大家好，今天來為大家解答關于寶坻田故莊在哪里這個問題的知識，還有對于寶坻田家莊也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

過故人莊34句描寫了怎樣的田園風光？

《過故人莊》第三、四句描寫了高大的綠樹環繞著村子，青山橫斜在村后的景色，一片和諧寧靜優雅的田園風光。

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

譯文：

老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我去他鄉村田家玩。

翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥吵攔棚。

推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。

等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。

擴展資料：

創作背景

這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋友家做客這件事的描寫。衡蔽作者心曠神怡，贊嘆升則著美麗的田園風光，創作出這首詩。

詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風光的中國畫，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術感染力。

《過故人莊》全詩解釋和賞析怎么寫？

過故人莊

孟浩然?〔唐代〕

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

譯文及注釋

譯文

老朋友準備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。

翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。

推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。

等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。

注釋

過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。

具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。

黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。

邀：邀請。至：到。

合：環繞。

郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這里指村莊的外墻。

斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。

開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。

場圃：場，打谷場、稻場；圃，菜園。

把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。

話桑麻：閑談農事。

桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。

重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。

還（huán）：返，來。

就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的模氏槐意思。就，靠近，指去做某事。

賞析

這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。

全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。

一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活核掘氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。

“故人具雞黍，邀我至田家。”“具”和“邀”說明此飯局主人早有準備，說明了故友的熱情和兩人之間的真摯的情感。“感惠徇知”在文學藝術領域真摯的情感能催筆開花。故人“邀”而作者“至”，大白話開門見山，簡單而隨便。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，旦友別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。

“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋里來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。

“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。

這首詩沒有渲染雕琢的痕跡，自然的風光，普通的農院，醇厚的友誼，這些普普通通的生活場景，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。

創作背景

這首詩是作者隱居鹿門山時，對被友人邀請去田舍做客的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風光，創作出這首詩。

作者簡介

孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。

明代時對王府親王之子在莊田上是如何進行賞賜的？

明制，王府親王的嫡長子繼位為王，其他諸子則封郡王。洪武五年(1372)規定，郡王諸子年宏腔歲及十五，人賜田六十頃。圓鄭二十八年撥賜的土地減為十六頃。此數雖較原額為少，但仍不失為一個大莊主。郡王之下的為鎮國將軍也有賜田。有明一代，皇諸子受封為王的有六十二人，建藩蔽睜就國的有五十人。其莊田和莊民(佃戶)不隸有司冊籍，故莊田頃畝和莊民數量，不可確知。

官紳地主創建族田義莊的目的是什么？

官紳地主創建族田義莊的目的是為了通過經濟權力維護宗法關系，以鞏固封建衫饑梁統治，因此受到封建政權的維護。明清時尤其是清代，伴隨商品貨幣經濟的發或運展，宗法關系趨向松懈，或謂肢侍“自宗法不行，士大夫無以收其族，昭穆既遠，視為路人”。針對上述變化，官紳地主建祠修譜，加強宗法關系，同時建置族田義莊，用經濟手段約束族眾。清人大倡“祠堂敬宗”、“義田收族”之說，即源于此。方苞在論述吳縣范氏義莊時曾明確提出：范氏族姓宗法之所以長期持續不墜者，“蓋以文正置義田，貧者皆賴以養，故教法可得而行也”。乾隆年間，章學誠謂創建義莊可以“補王政所窮”，即通過族田義莊強化宗法關系，起穩定封建秩序的作用。直到清代后期，馮桂芬說：“千百族有義莊，即千百族無窮民”，他的設想是推廣族田義莊制，使“億萬戶皆有莊可隸”，這樣，廣大農民都被控制在官紳地主所操縱的義莊之下，則“奸宄邪慝，無自而作”。所以，有清一代，在封建宗法關系趨向松懈、農村階級分化加劇、社會秩序日益動蕩的條件下，族田義莊曾成為地方行政的輔助，對封建統治起著一定維護作用。

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