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詩經(jīng)的作家有哪些 ?

《詩經(jīng)》中一部分作品，已經(jīng)碰棗亂明確是周代貴族文人所作。比如，根據(jù)《尚書》記載，《豳風(fēng)·鴟鸮》的作者是周公旦；《大雅》中《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》等詩，是尹吉甫所寫；《邶風(fēng)·燕燕》一詩笑檔乃春秋時齊國公主、衛(wèi)莊公的夫人莊姜所寫。朱熹甚至認(rèn)為，《邶風(fēng)》巖含開篇五首詩（包括《燕燕》在內(nèi)）都是莊姜所做。

詩經(jīng)的作家有哪些

《詩經(jīng)》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子沖亂編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；氏鍵《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

尹吉甫（公元前852—前775），即兮伯吉父，西周封矩(今滄州南皮)人。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。尹吉甫，是周宣王的大臣，官至內(nèi)史，據(jù)說是《詩經(jīng)》的主要采集者，軍事家、詩人、哲學(xué)家，被尊稱為中華詩祖。尹吉甫晚年被流放至房陵（今房縣），死后葬于今房縣青峰山，房縣有大量尹吉甫文化遺存。他輔助過三代帝王，后周幽王聽信讒言，殺了他。不久知道錯殺，便給他做了一個金頭進(jìn)行厚葬。為了防止盜墓，修建了真真假假十二座墓葬于房縣東部。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國夏邑（今河南省商丘市夏邑殲判巧縣）[2] ，生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。[2] 中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

《詩經(jīng)》作者是誰呢?

《詩念慧經(jīng)》的作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

《詩經(jīng)》的作者成分很鉛高灶復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿列、烈士進(jìn)獻(xiàn)的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。其中，認(rèn)為尹吉甫是《詩經(jīng)》的主要采集者，被尊稱為中華詩祖。

尹吉甫出生于江陽（現(xiàn)瀘州市），是中國歷史上著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，房縣有大量尹吉甫文化遺存，今出土清代紀(jì)念《詩經(jīng)·烝民》作者尹吉甫石碑。《詩經(jīng)》中《大雅·烝民》、《大雅·江漢》皆為尹吉甫所作。

內(nèi)容簡介

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)知最早的一部詩歌總集，同時，它也是世界上最早的詩集之一。《詩經(jīng)》約成書于公元前6世紀(jì)，收集了從西周初年至春秋中葉五百多年間的詩歌三百零五篇，另有六篇笙詩，有目無詞。

從思想內(nèi)容上看，《詩經(jīng)》較為全面地展示了周代的社會生活，真實地反槐扮映了當(dāng)時我國奴隸制社會由盛到衰的歷史面貌。其中有些作品，如《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，記載了后稷降生到武王伐紂，可視為周部族起源、發(fā)展和立國的史詩。

《詩經(jīng)》的作者

《芹行詩經(jīng)》的作者是佚名的，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。

西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。

《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

擴展資料：

《詩經(jīng)》內(nèi)容簡介：

《詩經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。

《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，嫌蔽嘩也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個并歷字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現(xiàn)實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百”。

參考資料：百度百科----詩經(jīng)

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