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馬致遠作品 馬致遠作品有哪些呢

1、馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，握褲劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

2、在馬致遠生活的年代，蒙古統治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能普遍實行，這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。馬致遠早年爛老曾有仕途上的抱負，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩曾段歷簡獻上龍樓”，卻長期毫無結果。后來擔任地方小官吏，也是完全不能滿意的，在職的時間大概也并不長。在這樣的蹉跎經歷中，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷，一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居，同時又在道教中求解脫。

3、《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是馬致遠雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷史上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內附的南匈奴單于作為籠絡手段，在《漢書》中的記載也很簡單。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節，使之帶上一種故事色彩。后世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。

馬致遠代表作

馬致遠的戲劇代表作是《漢宮秋》。馬致遠，字千里，號東籬，漢族。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家，被后人譽為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱。

《漢宮秋》 寫西漢元帝受匈奴威脅，被迫送愛妃王昭君 出塞和親。全劇四折、楔子。漢宮秋》講述了漢元帝時期，中大夫毛延壽奉命刷選宮娃，而此人諂佞奸貪，因王昭君沒有向他行賄，而將其畫像丑化，被發冷宮。一夜漢元帝與昭君因琵琶相見，遂墜入愛河，恩恩愛愛。

同時被緝拿的毛延壽奔逃至匈奴地界，慫恿呼韓邪單于向漢帝求取明妃王昭君，滿朝棗則文武百官怯懦無能，腐朽膽小，上諫漢元帝，忍痛割愛，交出明妃。

漢元帝雖痛恨朝中的袞袞諸公，奈何自己也是無能為力，遂將明妃割與匈奴。灞橋餞別之后，悲傷不肯從的昭君在蕃漢交界投江而死豎巖老。

《漢宮秋》中王昭君正直無畏，不肯賄賂毛延壽，一曲琵琶可引得皇帝寵幸，可見是個品性才情兼具的女子。而送走昭君的漢元帝也是睹余升物思人，魂牽夢縈。為保兩國長存，呼韓邪單于交出毛延壽，最后毛延壽被斬首獻祭明妃，至此結束。

馬致遠的代表作有哪些？

馬致遠（約1250~1321至1324），字千里，號東籬，（一說字致遠，晚號“東籬”）。漢族，河北省滄州市東光縣人，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。另據考證，馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。

從他的散曲作品中，可以知道，他年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負，但一直沒能實現斗鉛，在經過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。）馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡。

馬致遠（約1250年－約1321年至1324年間），一說字千里，號東籬，一說名不詳，字致遠，晚號東籬[1]??，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家作家迅吵、散曲家、雜劇家，被后人譽為“馬神仙”，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，其作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。[2]

馬致遠年輩與關漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，卒于泰定元年（1321年）以后，死后畝銷侍葬于祖塋。

仕途不順

馬致遠青年時期追求功名，對“龍樓鳳閣”抱有幻想，但仕途多舛，經歷了蒙古時代的后期及元政權統治的前期，都未曾擔任顯赫官職，所以其政治抱負一直沒能實現。[4]

寄情創作

馬致遠早年即參加了雜劇創作在至元二十二年到至元二十四年（1285年—1287年）間曾擔任江浙行省務官，元貞元年到元貞三年（1295年—1297年）間與文士王伯成、李時中等組織了“元貞書會”，與藝人花李郎、紅字李二都有交往。

馬致遠的作品

馬致遠的作品有《漢宮秋》，《薦福碑》，《天凈沙·秋思》，《壽陽曲·江天暮雪》，《壽陽曲·瀟湘夜雨》等。

1、《漢宮秋》

《漢宮秋》是一出末本戲，主要人物是漢元帝，劇中寫皇帝都不能主宰自己、不能保佑自己所愛的女人，那么，個人被命運所主宰、為歷史的巨大芹野變化所顛簸的這一內在情緒，也就表現得更強烈了。

2、《薦福碑》

《薦福碑》也是馬致遠的早期劇作，寫落魄書生張鎬時運不濟，一再倒霉，甚至薦福寺長老讓他拓印廟中碑文，賣錢作進京趕考的盤纏，半夜里都會有雷電把碑文擊毀。

3、《天凈沙·秋思》

《天凈沙·秋思》這首小令就是馬致遠的經典代表作。這首小令很短，全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。

4、《壽陽曲·江天暮雪》

《壽陽曲·江天暮源首廳雪》寫的是江濱黃昏時分的雪中景色。這首散曲猶如一幅風景畫，有雪景，有人物，以景烘托人物；用比喻對大雪紛飛的情狀加以渲染，使“釣魚人一蓑歸去”置于這樣的環境之下，成為點題之筆，使得整個詩境由一幅靜態的雪景變成了一組動態的情景交融的鏡頭，堪稱千古名篇。

5、《壽陽曲·瀟湘夜雨》

《壽陽曲·瀟湘夜雨》是元曲作家馬致遠的散曲作雹隱品，也是馬致遠最有名的詩歌之一。這支小令寫的是作者由江西至湖南的親身感受，寫羈旅思鄉之愁，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。

馬致遠的《天凈沙·秋思》是哪種文學體裁？馬致遠還有哪些代表作？

馬致遠的《天凈沙·秋思》屬于元曲，小令。

文學體裁分為很多種，唯茄悉詩歌是為其中的一種，而詩歌也是隨著朝代的不斷更迭發展而來，從最先的《詩經》到《楚辭》再到漢樂府詩，然后是建安七子 所代表的魏晉南北朝民歌，而后的唐朝興起便到達頂峰的唐詩、宋詞、元曲以及明清詩歌，再到最后的現代詩、新詩 ，無不展現出歷史長河中朝代的更迭而帶動的文化的變換與發展，詩歌在歷史中有著極大的文化底蘊與地位。

同樣的，要了解一首作品，首先要了解作者，作者所處的時代背景、個人的經歷以及當下所盛納配行的文化素養等等各方面，就如這一首《天凈沙·秋思》，作者馬致遠則是元朝的一位著名的

《天凈沙·秋思》 ?馬致遠戲曲作家、散曲家、散文家，有著諸多的代表作，在文學造詣與音樂素養上都是登峰造極的，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，這一稱謂也足夠說明他們的成就與地位。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

《天凈沙·秋? 》白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

這兩首詞無論是意境還是寫法都有著極大的相似之處，兩首詞都是在寫“秋”，但是都沒有體現一個秋字，但讀者也能從字里行間看見作者所要表達的一種意境，一副秋景圖在寥寥的幾句詞中應運而生。

馬致遠還有極多的代表作《青哥兒·十二月》 、《四塊玉·恬退》 、《四塊玉·嘆世》 、《喜春來·六藝》、《小桃紅·四公子宅賦》 ?、《清江引·野興》 、《壽陽曲·煙寺晚鐘》 、《慶東原·指乎嘆世》 等等，都是膾炙人口的佳作。

馬致遠的代表作

馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，蠢改陸是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人帶頃口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽為“秋思之祖”,已被載入許多語文課本。有名家評語：“一切景語皆情語。”馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚殲或》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠”“姓名香貫滿梨園”。

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