大家好，關(guān)于武平有哪些名言很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于武平知名人士有哪些的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

贊美黃山的詩句或名言

1. 關(guān)于贊美黃山名言詩句(贊美黃山的名句：)

2. 關(guān)于黃山的詩句名言歷史

關(guān)于贊美黃山名言詩句(贊美黃山的名句：) 1.贊美黃山的名句：

1. 五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳

2. 黃山四季皆勝景，唯有臘月景更佳。

3. 世傳壽可三松倒，此語難為常人道。

4. 嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。

5. 三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。

6. 秀出云霄一杖探，諸峰高下護(hù)晴嵐。

7. 黃山奇看古汕都，寰宇名山總弗如。

8. 峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。

9. 峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。

10. 浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。

11. 終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車。

12. 倏忽云煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。

13. 地連藥鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。

14. 半壁絳霞幽洞邃，一川寒雹古湫靈。

15. 回頭三折望黃山，客路匆匆山自閑。

16. 一線天高不可升，穿云深處有梯登。

17. 人間何處訪斯人，崇山峻嶺是化身。

2.有贊美黃山的名句要徐霞客的

徐霞客贊美黃山的句子是“薄海內(nèi)外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”。

意思是縱觀海內(nèi)外的高山，沒有哪個(gè)像安徽的黃山一樣。登上黃山，天下就沒有別的山值得登了。

經(jīng)過不斷流傳發(fā)展逐漸被后人演變?yōu)椤拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”。

明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足慎含跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

擴(kuò)展資料

古代描寫黃山的詩句

1、秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

出處：唐·李白《秋浦歌十七首》

釋義：夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。

2、我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。

出處：唐·李白《夜泊黃山聞殷十四吳吟》

釋義：我住在黃山邊的碧溪旁，月亮就倒映在水中，聽見的是山林見松樹碰撞好似琴聲。

3、秀出云霄一寬攔笑杖探，諸峰高下護(hù)晴嵐。

出處：宋·焦炳炎《游黃山》

釋義：松樹的枝丫向著云霄下探出一丈遠(yuǎn)，眾多山峰高高低低好像在護(hù)著一般。

3.關(guān)于描寫贊美黃山的詩句古詩大全有哪些

贊美黃山：

徐霞客：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳

望黃山諸峰

唐 釋?shí)u云

峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。

峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。

浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。

終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車。

因公檄按游黃山

宋 吳黯

倏忽云煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。

地連藥鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。

半壁絳霞幽洞邃，一川寒雹古湫靈。

霓旌去后無消息，猶有仙韶動俗聽。

游黃山留題

宋 張冠卿

路盡清溪逼畫圖，亂云深處插天都。

霧開虎豹文姿出，松隱龍蛇怪狀孤。

吐焰看砂奴火齊，凌虛精舍礙靈烏。

我來為訪容成侶，試問丹丘果有無。

游黃山

宋 朱彥

三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。

嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。

游黃山

宋 焦炳炎

秀出云霄一杖探，諸峰高下護(hù)晴嵐。

丹成兔魄香生杵，影見龍津月在潭。

洞暖有花因七七，云深無語住三三。

粥魚敲動山林典，合傍浮丘去結(jié)庵。

4.贊美黃山的詩句

黃山：

山外春歸百花闌，山中四月春初度

鮑深有《祥符寺避暑》詩云：“森森古木覆苔陰，四顧蒼山一徑深。六月長廊不知暑，飛泉終日響潮音。”

綠滿黃山夏更幽，清嵐往復(fù)壑間流。登高快勝穿空箭，避暑涼生碎玉樓。出岫寒云常步雨，藏風(fēng)深谷早交秋。長廊夜話無蚊擾，仙境蓬萊任遨游

更有秋容寫不得，白云碧漢映丹楓

壑遠(yuǎn)潭清水衡臘亦香，黃山縹緲惹仙藏。瓊林蕭瑟寒光紫，翠霧迷蒙瘦菊黃。雁過高峰松礙翅，袁嘗野味果充腸。微丹落葉飄飄舞，碧幛晴空萬里長

清人王國相有《黃山對雪》歌曰：“黃山峰六六，面面青芙蓉。一夜經(jīng)天繪，豐姿別樣工。或?yàn)樗鍖m女，粉黛三千從；或?yàn)樯躺金毎l(fā)皤然翁；蒼松不可辨，夭嬌成玉龍。洞口杳無跡，一片白云封。豈是知微目，晶晶天都中？豈是六郎粉，灼灼蓮花容？彌天云母帳，匝地水晶櫳。怪哉黃山一旦成白岳，三十六峰太素宮

清人曹文值有“四月始知春，一歲竟無夏

5.贊美“黃山”的名句有哪些

1、黃山四千仞，三十二蓮峰。

丹崔夾石柱，菡萏金芙蓉。—— 唐·李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》2、照影玉潭里，刷毛琪樹間。

夜棲寒月靜，朝步落花閑。唐·李白——《贈黃山胡公暉求白鷴并序》3、問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。——唐·李白《山中問答》4、少年生長黃山邊，足跡未到黃山前。

黃山之神如有靈，應(yīng)已記過萬萬千。——現(xiàn)代·陶行知《題黃山游記》5、天都奇?zhèn)ズＴ朴模徣锷徎ǜ呷肭铩?/p>

欲識黃山真面目，風(fēng)華半在玉屏樓。——現(xiàn)代·老舍《黃山小詩》6、峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。

峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。——唐·釋?shí)u云《望黃山諸峰》7、平時(shí)游此每雍容，掩袂今來對晚風(fēng)。

白首同歸人不見，黃山依舊月明中。——宋·黃庭堅(jiān)《宿黃山》8、陣陣輕寒細(xì)馬驕，竹林茅店小簾招。

東風(fēng)已綠南溪水，更染溪南萬柳條。——宋·范成大《自橫塘橋過黃山》9、三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。

嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。——宋·朱彥《游黃山》10、映窗孤桂非手植，子落月中聞落時(shí)。

仙客此時(shí)頭不白，看來看去有枯枝。——唐·方干《題黃山人庭前孤桂》6、峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。

峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。——唐·釋?shí)u云《望黃山諸峰》7、平時(shí)游此每雍容，掩袂今來對晚風(fēng)。

白首同歸人不見，黃山依舊月明中。——宋·黃庭堅(jiān)《宿黃山》8、陣陣輕寒細(xì)馬驕，竹林茅店小簾招。

東風(fēng)已綠南溪水，更染溪南萬柳條。——宋·范成大《自橫塘橋過黃山》9、三十六峰高插天，瑤臺瓊宇貯神仙。

嵩陽若與黃山并，猶欠靈砂一道泉。——宋·朱彥《游黃山》10、映窗孤桂非手植，子落月中聞落時(shí)。

仙客此時(shí)頭不白，看來看去有枯枝。——唐·方干《題黃山人庭前孤桂》。

關(guān)于黃山的詩句名言歷史 1.關(guān)于黃山的名句

李 白 唐代詩人，五十四歲時(shí)往來于宣城，秋浦，南陵等地，曾游黃山。李白在《送溫外士歸黃山白鵝峰舊居》一詩中，有描寫黃山勝景的名句：“黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”的名句。在結(jié)尾處，李白戀戀不舍地寫下：“他日還相訪，乘橋躡彩虹。”可惜這一愿望李白并沒有實(shí)現(xiàn)，這是李白的遺憾更是黃山的遺憾。

徐霞客 明代旅行家、地理學(xué)家。徐霞客一生兩次游黃山。徐霞客登天都峰、蓮花峰、文殊院，飽覽綺麗風(fēng)光，不禁感嘆："黃山當(dāng)平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快縣愧矣。"作游黃山日記前后兩篇。民國間，民間曾留傳徐氏曾說過："五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。"有人問徐霞客："游歷四海山川，何處最奇？"徐氏回答："薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！"

石濤 清代畫家。康熙六年，與兄經(jīng)宣城來黃山覽勝，曾說"搜盡奇峰打草稿"。之后，屢游黃山，對黃山體驗(yàn)深切，曾說："黃山是我?guī)煟沂屈S山友。"石濤以黃山為師，采用"截取"法，抒發(fā)胸臆而創(chuàng)新造化，畫出了黃山的氣勢特色。《黃山八勝圖》是其偉世精品。石濤為黃山畫派奠基人之一。

唐代詩僧島云留居黃山，深愛黃山，據(jù)史料記載他是最早登上天都峰的人，他的詩留存下來的有10首，是唐代詩人中存詩最多的人，在他的詩中，對軒轅黃山在黃山煉丹羽化成仙的傳說就有記載：浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車。

元代鄭玉筆下的黃山，沒有過多的描寫景色，但卻把游山的感覺寫得如此傳神：

江左諸峰罕出群，誰云華岳與平分？

幾千百澗流蒼玉，三十六峰生白云。

幽谷高人抱真獨(dú)，荒巖野草剩芳芬。

幾回獨(dú)向風(fēng)前立，夜半吹簫天上聞。

明代詩人余紹祉的詩則更多的是一種寫實(shí)的風(fēng)格：

“翠壑丹崖千丈畫，白云紅葉一溪詩”。

黃賓虹在迎客松下吟頌：今古幾游客，勞勞管送迎。蒼官不知老，披拂自多情。

許承堯在江麗田琴臺邊感嘆：鳴琴客久去，石床猶在茲。蓊蔚四山靜，冷冷水環(huán)之……

郭沫若末到黃山之前就先從黃山風(fēng)光攝影展上預(yù)習(xí)了黃山：我未到過黃山，今來影上大觀。仿佛身在云海，胸中涌起波瀾。

胡績偉置身于黃山風(fēng)云之中疑惑萬千：轉(zhuǎn)眼山變海，彈指島環(huán)峰；驟然劈頭雨，剎時(shí)滿目松。

唐弢在黃山定是想起了一千多年前的李謫仙：千樹懸崖采藥去，一林幽徑覓詩還。我來欲作胡公客，求取新生雙白鷴。

張萬舒聆聽著陣陣松濤熱情地贊嘆：好！黃山松，我大聲為你叫好……

穆青儒雅地抒情：昂首青霄界，驚造化，黃山幻景，松奇石怪。雪虐風(fēng)摧億萬載，芙蓉嬌嬈不敗。

邵燕詳把思緒引向了千百年前：山啊山，你親眼見過海枯石爛，你親身經(jīng)歷過谷換陵移，你比參天古木的年輪該有更多的記憶。

滿意請采納。

2.告訴關(guān)于黃山的詩句或名言,急求 越多越好

與黃山相關(guān)的詩詞李白游黃山寫下“黃山四千仞，三十二蓮峰。

丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”。古時(shí)王羲之之感慨，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂死！” 游山玩水之游山，不得不到黃山。

清人曹文值 描寫黃山的詩句：“四月始知春，一歲竟無夏”鮑深有《祥符寺避暑》詩云：“森森古木覆苔陰，四顧蒼山一徑深。六月長廊不知暑，飛泉終日響潮音。”

清人王國相有《黃山對雪》歌曰：“黃山峰六六，面面青芙蓉。一夜經(jīng)天繪，豐姿別樣工。

或?yàn)樗鍖m女，粉黛三千從；或?yàn)樯躺金毎l(fā)皤然翁；蒼松不可辨，夭嬌成玉龍。洞口杳無跡，一片白云封。

豈是知微目，晶晶天都中？豈是六郎粉，灼灼蓮花容？彌天云母帳，匝地水晶櫳。怪哉黃山一旦成白岳，三十六峰太素宮”。

【雜曲歌辭·宮中樂】 張仲素奇樹留寒翠，神池結(jié)夕波。黃山一夜雪，渭水雁聲多。

【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 李頎 云陰帶殘日，悵別此何時(shí)。欲望黃山道，無由見所思。

【宮中樂五首】 張仲素 奇樹留寒翠，神池結(jié)夕波。黃山一夜雪，渭水瀉聲多。

【侍宴安樂公主新宅應(yīng)制】 武平一紫漢秦樓敞，黃山魯館開。簪裾分上席，歌舞列平臺。

馬既如龍至，人疑學(xué)鳳來。幸茲聯(lián)棣萼，何以接鄒枚。

【秋浦歌十七首】 李白 秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流。

欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟。

【送僧歸日本】 貫休焚香祝海靈，開眼夢中行。得達(dá)即便是，無生可作輕。

流黃山火著，碇石索雷鳴。想到夷王禮，還為上寺迎。

【判道士黃山隱】 皇甫大夫道士黃山隱，輕人復(fù)重財(cái)。太山將比甑，東海只容杯。

綠綬藏云帔，烏巾換鹿胎。黃泉六個(gè)鬼，今夜待君來。

【送李億東歸】 周賀黃山遠(yuǎn)隔秦樹，紫禁斜通渭城。別路青青柳發(fā)，前溪漠漠花生。

和風(fēng)澹蕩歸客，落日殷勤早鶯。灞上金樽未飲，宴歌已有馀聲。

【送李億東歸】 溫庭筠黃山遠(yuǎn)隔秦樹，紫禁斜通渭城。別路青青柳弱，前溪漠漠苔生。

和風(fēng)澹蕩歸客，落月殷勤早鶯。灞上金樽未飲，宴歌已有馀聲。

【奉和幽山雨后應(yīng)令】 虞世南肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。雨歇連峰翠，煙開竟野通。

排虛翔戲鳥，跨水落長虹。日下林全暗，云收嶺半空。

山泉鳴石澗，地籟響巖風(fēng)。 【南昌灘】 武元衡渠江明凈峽逶迤，船到名灘拽遲。

櫓窡動搖妨作夢，巴童指點(diǎn)笑吟詩。畬馀宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。

物色可憐心莫限，此行都是獨(dú)行時(shí)。 【寄劉校書】 郭震俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。

才微易向風(fēng)塵老，身賤難酬知己恩。御苑殘鶯啼落日，黃山細(xì)雨濕歸軒。

回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。 【奉和立春游苑迎春應(yīng)制】 盧藏用天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。

瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。

幸預(yù)柏臺稱獻(xiàn)壽，愿陪千畝及農(nóng)晨。 【奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制】 薛稷 九春風(fēng)景足林泉，四面云霞敞御筵。

花鏤黃山繡作苑，草圖玄灞錦為川。飛觴競醉心回日，走馬爭先眼著鞭。

喜奉仙游歸路遠(yuǎn)，直言行樂不言旋。 【奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制】 王維渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。

鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。

為乘陽氣行時(shí)令，不是宸游玩物華。 【寄張學(xué)士洎】 伍喬不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。

職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。

遙想玉堂多暇日，花時(shí)誰伴出城游。 【長安早春（一作孟浩然詩）】 張子容開國維東井，城池起北辰。

咸歌太平日，共樂建寅春。雪盡黃山樹，冰開黑水津。

草迎金埒馬，花伴玉樓人。鴻漸看無數(shù)，鶯歌聽欲頻。

何當(dāng)桂枝擢，還及柳條新。 【奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應(yīng)制】 王維長樂青門外，宜春小苑東。

樓開萬井上，輦過百花中。畫鹢移仙妓，金貂列上公。

清歌邀落日，妙舞向春風(fēng)。渭水明秦甸，黃山入漢宮。

君王來祓禊，灞浐亦朝宗。 【宿鰕湖】 李白雞鳴發(fā)黃山，暝投鰕湖宿。

白雨映寒山，森森似銀竹。提攜采鉛客，結(jié)荷水邊沐。

半夜四天開，星河爛人目。明晨大樓去，岡隴多屈伏。

當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。 【人日兼立春小園宴】 蘇颋黃山積高次，表里望京邑。

白日最靈朝，登攀盡原隰。年灰律象動，陽氣開迎入。

煙靄長薄含，臨流小溪澀。賓朋莫我棄，詞賦當(dāng)春立。

更與韶物期，不孤東園集。 【夜泊黃山，聞殷十四吳吟】 李白昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。

龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。

朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。

【贈許左丞從駕萬年宮】 盧照鄰聞道上之回，詔蹕下蓬萊。中樞移北斗，左轄去南臺。

黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。曳日朱旗卷，參云金障開。

朝參五城柳，夕宴柏梁杯。漢畤光如月，秦祠聽似雷。

寂寂蕓香閣，離思獨(dú)悠哉。 【晚渡渭橋寄示京邑游好】 盧照鄰我行背城闕，驅(qū)馬獨(dú)悠悠。

寥落百年事，裴回萬里憂。途遙日向夕，時(shí)晚鬢將秋。

滔滔俯東逝，耿耿泣西浮。長虹掩釣浦，落雁下星洲。

草變黃山曲，花飛清渭流。迸水驚愁鷺，騰沙起狎鷗。

一赴清泥道，空思玄灞游。 【迎春東郊】 張濯顓頊時(shí)初謝，句芒令復(fù)陳。

飛灰將應(yīng)節(jié)，賓。

3.描寫黃山的著名詩句

1、光明頂上彩云飛，忽見仙桃石已歸；石去天涯無歇處，仍回松嶺伴朝輝。——《飛來石》

2、妖星沈雨露，和氣滿京關(guān)。上將忠勛立，明君法駕還。順風(fēng)調(diào)雅樂，夾道序群班。香泛傳宣里，塵清指顧間。樓臺新紫氣，云物舊黃山。曉渭行朝肅，秋郊曠望閑。廟靈安國步，日角動天顏。浩浩升平曲，流歌徹百蠻。——鄭谷《回鑾》

3、洞房環(huán)佩冷，玉殿起秋風(fēng)。秦地應(yīng)新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠(yuǎn)，清漏往時(shí)同。萬里黃山北，園陵白露中。——杜甫《洞房》

4、肅城鄰上苑，黃山邇桂宮。雨歇連峰翠，煙開竟野通。排虛翔戲鳥，跨水落長虹。日下林全暗，云收嶺半空。山泉鳴石澗，地籟響巖風(fēng)。——虞世南《奉和幽山雨后應(yīng)令》

5、峭壑陰森，云氣洶洶；松影翻飛，勢如游龍。披霜傲雪，屹立蒼穹；蜿蜒其脊，橫空長虹。——《黃山松》

6、天游龍輦駐城闉，上苑遲光晚更新。瑤臺半入黃山路，玉檻傍臨玄霸津。梅香欲待歌前落，蘭氣先過酒上春。幸預(yù)柏臺稱獻(xiàn)壽，愿陪千畝及農(nóng)晨。——盧藏用《奉和立春游苑迎春應(yīng)制》

7、不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長繞帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞檻流。遙想玉堂多暇日，花時(shí)誰伴出城游。——伍喬《寄張學(xué)士洎》

8、紅艷春花簇簇開，黃山美景盼人來；輕舒巨臂邀諸客，再上天都眺遠(yuǎn)臺。——《黃山盼客松》

4.關(guān)于黃山的詩句古詩

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

黃山四季皆勝景，唯有臘月景更佳。

《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》

黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松。仙人煉玉處，羽化留馀蹤。亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巖歷萬重。歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。鳳吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整。去去陵陽東，行行芳桂叢。回溪十六度，碧嶂盡晴空。他日還相訪，乘橋躡彩虹。

《宿黃山》年代：宋 作者：黃庭堅(jiān)

平時(shí)游此每雍容，掩袂今來對晚風(fēng)。白首同歸人不見，黃山依舊月明中。

5.請寫出古今表現(xiàn)黃山的名言詩句

黃山：

山外春歸百花闌，山中四月春初度

鮑深有《祥符寺避暑》詩云：“森森古木覆苔陰，四顧蒼山一徑深。六月長廊不知暑，飛泉終日響潮音。”

綠滿黃山夏更幽，清嵐往復(fù)壑間流。登高快勝穿空箭，避暑涼生碎玉樓。出岫寒云常步雨，藏風(fēng)深谷早交秋。長廊夜話無蚊擾，仙境蓬萊任遨游

更有秋容寫不得，白云碧漢映丹楓

壑遠(yuǎn)潭清水亦香，黃山縹緲惹仙藏。瓊林蕭瑟寒光紫，翠霧迷蒙瘦菊黃。雁過高峰松礙翅，袁嘗野味果充腸。微丹落葉飄飄舞，碧幛晴空萬里長

清人王國相有《黃山對雪》歌曰：“黃山峰六六，面面青芙蓉。一夜經(jīng)天繪，豐姿別樣工。或?yàn)樗鍖m女，粉黛三千從；或?yàn)樯躺金毎l(fā)皤然翁；蒼松不可辨，夭嬌成玉龍。洞口杳無跡，一片白云封。豈是知微目，晶晶天都中？豈是六郎粉，灼灼蓮花容？彌天云母帳，匝地水晶櫳。怪哉黃山一旦成白岳，三十六峰太素宮

清人曹文值有“四月始知春，一歲竟無夏”

6.有關(guān)黃山的古詩句,名人名言,以及現(xiàn)代小詩

送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 黃山四千仞，三十二蓮峰。

丹崔夾石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升絕頂，俯窺天目松。

仙人煉玉處，羽化留遺蹤。 亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。

采秀辭五岳，攀巖歷萬重。 歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。

風(fēng)吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整。 去去陵陽東，行行芳桂叢。

回溪十六渡，碧嶂盡睛空。 他日還相訪，乘橋躡彩虹。

贈黃山胡公暉求白鷴并序 聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公輒贈于我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點(diǎn)以贈。 請以雙白璧，買君雙白鷴。

白鷴白如錦，白雪恥容顏。 照影玉潭里，刷毛琪樹間。

夜棲寒月靜，朝步落花閑。 我愿得此鳥，玩之坐碧山。

胡公能輒贈，籠寄野人還。 山中問答 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。 賈 島 紀(jì) 湯 泉 維泉肇何代？開鑿?fù)x。

五行分水火，厥用誰一之？ 在卦得既濟(jì)，備象坎與離。 下有風(fēng)輪煽，上有雷車馳。

霞掀祝融井，日爛扶桑池。 氣殊礜石厲，脈有靈砂滋。

驪山豈不好，玉環(huán)污流脂！ 至今華清樹，空遺后人悲。 遐哉哲人逝，此水真吾師。

一濯三沐發(fā)，六鑿還希夷。 伐毛返骨髓，發(fā)白令人黟。

十年走塵土，負(fù)我汗漫期。 再來池上游，觸熱三伏時(shí)。

古寺僧寂寞，但余壁上詩。 不見題詩人，令我長嘆咨！ 范成大 浮丘亭 知郡望黃山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。

黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。 碧城欄檻偃雙旌，笑挹浮丘為坐客。

巖扉無鎖晝長開，紫云明滅多樓臺。 云中仙馭參差是，肯為使君乘興來？ 西昆巉絕不可至，東望蓬萊愁弱水。

誰知芳草遍天涯，玉京只在珠簾底。 他年麟閣上清空，卻訪舊游尋赤松。

我亦從公負(fù)丹鼎，來屬刂砂床汲湯井。 龔自珍（清） 黃山銘 予幼有志，欲遍覽皇朝輿地，銘頌其名山大川，甲乙期，滯淫古歙州，乃銘黃山。

我浮江南，乃禮黃岳。 秀吞閬風(fēng)，高建杓角。

沈沈仙靈，浩浩巖壑。 走其一支，南東磅礴。

蒼松髯飛，丹砂飯熟。 海起山中，云乃海族。

云聲濤起，軒后之樂。 千詩南窮，百記徒作。

惜哉夏后，橇車未經(jīng)。 惜哉姬王，八駿未燈。

中原隔絕，版圖晦冥。 硅升壁瘞，赧岱慚衡。

黃炎培（近現(xiàn)代） 蓮花峰絕頂 南條一脈接仙霞，江浙平分兩水涯； 讀書廿年想云海，攀天今日上蓮花； 巉坑俯極三千界，縹緲高承萬里槎； 第一茲游快心事，名山大好屬吾家。 董必武（近現(xiàn)代） 由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇險(xiǎn)天都著，遙觀亦有緣。

大雄無與并，蒼渾莫之先。 倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。

云騰致雨氣，水瀉在山泉。 偃蹇非松意，因人委婉傳。

坐觀瀑樓中對雨 晴望諸奇峰，雨看兩飛瀑。 黃山當(dāng)吾前，晴雨皆悅目。

7.關(guān)于黃山的詩句古詩詞

《夜泊黃山聞殷十四吳吟》

唐·李白

昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。

龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。

我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。

朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。

半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。

《同友人游黃山》

明·湯賓尹

冒雨穿山羨未曾，息肩無寺寺無僧。

寬圍白浪身千葉，峭入青天手一藤。

龍吼藥爐舂急杵，猿調(diào)茶鼎煮孤燈。

與君伸腳量峰磧，踏著云光不記層。

《望黃山諸峰》

唐·釋?shí)u云

峰峰寒列簇芙蕖，靜想嵩陽秀不如。

峭拔雖傳三十六，參差何啻一千余。

浮丘處處留丹灶，黃帝層層隱玉書。

終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五云車。

請教：有句名言“亂以尚武平天下；治以修文化人心”。請解釋一下這里的“尚武”、“修文”是何含義。謝謝

意思是 亂世要用武力才能平定歷察碧天沒散下，和平時(shí)期要用提高人民的文化素質(zhì)和精神素質(zhì)才能治理好國家，所以“尚武”就是崇尚武肢舉力，“修文”就是推崇文化教育

北齊的時(shí)候比較出名的名言、警句、詩句有哪些？

北齊的時(shí)候比較出名的名言、警句、詩句有：

小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利談鎮(zhèn)必亡，不遺小禍則大禍必至。北齊文學(xué)家 劉晝

禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。 北齊文學(xué)家 劉晝

春葩含日似笑，秋葉泫露如泣。北齊文學(xué)家 劉晝?《劉子·言菀》

忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。 北齊文學(xué)家 劉晝

蝎盛則木斷，欲熾則身亡。北齊文學(xué)家 劉晝

夏商之衰，不變法啟友而亡；三代之興，不相襲而王。北齊文學(xué)家 劉晝

物有美惡，施用有宜；美不常珍，惡不終棄。北齊文學(xué)家 劉晝

外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避。 北齊文學(xué)家 劉晝

天下為公，億兆己任。北齊文學(xué)家 魏收?《魏書》

一：北齊時(shí)比較出名的人物：

1:嵇康(224—263) 三國時(shí)譙國铚縣(今安徽宿州西南)人，字叔夜。雖家世儒學(xué)，但學(xué)不師授，唯好老、莊之說。與魏宗室婚，官至中散大夫，故又稱嵇中散。

2：斛律光（公元515年——572年），字明月，高車族，北齊悄侍槐朔州人、出身于將門之家，是北齊著名將領(lǐng)。其父就是那位以軍功任北齊左丞相、封為咸陽郡王的斛律金，老將軍在高歡軍中唱《敕勒歌》名揚(yáng)古今。

3：高延宗(544年―577年)，北齊宗室，北齊文襄帝高澄第五子，北齊文宣帝高洋之侄，蘭陵王高長恭異母弟，北齊后主高緯的堂兄。幼時(shí)為叔父文宣帝所養(yǎng)，天保六年(555年)封安德王，歷任定州刺史、司徒、太尉、相國、并州刺史。武平七年(576年)，被部下?lián)砹榈郏脑虏Ｍ瓯恢苘娝埽泄庠?577年)與高緯一起被賜殺。

4：高長恭，又名高孝瓘（－573年），北齊大將，世稱蘭陵王[1]。是北齊高祖高歡之孫，北齊文襄帝高澄之第四子[2]，母親姓氏不詳（但是無論是《北史》或是《北齊書》皆對其余五王之母有所記載，獨(dú)長恭“不得母姓”）。據(jù)說相貌柔美，為了在戰(zhàn)場上能夠威嚇敵人，故戴面具上陣。其五弟安德王高延宗后來曾在576年稱帝。

不得務(wù)虛名而處實(shí)禍

出自曹操的《十二月己亥令》又名“讓縣自明本志令”。

建安十八（公元213年5月曹操已被封為魏公。

），《三國志?武帝紀(jì)》裴松之注《魏武故事》，曹操以“令”的形式頒布了著名的“讓縣自明本志令”。所謂讓縣，即將所受封的四縣交還三縣，這三縣是陽夏（河南省太康縣）、柘（河南省柘城縣）、苦（河南省鹿邑縣）三縣。自明本志，即是把原來的志向坦率地說出來。《讓縣自明本自令》是史家研究曹操思想很重要的歷史資料。這里，就《資治通鑒?六十六卷?東漢年》上摘錄的“令”給大家作一個(gè)介紹：

“我最賣敗初被保薦當(dāng)‘孝廉’（時(shí)二十歲），自己知道不是身藏深山的知名之士，恐怕世人把我當(dāng)成凡夫俗子。為了推廣教化，爭取名聲榮譽(yù)，所以在濟(jì)南國（首府東平陵[山東省章丘市]）時(shí)，鏟除貪官，消滅污穢（曹操當(dāng)濟(jì)南國相，所屬十余縣，縣長等官員多阿附權(quán)貴，貪贓枉法，曹操奏報(bào)朝廷，有八人免職，境內(nèi)肅然），公平正直的選拔人才，因此受到豪門強(qiáng)族的憤恨，深恐招來殺身毀家之禍型空，所以聲稱有病，辭職回鄉(xiāng)。那時(shí)年紀(jì)還輕，就在譙縣（曹操故鄉(xiāng)，安徽省亳州市）東五十里，興筑書房別墅，打算秋夏兩季讀書，冬春兩季打獵，預(yù)期二十年，等到天下太平，再出來做官。

然而，卻不能如愿以償，又受到朝廷征召，（于188年）擔(dān)任典軍指揮官（典軍校尉），一心一意為國家討伐盜賊（黃巾軍），建立功勛，只盼望死后墓碑上，題字：‘漢王朝故征西將軍曹操之墓’，生平大志，不過如此。想不到不久就發(fā)生董卓之難，我遂興起義軍。后來，兼任兗州（山東省西部）刺史，擊破黃巾變民集團(tuán)三十萬人；接著討伐袁術(shù)，逼使袁術(shù)窮途末路而亡；討伐袁紹，砍下他兩個(gè)兒子的首級；再平定劉表，全國統(tǒng)一。（208年曹操平定荊州時(shí)，益州服從朝廷，孫權(quán)在200年就表面上服從了朝廷，曹操上表朝廷奏請任命孫權(quán)為討虜將軍，兼任會稽太守。）

我身為宰相，對一個(gè)做臣屬的人來說，尊貴已到頂點(diǎn)，遠(yuǎn)超過昔日的愿望。假設(shè)國家沒有我，不知道幾人稱帝，幾人稱王！也許有些人看見我的力量日漸強(qiáng)盛，而我素來又不相信天命，因之隨意猜測，認(rèn)為我可能有篡奪（東漢）王朝政權(quán)之意；每一想到這些，耿耿于懷。所以，特別向各位說明本末，全是肺腑之言。然而，如果打算要求我放棄軍隊(duì)，交還給有關(guān)機(jī)關(guān)，回到我的采邑武平侯國（河南省鹿邑縣西北武平城村），則決不可能。為什么？誠恐一旦離開軍隊(duì)，就會被人謀害。一方面為子孫打算，一方面也考慮到，我如果失敗，國家會立刻陷于險(xiǎn)境。所以，我決不會為了一個(gè)虛名，而去接受災(zāi)禍。

不過，我的侯爵采邑面積有四縣之多，民眾有三萬戶，我豈有品德消受！社會仍然混亂，國家還沒有統(tǒng)一，官位不可辭讓；至于采邑封土，卻可以拒絕。現(xiàn)在，向朝廷繳回陽夏、柘縣、苦縣三縣，以及二萬戶人家，只保留武平一萬戶人家。姑且減輕誹謗議論，減輕我承受的壓力。”

（孤始舉孝廉，自以本非巖穴知名之士，恐為世人所凡愚。欲好作政教以立名譽(yù)，故在濟(jì)南，除殘去穢，平心選舉，以是為強(qiáng)豪所忿，恐至家禍，故以病還鄉(xiāng)里。時(shí)年紀(jì)尚少，乃于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，為二十年規(guī)，待天下清乃出仕耳。然不能得如意，征為典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，使題墓道，言漢故征西將軍曹侯之墓，此其志矣。而遭董卓之難，興舉義兵。后領(lǐng)袞州，破降黃巾三十萬眾；又討擊袁術(shù)，使窮沮而死；摧破袁紹，梟其二子；復(fù)定劉表，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！或者，人見孤強(qiáng)盛，又性不信天命，恐妄相忖度，言有不遜之志；每用耿耿。故為諸君陳道此言，皆肝鬲之要也。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實(shí)不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍。 既為子孫計(jì)，又己敗，則國家傾危。是以不得慕虛名而處實(shí)禍也。然兼封四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣，戶二萬，但食武平萬戶。且以分損謗議，少減孤之責(zé)也。）

這道令在敘述了曹操從被舉為“孝廉”開始的一系統(tǒng)思想活動和行為后著重指出：“如果國家沒有我，不知會有幾人稱帝，幾人稱王”，史家公認(rèn)曹操講的這話與實(shí)情相合。令中又說：“也許有些人看見我的力量日漸強(qiáng)盛，而我素來又不相信‘天命’，因之隨意猜測，認(rèn)為我可能有代替東漢王朝政權(quán)之意；每想到這些，卜配瞎耿耿于懷。”曹操所講的和所做的也完全一致，終身沒有奪取東漢王朝帝位。令文中還講到“然而，如果打算要求我放棄軍隊(duì)，交還給有關(guān)機(jī)關(guān)，回到我的采邑武平侯國，則決不可能。為什么，誠恐一旦離開軍隊(duì)，就會被人謀害。一方面為子孫打算，一方面也考慮到，我如果失敗，國家會立即陷于險(xiǎn)境。所以，我決不會為了一個(gè)虛名，而去接受災(zāi)禍。”這段話道出了朝廷中央政權(quán)已由曹操重新建立起來了的真實(shí)情況。漢朝軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，各自為陣，就是因?yàn)?89年董卓進(jìn)京后皇綱失常造成的。現(xiàn)在曹操這個(gè)經(jīng)過20年戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的新的中央政權(quán)的首腦一旦出了問題，他擔(dān)心天下又將面臨大亂的情形出現(xiàn)，于國于民于己都交權(quán)不得，也完全說的是實(shí)話。“我決不會為了一個(gè)虛名，而去接受災(zāi)禍”這一句很重要，說明了曹操此時(shí)的思想已經(jīng)非常的成熟了。在“江湖未靜”，即全國尚未統(tǒng)一的時(shí)候，在還權(quán)于獻(xiàn)帝以表現(xiàn)出忠君的考慮和這樣做是否有益于國家大局的考慮上，是把大局置于忠君之上的。還權(quán)的后果，歷史上可能會有千古美譽(yù)，雖得到了一個(gè)“虛名”，可于國于民于己，都會立刻陷于險(xiǎn)境。后面要講到，189年董卓立9歲的劉協(xié)為帝后，至196年，獻(xiàn)帝都控制在軍閥手中當(dāng)玩物的。196年曹操奉天子都許后，平定天下大亂的重?fù)?dān)是扛在曹操肩上的。以曹操之能力，尚未能完成天下統(tǒng)一的大業(yè)，還權(quán)于獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝能挑得起使得“江湖安靜”的這副擔(dān)子么？柏楊評論《讓縣自明本志令》說：“這項(xiàng)《自明本志令》，光明磊落，字字真摯。他坦率地承認(rèn)：并不是從小就胸懷大志，而是時(shí)勢推演，才把他推上高位。而既被推上高位之后，他就等于騎到猛虎背上，到死才能下來。他坦白地說明他面對的困局，這是專制政體特有的困局，任何人都無法突破，那就是他不能放棄軍權(quán)。”“大多數(shù)政治性文告，都是虛情假意，說些謊話、大話、空話。《自明本志令》之可貴，曹操之可愛，就在于有異于此。”

以孝為主題的詩句，描寫孝道的古詩詞名言名句

以孝為主題的詩句

《孝丐》 佚名 未知

[未知] 佚名

丐不如其鄉(xiāng)里，明孝宗時(shí)，嘗行乞于吳。

凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。

見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。

”有好事者欲窺其究，跡之行。

《天基節(jié)雨有感》 王柏 宋代

[宋代] 王柏

歲歲天基節(jié)，晴和萬國歡。

今年侯國宴，疎雨忽潸潸。

允矣天人際，機(jī)緘妙已宣。

圣心方感慕，云意慘天顏。

《紹興親享明堂二十六首》 佚名 隋代

[隋代] 佚名

于穆帝臨，至矣元造。

克配其得，惟我文考。

仁恩廣罩，欒葉永保。

宗祀惟初，以揚(yáng)孝道。

《湖西雜感詩》 釋智圓 宋代

[宋代] 釋智圓

陰陽家說惑常民，孝道從茲盡失倫。

廬墓三年誰肯也，競談岡勢益生人。

《猿子》 佚名 未知

[未知] 佚名

武平產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。

猿子尤奇，性可馴，然不離母。

母黠，人不可逮。

獵人以毒附矢，伺母間射之。

《攻媿齋》 樓鑰 宋代

[宋代] 樓鑰

圣賢不得見，道散固已久。

學(xué)者多自賢，鮮肯事師友。

顛冥聲利中，悔吝皆自取。

動言無媿作，未知果然否。

《紹興親享明堂二十六首》 佚名 隋代

[隋代] 佚名

于穆帝臨，至矣元造。

克配其得，惟我文考。

仁恩廣罩，欒葉永保。

宗祀惟初，以揚(yáng)孝道。

《昭孝道院》 趙菊莊 宋代

[宋代] 趙菊莊

云深戶不開，竹屋兩三間。

野水浸官渡，低墻出遠(yuǎn)山。

絕葷如鶴瘦，習(xí)懶慣童頑。

我亦皈真者，來公半日閑。

《癸巳歲邑中大歉三七侄捐金散谷以濟(jì)艱食因成》 吳芾 宋代

[宋代] 吳芾

吾家謂侄非常兒，自幼讀書嘗下帷。

平居事母盡孝道，力供子職曾無違。

辛勤農(nóng)畝三十載，頓立門戶成家肥。

恥同流俗事驕吝，好賢樂業(yè)常怡怡。

《漁家傲（太后慶八十，詔書到，再和孔純老）》 王之道 宋代

[宋代] 王之道

老老恩波今及老。

詔書前日新頒到。

視膳慈寧先嗜好。

隆孝道。

慕逾五十前王少。

想見天顏溫色笑。

東朝上壽稱觴了。

易俗功深神且妙。

來窈窕。

德齊任姒消驕傲。

《仙佛之孝十首·許真君》 林同 宋代

[宋代] 林同

鄉(xiāng)以孝廉舉，仙為孝道宗。

謂予方不信，君請問蘭公。

《和育王十二題·供奉泉》 李覯 宋代

[宋代] 李覯

璘師鑿此泉，晨夕奉親老。

因知達(dá)者心，豈嘗離孝道。

《哭蔣詹事儼》 崔融 唐代

[唐代] 崔融

江上有長碼滾離，從容盛羽儀。

一鳴百獸舞，一舉群鳥隨。

應(yīng)我圣明代，巢君阿閣垂。

鉤陳侍帷扆，環(huán)衛(wèi)奉旌麾。

《陳遺至孝》 劉義慶 南北朝

[南北朝] 劉義慶

陳遺至孝。

母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。

后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。

時(shí)遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。

《滿庭芳 贈辛五翁姜四翁》 馬鈺 元代

[元代] 馬鈺

豪富過人，作為異眾，萊陽姜鑒辛通。

文登趁醮，不憚冒霜風(fēng)。

來往近乎千里，投壇告、馬鈺姜公。

持孝道，宰公聞得，惠酒勞奇功。

描寫孝道的古詩詞名言名句

父兮生遲爛余我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》

母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

父母所欲為者歷升，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》

有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐〗孟郊

誰言寸草心,報(bào)得三春暉孟郊

顧我，復(fù)我。《詩經(jīng)》

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

婦不順也。〖南北朝〗顏之推

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

哀哀父母，生我劬勞。《詩經(jīng)》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸

父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴(yán)

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴(yán)

父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》

慈母愛子，非為報(bào)也。〖漢〗劉安

擴(kuò)展閱讀：關(guān)于孝道的名言句子

永言孝思，思孝惟則。——《孟子》

出必告，反必面，居有常，業(yè)無變。

孝道安國政；忠義得民心。

不賢難入世，不孝難為人。

廉能有品德；孝道興天齊。

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

做人先敬老，人人都說好。

孝順本色，忠勇高風(fēng)。

祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。——《格言聯(lián)璧》

母愛只有做母親的才知道。——沃蒙塔古

時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

忠孝古國崛起，仁義臣子有功。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

孝子揚(yáng)道義，廉士播文明。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

冬則溫，夏則清，晨則省昏則定。

孩子是母親的生命之錨。——縈福克勒斯

動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。——何鑄

仁德光日月，孝道化春風(fēng)。

父慈子孝達(dá)天道；兄友弟恭順人情。

無父無君，是禽獸也。——孟子

密切代際關(guān)系，促進(jìn)家庭和睦。

孝行遍天下；忠義滿人間。

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。

首孝弟，次謹(jǐn)信。——李毓秀《弟子規(guī)》

誰言寸草心，報(bào)得三春輝。

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

弘揚(yáng)中華孝道，培育文明新風(fēng)。

孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。

要努力讓老年人過一個(gè)幸福安寧保持尊嚴(yán)的晚年。

孝子興邦千門樂；忠臣報(bào)國萬家樂。

家和萬事興，敬老樹新風(fēng)。

勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

打造溫馨和諧家庭，慰籍老人頤養(yǎng)天年。

家和萬事興，孝道是根本。

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。

齊家美以孝，立世貴以和。

哀哀父母，生我劬勞。

在孩子的心中，母親就是上帝。

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

地靈出孝子；景秀有忠臣。

孝行是本性；忠義無俗情。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。——孔丘

家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

孝感天地；德播人間。

孝順千古美，廉潔百世芳。

重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。——字嚴(yán)

情系老人冷暖，真心濟(jì)困解難。

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書》

吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。

待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬。

忠能瞻氣好；孝順心和平。

忠孝古國崛起；仁義臣子有功。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

孝感動天都；廉潔在京城。

忠勇立壯志；孝順譜新篇。

倡孝揚(yáng)善，構(gòu)建和諧。

親親，仁也；敬長，義也。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

關(guān)心老人，關(guān)愛老人，關(guān)懷老人。

孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

青年行孝道，文豪定春秋。

孝子事事好，慈父般般興。

孝行感天地；義氣貫乾坤。

諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨。

內(nèi)睦者，家道昌。

深恩未報(bào)慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》

孝子富長進(jìn)；廉士愛清高。

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

孝感天地，德播人間。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

身體父母給，孝心自己掏。

出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。

財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。

老年人的幸福是兒女的光榮。

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。

孝子之至，莫大乎尊親。

宅有孝子傳；門多忠勇心。

堯舜之道，孝悌而已。——李綱

喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。

勿遲；長者賜，不敢辭。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

弘揚(yáng)尊老敬老美德，構(gòu)建和諧社會氛圍。

一日為師，終身為父。

敬老情系你我他，鄰里互助進(jìn)萬家。

以人為本，善待老人。

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

要想子女好，自己先敬老。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

慢人親者，不敬其親者也。

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

忠勇濟(jì)世，孝順興家。

忠勇濟(jì)世；孝順興家。

我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因?yàn)檫@種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑

愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達(dá)菲爾德

興孝平安宅；舉廉吉慶門。

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

人人親其親，長其長，而天下平。

尊老敬老仁之本，和諧社會孝當(dāng)先。

興辦老年教育，滿足老年需求，陶冶老年情操。

孝行遍天下，忠義滿人間。

人間美德忠和孝，世間之交信和誠。

以人為本先敬老，子孫后代都說好。

孝悌賢慧，一家和氣。

孝子家聲久，廉士世澤長。

事事樹廉政；時(shí)時(shí)讀孝經(jīng)。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》

青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯(lián)集錦》

忠勇創(chuàng)造世界；孝順歷於人民。

精叫啟圣，教學(xué)興仁。

忠勇創(chuàng)造世界，孝順歷於人民。

天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)》

鄰里手拉手，助老獻(xiàn)真情。

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

孝行天事見；廉能本心來。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

孝是流水，上代截流，下代干涸。——字嚴(yán)

弟子入則孝，出則弟。

孝子已可悅；兒孫何必多。

惟孝順父母，可以解憂。

孝子創(chuàng)奇跡，廉士謀和平。

做為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

廉風(fēng)清，忠勇報(bào)國；義氣高，孝行擎天。

孝子有俠骨；廉士如花香。

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

孝順齊家稱第一；忠勇愛國乃無雙。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁

要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

孝行遍大地；忠勇壯山河。

子孝父心寬。——陳元靚

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

孝順本色；忠勇高風(fēng)。

做好老齡工作，發(fā)展老齡事業(yè)，促進(jìn)社會穩(wěn)定。

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

最甜不過蜜糖，最親不過爹娘。

為人子，止于孝；為人父，止于慈。

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。——《二十四孝·為母埋兒》

你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

重義輕利，量大福大。

財(cái)從舍上得，福自孝上積。

孝行是本性，忠義無俗情。

孝子人人夸獎；忠臣個(gè)個(gè)贊揚(yáng)。

孝子家庭多幸福；忠臣社積見嘉祥。

忤逆不孝矣，三世果報(bào)然。——《勸孝歌》

忠孝標(biāo)高格，仁義見真情。

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”。

無父無君，是禽獸也。

名隨孝市頭，心與忠字明。

不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

慈孝之心，人皆有之。

官廉何須大，孝子不在多。

孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻

孝子一身正氣，忠臣兩袖清風(fēng)。

百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

孝子之至，莫大乎尊親。

鴉有反哺義，人更應(yīng)孝親。

孝子人人敬；忠臣代代傳。

孝順事績，天天榮茂；忠勇功績，代代相傳。

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

孝子創(chuàng)奇跡；廉士謀和平。

人生首要，莫過于孝。

詩書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬

孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

忠孝標(biāo)高格；仁義見真情。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

打造溫馨和諧家庭，慰籍老人頤養(yǎng)天年。

沒有母親，何謂家庭？——艾霍桑

用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)》

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

大孝終身慕父母。——孟軻

孝子有義骨，廉士富仁風(fēng)。

孝心不老，忠勇生輝。

立忠勇志氣；振孝道雄風(fēng)。

孝感動天都，廉潔在京城。

父母惟其疾之憂。——《論語·為政》

首孝弟，次謹(jǐn)信。

母親，是唯一能使死神屈服的力量。

生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

慎，朝夕伺候莫厭煩。

孝子有俠骨，廉士如花香。

把溫暖送給父母，讓情愛陪伴老人。

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

書生磨墨，寫出最佳孝心；將軍揮筆，繪個(gè)極美忠心。

繼志述事是孝子；知書達(dá)理做英雄。

在所有的青年人眼里，父親是多么嚴(yán)厲的法官啊！——忒壬斯

孝心體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。

萬戶同沐慈孝里；忠勇愛國盡英才。

家有孝子萬事足；國無貪官百業(yè)興。

一個(gè)天生自然的人愛他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母。——林語堂

父母教。須敬聽父母責(zé)須順承。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。

孝順稱美德；忠義最光榮。

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德中。

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

天下明德，自孝順起；人間幸福，從忠勇來。

母愛勝于萬愛。——莎士比亞

忠能瞻氣好，孝順心和平。

尊人性，以行孝道；極高明，唯盡忠心。

重資財(cái)，薄父母，不成人子。

讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(diǎn)。——伯羅索

家貧知孝子，國亂識忠臣。

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

兒不嫌母丑，子不嫌家貧。

千萬經(jīng)典，孝義為先。

惟孝順父母，可以解憂。

父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

孝行感天地，義氣貫乾坤。

出則悌，兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

關(guān)愛老年人口，弘揚(yáng)敬老新風(fēng)。

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

敬田得谷，孝親得福。

家和萬事興，敬老樹新風(fēng)。

慈父無雙地，孝子第一家。

敬老情系你我他，鄰里互助進(jìn)萬家。

孔孟風(fēng)，運(yùn)河情，孝文化，要傳承。

知恩圖報(bào)，善莫大焉。

孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。

孔孟風(fēng)，運(yùn)河情，孝文化，要傳承。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

不孝的人是世界最可惡的人。

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

興孝平安宅，舉廉吉慶門。

見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。

你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

哭竹生筍感天地；扇枕溫床表孝心。

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。

孝親得福報(bào)，尊師開智慧。

贊美孩子成績優(yōu)秀的詩句

1. 關(guān)于贊美孩子優(yōu)秀的詩句

關(guān)于贊美孩子優(yōu)秀的詩句 1.老師贊美孩子的優(yōu)美句子

老師贊美孩子的優(yōu)美句子：

人若軟弱就是自己最大的敵人。

天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。

每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。

發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

人生最大的錯誤是不斷擔(dān)心會犯錯。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛迪生

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

2.贊美孩子的詩詞

描寫孩子的詩句1、騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。

多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。——黃庭堅(jiān)《牧童》2、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

——楊萬里《宿新市徐公店》3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

——李涉《牧童詞》4、綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

——宣宗李忱《吊白居易》5、午后順著小河走，河水清清，在我腳下流。水中石頭大如斗，石邊魚兒輕輕游。

小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田邊和地頭。口中喚著大花狗，手里牽著老黃牛。

——《牧牛圖》6、清池玉水繞山川，攜手伴慶行盯友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢境回童年。

——軒治翁7、松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。

——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其一8、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改譽(yù)和鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》9、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

——范成大《四時(shí)田園雜興》10、籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

——崔道融《溪居即事》11、牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。

——崔道融《牧豎》12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》13、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。

消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。——徐渭《風(fēng)鳶圖詩》其一14、草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——雷震《村晚》15、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》其二16、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》17、田父草際歸，村童雨中牧。

主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。——賈島《宿鄭州》）（節(jié)選）18、秋來皎潔白須光，試脫朝簪學(xué)酒狂。

一曲酣歌還自樂，兒孫嬉笑挽衣裳。——權(quán)德輿《覽鏡見白發(fā)數(shù)莖光鮮特異》19、蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。——胡令能《小兒垂釣》20、日暮鳥雀稀，稚子呼牛歸。

住處無鄰里，柴門獨(dú)掩扉。——丘為《泛耶溪》22、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——袁枚《所見》23、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。——高鼎《村居》24、幼女才六歲，未知巧與拙。

向夜在堂前，學(xué)人拜新月。——施肩吾《幼女詞》25、幼童輕歲月，謂言可久長，一朝見零悴，嘆息向秋霜。

迍邅已窮極，疢疴復(fù)不康，每恐先朝露，不見白日光。庶及盛年時(shí)，暫遂情所望。

吉辰既乖越，來期眇未央。促促歲月盡，窮年空怨傷。

——伍緝之《勞歌二首》之一26、古巷少人行，新月彎彎瘦，藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆。——佚名27、晴明風(fēng)月雨乾時(shí)，草滿花堤水滿溪。

童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。——楊萬里《桑茶坑道中八首》其七28、無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。

爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。——李商隱《憶匡一師》29、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故帶薯人供祿米，微軀此外更何求。——杜甫《江村》30、見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。——韋莊《與小女》31、小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。——白居易《池上》32、草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。——呂巖《牧童》33、誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。

時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音！——盧肇《牧童》34、馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。

——劉因《山家》35、小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

——李白《古朗月行》36、新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。

——劉禹錫《踏歌詞》37、兒童也愛晴明好，紙剪風(fēng)鳶各一群。——朱茂曙《秦淮河春游即事》38、十歲載詩走馬成，冷灰殘燭動離情。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。——李商隱《絕句》39、結(jié)伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。

人人夸你春來早，欠我風(fēng)箏五丈風(fēng)。——孔尚任《放風(fēng)箏》40、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。——葉紹翁《夜書所見》。

3.贊美小孩的詩句有哪些

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。——高鼎《村居》bai

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈du明。—zhi—葉紹翁《夜書所見》

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。——袁枚《所見》

小娃撐小艇，偷采白蓮回。——白居易《池上》

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。——胡令能《小兒垂釣》

一葉漁船兩小童，收dao篙停棹坐船中。——楊萬里回《舟過安仁》

十年種木，一年種谷，都付兒童答。——元好問《人月圓·重岡已隔紅塵斷》

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——楊萬里《宿新市徐公店》

4.關(guān)于“贊美女兒”的詩句有哪些

贊美女兒可以從主觀感情上，也可以從客觀方向贊美：

贊美女兒從主觀方面的也同是對女兒一汪深情的：

1. 南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。

樓東一株桃，枝葉拂青煙。

此樹我所種，別來向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。

嬌女字平陽，折花倚桃邊。

折花不見我，淚下如流泉。 —————李白（唐） 《寄東魯二稚子》

2. 山前山后是青草，盡日出門還掩門。————曹鄴（唐） 《北郭閑思》

雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。

三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。

3. 識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。 ————陸游（南宋） 《觀村童戲溪上》

4. 爺娘聞女來，出郭相扶將；

阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。————《木蘭辭》

從客觀方面贊美女子美麗的：

1.春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如.——杜牧《贈別二首》

釋義：看遍揚(yáng)州城十里長街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她.

2.云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——李白《清平調(diào)》

釋義：云霞是她的衣裳，花兒是她的顏容； 春風(fēng)吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。 如此天姿國色，若不見于群玉山頭， 那一定只有在瑤臺月下，才能相逢。

3.綽約多逸態(tài)，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿。——武平一《妾薄命》

釋義：曾經(jīng)靠著絕代的美色，又靠著傾國傾城的姿色。

參考資料

詩詞名句網(wǎng)：/

5.贊美孩子的詩有哪些呢

《激動的眼睛》

在繁花喧囂的日子里

六月告別春風(fēng)的季節(jié)

一顆顆晶瑩剔透

純潔無比的心翼翼的綻開

翠綠色的幕幔緩緩開啟

舞臺上粉黛濃妝的小天使

咿咿呀呀地細(xì)訴著

滿樹都是鮮艷的故事

天空湛藍(lán)如水

是誰用潤濕的紅手帕

捂住自己激動的眼睛。

《六月里的孩子》作者：時(shí)空交響

是誰在陽光里灑下滿地的歡笑

是誰讓風(fēng)兒捎來縱情的歌唱

是誰搖曳柳枝快樂地舞蹈

是誰腳踩雨洼頑皮地嬉鬧

噢 是六月里的孩子

。

6.贊美兒童的詩句有哪些

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。——高鼎《村居》

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。——葉紹翁《夜書所見》

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。——袁枚《所見》

小娃撐小艇，偷采白蓮回。——白居易《池上》

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。——胡令能《小兒垂釣》

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。——楊萬里《舟過安仁》

十年種木，一年種谷，都付兒童。——元好問《人月圓·重岡已隔紅塵斷》

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。——楊萬里《宿新市徐公店》

7.夸孩子懂事的古詩句有哪些

1、路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。——《小兒垂釣》唐代胡令能

譯義：當(dāng)路人問道，小兒害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。

2、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。——《清平樂·村居》宋代辛棄疾

譯義：大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最有趣的是三兒子，他是那么調(diào)皮地玩耍，躺臥在溪邊剝蓮蓬吃。

3、兒童相見不相識，笑問客從何處來。——《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》唐代賀知章

譯義：好奇的孩子見了我都不認(rèn)識，笑著問：“老人家，您從哪里來。

4、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。——《觀游魚》唐代白居易

譯義：閑著沒事正在魚池邊散步看魚，見到了兒童在船上釣魚。

5、半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。——《農(nóng)家》唐代顏仁郁

譯義：半夜叫醒兒子乘著天剛亮去耕田，孱弱的牛沒有力氣，慢慢艱難的前行。

6、歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 ——《牧童》唐代呂巖

譯義：牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

7、牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。 ——《村晚》宋代雷震

譯義：那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔。

8、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——《牧童詞》唐代李涉

譯義：早晨去放牛，趕牛去江灣。傍晚去放牛，趕牛過村落。

9、騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。——《牧童詩》宋代黃庭堅(jiān)

譯義：牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村，他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到。

10、臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。——《牧豎》唐代崔道融

譯義：放牧?xí)r臥在牛背上吹短笛，牛耕田時(shí)就在溪邊田頭玩耍。

8.贊揚(yáng)“孩子”的名言警句有哪些

一、其實(shí)即使天才，在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字桑?dāng)頭加以戕賊，也可以萎死的。

出自：〔中〕魯迅《未有天才之前》

介紹：魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟壽，后改名為周樹人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺醫(yī)科專門校（現(xiàn)東北大學(xué)）。

二、“小孩兒時(shí)候”再加上剛剛進(jìn)入青年時(shí)期的兩三年是生活中最充足的、最優(yōu)美的、最屬于我們的部分，也幾乎是最重要的部分：它不知不覺地決定整個(gè)的未來。

出自：〔俄〕赫爾岑《往事與隨想》

介紹：赫爾岑（1812年~1870年）（Alexander Herzen），俄國哲學(xué)家、作家、革命家。赫爾岑被稱為俄國社會主義之父。

三、只有在童年時(shí)代人們才生活得幸福，因?yàn)楹⒆觽兊纳钍菬o憂無慮的，成人們在為他們工作。所以應(yīng)該注意讓人們終生保持兒童的感情和思想狀態(tài)。

出自：〔蘇〕高爾基《舊事》

介紹：瑪克西姆·高爾基（Maxim Gorky,1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克賽·馬克西姆維奇·別什可夫，前蘇聯(lián)作家、詩人、評論家、政論家、學(xué)者。

四、精神上的童年是更美好的東西，不管你是多么聰明睿智的人都得有這個(gè)時(shí)期，將來回憶起來才覺得這是人生最幸福的一個(gè)階段。

出自：〔英〕狄更斯《艱難時(shí)世》

介紹：查爾斯·狄更斯，全名查爾斯·約翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：Charles John Huffam Dickens,1812年2月7日—1870年6月9日），英國作家，日爾曼人。

五、人的童年過得十分緩慢，好像滿載的貨車；老年的歲月卻轉(zhuǎn)瞬即逝，有如夜空的流星。

出自：〔美〕歐文·斯通《心靈的激情》

介紹：歐文·斯通（Irving Stone,1903-1989），美國傳記作家，生于加利福尼亞。像他的同鄉(xiāng)杰克·倫敦一樣，斯通的童年生活十分艱難，讀完中學(xué)后仍打工。讀完大學(xué)之后，獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。

武平有哪些名言的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于武平知名人士有哪些、武平有哪些名言的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。