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李白詩中的意象有哪些

1.動水壯勢,清水造境 李白詩“側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀物象和具體事件做細致的描述”,常常禪凳是全詩氣勢奔放,豪汪叢情奪人。那些奔騰不息的水便起了積極的作用。比如《公無渡河》中的“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸...

2.流水寄情亦托理 以流水寄寓詩人的情感,自古有賀陵旅之,李白在寄托離情時使用更是樂于用那永遠流不盡的水來表達對朋友的思念眷戀,表達依依不...

3.水流今古,志在水外 李白思想中有著道家色彩,當他在現實中遇到挫折時,就會尋找一方精神的...

李白詩中的壯美意象

李白的詩歌追求“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美學效果,所以他在意象的選取方面,也多選擇和大自然有關的自然意象,并形成了一些獨有的特征: 首先,李白詩中頗多吞吐山河、包孕*月的壯美意象.他對體積巨大的壯觀事物似乎尤為

春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳,何人不起故園情.所以,詩歌的閱讀鑒賞,必須以解讀詩歌的意象為突破口,以熟知詩歌意象為突破點. 鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了.古詩意象的解讀.意象是詩歌中熔鑄了作者主觀情感的客觀物象,揣摩、體味從而準確把握意象是品味詩歌意境.

李白詩歌描繪得最多的意象除了月亮和美酒之外,恐怕要數流水了,劉勰曾說過:“登山情則滿于山,觀海則意溢于海.”李白登山觀瀑,臨江泛舟,仰觀天宇,俯視山川,一草一木,一江一水都成為詩人抒培燃情言志的載體,幾乎可以說,李白的

李白的詩以抒情為主.屈原而后,他是第一個真正能夠廣泛地從當時民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養,集中提高而形枝李成他獨特風貌的.他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量.一切可驚可喜、令人興奮、發人

最簡單也是影響最深的:床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.明月、地上霜就是一副很好的意象.

在盛唐詩人中,李白是藝術個性非常鮮明的一位.在中國詩歌史上,他作品的藝術個性也是獨一無二的. 一、李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩,主要表現為側重抒寫豪

帶有浪漫,神奇色彩,豪放,大氣,高遠,豐富

李白詩歌藝術的主要特征,是善于運用豐富的想象、大膽的夸張、生動的比喻、自由解放的體裁和樸素優美的語言來表現他熱烈奔放的思想感情.他的詩歌帶猛中遲有強烈的主觀色彩,主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀物象和具體事

詩歌中的意象到底是什么？舉個例子。

“意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。中國傳統詩論實指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。

以李白詩歌中的意象為示例，李白詩歌中意象的分類大多數還是與洞搭和中國古代傳統詩歌中的意象分類相一致的，主要有以下幾個類別：

一、草木類。

草木類中的代表意象有梅、蘭、竹、菊、青草、楊柳、松柏、梧桐等。草木類的意象主要經常用來表現人物的人品或者性格，例如松柏表示剛正不阿、梅花代表高潔不屈等。

《山中問答 / 山中答俗人問》唐代：李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

釋義：

有人疑惑不解地問我，為何幽居碧山？我只笑而不答，心里卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水，隨之遠遠流去。此處別有天地，真如仙境一般。

這里用桃花表現的就是與世無爭，其樂融融的境界，桃花是春天的象征，是理想桃源的象征。

二、動物類。

動物類中代表意象的有大鵬、大雁、蟬、杜鵑等。李白詩歌中典型的意象是大鵬。

《上李邕》唐代：李白

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

釋義：

大鵬總有一天會和風飛起，憑借風力直上九霄云外。即使待到風停下來，它的力量猶能簸卻滄溟之水。時人見我好發奇談怪論，聽了我的豪言壯語皆冷笑不已。孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視少年人啊！

詩人將大鵬視為理想與抱負的寄托，賦予大鵬氣貫長虹、直沖霄漢的人格力量，是詩人慕自由、尚灑脫的獨特思想意蘊的體現。

三、器物類。

器物類中代表意象的有酒、酒杯、劍、船、鏡子等。酒和劍是我國古典詩歌中比較典型的兩個意象，男詩人用的概率更大，而且在描寫戰爭的時候，劍這個意象出現的比較頻繁。

《將進酒》唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

釋義：

你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。

上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當成一件快樂的事情，如果需要也應當痛快地喝三百杯。岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。我給你們唱一首歌，請你們為我傾耳細聽。

山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不納盯愿清醒。 自古以來圣賢都是孤獨寂寞的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。

名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，快叫侍兒拿去統統來換美酒吧，讓我們一起來消除這無盡的長愁！

雖然詩人在詩句中并沒有直接寫到酒這個字，但是詩人卻描寫出了一幅豪邁喝酒的場景，顯得十分具有英枝余雄氣概。

四、氣象景物類。

氣象景物類代表意象的有夕陽、雨雪、流水、白云、藍天、青山等。這類意象通常都是抒情意味比較明顯，在浪漫主義詩歌中出現的相對較多。

《獨坐敬亭山》唐代：李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)

釋義：

山中群鳥一只只高飛遠去，天空中的最后一片白云也悠然飄走。敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。

詩句中的“孤云”是失意落魄的自我形象，是作者李白的精神寫照。

擴展資料：

在李白的詩歌創作中，詩歌意象表現出了十分明顯的個性特征，主要突出在以下幾方面。

1、李白詩歌中的意象組合豐富，變化多端。

例如在《行路難》中，詩人寫到“子青自棄昊江上，屈原終投湘水濱（釋義：伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中）”。兩個非同時、同地發生的事情，詩人把它們并列在一起，成為互相映襯的意象，揭示出正直之士的不幸命運，給人壯闊悲涼的藝術感受。

2、李白善于利用意象表現其象征性，而這種象征大部分表現了詩人本身的仙風道骨及俠士風采。例如《將進酒》中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回（釋義：你難道看不見，那黃河之水那從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來）”。

眾所周知，黃河之水不可能從天上來，但是李白卻用這樣狂野的意象描繪了黃河的壯闊，讓人身臨其境。

3、李白善于利用意象在自己的詩歌中營造一種奇突之美。中國古代的詩歌創作是有一定固有模式的，一般詩歌的意象都蘊含了自己固定代表的寓意。但是李白在使用這些意象的時候往往與其他詩人大相徑庭，表現出自己的獨到之處。

例如在《贈汪倫》中，李白感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（釋義：看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情）”。

“水”這個意象在古代詩歌中大多數表現的是時光荏苒、歲月變遷，但是李白偏偏在這首詩歌中用潭水來表現與汪倫之間深厚的情誼，不僅讓人有新奇之意，而且借助“千尺深”的潭水，讓我們也輕而易舉地體會到了詩人與汪倫之間情誼的深厚。

參考資料來源：百度百科——意象 （現代西方文學流派）

除廢井寒泉外，這首詩還描繪了哪些意象

桓公井

桓公名已古，廢井曾未竭。

石甃冷蒼苔，寒泉湛孤月。液消

秋來桐暫落，春至桃還發。

路遠人罕窺，誰能見清澈？

譯文

石井欄蒼苔清冷，泠泠寒泉把月亮反射得更加皎潔明亮。

秋天，井畔的梧桐明埋族落葉紛紛，春天，井旁的桃花明媚絢爛。

此井地處偏遠，一般人很難看到，誰懂欣賞井里清澈甘甜的激弊冷泉呢？

這首詩是李白《姑孰十詠》之一，是一首優美的寫景詩。

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