大家好，關于菊鄭谷哪些對比很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于菊鄭谷用了什么表現手法的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

《菊》（鄭谷）的閱讀題答案。

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，

九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，

由來不羨瓦松①高。

[注釋]①瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。

⑴.這首詩用“露濕秋香滿池岸”來描寫菊配慧或花在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發揮想象，把該詩句所呈現的景象描繪出來。

⑵．結合全詩，對“由來不羨瓦松高”一句進行簡要賞析。

【答案】(1)沾滿晨露的叢叢秀菊濕潤晶瑩，含露綻放，散發出縷縷幽香，飄滿了水池岸邊。(想 象合理，描寫形象，能再現詩句所描寫的畫面即可計分，否則酌情扣分)

(2)示例l：詩人采用對比手法，將菊花與瓦松作比，突出表現了菊花雖生長在低洼之處卻高潔、清幽，毫不吝惜碧豎地把它的芳香獻給了人們的品質。

示例2：詩人采用擬人的手法，將菊花人格化，用“不羨”更形象地表現出菊花不慕高位、不慕榮利的品質。

【解析】這是一首詠物詩。作者詠菊，通篇不著一菊字，但句句均未離開菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格，點出他詠菊的主旨。這首詠菊詩是詩人托物言志的，用征手法寫出了菊的高潔氣質和高尚品格。

譯文： 公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論， 重陽節人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。秋晨菊花飽含露水濕潤晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸， 菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人培伍們,從不羨慕雖踞高位卻毫無用處的瓦松

菊鄭谷和題菊花黃巢所抒發的感情有何不同 請簡要概括

鄭谷的《菊》

全篇不著一菊字,正面側面結合描寫.第一句敏薯寫作者的勸嘆,第二句寫人們對它的喜愛,第三螞拿弊四句正面描寫,寫它的美與自豪.表面上寫菊的高潔傲岸,實際上是勸世人學習它的高尚品格.

而黃巢的《題菊花》

寫的是菊花的冷艷和傲骨,寫的是它戰斗的堅韌頑強,暗指黃巢所領導的農民起義的不屈精神和蔑視權悶族貴,戰斗的豪情.

菊 鄭谷 詩是怎樣運用對比手法的?有什么作用

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，

九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，

由來不羨瓦松高。

鄭谷詩鑒賞

這是一首詠物詩。作者詠菊，不著一菊字，但又句句均未離菊，從菊的貌不驚人，寫到人們愛菊，進而寫菊花的高尚品格 ，點出他詠菊的主旨。很明顯， 這首詠菊詩是詩人托物言志的，用的是一種象征手法。

“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生雜草。菊，僅從其枝葉看，與蓬蒿有某些類似之處，那些四體不勤 、五谷不分的公子王孫，是很容易把菊視為蓬蒿。 詩人劈頭一句，便告誡他們莫要把菊同蓬蒿相提并論。

這一句起得突兀，直截了當地提出問題，有高屋建瓴之勢，并透露出對王孫公子的鄙夷之情 。作為首句， 有提挈全篇的作用 。“九日枝枝近鬢毛”，緊承首句 點題。每年陰歷九月九日，是人所共知的重陽節。古人在這一天，有登高和賞菊的習慣，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采摘菊花插戴于鬢上。詩人提起這古老的傳統風習，就是暗點一個“菊”字，并照應首句，說明人們與王孫公子不一樣 ，對于菊是非常喜愛尊重的。 這兩句，從不同的人對菊的不灶彎同態度，點出菊的高潔品性。

三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚棚伏品格。“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，描寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；隱和悶縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡 ，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這里， “濕”字很有講究 ，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠， 分外滋潤 ，分外艷麗。“滿”字形象貼切，表現出那 清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。詩人在描寫了菊的氣質以后 ，很自然地歸結到詠菊的主旨：“由來不 羨瓦松高”。瓦松是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物 。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序 云：“崇文館瓦松者 ，產于屋溜之上..俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位 、不慕榮華的思想品性。“由來”與 “不羨”相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。

詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄托著作者的思想感情。菊也就成為詩人自己的象征。

鄭谷《菊〉

百花先謝而菊花后凋，歷盡風霜而堅貞不屈。這是菊的神韻，也是詩人不畏權貴而耿直敢言，歷經貶謫而心志堅貞的風骨寫照。鄭谷態輪的《菊》則贊頌菊花的高風亮節。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”一、二兩句對比不同的人對菊的不同態度，初步點出菊的高潔。那些四宏閉哪體不勤、五谷不分的公子王孫把菊等同于野生雜草而不屑一顧，一般人們則在九月初九登高望遠，飲菊花酒，佩茱萸囊，還蔽碼采擷菊花插在鬢發之間，可見人們愛菊成風，對菊是尊敬有加

急求：黃巢的《菊花》和鄭谷的《十月菊》的比較。

均以“菊花”為題材

兩詩的不同內涵對照翻譯即可。前一首是一農民起義軍領袖寫的，而鄭谷是一喜歡寫景詠物的詩人，二者身份的不同，導致了寫同一物時心境不一致。第一首中關于菊花的描寫，意在透過那盛開的黃色菊花，讓人看到那威武雄壯的黃金鐵甲軍即將攻破長安的脊滲磅礴氣勢。而第二首，櫻碼脊表現的則是士大夫的一種閑情逸致模讓了。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。