大家好，關于和宣城有關的詩人有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于與宣城有關的詩人的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

歷史上有哪些詩人來過宣城

這兒只列出在中國歷史文化上有所影響的人物。 宣州區：陶謙，三國丹陽郡人（今宣城），徐州太守，三讓徐州的主人公。 梅蕘臣，被舉為宋代詩歌開山祖，和歐陽修齊名。 周紫芝 （1082-1155）字小隱，號竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員悔裂腔外郎。紹興二十一年（1151）出知興國軍。詩著名，無典故堆砌，自然順暢。也能詞，風格與詩近，清麗婉曲，無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》（一）寫離人別情：游絲飛絮，斜陽煙渚，愁情無數。給人的感覺是情深意切，景物迷離。堪稱難得的上乘之作。其中“淚珠閣定空相覷”一句的用詞尤其巧妙，最后這一問更是催人淚下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩薩蠻》，《謁金門》、《卜算子》等都是佳作。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。 貢師泰，1298-1362年，元進士，字泰甫，寧國府之宣城人。父奎，以文學名家，延佑、至治間，官京師，為集賢直學士，卒，謚文靖。師泰早肄業國子學為諸生。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官，作有《詩經補注》《玩齋集》等。梅鼎祚，明代戲曲家，宣城人，代表作《玉合記》為昆山派扛鼎之作，湯顯祖好友。 沈有容，字士弘，號寧海，安徽宣城人，出身儒門，但自幼好兵略，后投筆從戎，成了有名的勇將。經過一番部署之后，萬歷三十年農歷十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直搗竄入臺灣的倭寇 巢穴，全部加以殲滅。“神兵飛出鬼不覺，談笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屢建戰功，頗有名聲，就被調到泉州任都司。在這期間，他參加了抗荷斗爭。明朝福建當局抽調50艘戰船，開到澎湖，同時派出“政令都司”沈有容為代表，曉諭荷蘭侵略者，先禮后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷蘭侵略軍頭目韋麻郎談判。在談判桌上，他伸張正義，以“舌槍唇劍”，據理力爭，聲韻雄朗，意氣磊落，大長中華民族志氣。荷蘭侵略者理屈詞窮，狼狽不堪，便惱羞成怒，拔劍示威說：“中國兵船到此，想似要與我等相殺，就與相殺如何？”沈有容聽了怒不可遏，厲聲說道：“中國甚慣殺賦，爾等既說為商，故爾代客，爾何言戰斗？想是原懷作反之意，爾來睹天朝兵威耶！汝等不聽說過？我破倭海上，海水盡赤。吾不忍看汝等步倭之后塵啊！”荷蘭侵略者再不敢言語，面色如土，灰溜溜地從強占近4個月的澎湖撤退。沈有容不費一槍一彈，把荷蘭侵略者趕出去，保衛了澎湖。后來在澎湖的馬公島上的“沈有容諭退紅毛番韋麻郎等”的碑刻，就是為此而立的。 梅清，字淵公，號瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽稱。 梅清以畫黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁成為“黃山畫派”中的代表人物。現代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中評道：“石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質。” 他善詩和書法，并著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀游》冊。 梅清擅長山水、松石、尤其好畫黃山，自謂“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山矣。”他筆下的黃山，以氣勢取勝，行筆流動豪放，運墨酣暢淋漓。取景奇險，用線盤曲，富有運動感。有異于新安派比較生澀清峻的畫風。他長期深入黃山。多寫生黃山真景。雖經常自稱學元代，卻有自己獨特的創造。他風格清俊高逸，表現山巒的云煙變幻，松多奇蒼。曾用卷云皴，給人蒼茫感覺。他的《宣城二十四景圖冊》，堪稱平生嘔心之作。人稱他山水入妙品，松入神品。他間亦畫梅，其梅畫煙云歷落，枝干奇古。72歲時所作的《高山流水圖》軸，現收藏于北京故宮博物院。作品蒼勁的運筆、酣暢的墨色、及皴法、用點均更多石濤意韻。梅清筆下松馳中見功力，零亂中求整秩，經緯明快，恬適流暢。 施閏章(1618-1683)字尚白，號愚山，安徽宣城人。清順治六年進士，康熙十八年舉博學鴻儒科進士。官至翰林院侍講，纂修《明史》。與萊陽宋琬齊名，時稱“南施北宋”。又與同邑高詠友善，據東南詞壇者數十年，號為“宣城體”。著有《學余堂文集》二十八卷、《學余堂詩集》五十卷，舊章碧衫回小說《施公案》主人公源渣。 吳均，南朝詩人，詩集 - 包含《戰城南》、《入關》、《雉子班》、《梅花落》、《城上烏》、《從軍行》等。 涇縣： 吳組緗(1908．4．5- )原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、蕪湖省立五中和上海求學。在蕪湖五中念書時曾編輯學生會創辦的文藝周刊《赭山》，并開始在《皖江日報》副刊發表詩文。 1929年秋進入清華大學經濟系，一年后轉入中文系。1932年創作小說《官官的補品》，獲得成功。1934年創作《一千八百擔》。作品結集為《西柳集》、《飯余集》。 1935年中斷學習，應聘擔任了馮玉祥的家庭教師及秘書。1938年發起并參加中華全國文藝界抗敵協會，擔任協會理事。抗戰時期創作長篇小說《鴨咀澇》。1946年至1947年間隨馮玉祥訪美，此后任金陵女子文理學院教授、清華大學教授和中文系主任，1952年任北京大學教授，潛心于古典文學尤其是明清小說的研究，任《紅樓夢》研究會會長。 包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚號倦翁，安徽逕縣人，逕縣古名安吳，人亦稱“包安吳”。嘉慶十三年舉人，后任江西新喻知縣。他是鄧石如的得意弟子。自稱：“慎伯中年書從顏、歐入手，轉及蘇、董，后肆力北魏，晚習二王，遂成絕業。”自擬為“右軍第一人”，自負之極。然而他的書法作品并非如自詡的那樣不可一世，他的草書中堂大有肉多筋少之感。不過他的《小草詩冊》卻很有特色，確有集碑貼于一人之感。如果說包世臣的書法稱不上是第一流的，那么他的書論確是第一流的。所著《藝舟雙楫》是一部倡導北魏的力作。是清代碑學思想的經典之一。 績溪： 胡宗憲（1512—1565），字汝員，號梅林，績溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）進士，授山東益都令，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎，晉3級。后任杭州知府，修西湖，擴岳墳。三十四年，任浙江巡按御史、總督。時因海盜作亂5島，倭寇騷擾沿海，宗憲總制七省軍務，轉戰江浙，弭平倭患，以戰功獲殊榮，官至太子太保、兵部尚書，并加少保。四十一年，因被劾為“嚴黨”，入獄后瘐故。隆慶六年（1572）得以昭雪，并錄平倭功勛。戎馬倥傯中著有《籌海圖編》。 等等……

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有哪些知名度僅限于宣城當地的名人？

宣城 歷史 上的名人有詩人梅堯臣、數學家梅文鼎、紅頂商人胡雪巖、租虧新文化運動旗手胡適、徽墨名家胡開文、學者吳組緗、書法家吳玉如、書畫家吳作人等。宣州區： 陶謙，三國丹陽郡人（今宣城），徐州太守，三讓徐州的主人公。

我們現在來看看來自宣城的 娛樂 圈明星都有誰吧！

一、傅首爾

傅首爾是米未傳媒簽約藝人、作家，2012年出版長篇小說《青春是一本倉促的書，我們流著淚一讀再讀》，并售出影視版權。2014年，出版長篇小說《我見青春多嫵媚》。2015年，國內首本 情感 類CP作品《凹凸相對論》上市。

二、劉宇

2018年，作為選手參加愛奇藝國風文化創新推廣唱演秀節目《國風美少年》。2019年，推出首支個人翻唱單曲《失眠飛行》；同年，在“世夢圓華”中意文化盛典中被授予“中意文化推廣使者”稱號，并獲得最佳舞者獎。2020年，主演的古裝奇幻劇《親愛的藥王大人》播出。2021年局型鎮，參加騰訊視頻男團成長綜藝節目《創造營2021》，最終獲得第1名，并加入男子桐粗演唱組合INTO1。

三、黃勇

2007年，發行首張單曲《無路可退》。2008年3月，擔任北京大學“十佳歌手大賽”嘉賓和評委。2009年，推出專輯《我真的在乎》。2012年，參加浙江衛視勵志專業音樂評論節目《中國好聲音第一季》，以一首《春天里》，贏得了四位導師認可。

2014年，發行專輯《和從前一樣》。2015年3月21日，舉辦了“黃勇·勇敢勇敢·慈善公益演唱會”。2018年10月，參加中央廣播電視總臺央視音樂頻道推出的大型文藝系列節目《唱響新時代》錄制；2019年1月26日，錄制發行單曲《一切安好》。2021年，錄制并發行單曲《我聽》。2021年5月，參加CCTV-15音樂頻道《民歌·中國》節目的錄制；8月，CCTV-15音樂頻道《精彩音樂匯》的錄制；10月，參加CCTV-15音樂頻道《一起音樂吧》節目的錄制。

四、黃楊

2004年黃楊憑借小品《安全感》獲得中國曹禺戲劇獎第11屆全國百優小品大賽優秀表演獎。2009年在中央電視臺春節聯歡晚會中出演小品《北京歡迎您》，同年領銜主演情景喜劇《桂花打工記》。2011年參演喜劇電影《一路驚心》。2012年1月22日在中央電視臺春節聯合晚會中出演小品《今天的幸福》。

五、屠芷瑩

2019年8月，屠芷瑩主演的 美食 迷你劇《食分喜歡你》播出，她也由此正式進入演藝圈。2020年5月2日，參加的騰訊視頻能量女團成長綜藝節目《創造營2020》播出。2021年，主演的青春 情感 喜劇《嘿，你大事很妙》、懸疑劇《八角亭謎霧》相繼播出；同年，主演的仙俠奇幻劇《千年心動》開機。

這些來自宣城的 娛樂 圈明星你們最喜歡誰呢？你們還知道誰呢？歡迎留言討論噶。

寒亭不起有一個網絡小說作家 八九年前很有名的

關于歌詠宣城的詩句

1. 關于宣城的詩詞

1、秋登宣城謝脁北樓

唐代：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？

2、宣城見杜鵑花 / 子規

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。

3、之宣城郡出新林浦向板橋

南北朝：謝朓

江路西南永，歸流東北騖。

天際識歸舟，云中辨江樹

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復協滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

譯文：

船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認識出返歸之船，云霧之中能分辨江岸的樹。

船在搖蕩，困倦惆悵之心也在搖蕩，這種孤獨的遠行已非一次。雖然為得朝廷賞識而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠之地的情趣。

世間喧囂從此遠隔，慶幸得到這種機會。雖然沒有玄豹深藏遠害的資質，但也終于能夠隱于南山的霧中。

4、自宣城赴官上京

唐代：杜牧

瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留。

謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。

千里云山何處好，幾人襟韻一生休。

塵冠掛卻知閑事，終擬蹉跎訪舊游。

譯文：

瀟灑不羈飄蕩江湖十多個春秋，沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。

謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢，蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。

天下的山川景物到底哪里最好，幾人懷抱這般情韻一生就罷休？

塵世中人掛冠歸去原是平常事，終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。

5、宣城見杜鵑花

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。

2. 有關宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮國藩維。”對宣城在軍事上的戰略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環四百柱。高高下下中，風繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

3. 有關宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮國藩維。”對宣城在軍事上的戰略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環四百柱。高高下下中，風繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

4. 李白描寫宣城風景的古詩有哪首

江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

這是李白的《秋登宣城謝朓北樓》。謝朓北樓又名謝公樓，是南朝著名詩人謝朓任宣城太守時所建。天寶十三年，李白漫游至此，一個晴朗的秋天傍晚，詩人獨自登樓，憑欄遠眺，只見依山傍水的宣城，景色十分秀麗。不禁詩興勃發——

“江城如畫里，山晚望晴空。”詩人懷著贊嘆的心情用凝煉的筆墨描寫了登高所見的總體印象。平曠的郊原，起伏的山巒，錯落有致，在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的風景畫。這開頭兩句一下子將讀者帶入充滿詩情畫意的意境中。接下來具體描寫詩人眼中的景色。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，寫遠景。“兩水”，指環繞宣城的句溪和宛溪。時值秋天，溪水寧靜澄澈，遠遠望去，光亮如鏡。“雙橋”，指橫跨溪水的兩座拱形橋。兩座橋倒映水中，在夕陽的照耀下，折射出絢麗奇幻的色彩。這哪里是橋？分明是兩道彩虹從天而降！

“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，寫近景。詩人選取了人煙、橘柚、梧桐三種具有時節特征的物象來展示深秋傍晚的景色。山崗叢林中，飄出農家的一縷縷炊煙；深碧的橘柚、變黃的梧桐都顯出一片蒼涼。詩人敏銳地捕捉住瞬間的感受，借視覺寫出感覺，“寒”、“老”二字，不僅能夠調動讀者的聯想，而且似乎在不經意中點染出一片濃重的秋意。

以上四句，兩句寫水，兩句寫山，層次清晰，明暗相間。水明凈絢麗，山沉郁蒼寒，組成一幅絕妙的薄暮秋色圖。

結尾“誰念北樓上，臨風懷謝公”，與開頭兩句相呼應，點明登覽的地點，抒發懷念前代詩人謝朓的心情。然而這不是一般的登臨懷古，“誰念”二字，透露了詩中的背景。

李白自天寶初年為權貴排擠被迫離開長安以后，一直過著政治失意、四處漂泊的生活。而他所仰慕的前代詩人謝朓，在南齊爭權奪勢的復雜斗爭中也曾受到排擠，最終死于非命。因此，當他來到舊游之地宣城，登上謝朓建造的北樓，面對謝朓吟賞的宣城山水，怎么能不油然而生緬懷謝公之情？

5. 與宣城歷史有關的詩 要快

宣城，古名宛陵，在三國時也叫丹陽，宣城，東臨蘇浙，地近滬杭，為安徽之東南門戶。風景宜人、歷史悠久，有著豐富的歷史文化意蘊。宣城歷史上戰事較少，就是在抗日戰爭時日本對宣城的大轟炸還有就是發生在涇縣震驚世界的皖南事變，日本的轟炸給宣城這個一直保護的不錯的城市帶來了巨大的摧毀，也給宣城的經濟極大的重創。

宣城在清朝時出了個很著名的數學家梅文鼎，他為中國的數學作出了巨大的貢獻，得到了乾隆的賞識，他把以前的數學書籍結合自己的知識編著成書，為后人留下了寶貴的文化遺產！

但真正讓宣城聞名的是謝眺和李白，早在一千五百年前的魏晉南北朝時期，便是當時的江左名郡，吸引了眾多的文人騷客來此，著名詩人范曄、謝脁、杜牧曾做過宣城太守，白居易曾在宣城讀書致仕，李白曾多次游歷宣城。而在這其中，給宣城抹上濃墨重彩的就有兩位：謝脁與李白。

謝脁字玄輝，陳郡陽夏（今河南太康附近）人。他出身于當時的高門華族、文學世家——陳郡謝氏，是東晉名相謝安的后代。他少年早慧，文名顯赫，步入仕途后也較得意，似乎沒有多少牢騷和哀怨。然而在魏晉南北朝那樣一個動蕩衰敗、朝代迭更的年代，人的生命格外脆弱，伴君如伴虎，謝脁又出身于名門望族，不可避免地被卷入爭權奪利的政治漩渦，他由京官出任宣城太守，正是政治上受排擠而造成的一次跌宕。他的心情是極端痛苦和矛盾的。一方面，他心懷魏闕、眷戀著朝廷；另一方面，他又想著遠離塵囂、畏禍全身。當他來到宣城時，他被這里的青山秀水深深地吸引了，想在這山明水秀的宣城過一番亦官亦隱的生活："雖無玄豹姿，終隱南山霧"（《之宣城出新林浦向板橋》）。謝脁到任不久，便在陵陽山郡衙附近建"高齋"，作為他"披衣就清盥，憑軒方秉筆"（（高齋視事》）之所，過著"江海雖未從，山林于此始"（《始之宣城郡》）的亦官亦隱的生活。他曾多次登臨郡北敬亭山和郡南響山，寫下了許多膾炙人口的清麗詩篇，因而他又有"謝宣城"之美譽。

"天明開秀崿，瀾光媚碧堤。風蕩飄鶯亂，云行芳樹低。暮春春服美，游駕凌丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。王孫尚游行，蕙草正萋萋"。（《登山曲》）

"颯颯滿池荷，翛翛蔭窗竹。檐隙自周流，房櫳閑且肅。蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。"（《冬日晚郡事隙》）

6. 求有關安徽宣城涇縣的古詩

李白在那住過，最出名的就是“桃花潭水深千尺……”《涇川送族弟》涇川三百里，若耶羞見之。

錦石照碧山，兩邊白鷺鷥。佳境千萬曲，客行無歇時。

上有琴高水，下有陵陽祠。仙人不見我，明月空相知。

問我何事來，盧敖結幽期。蓬山振雄筆，繡服揮清詞。

江湖發秀色，草木含榮滋。置酒送惠連，吾家稱白眉。

愧無海嶠作，敢闕河梁詩。見爾復幾朝，俄然告將離。

中流漾彩鹢，列岸叢金羈。嘆息蒼梧鳳，分棲瓊樹枝。

清晨各飛去，飄落天南垂。望極落日盡，秋深暝猿悲。

寄情與流水，但有長相思。光李白在那寫的詩都有很多。

宣城歷史上有哪些名人

第一位：吳作人

吳作人（1908年11月3日-1997年4月9日），男，安徽宣城涇縣人，生于江蘇蘇州，1926年入蘇州工業專科謹歷胡學校建筑系，1927年至1930年初先后就讀于上海藝術大學、南國藝術學院美術系及南京中央大學藝術系，從師徐悲鴻先生，并參加南國革新運動。早年攻素描、油畫，晚年后專攻國畫，境界開闊，寓意深遠，以凝練而準確的形象融會著中西藝術，是繼徐悲鴻之后中國美術界的又一領軍人物。1984年法國政府文化部授予他“藝術與文學最高勛章”，1986年比利時國王授予他“王冠級榮譽勛章”。

第二位：吳半農

吳半農（1905年-1978年） 原名吳祖光，號曲林，安徽涇縣人。清華大學經濟系畢業。曾赴美留學，獲哥倫比亞大學經濟系碩士學位。中國現代經濟學家，著有《工資指數論》、《我國對外貿易分析》、《當前資本主義世界經濟形勢》等。1934年夏，吳半農被派赴美留學，獲哥倫比亞大學經濟系碩士學位。1936年12月取道蘇聯西伯利亞回國至南京，任中央研究院社會研究所研究員。國民政府經濟部秘書。1940年12月改任經濟部統計長、資源委員會駐美國技術委員會專門委員，再度赴美。1944年任太平洋國際學會美國分會客座研究員。抗日戰爭勝利后，任中國政府駐日本代表團第三組（經濟）組長和中國駐盟軍總部賠償歸還代表團首席代表。1956年8月2日，沖破阻力，獲得機遇攜全家離開日本返回祖國，受到黨和政府的關懷重用，先后任外交部國際關系研究所日本組與世界經濟組組長、研究員、顧問等職。1978年病逝于北京。

第三位：梅子涵

梅子涵，1949年生，兒童文學作家，上海師范大學教授，中國作家協會會員。20世紀70年代末期開始發表文學作品。 作為兒童文學家，他為兒童寫了幾十部書集，如《女兒的故事》、《戴小橋和他的哥們兒》等；作為兒童文學的研究者，他寫作、主編了多部理論著作，如《兒童小說敘事式論》等。作為兒童文學教授、博士生導師，他培養了幾十位兒童文學研究生，為兒童文學事業培養人才做出很大貢獻。他還寫過一本《女兒的故事》,這是一部出自大學教授之手卻沒有絲毫書卷氣的活潑有趣的長篇小說。小說以口語化的語言寫作，語感獨特，風格幽默風趣，恰似談笑風生，親切感人。小說將一個女孩日常的生活和平凡的成長經歷借助語言的魅力使之藝術化，從而激起讀者的強烈的審美愉悅和心靈的共鳴，創造了兒童小說的一種新的敘述方式和小說藝術的新領域。

第四位：章基嘉

章基嘉（1930.1.1—1995.10.5），安徽省績溪縣瀛州鄉油坑口人。長期天氣預報專家，任中國氣象科學研究院研究員，南京氣象學院教授及副院長祥攔、中國氣象學會理事長，中國氣象局黨組副書記、副局長，并被選為首批中國工程院院士。1951年畢業于上海交通大學物理系，1958年畢業于蘇聯列寧格勒水文氣象學院研究生部，獲地學科學副博士學位。先后從事氣象教學、科研和組織領導工作，在大氣環爛嫌流和中長期天氣預報、青藏高原對東亞環流和天氣氣候影響等方面有深入的研究。為紀念在章基嘉氣象學上的貢獻，南京氣象學院設立了章基嘉獎學金。

第五位：胡家健

胡家健，字建人，安徽省績溪縣人。教育家。早年就讀胡氏小學、安徽學府。后考入南京高等師范學校教育專修科，國立東南大學教育學系畢業。曾任河南省立第一師范學校教育學專任教員兼附屬小學主任，安徽省教育廳編譯處主任，安徽省省立第四中學（宣城中學）校長，國立浙江大學教授兼學校總務長、浙江大學附屬中學校長，國立中央大學（南京大學，前身國立東南大學）教授兼校柏溪分校主任、學校總務長，教育部中等教育司司長，香港中文大學教授兼文學院院長、香港中山圖書館董事長等職。

第六位：洪德元

洪德元，男，1937年1月出生于安徽績溪，植物學家，中國科學院院士、第三世界科學院院士，中國科學院植物研究所研究員。1962年畢業于復旦大學生物系；1966年中國科學院植物研究所研究生畢業；1988年任中國科學院植物研究所研究員；1991年被選為中國科學院學部委員；1998年被選為中國科學院生物學部副主任；2001年增選為第三世界科學院院士。洪德元提出了多個屬的新系統，發現8個新屬、50多個新種；在英文專著《Taxonomy and Evolution of the tribe Veroniceae, Scrophulariaceae》（婆婆納族的分類和進化）運用了新方法，提出了起源和進化的新觀點，建立了該族的進化系統；對毛莨科、桔梗科和百合科的細胞分類學和物種生物學研究有新發現；1990年出版的《植物細胞分類學》是世界上該領域的第一部專著，為植物細胞分類學的發展作出了貢獻。

安徽宣城市有哪些名人？

謝脁? ??南齊的著名詩人，南齊明帝建武年間（公元491年-496年）任宣城太守。他“視事高齋，吟嘯自若，而郡亦治”，為官清廉，勸民教士的惠績較多，世稱“謝宣城”。???謝脁傳存的詩作有四分之一寫于宣城，故其詩集名曰《謝宣城集》。他的詩被認為有“繼漢開唐之功。”與他同時代的詩人沈約稱謝詩為“三百年來無此作也”，詩仙李白竟然“一生低首謝宣城”，詩圣杜甫自稱“詩接謝宣城”。宣城的青山秀水亦由于謝月兆吟詠而揚名于世。從此，歷代名士賢達，慕名接踵而至。他們詠賦懷賢，游覽湖光山色，留下了不少有名詩篇，宣城成了人文薈萃之地，故有“宣城自古詩人地”的稱譽。??渣唯槐?自唐以后，宣城市區以紀念謝脁命名的建筑有：“謝脁樓”、“謝公亭”、“懷謝亭”、“云齊閣”（以謝脁《游敬亭山》“合沓與云齊”詩句命名）、“綺霞閣”（以謝詩“余霞散成綺”句命名）、“澄江亭”（以謝詩“澄江靜如練”句命名）。敬亭山歷代修建的先賢祠，謝脁均被列在首位。因此，曾有人將宣城呼之為“小謝城”、“謝公城”。?

梅堯臣? ??梅堯臣（1002年-1060年）?字圣俞，世稱“宛陵先生”，宣州區人。蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國事監直沖，累官尚書都官員外郎。善詩，詩意深遠古淡，間出奇巧，有“宋詩開山祖”之稱。歐陽修自稱不如，并尊之為“詩圣”。司馬光說：“我得圣俞詩，勝有千金珠。”時有“宋文歐公第一，詩梅公第一”之評論。他的詩，語? ?意新工，能得“前人所未道，狀難寫之景如在目前，含不盡之意于言外”。宋史稱：“宋興以詩名家為世所傳，如梅堯臣者，蓋少也。”著名詩人陸游稱梅堯臣是李杜以后的第一大家。著有《唐載記》、《毛詩小傳》、《宛陵集》等，皆刊行問世。???施閏章???施閏章（1619—1683）清初著名詩人。字尚白，一字屺如友云，號愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號矩齋，后人也稱施侍讀，另有稱施佛子。江南宣城（今屬安徽）人，順治六年進士，授刑部主事。十八年舉博學鴻儒，授侍講，預修《明史》，進侍讀。文章醇雅，尤工于詩，與同邑高詠等唱和，時號“宣城體”，有“燕山激臺七子”之稱，與宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，處“海內八大家”之中，在清初文學史上享有盛名。著有《學馀堂文集》、《試院冰淵》等。

?吳作人? ??（1908年-1997年）涇縣茂林鎮人。早年受業于徐悲鴻，先后就讀上海藝大、南京藝術學院、南京中央大學、巴黎自由畫院、盧偉爾學校巴黎美術學校西蒙教授工作室，比利時皇家美術學院。并榮獲“桂冠生”稱號。學成回國后，在南京中央大學任教。新中國成立后，任中央美術學院院長，其美術作品，在國際上享有盛譽。并擔任中國美協主席，國家文化部藝術委員、全國政協七屆常委會常委、民盟中央常委等職。1985年，法國政府授予最高文化藝術勛章。

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李白關于宣城的詩句

1.關于宣城的詩詞

1、秋登宣城謝脁北樓

唐代：李白

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

譯文：

江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。

兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；鳳凰橋和濟川橋好似落入人間的彩虹。

村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，深秋時節梧桐已是枯黃衰老之像。

除了我還有誰會想著到謝朓北橡漏腔樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢？

2、宣城見杜鵑花 / 子規

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。

3、之宣城郡出新林浦向板橋

南北朝：謝朓

江路西南永，歸流東北騖。

天際識歸舟，云中辨江樹

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。

既歡懷祿情，復協滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。

雖無玄豹姿，終隱南山霧。

譯文：

船走水路與江水背向而行，而流水卻知入海而歸。浩淼水天之際能夠認識出返歸之船，云霧之中能分辨江岸的樹。

船在搖蕩，困倦惆悵之心也在搖蕩，這種孤獨的遠行已非一次。雖然為得朝廷賞識而高興，但又怎能比得上遁跡僻遠之地的情趣。

世間喧囂從此遠隔，慶幸得到這種機會。雖然沒有玄豹深藏遠害的資質，但也終于能夠隱于南山的霧中。

4、自宣城赴官上京

唐代：杜牧

瀟灑江湖十過秋，酒杯無日不遲留。

謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。

千里云山何處好，幾人襟韻一生休。

塵冠掛卻知閑事，終擬蹉跎訪舊游。

譯文：

瀟灑不羈飄蕩江湖十多個春秋，沒有一天不在酒杯前徘徊逗留。

謝公城邊被溪水聲響驚醒酣夢，蘇小門前的柳枝常常拂過我頭。

天下的山川景物到底哪里最好，幾人懷抱這般情韻一生就罷休？

塵世中人掛冠歸去原是平常事，終于將蹉跎了的光陰來尋訪舊游。

5、宣城見杜鵑花

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：

在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。

2.有關宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮國藩維。”對宣城在軍事上的戰略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環四百柱。高高下下中，風繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩搜中人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

3.有關宣城的詩

《題宣城》一詩，詩曰：“土控吳兼越，川連歙與池。

山河地襟帶，軍鎮國藩維。”對宣城在軍事上的戰略地位作了精辟分析，顯示了他的軍事才能。

杜牧在宣城公務之余，常陪同府主或邀同僚好友漫游山川，觀賞風光，瞻仰古賢人的蹤跡，并有吟賦，如《題宣城開元寺》，詩曰：“南朝謝月兆城，東吳最深處。亡國去如鴻，遺寺茂煙塢。

樓飛九十尺，廊環四百柱。高高下下中，風繞松桂樹。

青苔照采閣，白鳥兩相語。溪聲入僧夢，月色暈粉堵。

閱景無旦夕，憑欄有今古。留我酒一樽，前山看春雨。”

詩人筆下的開元寺令人向往，無不以一睹為快。杜牧在宣城寫過不少詞采清麗、生動自然的抒情短詩，如《溪柳有感》，“宛溪垂柳最長枝，雖被春風盡日吹。

不堪攀折猶堪看，陌上少年來自遲。”。

4.有誰知道李白在宣城的事跡

唐代大詩人李白從天寶十二年（753年）秋天到寶應元年（762年），也就是從五十三歲至六十二歲十年期間，曾七次來宣城游歷，觀賞江山美梁衫景，賦詩抒情，留下了不少千古傳唱的詩篇。

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這首詩是李白第一次來宣城，首登敬亭山、只身獨坐山上時感懷之作。“相看兩不厭，只有敬亭山”，廣為傳頌，敬亭山之名，也隨之鵲起。

“江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒桔柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。”這首詩是李白三游宣城，登謝月兆樓望江城景色而緬懷前代詩人謝月兆時所作，全詩不僅表達了他對謝月兆的深深懷念之情，也生動地描繪了北樓周圍的山水景色。

“紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無曉日，沽酒與何人？”這首詩是李白七游宣城，知悉善釀老春酒的老人紀叟已作古時，哭訴而作。

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩是李白應涇縣名士汪倫之邀，游桃花潭后，贈與汪倫的送別之作。汪倫是涇縣名士，他對李白的詩作極為喜愛，每得之，輒日夜吟誦，百讀不厭。當他得知李白來宣城時，便修書一封，盛情邀請李白來桃花潭一游。信中寫道：“先生好游乎？此處有十里桃花；先生好飲乎？此處有萬家酒店。”李白見信，欣然應邀。見面后，李白對汪倫說：“此番前來，一是觀賞十里桃花；二是酣嘗萬家酒店，此意難違，美意難卻。”汪倫聞言歉然答道：“桃花者，十里之處有桃花渡也，并無十里桃花；萬家者，乃店主之姓也，并無萬家酒店。”李白聽后笑而言之：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪倫豪士，此亦快事。”當李白辭行登舟將行時，汪倫岸邊踏歌送別，李白為感謝汪倫深情厚誼，特作《贈汪倫》一詩。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，成為千古絕唱 。

李白游宣城的詩篇：

《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《宣城謝朓樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

《哭宣城善釀紀叟》

紀叟黃泉里，還應釀老春。

夜臺無李白，沽酒與何人？

《宣城見杜鵑花》

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

《秋登宣城 》

江城如畫里，山晚望晴空。

兩水夾明鐿，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風懷謝公。

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5.李白詩《秋登宣城謝眺北樓》

【譯文】：我登上謝眺北樓俯瞰坐落在江畔的宣城，我覺得它美得好像在畫里一樣。

句溪和宛溪夾城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶瑩的光，如明鏡一般。橫跨兩溪的鳳凰橋和沂川橋在碧水夕陽的映照下宛若天上落下的彩虹。

人家的一縷縷炊煙，使橘柚的深碧、梧桐的微黃色呈現出一片蒼寒的顏色，秋色使梧桐樹更顯蒼老。誰能想到就在這時候，我在這里迎著蕭颯的秋風懷念著當年的謝眺呢？【題解】：謝眺北樓是謝眺任宣城太守時建的，是宣城的登覽勝地。

詩人開門見山，一開頭就把所見景色概括了出來，馬上抓住人心。以后他用“明鏡”、“彩虹”突出“江城如畫”，用“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”描繪“山晚晴空”，瞧，多么完整而又有層次。

在這里，詩人不僅寫了秋景，也寫出了秋天的意境。【背景】：這詩作于天寶十三載（754），這年中秋節后，李白從金陵再度來到宣城。

【賞析】：一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，是如此的明凈！憑高俯瞰，這“江城”簡直是在畫圖中似的。

開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》云：“太白發句，謂之開門見山。”

指的就是這種表現手法。中間四句是具體的描寫。

這四句詩里所塑造的藝術形象，都是從上面的一個“望”字生發出來的。從結構的關系來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。

“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。

因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，是最恰當不過的。

“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581-600）的建筑。

這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀燦色彩。這哪里是橋呢？簡直是天上兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。

讀了這兩句，我們會自然而然地聯想到詩人另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予人們的美感也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣使人驚嘆。

秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使人感到是秋光漸老的時候了。我們不難想象，當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。

他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。

如果我們細心領會一下，就會發現他在高度概括之中，用筆是絲絲入扣的。這結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。

這里值得注意是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。

兩句的意思，是慨嘆自己“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。

李白在長安為權貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑郁和感傷，特別當搖落秋風的時節，他那寂寞的心情，是可以想象的。

宣城是他舊游之地，現在他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下象疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和自己相同的情感。

當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時復雜的情懷，又有誰能夠理解呢？眺tiào(1) ㄊㄧㄠˋ（2） 望，往遠處看：~覽。

~矚。~望。

遠~。（3） 目不正，斜視。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。