大家好，今天來為大家解答關(guān)于跪拜有哪些詩句這個問題的知識，還有對于關(guān)于跪拜的禮儀是怎樣的也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

帶有跪字的古詩或名人名言

含有巖閉跪字的古詩詞：

《宿五松山下荀媼家》 李白

我宿五松下，寂寥無所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

《郊廟歌辭?祀雨師樂章?送神》 包佶

整駕升車望寥廓，垂陰薦祉蕩昏氛。

饗時靈弊卜貺僾如在。樂罷余聲遙可聞。

飲福陳誠禮容租棗穗備，撤俎終獻(xiàn)曙光分。

跪拜臨壇結(jié)空想，年年應(yīng)節(jié)候油云。

祭祖的七絕詩句有什么

這是我找到的祭祖七絕詩句

1、城陽祭祖

[宋] 許元

仙翁醉臥南山頭，吸月餐霞聽鳥謳。

丹沼祇今留舊跡，云孫千畢此載薦春秋。

2、七絕?回鄉(xiāng)祭祖

［當(dāng)代］老中一詩詞

久隔時空兩浩茫，托承青鳥問周詳。

他鄉(xiāng)許是秋冬早，謗譽歸來滿面霜。

3、七絕.祭祖

［當(dāng)代］黨愛元

獵獵西風(fēng)寒襖送，寒霜侵草墓塋殘。

傷悲縷縷催心碎，遠(yuǎn)在天堂可否安？

4、七絕·祭祖（平水韻）

［當(dāng)代］燕山衡（筆名）

別后紅塵欲斷川，俗翁墮界遂能圓。

凡胎兀動心休已，道似清流客做仙。

注巧差釋：

丁酉年九月廿九，為亡故岳父安墳。愿他一路走好，離苦得樂。

“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。”

作者簡介：

燕山衡，本名黃柱衡，現(xiàn)筆名白辰，曾用筆名燕山衡。男，1990年生。廣東陽江人。畢業(yè)于華南師范大學(xué)法學(xué)院。

5、祭祖（七絕兩首）

［當(dāng)代］王曉輝

（筆名：阿丑/甘肅隴南）

（一）

米倉風(fēng)俗遺陳文，初三回鄉(xiāng)祭祖墳。

不聞村莊燈戲鬧，只看寨外起煙云。

（二）

燃香長跪思親面，燒紙低頭憶老君。

惟愿先人生感應(yīng)，慣看兒女淚紛紛。

6、七絕·祭祖

［當(dāng)代］汪英其（筆名：迎風(fēng)不羈）

路小騎行久候催，門前扭樹向天灰。

春風(fēng)最解勤勞力，頻送清香悼晚回。

7、七孝數(shù)皮絕·祭祖三首

［當(dāng)代］楊立奇

（一）祭祖父母

平生愿是做賢孫，歲歲清明祭祖尊。

冥幣冥衣千萬億，亦難抵得寸分恩。

（二）祭母親

我母歸仙已兩年，每從夢里見慈顏。

昔年我母愁長夜，說是兒多母苦艱。

（三）祭岳父母

姐弟一行來墓前，紛紛跪拜紙金燃。

父先辭世身安逸，母更辛勞四十年。

8、七絕·清明祭祖

［當(dāng)代］古往今來一貧翁

啕啕節(jié)氣雨霏天，默默鮮花置墓前

淚憶悲深仙鶴去，艱辛一世化云煙。

9、七絕（上平四支）·清明祭祖

［當(dāng)代］秦紅平

雨垂垂伴淚垂垂，時節(jié)清明緊緊隨。

香繞繞陪心繞繞，孝親祭祖愛追追。

關(guān)于燒香拜佛的詩句

1. 關(guān)于“拜佛”的詩句有哪些

1、《竹枝詞·避人低語卜金錢》--王叔承

原文選段：

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

2、《和馬大夫辟佛五首》其一-- 胡宏

原文選段：

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月歸廣化寺》--歐陽修

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個顏色。

擴(kuò)展資料：

拜佛含有四層意義：

1、感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2、恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3、懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得溫和、謙沖

4、無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個層次。最初知道自己在拜，體驗自己在拜的每一個動作，指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個層次則是知道自己在拜，體驗自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒有了；

參考資料：百度百科--拜佛

2. 有關(guān)“拜佛”的詩句有哪些

1、宋· 陸游《吳娃曲》

原文選段：

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過新年。

釋義：

手上拿著香火跪拜在佛像前沒搏攔，希望丈夫能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的度過新年。

2、明·王叔承《竹枝詞·避人低語卜金錢》

原文選段：

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

釋義：

世上的人為了避開他人的冷言冷語出錢卜卦算命，天色漸明之時到神佛面前燒香磕頭。常常聽人說嘉陵江的水患那么惡，也從不教唆風(fēng)浪去拍打年輕人的渡船。

3、宋·胡宏《和馬大夫辟佛五首》其一

原文選段：

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

釋義：

不要總想著拿真理去教導(dǎo)別人，想要教導(dǎo)別人之前還需要完善自己的修身。

4、宋·歐陽修《自菩提步月歸廣化寺》

原文選段：

春巖瀑泉響，夜久山已寂。

明月凈松林，千峰同一色。

釋義：

春天的巖石上，瀑布嘩嘩再響，夜已經(jīng)深了，動物都已休息。山峰歸于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，靜謐松林顯得那么干凈。夜色籠罩在巍峨的群山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，就好像一個顏色。

5、宋·蘇轍《那吒》

原文選段：

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

釋義：

北方的托塔天王有一個狂傲的兒子，只知道拜佛卻不知道對自己的父親行禮。

佛祖知道他很愚昧是很難教誨的，他的父親左手舉著寶塔。

3. 關(guān)于祈福的詩句

不知道題主想要為誰祈福呢，那我就說個祈求平安，表達(dá)美枯胡好祝福的詩句吧：

但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》）

海上生明月，天涯共此時.

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰.

但愿人長久，千里共嬋娟.

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

莫愁前路無知己，天下誰人不識君.

祝福語很美好，但是就這樣說出來是沒有用的；只有向神明祈求祝福，這種祈福的祝福語才有意銀攜義的。

所以，題主有心的話，可以在家里或者去寺廟燒香拜佛祈福的；祈福前要燒香，因為燒香的煙在佛家來說就是鏈接普羅大眾和神明的橋梁，你可以去無相銅爐上請幾盒祈福香的，因為好的香是符合佛家的香的本質(zhì)，天然無害，取之萬物的精華，這家的香都是天然的純植物香。

燒好香了，你就把要祈福的愿向佛說，這樣的許愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦，阿尼陀佛！

4. 與“拜佛”有關(guān)的詩句是

1、“理謂理趣，道理廣也。

性為法性，心性深也。若窮其理趣，則盡其體性。

今此經(jīng)中，意趣體性皆窮究也，此借《周易》‘說卦’之言?！?——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 2、“往復(fù)無際，動靜一源，含眾妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界歟！” ——澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏》 3、“應(yīng)感之事，是佛境界。

不同于外，理不可請。內(nèi)實常存，又何所謂耶？” ——道生 《大般涅槃經(jīng)集解》 4、順理生心，名善。

——道生 5、“到于彼岸本由正見。入邪見者則不到也。

順在解邪，見理為人也。既入其理，即為彼岸，無復(fù)彼岸可到也” ——道生 《注維摩詰經(jīng)》 6、以心相得解脫者，無垢在心。

——道生 《注維摩詰經(jīng)》 7、萬法雖異，一如是同。 ——道生 《妙法蓮華經(jīng)疏》 8、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。

——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 9、返迷歸極，歸極得本。 ——道生 《大涅槃經(jīng)集解》 10、《吳娃曲》宋 作者： 陸游：臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過新年。

多情已是長多病，莫要留心在妾邊。 11、《竹枝詞十二首》 明 作者： 王叔承：避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。 12、《那吒》宋 作者： 蘇轍：北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死。嗟爾何為獨如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。 13、《和馬大夫辟佛五首》宋 作者： 胡宏：真諦休談欲度人，度人先自正其身。

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。 14、《哀徐朝議恭人潘氏》宋 作者： 王之道：城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂近，拜佛率陀新。婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

5. 描寫“女子上香”的詩句有哪些

1、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。——王昌齡 《西宮秋怨》

釋義：盛開的芙蓉花也比不上美人嬌艷的妝容，清風(fēng)襲來，水邊的宮殿中飄散著滿頭珠翠的美人的香味?。?/p>

2、態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻?！鸥?《麗人行》

釋義：姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。

3、翩若驚鴻，婉若游龍?！苤?《洛神賦》

釋義：翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。

4、美人既醉，朱顏酡些。——屈原 《招魂》

釋義：沒人很漂亮，顏色靚麗。

5、冰肌自是生來瘦，那更分飛后?！K軾 《虞美人》

釋義：從一開始就瘦。

6、秀色掩今古，荷花羞玉顏——李白 《西施 / 詠苧蘿山》

釋義：她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。

7、北方有佳人，絕世而獨立——李延年 《李延年歌》

釋義：北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守；

8、壚邊人似月，皓腕凝霜雪——韋莊 《菩薩蠻·人人盡說江南好》

釋義：江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。

9、久立香車催欲上，還留?！K軾《南鄉(xiāng)子·繡鞅玉環(huán)游》

釋義：久久的立在上香的車上，想催他上去，還是不動。

10、只藉爐香上徹，與天地、平直交關(guān)?！軇住稘M庭芳·老不求名》

釋義：爐香的上策與天和地，平行著。

11、香潤上朝衣，客少閑談塵。 ——陸游《生查子》

釋義：穿著商超的衣服，客人非常稀少，有限的談著塵世。

12、龍香撥上語玲瓏。明朝車馬莫西東。 ——范成大《浣溪沙》

釋義：說話乖巧玲瓏，明朝的車馬不要問他去哪里。

13、繁香隨影上輕羅?！獜堅伞朵较场?/p>

14、流水麹塵，艷陽醅酒，畫舸游情如霧。 —— 吳文英《西子妝慢?湖上清明薄游》

15、單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。 —— 杜安世《鶴沖天?清明天氣》

釋義：穿著單薄衣服，能看見雪白的身體。

6. 關(guān)于拜佛的句子

1.《吳娃曲》

年代： 宋 作者： 陸游1

臂上燒香拜佛前，愿郎安穩(wěn)過新年。

多情已是長多病，莫要留心在妾邊。

2.《竹枝詞十二首》

年代： 明 作者： 王叔承

避人低語卜金錢，侵曉焚香拜佛前。

見說嘉陵江水惡，莫教風(fēng)浪打郎船。

3.《那吒》

年代： 宋 作者： 蘇轍

北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

兒來見佛頭輒俯，且與拜父略相似。

佛如優(yōu)曇難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨如此，業(yè)果已定磨不去。

佛滅到今千萬祀，只在江湖挽船處。

4.《和馬大夫辟佛五首》

年代： 宋 作者： 胡宏

真諦休談欲度人，度人先自正其身。

天倫棄擲如蕭梗，反認(rèn)他親作己親。

5.《哀徐朝議恭人潘氏》

年代： 宋 作者： 王之道

城見三千歲，人終八十春。

從夫安樂近，拜佛率陀新。

婉孌書彤管，凄涼嘆棘薪。

中郎有賢子，遺澤擢平津。

關(guān)于生命跪拜的古詩

人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已（莊子碰升者）

人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客（古詩十九首）

一生復(fù)能幾,倏如流電驚（晉·陶淵明）

盛年不重來,一日難再晨.及時當(dāng)勉勵,歲月不待人----（晉·陶淵明）

天地?zé)o終極,人命若朝霞（三國·曹植）

年難留,時易損（南北朝·謝惠連）

三萬六千日,夜夜當(dāng)秉燭.白日何短短,百年若易?！ㄌ啤だ畎祝?

天波易謝,寸暑難留（唐·王勃）

少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春笑森草夢,階前梧葉已秋聲（宋·朱熹）

建功立業(yè)當(dāng)盛日（宋·歐陽修）

志士惜年,賢人惜日,圣人惜時（清·魏源） 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東. 李清照

生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故笑薯,兩者皆可拋 裴多菲《金縷衣》杜秋娘

勸君莫惜金縷衣,

勸君惜取少年時.

花開堪折直須折,

莫待無花空折枝.

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。