象,熱烈的情感,自由豪放的個性,所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表,超越常情。這正是他詩歌浪漫主義的一個特征。這兩句詩還好在它不單寫景,而且寓情于景。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動作來刻畫人物的內(nèi)心世界,塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人,想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫;由此時此地的苦寒景象,引起對遠(yuǎn)在長城的丈夫的擔(dān)心。這里沒有對長城作具體描寫,但“念君長城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是長城比幽州更苦寒,才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致,則長城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆,作者的剪裁功夫也于此可見。
“遺此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫,但路途迢遠(yuǎn),無由得見,只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思,排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞,就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象,使人對他后來不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久,白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人,已是黯然神傷,更那堪“箭空在,人今戰(zhàn)死不復(fù)回”,物在人亡,倍覺傷情。“不忍見此物,焚之已成灰”一筆,入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。詩到此似乎可以結(jié)束了,但詩人并不止筆,他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤:“黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁”。“黃河捧土”是用典,見于《后漢書。朱浮傳》:“此猶河濱之人,捧土以塞孟津,多見其不知量也”,是說黃河邊孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞,思婦之恨也難裁,這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)號怒,飛雪漫天,滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛,它不僅又一次照應(yīng)了題目,使首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更趨完整;更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起,使人幾乎分辨不清哪是寫景,哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風(fēng)雨雪,真是“此恨綿綿無絕期”!結(jié)尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿,又象江河沖破堤防,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩成功地運用了夸張的手法。魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說:“?燕山雪花大如席?,是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著一點誠實在里面,使我們立刻知道燕山原來有這么冷。如果說?廣州雪花大如席?,那就變成笑話了。”只有在真實基礎(chǔ)上的夸張才有生命力。葉燮的《原詩》又說,夸張是“決不能有其事,實為情至之語”。詩中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”,說的都是生活中決不可能發(fā)生的事,但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實的感情,其事雖“決不能有”,卻變得真實而可以理解,并且收到比寫實強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩信筆揮灑,時有妙語驚人;自然流暢,不露斧鑿痕跡。無怪乎胡應(yīng)麟說李白的樂府詩是“出鬼入神,惝恍莫測”(《詩藪》)。
唐朝詩人寫的詩有哪些
唐朝詩人寫的詩有哪些呢?這世睜就多了,我們看看下面的相關(guān)資料,大家了解一下吧!
唐朝詩人寫的詩有段胡哪些1、《出塞》
【唐】王昌齡
秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
唐朝詩人寫的`詩有哪些2、《塞下曲·其一》
【唐】王昌齡
蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞,處處黃蘆草。
從來幽并客,皆向沙場老。莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。
唐朝詩人寫的詩有哪些3、《塞下曲·其二》
【唐】王昌齡
飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。
昔日長城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。
唐朝詩人寫的詩有哪些4、《出塞》
【唐】王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。
唐朝詩人寫的詩有哪些5、《涼州詞》
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人握返攔回。
唐朝詩人寫的詩有哪些6、《關(guān)山月》
【唐】李白
明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。
漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地,不見有人還。
戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。
唐朝詩人寫的詩有哪些7、《從軍行》
【唐】王昌齡
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
唐朝詩人寫的詩有哪些8、《塞上聽吹笛》
【唐】高適
雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山!
唐朝詩人寫的詩有哪些9、《漁家傲·塞下秋來》
【宋】范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
唐朝詩人寫的詩有哪些10、《塞下曲·其二》
【唐】盧綸
林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。
唐朝詩人寫的詩有哪些11、《塞下曲·其三》
【唐】盧綸
月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
唐代古詩有哪些簡單的
1.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。 (唐·王昌齡·從軍行)
2.秦時明月漢時關(guān),萬里長*人未還。 (唐·王昌齡·出塞)
3.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 (唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸)
4.江流天地外,山色有無中。慶搏 (唐·王維 ·漢江臨泛)
5.明月松間照,清泉石上流。 (唐·王維·山居秋暝)
6.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 (唐·王維·山居秋暝)
7.行到水窮處,坐看云起時。 (唐·王維·終南別業(yè))
8.草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 (唐·王維·觀獵)
漏差蘆9.大漠孤煙直,長河落日圓。 (唐·王維·使至塞上)
10.月出驚山鳥,時鳴春澗中。 (唐·王維·鳥鳴澗)
11.勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。 (唐·王維·送元二使安西)
12.獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 (唐·王維·九月九日憶山東兄弟)
13.蜀道之難,難于上青天。 (唐·李白·蜀道難)
14.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。 (唐·李白·靜夜思)
15.清水出芙蓉,天然去雕飾。 (唐·李白·論詩)
16.此地一為別,孤蓬萬里征。 (唐·李白·送友人)
17.浮云游子意,落日故人情。 (唐·李白·送友人)
18.相看兩不厭,只有敬亭山。 (唐·李白·獨坐敬亭山)
19.春風(fēng)知別苦,不遣柳條青。 (唐·李白·勞勞亭)
20.山隨平野盡,江入大荒流。 (唐·李白·渡荊門送別)
21.秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。 (唐·李白·子夜吳歌)
22.舉杯邀明月,對影成三人。 (唐·李白·月下獨酌)
23.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過返帶萬重山。 (唐·李白·早發(fā)白帝城)
24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 (唐·李白·贈汪倫)
25.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 (唐·李白·望廬山瀑布)
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