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袁枚是什么朝代的詩人

袁枚是清朝的詩人，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。袁枚是著名的詩人，還有美食家，以及散文家，在晚年的時候，自己給自己一個封號為倉山居士還有隨園老人，是浙江的杭州人，不過他的祖籍卻是在浙江的慈溪。

袁枚是清朝的詩人，他跨越了2代的皇帝，分別是乾隆與嘉慶。所以他的詩詞有著當時大環境下的特色。在乾隆14年的時候，由于袁枚的父親因為年老去世了，袁枚下定決心辭去自己的官職回去陪伴自己的母親。在辭官以后，袁枚就去了南京，他用自己的俸祿購買了一座房子，他給這個房子取名為了隨園。

袁枚是哪個朝代的

清代。

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。

康熙五十五年三月二日?[2]??（1716年3月25日）生，少有才名，擅長寫詩文。

乾隆四年（1739），24歲的袁枚參加朝廷科考，二甲第五名中進士，朝考得大司寇（刑部尚書）尹繼善相助，選中翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742），外調做官，曾任沭陽（1743年-1745年）、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。

嘉慶二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。

擴展資料：

袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。

主要傳世的著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

參考資料來源：百度百科——袁枚

袁枚是哪個朝代的詩人

袁枚是清代的詩人。他是清代乾隆年間的進士，才華出眾，與紀曉嵐有“南袁北紀”之稱。袁枚倡導“性靈說”，主張寫詩要寫出自己的個性，將“性靈”和“學識”結合起來，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品。

袁枚的主要作品

文集：《小倉山房集》、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷、《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷、《隨園食單》，散文，尺牘等30余種。

筆記小說：《子不語》。

散文：《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》。

駢文：《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》。

手札：《致尤蔭手札》。

袁枚作品的派別及特點

袁枚又是乾、嘉時期主要詩論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說。袁枚的性靈說更有反道學、反傳統的特點，指出詩并非說教的手段，而要抒寫性靈。他把“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學習為創作基本，以真、新、活為創作的追求。他并不一概地反對詩歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究，只要求從屬于表現性靈。袁枚的性靈說較公安派前進了一步，全面而完整，被認為是明、清性靈說的主要代表者。

袁枚的人生經歷

袁枚（1716－1797），十二歲入縣學，二十四歲成為乾隆時期進士，授翰林院庶吉士。三年后外調做官，曾任溧水、江浦、沭陽、江寧、上元等地知縣，政聲好，深得百姓愛戴，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父亡辭官養母。在江寧（南京）購置隋氏廢園改名“隨園”，筑室定居，過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進。活至82歲高壽仙鶴。

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