一騎紅塵妃子笑是哪里 一騎紅塵妃子笑是什么
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一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。的出處是哪里?
典故:當時孫斗的妃子即楊貴妃,她非常喜歡吃嶺南的荔枝,但是嶺南的荔枝難以保鮮,想要吃到新鮮荔枝,需要不停派人快馬加鞭送到宮中,為此吃荔枝,累死了不少的馬匹粗纖,而僅僅只是為了博得一個妃子的喜歡。
“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的意思是一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
出處:唐代文學家杜牧的《過華清宮絕句三首》。
擴展資料
此詩通過送荔枝這一典型事件,鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,有著以微見著的藝術效果,精妙絕倫,膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫,猶如電影攝影師,在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景:林木蔥蘢,花草繁茂,宮殿樓閣聳立其間,宛如團團錦繡。“繡成堆”,既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺,又是形容驪山的美不勝收,語意雙關。
楊玉環于開元七年(719年)農歷六月初一生于宦門世家,高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺;父楊玄琰,曾擔任過蜀州司戶;叔父楊玄璬曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在蜀州度過的。
開元十七年,10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為:天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后,兩人十分恩愛。
開元二十五年(737年)武惠妃逝世,李瑁的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子,在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡歡,當時后宮數千,無可意者,有人進言楊玉環“姿質天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中 。
開元二十八年(740年)十月,以為玄宗母親竇太后祈福的名義,敕書則凳磨楊氏出家為女道士 ?,道號“太真”。
天寶四年(745年),唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當于皇后。
參考資料來源:百度百科-過華清宮絕句三首
參考資料來源:百度百科-楊玉環
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。出自哪里。
春秋時周幽王為博妃子一笑,點燃烽火,導致國破身亡。讀者是很容易聯想到這個盡人皆知的故事。出自唐代杜牧《過華清宮絕句三首·其一》:
長安回望繡成堆,山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。
釋義:在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡,山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
擴展資叢虛料:
創作背景:
這三首詩是杜牧經過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年(723年)修建的行宮,唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩,而杜牧《過華清宮絕句三首》是其中的名作。
賞析:
形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明念悉的對比,就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。無人知”三字也發人深思。其實“荔枝來”并非絕無人知,至少“妃子”知,“一騎”知,還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。
這樣寫,意在說明此事重大緊急,外人無由得知,這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐,也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩不用難字,不仔鄭乎使典故,不事雕琢,樸素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人詠史絕句中的佳作。
一騎紅塵妃子笑,荔枝從哪里來
一騎紅塵妃子笑,荔枝從來自廣西梧州古蒼梧。
“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”這兩句詩的意思是:一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑仔舉,無人知道是南方送了荔枝鮮果來。出自晚唐杜牧的《過華清宮三首·其一念鏈碧》。
西漢帝都上林苑荔喚擾枝移植地、兩漢荔枝進貢地、荔枝進貢道以及荔枝移植流播發展史的考析,以探尋中國荔枝物產文化的源流,從而得出結論:荔枝的發祥地和兩漢進貢地在廣西蒼梧。
“一騎紅塵妃子笑”出自何處?
這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事,形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲,竟不惜興師動眾,勞民傷裂橘財,有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊,后兩句推出描寫的主體,提示詩歌主旨。"一騎紅塵"和"妃子笑"兩個具體形象的并列推出,啟人思索,留有懸念。"無人知"雖三字,卻發人深省,耐人尋味。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所,據《新唐書·楊貴妃傳》記載:"妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至饑正京師",因此爛源悔,許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君。
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