今天給各位分享三游洞有哪些名人的詩詞的知識(shí)，其中也會(huì)對三游洞有哪些名人的詩詞名句進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

形容流程繁瑣的詩句

1. 關(guān)于繁瑣的詩句

關(guān)于繁瑣的詩句 1.描寫復(fù)雜的詩句

如下，望采納：

有關(guān)復(fù)雜的詩句——

1.無駁雜者其色，不磷緇者其德。-題研六言四首【宋·劉克莊】

2.吾嘗觀竅妙，渠敢譏雜駁。-古意二十韻【宋·劉克莊】

3.既壯周旋雜癡黠，童心來復(fù)夢中身。-已亥雜詩【清·龔自珍】

4.寒泉自可斟，況復(fù)雜肴醴。-同游岳麓分韻得洗字【宋·張栻】

5.時(shí)哉養(yǎng)文素，不是雜斑斑。-白鷴【宋·梅堯臣】

心境復(fù)雜的詩句——

1.我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。-浣溪沙【清·納蘭性德】

2.舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如。一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。-阮郎歸【宋·晏幾道】

3.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期！-長恨歌【唐·白居易】

4.文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。-吊白居易【唐·李忱】

5.近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。-青衫濕【清·納蘭性德】

6.此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。-錦瑟【唐·李商隱】

7.到來難遣去難留，著骨黏心萬事休。-愁詩【五代·李廷璧】

8.秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。-秋風(fēng)詞【唐·李白】

2.形容繁瑣的句子有哪些

1. 媽媽每天都為繁瑣的家務(wù)而勞累，小芳很心疼，決定幫媽媽分擔(dān)一些。

2. 繪圖是一項(xiàng)繁瑣而辛苦的任務(wù)。

3. 在做這種題的時(shí)候你一定要有耐心，因?yàn)檫@種題太繁瑣了。

4. 手續(xù)繁瑣復(fù)雜，不一而足。

5. 這么簡單的道理用不著繁瑣的舉例論證。

6. 傳統(tǒng)出租車計(jì)費(fèi)器多數(shù)由單片機(jī)實(shí)現(xiàn)，升級(jí)繁瑣，成本高.

7. 這個(gè)任務(wù)很繁瑣，可能需要使用計(jì)算機(jī)或者借助已確定數(shù)值的公布的表格來完成。

8. 主動(dòng)接手這些任務(wù)，讓你的上司從這些繁瑣雜事中脫身而出。

9. 這家店用了太多彩飾，顯得色彩過多，有些繁瑣.

10. 所以我這里只寫出結(jié)果，過程請參閱課本，這讓我們能有更多時(shí)間探討物理本身，而不是繁瑣的推導(dǎo)。

11. 設(shè)計(jì)精巧，操作簡單，取代傳統(tǒng)即時(shí)貼包邊或油化等繁瑣工藝。

12. 先驗(yàn)論者不僅認(rèn)為恪守安息日是一種義務(wù)，更認(rèn)為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出1著重要的作用。

13. 作為會(huì)計(jì)政策變更賬務(wù)處理的一個(gè)重點(diǎn)，追溯調(diào)整法具體賬務(wù)的處理過程比較繁瑣，容易出錯(cuò)。

14. 這可以讓電腦像新的一樣，但問題是，對普通用戶而言它可能會(huì)非常亮雹需要技術(shù)，也很繁瑣。

15. 現(xiàn)在對隧道的防火保護(hù)有安裝噴淋滅火系統(tǒng)，噴涂防火涂料等，這些方法各有優(yōu)缺點(diǎn)，有的成本高，有的施工繁瑣。

3.有關(guān)復(fù)雜的詩句

1. 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

2. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

3. 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

4. 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人------唐.宋之問lt；度大庾嶺

5. 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。

6. 舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如.一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏.

7. 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前，寒梅著花未 ------唐.王維lt；雜詩三首

8. 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

9. 每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維lt；九月九日憶山東兄弟

10. 千里孤墳，無處話凄涼。

11. 秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

12. 秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。

13. 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

14. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

15. 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

16. 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人------唐.宋之問lt；度大庾嶺

17. 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。

18. 舊香殘粉似扒仿當(dāng)初，人情恨不如.一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏.

19. 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前，寒梅著花未 ------唐.王維lt；雜詩三首

20. 料得年年腸斷處，明月夜春鍵纖，短松岡。

4.形容“喧囂繁雜”的詩句都有哪些

1. 煮一盞清歡，溫一壺詩意，任所有的喧囂繁雜，都兩不相干，不相擾。如此，多好。

2. 周圍喧囂繁雜，人人都在翹首望向遠(yuǎn)方，唯有那個(gè)把自己放進(jìn)白紙黑字的人，掌控著自己的節(jié)奏，時(shí)時(shí)刻刻都在天堂。

——閆紅

3. 一個(gè)人很孤單，可又能怎樣？有些時(shí)候，是孤獨(dú)陪伴我們度過暗夜；一個(gè)人很寂寥，這樣也很好，世界喧囂繁雜，我們總得需要時(shí)間來審視自己，是寂寞幫助我們在奔走中療傷。

4.

關(guān)于這位極品，如果用很文藝的腔調(diào)來描述一下，那則是：于千萬人之中，他帶著一股遠(yuǎn)離塵囂的淡雅幽遠(yuǎn)，如松之傲骨迎風(fēng)，如菊之淡漠繁華，如蓮之遺世獨(dú)立，紅塵熙攘，繁華千里，萬般喧囂繁雜，也只為襯托他的曠世絕俗。5. 讀書雖未讓我取得大富大貴，卻助我渡過大風(fēng)大浪。它像一根救命稻草，給我新生的希望，給我掙脫泥潭的力量，時(shí)常幫我打撈出陷在危機(jī)里的疲憊靈魂，讓我在喧囂繁雜的世界里，得以安妥好當(dāng)下與未來。

6. 喧囂與繁雜，成了這時(shí)代的通病；炒作與呵斥，演繹了諸多的新聞；悄悄地提醒，來得實(shí)在正是時(shí)候；心靈雞湯，撫慰了一顆躁動(dòng)的心靈。

7. 繁雜的文字，

已顯得老套。

一個(gè)人走在街上，

無語這城市的喧囂。

卻自言自語的說道，

你安可便好。

然后繼續(xù)，

強(qiáng)顏和歡笑。

8.

我喜歡沏一杯淡淡的香茗，賞一段柔曼的樂曲，任思緒穿越喧囂與繁雜，讓午后那和煦的陽光灑滿我的全身，此時(shí)我整個(gè)人已經(jīng)飛向了靜謐。偶爾停下自己的腳步，生活該是如何的安逸啊！9. 星光隱遁

月色流連街角

那年的蟬聲聒噪

也抹不去塵世的喧囂

愛恨逃進(jìn)寺廟

妄求一世安好

還來不及解開

回憶繁雜的舊鎖

余生便已成陌路

我卻還記得

你回眸的微笑

提醒我愛過

10. 我坐在這喧囂的教室里，寫下心中滿溢的文字，想將失落寫滿空白，扼殺所有無垠的元素。我期待著曾經(jīng)期盼的不知形狀沒有繁雜的未來，卻不知要如何越過這道彷徨。

11.

奔馳的木馬，讓你忘了傷，在這一個(gè)供應(yīng)歡笑的天堂，看著他們的羨慕眼光，不需放我在心上。旋轉(zhuǎn)的木馬，沒有翅膀，但卻能夠帶著你到處飛翔。在這繁雜喧囂的塵世里，偶爾找回當(dāng)初的童心，體驗(yàn)一把單純的靜謐，這就是旋轉(zhuǎn)木馬上的你。12. 人生，任何時(shí)候都不要讓心迷茫，如果，你不想負(fù)累，就要學(xué)會(huì)將所有的繁雜看得簡單些，如果你不想糾結(jié)，就將所有的喧囂看得澄明清透，將淡泊寫在臉上，將清歡安放在眉間心上，如此，簡靜的歲月，定會(huì)水流花香，詩意蔥籠。

13. 我們都是光陰的過客，聚散離合，不過是鏡花水月一場；繁華喧囂，不過是過眼煙云，一切喜怒哀樂都是根植于路邊的風(fēng)景，鋪墊人生的繁雜，懂得刪繁就簡，便會(huì)輕松前行。生活就是在閱歷中成長，在歷練中堅(jiān)強(qiáng)，與其感激命運(yùn)的給予，不如感謝平凡的自己，在歲月的河流中，不平凡的演繹。

14. 雪，你就是你，獨(dú)一無二的你；春花和你相比，多了一些凌亂和繁雜，少了一點(diǎn)肅穆和純凈；夏雨和你相比，多了一些喧囂和急躁，少了一些安靜和溫柔；秋葉和你相比，多了一些枯黃和悲涼，少了一些潔白和輕快；唯有冬雪才是真正的你，完完全全的你，至美至純的你。

15. 像是歷經(jīng)一場無疾而終的雨，一條狹窄的小道，一個(gè)人，走到黑，走到頭，所有的繁雜與喧囂都與此刻無關(guān)，只是享受寂靜地，太過聚焦的思念。隱忍反復(fù)才明白，這個(gè)世界，最奢侈的喜歡，是你只有一次拼盡全力去愛的機(jī)會(huì)。僅僅一次，如同絢爛卻虛無的煙花，遙不可及……

——陳曉輝

5.描述人心情復(fù)雜的古詩詞

形容心情復(fù)雜的詩句 1、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

2、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。——唐·宋之問《度大庾嶺》 3、秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。

4、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 5、近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

6、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 7、文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

8、數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。 9、紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨(dú)上蘭e69da5e887aae79fa5e9819331333361326238舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。

10、十人堪有九白眼，百無一用是書生。 11、天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期！ 12、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

13、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——唐·孟郊《游子吟》 14、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

15、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 16、舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如。

一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏 17、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，（）寒梅著花未？——唐·王維《雜詩三首》 18、每逢佳節(jié)倍思親。

——唐·王維《九月九日憶山東兄弟》 19、桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。 20、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 21、夙風(fēng)野大，紙灰飛揚(yáng)，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝矣。

22、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 23、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

24、千里孤墳，無處話凄涼。 25、我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。

6.形容心情復(fù)雜的詩句

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人------唐.宋之問lt；度大庾嶺

九州生氣恃風(fēng)雷， 萬馬齊喑究可哀。

舊香殘粉似當(dāng)初，人情恨不如.一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏.

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前，寒梅著花未？------唐.王維lt；雜詩三首

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維lt；九月九日憶山東兄弟

千里孤墳，無處話凄涼。

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！

7.形容艱難的詩句有哪些

1，《臨江仙·送錢穆父》宋代：蘇軾

人生如逆旅，我亦是行人。

白話文釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。

2，《離騷》先秦：屈原

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。

白話文釋義：前面的道路啊又遠(yuǎn)又長，我將上上下下追求理想。路途多么遙遠(yuǎn)又多艱險(xiǎn)，我傳令眾車在路旁等待。

3，《行路難·其一》唐代李白

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

白話文釋義：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？

4，《北上行》唐代：李白

北上何所苦？北上緣太行。

磴道盤且峻，巉巖凌穹蒼。

馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。

白話文釋義：北上之苦，是因?yàn)樯咸猩街省Ｌ猩缴系穆牡辣P曲險(xiǎn)峻，懸?guī)r峭壁，上凌蒼天。馬足為側(cè)石所蹶，車輪為高岡所催，真是行路難啊。

5，《苦寒行》魏晉：曹操

北上太行山，艱哉何巍巍！

羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。

熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

白話文釋義：北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。風(fēng)吹樹木聲蕭蕭，北風(fēng)呼嘯發(fā)悲號(hào)。熊羆當(dāng)路面對我蹲坐，虎豹夾道發(fā)威狂嚎叫。

8.形容繁瑣的詞語

幫你找了一些，可以參考一下

【煩文縟禮】——繁瑣而不必要的禮節(jié)。

【繁文縟禮】——謂繁瑣的儀式或禮節(jié)。亦比喻其他繁瑣多馀的事項(xiàng)。

【附贅懸疣】——附贅：附生于皮膚上的肉瘤；懸疣：皮膚上突起的瘊子。比喻多余無用的東西。

【連篇累牘】——累：重疊，堆積；牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。（多為貶義）

【語近詞冗】——指文辭淺近，但不簡練。

【繁文末節(jié)】—— 文：規(guī)定、儀式；節(jié)：禮節(jié)。過分繁瑣的儀式和禮節(jié)。比喻瑣碎多余的事情。

【拖泥帶水】——拖著泥，帶著水。比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。

【長篇大論】——篇：文章，篇幅；論：論述；滔滔不絕的言論。

【連篇累冊】——形容篇幅過多，文辭冗長。同“連篇累牘”

9.10首復(fù)雜的古詩有哪些

年代：宋 作者： 陸游《系舟下牢溪游三游洞二十八韻》舊觀三峽圖，常謂非人情。

意疑天壤間，豈有此崢嶸。畫師定戲耳，聊欲窮丹青。

西游過沔鄂，莽莽千里平，昨日到峽州，所見始可驚，乃知畫非妄，卻恨筆未精。及茲下牢戍，峰嶂畢自呈。

下入裂坤軸，高騫插青冥。角勝多列峙，擅美有孤?lián)巍?/p>

或如釜上甑，或如坐后屏。或如倨而立，或如喜而迎，或深如螺房，或疏如窗欞，峨巍冠冕古，婀娜髻鬟傾。

其間絕出者，虎搏蛟慮獰，崩崖凜欲墮，修梁架空橫，懸瀑瀉無底，終古何時(shí)盈？幽泉莫知處，但聞珩佩鳴。怪怪與奇奇，萬狀不可名。

久聞三游洞，疾走忘病嬰，竇穴初漆黑，傴僂捫壁行，方虞觸蜇蛇，俯見一點(diǎn)明，扶接困僮奴，恍然出瓶罌，穹穹廈屋寬，滴乳成微泓。題名歐與黃，云蒸蒼蘚平。

穿林走驚麋，拂面逢飛鼪。息倦盤石上，拾樵置茶鐺，長嘯答谷響，清吟和松聲。

辭卑不堪刻，猶足寄友生。------------------------年代：宋 作者： 楊萬里《遍游廬山，示萬杉長老大璉》肩輿小斑筠，地志古青冊。

初穿千長松，忽仰萬絕壁。觀山不知名，披志失山色。

行行問不住，一一漸可識(shí)。何代五老人，登峰化為石。

年齡今幾春，齒牙諒無力。天賜五玉乳，與渠供朝食。

淵明醉眠處，石上印甘跡。逸少養(yǎng)鵝池，蘚花漬余墨。

鶴鳴南天青，龜拜北斗白。棲賢緣不淺，月枕借云席。

萬杉與開先，弄泉碎珠壁。病眸貪窮眺，趼趾怯周歷。

同游多俊人，淡話半禪伯。茲來殆天假，不爾豈人及。

歸船載曉星，回首兩相憶。--------------------年代：唐 作者： 白居易《洛下卜居》三年典郡歸，所得非金帛。

天竺石兩片，華亭鶴一只。飲啄供稻粱，包裹用茵席。

誠知是勞費(fèi)，其奈心愛惜。遠(yuǎn)從余杭郭，同到洛陽陌。

下?lián)髟聘_籠展霜翮。貞姿不可雜，高性宜其適。

遂就無塵坊，仍求有水宅。東南得幽境，樹老寒泉碧。

池畔多竹陰，門前少人跡。未請中庶祿，且脫雙驂易。

豈獨(dú)為身謀？安吾鶴與石。--------------------年代：唐 作者： 李白《詠苧蘿山》西施越溪女，出自苧蘿山。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧云間。勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。

提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。

----------------------年代：唐 作者： 杜甫《古柏行》孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。

君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜。云來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。

憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。

落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。扶持自是神明力，正直原因造化功。

大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭翦伐誰能送。

苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。

-----------------------------年代：唐 作者： 杜牧《牧陪昭應(yīng)盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罷》燕雁下?lián)P州，涼風(fēng)柳陌愁。可憐千里夢，還是一年秋。

宛水環(huán)朱檻，章江敞碧流。謬陪吾益友，祗事我賢侯。

印組縈光馬，鋒芒看解牛。井閭安樂易，冠蓋愜依投。

政簡稀開閣，功成每運(yùn)籌。送春經(jīng)野塢，遲日上高樓。

玉裂歌聲斷，霞飄舞帶收。泥情斜拂印，別臉小低頭。

日晚花枝爛，紅凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。

重德俄征寵，諸生苦宦游。分途之絕國，灑淚拜行辀。

----------------------------年代：唐 作者： 劉長卿《早春贈(zèng)別趙居士還江左，時(shí)長卿下第歸嵩陽舊》見君風(fēng)塵里，意出風(fēng)塵外。自有滄洲期，含情十馀載。

深居鳳城曲，日預(yù)龍華會(huì)。果得僧家緣，能遺俗人態(tài)。

一身今已適，萬物知何愛。悟法電已空，看心水無礙。

且將窮妙理，兼欲尋勝概。何獨(dú)謝客游，當(dāng)為遠(yuǎn)公輩。

放舟馳楚郭，負(fù)杖辭秦塞。目送南飛云，令人想?yún)菚?huì)。

遙思舊游處，仿佛疑相對。夜火金陵城，春煙石頭瀨。

滄波極天末，萬里明如帶。一片孤客帆，飄然向青靄。

楚天合江氣，云色常霮雨對。隱見湖中山，相連數(shù)州內(nèi)。

君行意可得，全與時(shí)人背。歸路隨楓林，還鄉(xiāng)念莼菜。

顧予尚羈束，何幸承眄睞。素愿徒自勤，清機(jī)本難逮。

累幸忝賓薦，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。

逢時(shí)雖貴達(dá)，守道甘易退。逆旅鄉(xiāng)夢頻，春風(fēng)客心碎。

別君日已遠(yuǎn)，離念無明晦。予亦返柴荊，山田事耕耒。

聚散真漂梗，光陰極轉(zhuǎn)郵。銘心徒歷歷，屈指盡悠悠。

君作烹鮮用，誰膺仄席求？卷懷能憤悱，卒歲且優(yōu)游。去矣時(shí)難遇，沽哉價(jià)莫酬。

滿枝為鼓吹，衷甲避戈矛。隋帝宮荒草，秦王土一丘。

相逢好大笑，除此總云浮。------------------------年代：唐 作者： 孟郊《樂府雜曲·鼓吹曲辭·巫山高二首》巴山上峽重復(fù)重，陽臺(tái)碧峭十二峰。

荊王獵時(shí)逢暮雨，夜臥高丘夢神女。經(jīng)紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

目極魂斷望不見，猿啼三聲淚沾衣。見盡數(shù)萬里，不聞三聲猿。

但飛蕭蕭雨，中有亭亭魂。千載楚襄恨，遺文宋玉言。

至今青冥里，云結(jié)深閨門。--------------------年代：宋 作者： 王安石《次韻信都公石枕蘄簟》端溪琢枕綠玉色，蘄水織簟黃金紋。

翰林所寶此兩物，笑視金玉如浮云。都城六月招客語，地上赤日流黃塵。

燭龍中天進(jìn)無力，客主歊然各疲劇。形骸直欲坐棄忘，冠帶安能強(qiáng)修飾。

恃公寬貸更不疑，箕倨豈復(fù)論官職。

三峽名人有哪些???

1、世界四大歷史文化名人之一屈原

屈原辭賦懸日月 三峽風(fēng)流傳古今

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

屈原，名平，字原，中國最早的一位偉大愛國詩人。他在約在公元前343年誕生于長江西陵峽畔歸州（今秭歸）的三閶鄉(xiāng)樂平里一個(gè)名叫香爐坪的小山村。屈原一生熱愛祖國，關(guān)心人民疾苦，追求真理，向往社會(huì)美好。他把天賦、才華和政治激情，傾瀉于他的光輝詩篇之中。

雄渾奇麗的三峽山水及其深厚的文化沃土，孕育了與日月爭輝的楚辭，造就了屈原數(shù)薯這位前無古人后無來者的曠世奇才。

2、中國古代四大美人之一王昭君

不知源起于何年何代，也不知是經(jīng)哪位大美學(xué)家的評(píng)審，人們將春秋時(shí)代吳王夫差的寵妃西施、漢代明妃王嬙、三國時(shí)代司徒王允的歌妓貂蟬、唐玄宗封為貴妃的楊玉環(huán)并稱為古代四大美人，并且得到了后世的一致公認(rèn)。如今用現(xiàn)代觀念評(píng)說四大美人，則西施、貂蟬、楊貴妃三位美人皆成了古代殘酷戰(zhàn)爭的犧牲品，唯有王昭君以其美的容貌、美的心靈，為漢、匈奴和好作出貢獻(xiàn)而載入史冊，傳頌千秋。 昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。

3、李白

李白（701--762年）字太白，自號(hào)青蓮居士，人們稱之為謫仙、詩仙、酒仙。李白才華橫溢，詩風(fēng)雄奇豪放，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，也是中國詩歌史上一顆璀燦的巨星。李白在三峽寫的詩雖然不是很多，但首首皆為精品，句句膾炙人口，有的甚至成為傳誦至今之千古絕唱。 "朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。"《早發(fā)白帝城》詩中所表現(xiàn)出的寫景與融情、浪漫與夸張，飄逸與豪放，皆達(dá)升冊到高上境界，至今無人超越。這是李白為三峽豎立的一座詩的豐碑，也是李白留給三峽的最寶貴的遺產(chǎn)。

杜甫（712--770年），字子美，常自稱少陵野老。杜甫是在三峽地區(qū)生活時(shí)間最長的一位詩人，他飄泊云陽、奉節(jié)，寓居兩年半之久，在三峽期間共寫出了400多首詩歌，也是歷代詩人詠唱三峽詩歌數(shù)量最多、內(nèi)容最為豐富的一位詩人。研究杜詩的學(xué)者認(rèn)為：這是杜甫一生風(fēng)格最完善、成就最全面的時(shí)期，代表了杜甫詩歌藝術(shù)輝煌的高峰。這是三峽給予杜甫的豐富養(yǎng)料，也是杜甫給予三峽的豐富回吵畢宏報(bào)。 "群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村"

5、劉禹錫

劉禹錫因貶任夔州刺史而與三峽結(jié)下深厚情緣，他是在三峽地區(qū)任官職最長的一位詩人。唐長慶元年（公元821年），劉禹錫入峽任夔州（今奉節(jié)）刺史，在三峽中度過了兩年多刺史生涯，寫下了不少三峽詩文，特別是把三峽地區(qū)的民間歌曲《竹枝詞》推陳出新，使《竹枝詞》成為雅俗共賞的詩歌藝術(shù)形式方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他無愧于創(chuàng)建三峽新《竹枝詞》的一代師宗。名句有："楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。"

6、白居易

白居易（772--846），字樂天，號(hào)香山居士。他著名的長詩《長恨歌》、《瑟琶行》成為千古傳誦的佳作。 白居易與三峽有著很深的情緣，并在西陵峽口的石洞中留下千古詩話。為古今津津樂道的是：公元819年春，白居易進(jìn)峽赴任途中，在夷陵同離任通州出峽的元稹相遇。白居易及同行的弟弟白行簡與元稹三人一同游覽了峽口南津關(guān)半巖中的一個(gè)溶洞，在洞中各賦詩一首，并由白居易作序刻于石壁，此洞遂名為"三游洞"。由于白居易等三人的光臨和詩作的影響，一個(gè)無名石洞從此名聲遠(yuǎn)播，歷代文化名人游覽不絕。宋代蘇洵率蘇軾、蘇轍父子三人亦游覽此洞，并效法各題一首詩于洞壁。世人稱此為"后三游"。"三游洞"的佳話，充分說明了三峽的名人效應(yīng)。

7、歐陽修

歐陽修（1007--1072年）字永叔，號(hào)"醉翁"、"六一居士"，江西吉州廬陵人。是北宋散文家、詩人，官至參知政事（副宰相），其散文被列入"唐宋八大家"。歐陽修在夷陵為官一年半時(shí)間，在三峽期間共寫作了140余篇詩文，占《歐陽修全集》所收作品的五分之一，所以清人袁枚有"廬陵事業(yè)起夷陵"之說，或曰歐文如瀾，歐陽修得益于三峽之波瀾，三峽山水亦因歐陽修那"西陵山水天下佳"的贊美詩文而增光添彩，俞顯風(fēng)流。歐陽修在夷陵的遺跡有"六一書院"和"至喜亭"。

8、寇準(zhǔn)

寇準(zhǔn)（961--1023年），字平仲，今陜西渭南縣人，官至參知政事（副宰相）。三峽是寇準(zhǔn)仕途的閃光起點(diǎn)。公元981年，19歲的寇準(zhǔn)便來到三峽地區(qū)任巴東縣令。在任的三年多時(shí)間內(nèi)，他勤政愛民，政績卓著，民眾有口皆碑，人稱"寇巴東"、" 寇青天"，留下了許多動(dòng)人的傳說，也留下了許多詠唱三峽的優(yōu)美詩篇。至今巴東仍有紀(jì)念寇準(zhǔn)的"三亭"――勸農(nóng)亭、秋風(fēng)亭、白云亭之遺跡。

9、蘇軾

蘇軾（1037--1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。蘇軾為"唐宋八大家"之一，詩詞書畫均擅，其文學(xué)成就更高，一聲"大江東去"傳唱千古風(fēng)流。 蘇東坡與三峽的緣份，只不過是一次緩慢航行時(shí)的游歷，但是，凡他足跡之所至，皆有詩作迭出，峽江的浪濤傳誦著他的吟唱。公元1059年冬，蘇軾和弟蘇轍隨父蘇洵離開四川眉山家鄉(xiāng)，乘船順江而下，沿途飽覽了長江三峽雄奇壯麗的風(fēng)光，三峽激發(fā)了他的詩情奔放，寫出了《入峽》、《出峽》等一批詠唱三峽的詩歌精品。特別是游覽三游洞時(shí)，同父親、弟弟各題絕句于石壁之上，成為繼白居易等"前三游"之后的"后三游"的千古佳話。蘇軾的三峽之行，提高了三峽風(fēng)光的知名度，豐富了三峽的文化內(nèi)涵，在三峽文化史上是值得大書特書的一頁。

10、陸游

陸游（1125--1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，淅江山陰（今紹興）人。進(jìn)士出身，歷任興隆、夔州通判。陸游是南宋杰出的愛國主義詩人，他一生創(chuàng)作詩歌近萬首，也是歷史上一位高產(chǎn)的大詩人。 陸游于1170年10月6日到達(dá)峽州（宜昌），然后繼續(xù)乘舟入峽。他將入峽途中所見所聞的山水風(fēng)光、名勝古跡、民俗風(fēng)情，寫成了旅游史上第一部三峽游記――《入蜀記》。在夔州任官的一年多時(shí)間及兩次游歷三峽期間，陸游還寫下不少膾炙人口的詩歌。他的《入蜀記》和他的詩歌，是他留給三峽的最寶貴的精神財(cái)富。

陸游有哪些關(guān)于茶道的詩句

1. 關(guān)于“茶文化”的詩句有哪些

1. 休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《蠢念望江南·超然臺(tái)作》

2. 寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》

3. 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》

4. 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

5. 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》

1. 全詩：

春未帶培困老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文：

春天還沒有過去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

2. 全詩：

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

譯文：

冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，與平時(shí)并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

3. 全詩：

世味年來薄似紗， 誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草， 晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆， 猶及清明可到家。

譯文：

近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？

住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。

鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。

呵，不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

4. 全詩：

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

譯文：

衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿著麻布衣裳的農(nóng)人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜。

我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。艷陽高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農(nóng)人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。

5. 全詩：

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

譯文：

在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一中歷致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。飲過之后，已渾然忘我，自我感覺脫離塵世，紅塵雜念全無，一心清靜了無痕。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。

2. 陸游寫的關(guān)于 茶的 詩

1、《啜茶示兒輩》

宋·陸游

圍坐團(tuán)欒且勿嘩，飯余共舉此甌茶。麤知道義死無憾，已迫耄期生有涯。

2、《飯罷碾茶戲書》

宋·陸游

江風(fēng)吹雨暗衡門，手碾新茶破睡昏。小餅戲龍供玉食，今年也到浣花村。

3、《過武連縣北柳池安國院煮泉試日鑄顧渚茶院有》

宋·陸游

滴瀝珠璣翠壁間，遭時(shí)曾得奉龍顏。欄傾甃缺無人管，滿院松風(fēng)晝掩關(guān)。

4、《過武連縣北柳池安國院煮泉試日鑄顧渚茶院有》

宋·陸游

行殿凄涼跡已陳，至今父老記南巡。一泓寒碧無今古，付與閑人作主人。

5、《過武連縣北柳池安國院煮泉試日鑄顧渚茶院有》

宋·陸游

我是江南桑苧家，汲泉閑品故園茶。只應(yīng)碧缶蒼鷹爪，可壓紅囊白雪芽。

6、《九日試霧中僧所贈(zèng)茶》

宋·陸游

少逢重九事豪華，南陌雕鞍擁鈿車。今日蜀州生白發(fā)，瓦爐獨(dú)試霧中茶。

7、《烹茶》

宋·陸游

麴生可論交，正自畏中圣；年來衰可笑，茶亦能作病。噎嘔廢晨飧，支離。

8、《青溪道中行古松間因少留瀹茶而行》

宋·陸游

露濕青松細(xì)細(xì)香，旋呼拄杖踏斜陽。三生舊發(fā)游山愿，一卷新傳辟谷方。

9、《三游洞前巖下小潭水甚奇取以煎茶》

宋·陸游

苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據(jù)胡床。巖空倒看峰巒影，澗遠(yuǎn)中含藥草香。

10、《試茶》

宋·陸游

蒼爪初驚鷹脫韝，得湯已見玉花浮。睡魔何止避三舍，歡伯直知輸一籌。

11、《試茶》

宋·陸游

北窗高臥鼾如雷，誰遣香茶挽夢回？綠地毫甌雪花乳，不妨也道入閩來。

12、《試茶》

宋·陸游

強(qiáng)飯年來幸未衰，睡魔百萬要支持。難從陸羽毀茶論，寧和陶潛止酒詩？。

13、《睡起試茶》

宋·陸游

笛材細(xì)織含風(fēng)漪，蟬翼新裁云碧帷。端溪硯璞斲作枕，素屏畫出月墮空江。

14、《聽雪為客置茶果》

宋·陸游

病齒已兩旬，日夜事醫(yī)藥，對食不能舉，況復(fù)議杯酌。平生外形骸，常恐。

15、《同何元立蔡肩吾至東丁院汲泉煮茶》

宋·陸游

一州佳處盡裴回，惟有東丁院未來。身是江南老桑苧，諸君小住共茶杯。

16、《同何元立蔡肩吾至東丁院汲泉煮茶》

宋·陸游

雪芽近自峨嵋得，不減紅囊顧渚春。旋置風(fēng)爐清樾下，它年奇事記三人。

17、《喜得建茶》

宋·陸游

玉食何由到草萊，重奩初喜坼封開。雪霏庾嶺紅絲磑，乳泛閩溪綠地材。

18、《效蜀人煎茶戲作長句》

宋·陸游

午枕初回夢蝶床，紅絲小磑破旗槍。正須山石龍頭鼎，一試風(fēng)爐蟹眼湯。

19、《謝王彥光提刑見訪并送茶》

宋·陸游

邇英帷幄舊儒臣，肯顧荒山野水濱。不怕客嘲輕薄尹，要令我識(shí)老成人。

20、《雪后煎茶》

宋·陸游

雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。一毫無復(fù)關(guān)心事，不枉人間住百年。

21、《夜汲井水煮茶》

宋·陸游

病起罷觀書，袖手清夜永。四鄰悄無語，燈火正凄冷。山童亦睡熟，汲水。

22、《晝臥聞碾茶》

宋·陸游

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。玉川七碗何須爾，銅碾聲中睡已無。

3. 關(guān)于茶道的詩詞有哪些

關(guān)于茶道的詩詞有：

1. 宋楊萬里《桑茶坑道中》晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。

2. 唐元稹《一七令·茶》香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后邀陪明月，晨前獨(dú)對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

3. 唐白居易《山泉煎茶有懷》坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。

4. 唐白居易《琴茶》兀兀寄形群動(dòng)內(nèi)，陶陶任性一生間。自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，難道吾今無往還？

5. 唐皎然《飲茶歌誚崔石使君》越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

注釋：

1. ⑴桑茶坑：地名，在安徽涇縣。⑵草滿花堤（dī）：此處倒裝，即花草滿堤。⑶童子：兒童；未成年的男子。柳陰：柳下的陰影。詩文中多以柳陰為游憩佳處。

2. ⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

⑶銚：煎茶器具。

⑷曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

3. (1)有懷：懷念親朋至友。

(2)泠泠：清涼。

(3)瑟瑟：碧色。塵：研磨后的茶粉（按，唐代中國茶為粉茶，也就是日本學(xué)去的抹茶，所以用塵來形容）。

(4)無由：不需什么理由。

4. ⑴兀兀：性格高標(biāo)而不和于俗。

⑵陶陶（yǎoyǎo）：和樂貌，《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶。”

5. (1)誚（qiào）：原意是嘲諷。這里的“誚”字不是貶義，而是帶有詼諧調(diào)侃之意，是調(diào)侃崔石使君飲酒不勝茶的意思。崔石約在貞元初任湖州刺史，僧皎然在湖州妙喜寺隱居。

(2)越：古代紹興。

(3)遺（wèi）：贈(zèng)送。

(4)剡溪：水名，“剡（shàn）溪”位于浙江東部，又名剡江、剡川，全長二百多公里，乃千年古水。自新昌至溪口，環(huán)繞會(huì)稽、四明和天臺(tái)三座名山蜿蜒而來，其間清流奔騰風(fēng)光驚艷。早在秦漢置剡縣時(shí)就有“山有天臺(tái)，水有剡溪”之稱。李白有詩句“送我至剡溪”；杜甫有詩句“剡溪蘊(yùn)秀異”。在剡溪區(qū)域曾有四百多位唐代詩人在此留下足跡，故“剡溪”也被譽(yù)為“唐詩之路”。而剡溪茶因皎然此詩得以揚(yáng)名。但此處剡溪應(yīng)特指嵊州。

(5)金芽：鵝黃色的嫩芽。

(6)爨（cuàn）：炊也，“取其進(jìn)火謂之爨。”此處當(dāng)燒、煮茶之意。

(7)金鼎：風(fēng)爐，煮茶器具。

(8)素瓷雪色：白瓷碗里的茶湯。

(9)縹（piāo）沫香：青色的餑沫。

(10)瓊?cè)铮涵倶渲铮L生不老。

(11)畢卓：晉朝人，是個(gè)酒徒。一天夜里，他遁著酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被伙計(jì)們捆起放在酒甕邊。次日掌柜的見捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被傳為笑談。

(12)陶潛籬下：陶潛，陶淵明。籬下：陶淵明《飲酒詩》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

(13)崔侯啜（chuò）之意不已，狂歌一曲驚人耳：是說崔石使君飲酒過多之時(shí)，還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。狂歌，此指放歌無節(jié)。

(14)丹丘：即丹丘子，傳說中的神仙。

4. 關(guān)于茶道的詩詞有哪些

1、《品令·茶詞》宋代黃庭堅(jiān) 鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。

恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。

湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。 味濃香永。

醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。

口不能言，心下快活自省。 釋義： 幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞。

只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。

加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。 煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。

飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨(dú)對孤燈之時(shí)，故人從萬里之外趕來相逢。

此種妙處只可意會(huì)，不可言傳，惟有飲者才能體會(huì)其中的情味。 2、《滿庭芳·茶》宋代：黃庭堅(jiān) 北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動(dòng)京關(guān)。

碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。

纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。 相如，雖病渴，一觴一詠，賓有群賢。

為扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動(dòng)、三峽詞源。

歸來晚，文君未寐，相對小窗前。 釋義： 北苑茶山春風(fēng)浮動(dòng)，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。

茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。 司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來群賢賓客。

相如起做燈前，酒興文采，風(fēng)姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。

相如酒醉，很晚才歸家，文君并沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。 3、《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。 一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。 三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。 愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。 孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

釋義： 越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。

一飲后洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑于輕塵中。

三飲便得道全真，何須苦心費(fèi)力的去破煩惱。這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時(shí)，還會(huì)發(fā)出驚人的狂歌。

誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。 4、《臨安春雨初霽》宋代：陸游 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 釋義： 如今的事態(tài)人情淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫賣杏花。

鋪開小紙從容地斜寫著草書，在小雨初晴的窗邊細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

5、《山泉煎茶有懷》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。 無由持一碗，寄與愛茶人。

釋義： 坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

6、《與趙莒茶宴》唐代：錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

釋義： 翠竹之下一起對飲紫筍茶，味道醇厚勝過那流霞仙酒。洗凈紅塵雜念茶興卻更濃，在蟬鳴聲中談到夕陽西下才盡興。

5. 關(guān)于茶文化的詩句

1、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》

譯：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

3、鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅(jiān)《品令·茶詞》

譯：幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅(jiān)《滿庭芳·茶》

譯：這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。

7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學(xué)洢《核舟記》

譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

8、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》

譯：酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。

10、寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。

6. 贊美“茶道”的詩句有哪些

1. 蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。（唐，成彥雄《煎茶》）

2. 新茶已上焙，舊架憂生醭。（唐，顧況《焙茶塢》）

3. 俗人多泛酒，誰解助茶香。（唐，皎然《九日與陸處士羽飲茶》）

4. 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。（唐，李郢《酬友人春暮寄枳花茶》）

1. 煎茶

【唐】成彥雄

岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。

2.焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。

3.九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

4.酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日東風(fēng)吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如云正護(hù)幽人塹，似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生臺(tái)白頸鴉。

7. 形容茶文化的詩句有哪些

一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

著圣水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈異客，閑雅品人生

感悟浮沉歲月，蕩滌塵緣凡情

半盞淳茶方寸潤，修德養(yǎng)性凈心靈

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一槍

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農(nóng)，禪坐細(xì)品嘗

清高文人墨客，達(dá)官貴侯飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽命日月長

元稹

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

8. 關(guān)于“茶文化”的詩句有哪些

休對故人思故國，且將新火試新茶。

—— 蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

—— 陸游《臨安春雨初霽》酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

—— 錢起《與趙莒茶宴》全詩： 春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。

煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。

休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文： 春天還沒有過去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動(dòng)，城內(nèi)則是繽紛競放的春花。

更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

全詩： 寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

譯文： 冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。 月光照射在窗前，與平時(shí)并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。

這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。全詩： 世味年來薄似紗， 誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草， 晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆， 猶及清明可到家。 譯文： 近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？ 住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。

鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。 呵，不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。

全詩： 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

譯文： 衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。

穿著麻布衣裳的農(nóng)人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜。 我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。

艷陽高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農(nóng)人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。

全詩： 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

譯文： 在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。飲過之后，已渾然忘我，自我感覺脫離塵世，紅塵雜念全無，一心清靜了無痕。

俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。

林旭的古詩

林旭（1875年－1898年），字暾谷，福建侯官（今福州）人。清朝末年維新派人士。出身舉人。是康有為的弟子，戊戌六君子之一。

光緒十九年（1893年）癸巳恩科福建鄉(xiāng)試解元。光緒二十一年（1895年）曾任內(nèi)閣中書。1898年3月倡立閩學(xué)會(huì)，與粵、蜀、浙、陜各學(xué)會(huì)相呼應(yīng)，推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)。又是保國會(huì)倡始董事之一。同年9月5日，百日維新后期，授四品卿銜軍機(jī)章京，此后十日間，上書言事甚多，不少上諭出其手筆。

戊戌變法失敗被捕，與譚嗣同等（總稱戊戌六君子）同時(shí)被殺害。著作有《晚翠軒詩集》。妻子是晚清名臣沈葆楨子沈瑜慶之長女沈鵲應(yīng)，擅詩詞，在林旭就義后，服毒自盡。

《獄中示復(fù)生》

青蒲飲泣知何補(bǔ)，

慷慨難酬國士思。

欲為君歌千里草，

本初健者莫輕言。

林旭學(xué)詩并沒有遵循一般的由淺至深的規(guī)范，而是“力學(xué)山谷(黃庭堅(jiān))，后山(陳師道)，寧艱辛，勿流易，寧可憎，勿可鄙”，(陳衍《石遺室文集》卷九)走上了“取路孟郊、陳師道，苦澀幽僻，識(shí)者以為孟夏行冬令”(《閩侯縣志》林旭傳)的艱難道路。按思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，林旭的詩歌可以一八九好啟五年為界分為前后兩期。早期林旭的詩作深受擬古主義和形式主義的影響，刻意模仿唐宋名家風(fēng)尚，屬于近代詩壇上的“銷孫同光體”詩派。內(nèi)容多為模山范水，吟花弄月，應(yīng)酬贈(zèng)答，矜才炫學(xué)，情調(diào)感傷憂世，寄托著深沉的人生。藝術(shù)表現(xiàn)含蓄委婉，沉郁深致，矯奇立異，凄清蒼涼，風(fēng)格幽僻冷峻。這同他早年經(jīng)歷系統(tǒng)封建文化教育的過程，以及長期接受“同光體”流派的薰陶，不能不說沒有直接的關(guān)系。

但是，林旭早期的某些詩篇與正統(tǒng)“同光體”故弄玄虛的格調(diào)尚有不同之處，略間悠然雋永的神韻和時(shí)代特色的意境。

首先，描繪祖國靈山秀水的詩作，散發(fā)著一種清新真切的氣息，別耐咀嚼的滋味。“閉門不看宜州山，臨去還來訪窟顏。聊欲問僧尋枕簟，溪軒踅臥聽潺潺。”(《題三游洞》)如此明快的詩句，相當(dāng)婉曲流暢地表達(dá)了詩人對祖國風(fēng)光的流連，確實(shí)包含著令人陶醉的基調(diào)。“清溪十里幾多盤，收束將窮卻放寬。山要攔人攔不住，側(cè)身讓過乞人看。”(《暑夜泛姜詩溪》)這首情趣盎然的小詩，寫得那么輕松灑脫，猶如綴畫一般，。

其次，林旭由于生長在中國近代天風(fēng)海雨的形勢下，詩壇上改革與保守詩派的斗爭，對思想尚未成熟、求知欲望又極強(qiáng)的他產(chǎn)生了強(qiáng)勁的沖擊波，所以在他早期的詩作中，還有不少異同于“同光體”流派絕不寫“感事”內(nèi)容的詩歌。“屯幕臨官道，柳陰臥橐駝。莫將笳鼓競，空唱天山歌”。“客店騾馬滾，公徒何振振。皆言防帝畿，那復(fù)愁行人。”(《北行雜詩》)“壯夫腰鐮方縱意，漁父拿舟自垂淚。哀哉斬艾不自得，紛紛載去如束藁。”(《閔月湖荷花》)這些詩歌不但揭露和鞭撻了當(dāng)時(shí)封建軍隊(duì)在侵略者面前不堪一擊，望風(fēng)披靡，在百姓面前卻不可一世，如同豺狼的腐朽殘暴本性，也描述了人民生計(jì)清寒困苦的凄涼狀況。詩人憂國憂民的衷腸，和那血與淚競流、心與國相印的主人翁形象宛然在目，實(shí)乃詩人愛國主義思想的折光反映。

一八九五年的“公車上書虧襪鏈”之舉，直接激成了中國近代思想界和文化界產(chǎn)生的巨大騷動(dòng)。這時(shí)，向維新變法邁出步子的林旭也相應(yīng)地發(fā)生了變化。其后期的詩作注意博采眾長，“論詩如文較多派，能驛眾家亦無害。”(《酬征宇江亭談詩見贈(zèng)》)力改幽僻冷峻風(fēng)格中的平庸擬古形式，使嚴(yán)整的韻律與散文化的筆法諧和，使俗語、新名詞與奇異、舊格調(diào)溝通，明顯地突出了原風(fēng)格中現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)個(gè)性。內(nèi)容也逐漸地從消極感傷，托古尋舊，自恃高雅的圈子里了出來，開始“留心世務(wù)”的追求。主題多在“縱論時(shí)事，臧否人物，有為一代興亡所系者。”(李宣龔：《晚翠軒詩·序》)頗富時(shí)代意識(shí)。

林旭參預(yù)戊戌新政后，更加深刻地目睹了清末官場的腐敗內(nèi)幕，對封建權(quán)貴尤為痛恨。“世士矯誣百可笑，拜跽但知利與名。固宜志士慷慨起，引臂疾呼寐者醒。”(《正陽關(guān)孔子廟詩》)詩人怒斥那幫在國難當(dāng)頭，尚醉心于阿諛奉承，爭名奪利，誣蔑咒罵變法維新的封建頑固派。呼號(hào)愛國士子引臂而起，喚醒國人去進(jìn)行救亡圖存的斗爭。憤不能抑，拍案而起的激楚之情躍然紙上。同時(shí)，林旭對自己多年來苦心學(xué)習(xí)的所謂國粹精華也越來越感到失望，“依違難述平生好，寂寞差欣咎眚?qū)挕Ｉ礞i千門心萬里，清輝為照倚闌干。”(《直夜》)由衷地表述了詩人不顧同仁好友的勸說，而積極參加維新變法運(yùn)動(dòng)的意向，并相信自己選擇的事業(yè)是正義的，理想是可望的，雖心鎖千門，卻心高萬里的酬國壯志。

林旭后期詩作最具代表性的作品是在“百日維新”失敗后，他被捕下獄，在牢中憶昔思今，感慨萬千，而付與譚嗣同的絕命篇。“青蒲飲泣知何補(bǔ)，慷慨難酬國士恩。欲為君歌千里草，本初健者莫輕言。”(《獄中示復(fù)生》)“青蒲飲泣”是借《漢書·史丹傳》中的典故，來比喻自己與光緒皇帝間的親密關(guān)系，全篇飽和著林旭壯志未酬的沉痛心情，告誡了后繼者血跡斑斑的深刻教訓(xùn)。但詩人把變法維新的希望寄托在一個(gè)軟弱無能的皇帝身上，也反映出了中國近代資產(chǎn)階級(jí)維新志士客觀上不可克服的局限性。

時(shí)過境遷，歷史發(fā)展了，然而，也給后人留下了一塊塊界石。林旭詩作的歷史演變——從封建儒子的吟哦到維新志士的詠唱，驗(yàn)證了中國思想文化在近代發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)折。

草是誰寫的古詩

草 / 賦得古原草送別/作者白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原[1][2]，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。[3]是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。[4]

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

1988年，日本中國文化顯彰會(huì)為白園捐立石碑，以紀(jì)念白居易，碑文用中、日兩種文字書寫。1995年，4個(gè)日本人于此上書“櫻獻(xiàn)”。

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白居易[bái jū yì]

唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人

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貢獻(xiàn)維護(hù)者 南山之江

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原[1][2]，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。兄?jǐn)y[3]是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。[4]

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

1988年，日本中國文化顯彰會(huì)為白園捐立石碑，以紀(jì)念白居易，碑文用中、日兩種文字書寫。1995年，4個(gè)日本人于此上書“櫻獻(xiàn)”。[5]

本名

白居易

別稱

詩王、詩魔

字號(hào)

字樂天

號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生

所處時(shí)代

唐朝

民族族群

漢族

三年級(jí)下冊語文課文同步教學(xué)，想要成績好，預(yù)習(xí)先走起

共71集

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人物關(guān)系

白季庚

父親

白行簡

弟弟

精品薦讀

當(dāng)晚年的白樂天，遇到調(diào)皮的熊孩子，畫面很有愛

作者：少讀紅樓

快速

導(dǎo)航

主要成就個(gè)人作品人物評(píng)價(jià)軼事典故家族成員史書記載后世紀(jì)念

人物生平

出生亂世

唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉(xiāng)便發(fā)生了戰(zhàn)爭。藩鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時(shí)光。[7]而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。[8]

唐朝詩歌界的扛把子，為什么喜羨升伏歡給男人寫情詩？

看鑒

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白居易畫像

仕官生活

806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識(shí)兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進(jìn)士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士。808年任左拾遺，迎娶楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。笑液814年回長安，授太子左贊善大夫。[10]

白居易拱謁畫像

任左拾遺時(shí)，白居易認(rèn)為自己受到喜好文學(xué)的皇帝賞識(shí)提拔，故希望以盡言官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩，因此頻繁上書言事，并寫大量的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌，希望以此補(bǔ)察時(shí)政，乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈。”李絳認(rèn)為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。[11]

白居易輝煌跌宕的前半生：始得名于文章，終得罪于文章

少讀紅樓

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戲說白居易：達(dá)濟(jì)天下窮善其身的“人生贏家”！

沐陽說

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從白居易的過年詩中，看他悲歡離合起落浮沉的一生

少讀紅樓

贊172

閱讀3.3萬

貶謫江州

815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為是越職言事。其后白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。818年，白居易的弟弟白行簡至江州與白居易相聚。當(dāng)白居易被任命為忠州刺史時(shí)，白行簡也一同與兄長溯江而上。途中與元稹相遇于黃牛峽，三人相游之處被稱為三游洞。在忠州任職的時(shí)間，白居易在忠州城東的山坡上種花，并命名此地為“東坡”。[13]同年冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年到任。820年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎。[14]

白居易半身像

白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀(jì)錄，新井詩作于元和元年左右（新井詩今已失傳），可見此事不能構(gòu)成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當(dāng)權(quán)者有關(guān)。貶謫江州是白居易一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在此之前他以“兼濟(jì)”為志，希望能做對國家人民有益的貢獻(xiàn)；至此之后他的行事漸漸轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，雖仍有關(guān)懷人民的心，表現(xiàn)出的行動(dòng)卻已無過去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，并與當(dāng)?shù)氐纳私挥巍?/p>

潯陽江舊事：相逢何必曾相識(shí)

菊齋

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任職蘇杭

820年冬，轉(zhuǎn)任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色）。轉(zhuǎn)上柱國，又轉(zhuǎn)中書舍人。822年，白居易上書論當(dāng)時(shí)河北的軍事，不被采用，于是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內(nèi)有修筑西湖堤防、疏浚六井等政績。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病去職，后與劉禹錫相伴游覽于揚(yáng)州、楚州一帶。[15]

清代三十六詩仙圖卷之白居易

在杭州刺史任內(nèi)，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng)，刻石置于湖邊，供后人知曉，對后來杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來治理杭州的官員公務(wù)上的周轉(zhuǎn)，事后再補(bǔ)回原數(shù)。當(dāng)這筆基金一直運(yùn)作到黃巢之亂時(shí)，當(dāng)黃巢抵達(dá)杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。[15]

西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，后世誤傳這即是白居易所修筑的堤，而稱之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來杭州之前已存在，當(dāng)時(shí)稱為“白沙堤”，且見于白居易的詩作之中。

當(dāng)白居易在杭州時(shí)，元稹亦從宰相轉(zhuǎn)任浙東觀察使，浙東、杭州相去并非太遠(yuǎn)，因而二人之間有許多往還的贈(zèng)答詩篇。當(dāng)白居易任滿離開杭州時(shí)，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。

在蘇州刺史任內(nèi)，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，簡稱“山塘街”。[15]

晚年生活

827年，白居易至長安任秘書監(jiān)，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年，轉(zhuǎn)任刑部侍郎，封晉陽縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫墓志銘，元家給白居易潤筆的六七十萬錢，白居易將全數(shù)布施于洛陽香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，后改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。839年10月得風(fēng)疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書致仕，領(lǐng)取半俸。

白居易石刻像

晚年白居易的生活，大多是以“閑適”的生活反應(yīng)自己“窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)。而844年，73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成后作詩《開龍門八節(jié)石灘詩二首并序》留念，詩中仍反映出他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生觀。[17]

晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會(huì)”，與會(huì)者有胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號(hào)香山居士，為僧如滿之弟子。[18]

安逝洛陽

武宗會(huì)昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛陽，享年75歲，贈(zèng)尚書右仆射，謚號(hào)“文”，葬于洛陽香山。白居易去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。[19]

失戀60年，白居易再也沒相信過愛情

最人物

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他在國內(nèi)被李白、杜甫“打壓”，卻在日本“封神”，被稱為日本文

看鑒

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有哪些看起來毫不相關(guān)的兩個(gè)歷史人物實(shí)際上有過聯(lián)系？

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主要成就

官場

翰林學(xué)士

前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。[20]

江州司馬

元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書力主嚴(yán)緝兇手，以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫賞花的詩和關(guān)于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。

貶官江州（現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊，他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。[21]

杭州刺史

元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當(dāng)時(shí)朝中很亂，大臣間爭權(quán)奪利，明爭暗斗；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢塘（今杭州）、鹽官（今海寧）之間數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定，西湖的大小水閘、斗門在不灌溉農(nóng)田時(shí)，要及時(shí)封閉；發(fā)現(xiàn)有漏水之處，要及時(shí)修補(bǔ)。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。[22]

文學(xué)

白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。[23]

早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。[24]

白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”為時(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會(huì)趨向休明。[25]

《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊⒑嫱性姼璧囊饩成稀Ｈ纭堕L恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律罏r的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。[27]

古詩詞中有哪些詩句驚艷了你？

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白居易坐姿畫像

個(gè)人作品

主題

題材集中是白居易諷喻詩的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個(gè)主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達(dá)給讀者，或詩題下加小序點(diǎn)明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果。《輕肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會(huì)的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。[28]

閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實(shí)、尚俗、務(wù)盡的特點(diǎn)，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟(jì)”，與社會(huì)政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨(dú)善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。[29]

作品書法

白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風(fēng)格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠(yuǎn)。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號(hào)論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨(dú)敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達(dá)，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號(hào)東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。[29]

詩歌理論

白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨(dú)善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》）的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，必須取材于現(xiàn)實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評(píng)政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。

關(guān)于成果斐然的詩句

1.帶斐然的古詩詞

如下，望采納：

三游洞【作者：鄧深】

詰曲山蹊晚，清冷石澗秋。三門儼呀豁，四壁極琱鎪。

上穴重巖閟，中龕一室幽。斐然成五字，聊爾繼乘風(fēng)。

寄鄭谷郎中【作者：齊己】

詩心何以傳，所證自同禪。覓句如探虎，逢知似得仙。

神清太古在，字好雅風(fēng)全。曾沐星郎許，終慚是斐然。

臨行獻(xiàn)李尚書【作者：崔紫云】

從來學(xué)制斐然詩，不料霜臺(tái)御史知。

忽見便教隨旦雀命去，戀恩腸斷出門時(shí)。

和慎思秋日同文館詩【作者：蔡肇】

匝合青云幕，縱橫白羽常誰矜率爾對，吾念斐然章。

名淡隃糜榜，衣飄月窟香。春風(fēng)馬路疾，鞭帽散平康。

次韻陪駕觀燈【作者：王安石】

繡筤含風(fēng)下玉除，宮商挾奏斐然殊。福祥周室流為火，恩澤堯樽散在衢。

伏枕但能知廣樂，揮毫何以報(bào)明珠。愿留巾篋歸田日，追詠公歡每自娛。

夜讀韓子蒼文二首【作者：李石】

四海文章六一仙，江西名派蜀人傳。

從今元佑無多子，虎豹狐貍各斐然。

2.形容成果豐碩的成語有什么

形容成果豐碩的成語：碩果累累、成績斐然。

1、碩果累累

【讀音】shuò guǒ léi léi

【解釋】（指積累很多）比喻巨大的成績或者榮譽(yù)。（碩果，大的果實(shí)。累累，形容積累很多。指結(jié)的大的果實(shí)特別多。也比喻取得的優(yōu)異成績相當(dāng)多。）

【出處】七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累 。 霍達(dá) 《補(bǔ)天裂》第十三章

【注意】碩果累累，此處讀léi。容易口語化，讀成lěi；累累：連續(xù)成串。又如：累贅；在以下用于積累、連篇累牘、罪行累累等才讀lěi。

2、成績斐然

【讀音】chéng jì fěi rán

【解釋】斐然：顯著的樣子。取得了突出的成績。多用于形容人很有成就，成績突出。成績斐然

【示例】諾貝爾是一位在化學(xué)界成績斐然的專家。

3.帶斐然的古詩詞

如下，望采納：三游洞【作者：鄧深】詰曲山蹊晚，清冷石澗秋。

三門儼呀豁，四壁極琱鎪。上穴重巖閟，中龕一室幽。

斐然成五字，聊爾繼乘風(fēng)。寄鄭谷郎中【作者：齊己】詩心何以傳，所證自同禪。

覓句如探虎，逢知似得仙。神清太古在，字好雅風(fēng)全。

曾沐星郎許，終慚是斐然。臨行獻(xiàn)李尚書【作者：崔紫云】從來學(xué)制斐然詩，不料霜臺(tái)御史知。

忽見便教隨命去，戀恩腸斷出門時(shí)。和慎思秋日同文館詩【作者：蔡肇】匝合青云幕，縱橫白羽常誰矜率爾對，吾念斐然章。

名淡隃糜榜，衣飄月窟香。春風(fēng)馬路疾，鞭帽散平康。

次韻陪駕觀燈【作者：王安石】繡筤含風(fēng)下玉除，宮商挾奏斐然殊。福祥周室流為火，恩澤堯樽散在衢。

伏枕但能知廣樂，揮毫何以報(bào)明珠。愿留巾篋歸田日，追詠公歡每自娛。

夜讀韓子蒼文二首【作者：李石】四海文章六一仙，江西名派蜀人傳。從今元佑無多子，虎豹狐貍各斐然。

4.形容成果豐碩的成語

碩果累累

【讀音】shuò guǒ léi léi

【解釋】（指積累很多）比喻巨大的成績或者榮譽(yù)。（碩果，大的果實(shí)。累累，形容積累很多。指結(jié)的大的果實(shí)特別多。也比喻取得的優(yōu)異成績相當(dāng)多。）

【出處】七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累 。 霍達(dá) 《補(bǔ)天裂》第十三章

【注意】碩果累累，此處讀léi。容易口語化，讀成lěi；累累：連續(xù)成串。又如：累贅；在以下用于積累、連篇累牘、罪行累累等才讀lěi。)

5.形容成果豐碩的成語有哪些

形容成果豐碩的成語：碩果累累、五谷豐登、穰穰滿家、滿載而歸、豐功偉績

1、碩果累累：shuò guǒ lěi lěi

解釋： 碩果：大的果實(shí)；累累：形容積累很多。指結(jié)的大的果實(shí)特別多。也比喻取得的優(yōu)異成績相當(dāng)多。

出處：七百年來，子孫不息，人才輩出，歷代科舉，碩果累累。霍達(dá)《補(bǔ)天裂》第十三章

2、穰穰滿家：ráng ráng mǎn jiā

解釋：穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。

出處：《史記·滑稽列傳》：“甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家。”

譯文：《史記·滑稽列傳》：“甌貧窮滿點(diǎn)燃，骯模稿早臟邪惡滿車，五谷蕃成熟，滿倉。”

3、五谷敬慎豐登：wǔ gǔ fēng dēng

解釋： 登：成熟。指年成好，糧食豐收。

出處： 《六韜·龍韜·立將》：“是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐登，社稷安寧。”

譯文：《六韜龍韜.立將》：“于是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，國家安寧。”

4、滿載而歸：mǎn zài ér guī

解釋： 載：裝載；歸：回來。裝得滿滿地回來。形容收獲很大。

出處： 明·李贄《焚書·又焦弱侯》：“然林汝寧向者三任，彼無一任不往，往必滿載而歸。”

譯文：第二.李禮物《焚書.又焦弱侯》：“但是汝寧林知府剛才三任，他沒有一任不去，去了一定會(huì)滿載而歸。”

5、豐功偉績[ fēng gōng wěi jì ]

釋義：偉大的功績。

出 處：宋·包拯《天章閣對策》：“睿謀神斷；豐功偉績 ；歷選明辟；未之前聞。”

譯文：宋.包拯《天章閣回答策》：“睿策劃神斷；豐功偉績；經(jīng)過選拔第二開；以前沒有聽說過。

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