大家好，今天來為大家解答關于中呂有哪些曲子這個問題的知識，還有對于中呂是曲牌名嗎也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

《中呂·陽春曲·知幾 (二首）》(白樸)全詩翻譯賞析

中呂·陽春曲·知幾 (二首） 白樸 系列：元曲精選-經典元曲三百首 中呂·陽春姿宏雀曲·知幾 (二首） 知榮知辱牢緘口3，誰是誰非暗點頭。詩書叢里淹留4。閑袖手，貧煞也風流5。 今朝有酒今朝絕基醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。 不因酒困因詩困6，常被吟魂惱醉魂7。四時風月一閑身8。無用人，詩酒樂天真9。 張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。 注釋 1中呂：十二宮調之一。陽春曲是它的曲牌。 2知幾（jī）：了解事物發生變化的關鍵和先兆。幾：隱微預兆。 3知榮：就是要懂是「持盈保泰」的道理。知辱：就是要懂得「知足不辱」的道理。《老子》二十八章跡早：「知其榮，守其辱，為天下谷。」這是老子明哲保身的哲學。緘（jiān）口：把嘴巴縫起來。《說苑·敬慎》：「孔子之周，觀于太廟，右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。」后因以緘口表示閉口不言。 4淹留：停留。《離騷》：「時繽紛其變易兮，曾何足以淹留。 5「貧煞」句：即使貧窮到了極點也是榮幸的。風流，這里作榮幸、光彩講。 6酒困：謂飲酒過多，為酒所困。詩困：謂搜索桔腸，終日苦吟。 7吟魂：指作詩的興致和動機。也叫「詩魂」。醉魂：謂飲酒過多，以致神志不清的精神狀態。 8四時：一指春、夏、秋、冬四季；一指朝、暮、晝、夜。風月：指清風明月等自然景物。歐陽修《玉樓春》：「人生自是有情癡，此恨不關風與月。」 9天真：指沒有做作和虛偽，不受禮俗影響的天性。 譯文 其一： 知道什么是光榮，什么是恥辱，卻牢牢地閉著口，明白誰是誰非卻只暗地里點頭。姑且在詩書堆里停留吧，對世事悠閑地袖手旁觀，窮死也風流。 賞析 白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目「知幾」意為應有先見之明，知變之幾微。《易·系辭下》云：「子曰：知其神乎？幾者，動之微，吉之先見者也。」 第一首曲子表明了作者對世事采取袖手旁觀的態度，安于貧困，認為名士自風流。小令劈頭一聯對偶。「知榮知辱」出于老莊思想。作者說自己知道何者為榮，何者為辱，只是「牢緘口」，不愿說破而已。「誰是誰非暗點頭」句意幾同。「詩書叢里淹留」表現了白樸的主要生活內容。第二首和第三首曲子繼續極力描寫作者縱酒詩酒的生活態度。而第四首則是回答為什么采取如此生活態度的理由。 曲子中「閑袖手，貧煞也風流」兩句化用蘇軾、元好問等人詞句，表現了作者的安貧樂命的思想。這種遠官場而近貧民的生活態度和處世觀念，在元代知識界有一定的代表性。

元曲《中呂·普天樂》原文注釋

《中呂·普天樂》是元朝詩人張養浩創作的一首曲。 這首曲風格清新明快，語調婉轉自然，雖然篇幅短小，通篇僅有48字，但卻極能反應作者遣詞造句的功力，典故運用靈活無痕跡，細節描寫恰到好處，淋漓盡致地展現了作者擺脫官場污濁后的輕快心情。下面是我為大家帶來的元曲《中呂·普天樂》原文注釋，歡迎閱讀。

中呂·普天樂(二首)

作者：張養浩

折腰慚[一]，迎塵拜[二]。槐根夢覺[三]，苦盡甘來。花也喜歡弊侍，山也相愛[四]，萬古東籬天留在[五]，做高人輪到吾儕。山妻稚子，團欒笑語[六]，其樂無涯。

看了些榮枯，經了些成敗。子猷興盡[七]，元亮歸來[八]。把翠竹栽，黃茅蓋，你便占盡白云無人怪[十]。早子收心波竹杖芒鞋[十一]，游山玩水，吟風弄月，其樂無涯。

注釋

[一]折腰慚：陶淵明為彭澤令，郡遣督郵至省，“吏請曰”‘應束帶見之。’淵明虧猜嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒?’即日解綬去職，賦《歸去來》。見蕭統《陶淵明傳》。這里是作者以陶淵明自比。

[二]迎塵拜：晉潘岳諂附賈謐，每候其出，輒望塵而拜。見《晉羽·潘岳傳》。又高適在開元二十三年，因宋州剌史張九皋的推薦，擔任封丘縣尉。他在《封丘作》一詩中描寫自己任職期中內心的痛苦與矛盾說：“迎拜長官心欲碎，鞭撻黎庶令人哀。”“乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來?“此兼用其事。

[三]槐根夢：即南柯夢。認為官場得意，不過是“槐根夢覺“而已。

[四]山也相愛：辛棄疾《賀新郎》：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。”這里是化用他的語意。

[五]東籬：這里代借隱逸處所。

[六]團欒：同“團欒 ”，團圓，團聚。

[七]子猷興盡：子猷，即王徽之。《晉書·王徽之傳》：“嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然……忽忉戴逵，逵時在剡，便夜乘小舟詣之，經宿方至，造時裝店 不前而返。人問其故，徽之租空吵曰：‘本乘興而來，興盡而返，何必見安道(逵)耶?”見《世說新語·任誕》。

[八]元亮歸來：元亮，即陶淵明。他只做了八十多天的'彭澤令，便以不為五斗米折腰，辭官歸隱，賦《歸去來辭》。

[九]黃茅蓋：用黃茅蓋一座簡單的草堂。

[十]“你便”句：唐皎然《詩式》曾批評“大歷十才子”的詩歌，“竊占青山、白云、春風、芳草，以為己有”。這里用了這個典，但又不露痕跡。

[十一]子：猶“則”、“只”。波：猶“啊”、“吧”。

【中呂】陽春曲原文_翻譯及賞析

春思柳梢淡淡鵝黃染，波面澄澄鴨綠添，及時膏雨細廉纖。門半掩，春睡殢人甜。題情情粘骨髓難揩洗，病在膏肓怎療治？相思何日會佳期？我共你，相見一般醫。——元代·王和卿《【中呂】陽春曲》 【中呂】陽春曲

元代王和卿

王和卿， 元代散曲家。大名(今屬河北省)人，生卒年字號不詳。《錄鬼簿》列為"前輩名公"，但各本稱呼不同，天一閣本稱為"王和卿學士"，孟稱舜本卻稱他為"散人"。他與關漢卿是同時代人而又比關漢卿早卒。明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。現存散曲小令21首，套曲1首見于《太平樂府》、《陽春白雪》、《詞林摘艷》等集中。

王和卿

一向溫存愛落暉，傷春心眼與愁宜，畫闌憑損縷金衣。漸冷香如人意改，重尋夢亦昔游非。那能時節更芳菲。——清代·況周頤《浣溪沙·一向溫存愛》

浣溪沙·一向溫存愛

清代況周頤

紅樓遙隔廉纖雨。沉沉暝色籠高樹。樹影到儂窗。君家燈火光。風枝和影弄。似妾西窗夢。夢醒即天涯。打窗聞落花。——清代·王國維《菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨》

菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨

紅樓遙隔廉纖雨。沉沉暝色籠高樹。樹影到儂窗。君家燈火光。風枝和影弄。似妾西窗夢。夢醒即天涯。打窗聞落花。 寫雨理想白鷺交飛溪腳，玉龍橫臥山腰，滿乾坤無處不瓊瑤。因風吹柳絮，和月點梅梢，想孤山鶴睡了。　半月泉鑿透林間山溜，悔亂平分天上中秋，菱花分破印寒流。沁梅疏影缺，攀桂片云愁，待團圓掬在手。　道院一榻白云竹徑，半窗明月松聲，紅塵無處是篷瀛。青猿藏火棗，黑虎聽《黃庭》，山人參內景。——元代·徐再思《【中呂】紅繡鞋　雪》

【中呂】紅繡鞋　雪

元代徐再思

展開閱讀全文∨ 白鷺交飛溪腳，玉龍橫臥山腰，滿乾坤無處不瓊瑤。因風吹柳絮，和月點梅

梢，想孤山鶴睡了。　半月泉

鑿透林間山溜，平分天上中秋斗前空，菱花分破印寒流。沁梅疏影缺，攀桂片云愁，

待團圓掬在手。　道院

一榻白云竹徑，半窗明月松聲，紅塵無處是篷瀛。青猿藏火棗，黑虎聽《黃

庭》，山人參內景空瞎。

▲

《中呂·陽春曲·題情》(白樸)全文翻譯注釋賞析

中呂·陽春曲·題情

白樸

系列：元曲精選-經典元曲三百首

中呂·陽春曲·題情

輕拈斑管書心事1。細析銀箋寫恨詞2，可憐不慣害相思。則被個肯字兒，迤逗我許多時3。

從來好事天生儉4，自古瓜兒苦后甜。你娘催逼緊拘鉗5，甚是嚴，越間阻越情忺6。

笑將紅袖遮銀燭7，不放才郎夜看書，相儇相抱取歡娛。止不過迭應舉8，及第待何如9？

注釋

1斑管：有斑紋的竹子做成的毛筆。

2銀箋：潔白的信箋。恨詞：抒寫離愁別恨的話。

3迤（yi）逗：勾引，挑逗。《秋胡戲妻》四：「誰著你戲弄人家妻兒，迤逗人家婆娘。」

4好事：指男女間的愛情。《琵琶記·幾言諫父》：「誰知好事多磨起風波。」儉：約束，拘檢。

5你娘：即親娘。緊拘鉗，緊緊地加以拘束鉗制。

6間阻：從中阻攔。情忺（xiān）：情投意合。

　滾肆明　

7紅袖：紅色的衣袖。銀燭：雪亮的蠟燭。溫庭筠《七夕》：「銀燭有光妨宿燕，畫屏無睡待牽牛。」

8迭應舉：屢次參加科舉考試。

9及第：科舉應試后中選。

賞析

白樸散曲中這一組曲子名曰「題情」，共六首。「輕拈斑管書心事雹亂」為第一首，寫的是相思之情。「從來好事天生儉」是第四首，表現少女反抗封建禮教追求自由美好愛情的強烈愿望，語言質直有力，大告頗有古代民歌小調色彩。「從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜」說明任何好事都像瓜兒要先苦后甜一樣，歷經磨難方能成功。「你娘催逼緊拘鉗，甚是嚴，越間阻越情忺。」古代少女居于深閨，從小就被家長嚴加看管，但是人的自然天性、對美好愛情的向往與追求，卻關鎖不住。最后少女的態度表達得極為分明，口吻犀利，活現出一個沖決封建羅網的女子形象。

END，本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！