大家好，今天本篇文章就來給大家分享王粲登樓的典故有哪些，以及“王粲登樓”這一典故的出處與內涵各是什么?對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

王粲登樓的典故及何所指?

〈登樓賦〉者悶傳誦已久。晉代陸云在同他的兄長陸機切磋文章技巧時，就以它作為標的，說：「〈登樓〉名高，恐未可越爾」（〈與兄平原書〉）。南朝梁代劉勰在談論「魏晉之賦首」（《文心雕龍˙詮賦》）時，也以王粲列為第一家。宋代朱熹則認為〈登樓賦〉「猶過曹植、潘岳、陸機愁詠、閑居、懷舊眾作，蓋魏之賦極此矣」（〈楚辭后語〉），到元代，更有鄭光祖以此為題材，編了一出雜劇《王粲登樓》，開了敷演賦意為舞臺藝術的先例。當然，〈登樓賦〉的盛名，不是虛攬而得的。這篇作品篇幅短小，內容充實，藝術上很見特色，在辭賦發展史上，它是抒情小賦成功地顯示其優點的代表作之一。 賦共三小段。 登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾 清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌 陶牧，西接昭丘。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以 少留！ 首二句述登樓緣起：是為了「銷憂」。次十句寫樓上所見景物，同時交代樓的地點方位：它在荊州漳、沮二水之側，靠近范蠡之墳陶牧、楚昭王之墓昭丘。末兩句點明作者之憂乃是出于對故土的思念。 遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之雍隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！ 本段先回顧作者經歷：他適逢漢末戰亂，避難至荊州，已逾十二年。「情眷眷」句以下，宣泄因舊鄉壅隔而不能北歸的悲思，他涕淚交墜，悲情強烈。接著用孔子困于陳時曾嘆息「歸歟，歸歟！」（《論語˙公冶長》）以及春秋時楚人鐘儀被囚于晉國而操南音、越人莊舃在楚國任顯職而喜越聲的故實，進一步襯托自己對故土的強烈眷念。這里「鐘儀」句和「莊舃」句，所誦事跡相反，而用意正同，它們是所謂「反對」修辭手法。從這一「反對」中又引出末兩句來：窮達雖異，而懷土情同。這一段里表現了更深的憂思，到了「孰可任」的地步。 惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人分，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而潛測。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。 本段在內容上進一步發展。作者提出了他期待著「河清」之日的到來，希冀「王道」普施，天下清平，說如此則可以藉之馳騁才力，改變如徒懸的匏瓜和無人取飲的潔井那樣長期被棄置埋沒的處境。從情緒上說，本段也比前二段更加強烈。作者始登樓為了「銷憂」，至此循階而下時，不僅憂思未消，反而更凄愴憤慨起來，甚至夜半不寐，悵恨不已。總的來看，本篇的三個段落，也就是三個層次，它們是層層轉進的關系，以「銷憂」始，而以更加強烈的「氣交憤」結束。 怎樣理解賦中的這種強烈的思鄉懷土內容？它的思想實質是什么？這是應當結合作者的身世志尚做進一步考察的。 王粲在十七歲時遭逢董卓作亂，不得已逃離長安到荊州避難。對于漢末軍閥肆惡、荼毒生靈情狀，他是親眼目睹了的，他在〈七哀詩〉中就曾記述了「出門無所見，白骨蔽平原」的慘象。他在國家蒙難，自身又多年遠適他鄉的情況下，憶念桑梓，希冀治定，這是一種很樸素自然的感情。不過這還只是一方面。從另一方面看，王粲出身名門，曾祖王龔、祖王暢，都曾位列三公，在漢末極重視門第的風氣中，他自少即出入洛陽、長安兩京，很得勢要者賞識。史載他初訪蔡邕，邕即「倒屣迎之」，而蔡邕「此王公孫也」的一句介紹，就使在場眾賓客肅然起敬。因此，王粲對功名一向懷有很強的信心。他雖然不得不到荊州避難，但是甫到時政治熱情并未為之稍歇，還曾積極參與荊州牧劉表的一些政治活動，并贊訟劉表「荊衡作守，時邁淳德，勛格皇穹，聲被四宇」（《荊州文學記官志》）等。在當時，并未見他流露出什么厭倦懷歸心情。王粲在荊州后期才有思鄉情緒的大迸發，這是同他的政治處境有很大的關系的。 原來劉表其人「襪嫌殲外貌儒雅，心多疑忌」（《魏志˙劉表傳》），對于王粲這樣的名門公子，一時尚能禮遇，根本上卻不可能加以重用。劉表還頗以貌取人，而王粲又偏「貌寢」，儀表上略差些，就更為劉表所輕。于是隨著歲月流逝，王粲就愈感到自己受著冷落。這種境況，對于政治上不甘寂寞的人來說，實在是難以長期告沖忍受的。所以，「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留」，這話至少有一半是從政治上說的，意思是荊州的政治環境使他不能久留。他在賦中還說要「假高衢而騁力」，又說「懼匏瓜之徒懸」、「畏井渫之莫食」，都表現了求取功名的內心愿望。總之，在〈登樓賦〉的思鄉懷土內容中，很大程度上包含著作者因功名不遂而產生的懷才不遇成分。 明乎此，我們也就可以理解，當曹操挾戰勝之威，長驅占領荊州后，王粲為什么盡管身尚在荊州，他的「憂」、「悵」卻不翼而飛，他的情緒突然高漲了起來。這除了他看到了回歸故土的希望外，更重要的原因就是曹操甫據荊州，即辟他為「丞相掾」，賜爵關內侯，滿足了他的功名心。曹操曾在漢水之濱舉行慶祝收取荊州的宴會，會上王粲發表了一篇祝辭，其中有幾句話可以視為他對自己在荊州前后狀況的說明，他說：「士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也；（劉）表不知所任，故國危而無輔。明公……及平江漢，引其賢俊而置之列位，使海內回心，望風而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也」（《魏志》本傳）。可知王粲在荊州的不滿，主要由于未得劉表「所任」，一旦被曹操「置之列位」，他也就立即「望風」而「回心」了。王粲把「引其賢俊而置之列位」說成是「三王之舉」，這也正好可以給〈登樓賦〉中「冀王道之一平兮，假高衢而騁力」二句做注腳，證明王粲所希冀「王道」亦即理想政治，是同他個人的功名心緊密聯系著的。 這篇賦在藝術上最可注意的是他的景物描寫。此賦每段都寫景，而且寫得極有特色。首先是寫得精練。在兩漢大賦中，對景物環境的描寫實在是過于鋪張揚厲了，東南西北，前后左右，細致周詳，面面俱到。王粲完全舍棄了那種傳統。試觀本篇第一段，從第三句以下十句為寫景，它們固然寫得「局面闊大」（清姚范語），而且形象清新，但并不專事鋪采摛文，唯以描寫的必要為限。這里有北而無南，取西而舍東，看似不夠全面對稱，實則十分精要，略無冗言贅語。 更重要的是，賦中的寫景與作者感情的抒發之間，有巧妙的契合。如上所說，此賦的三個段落所表現的思想感情有三個層次；而其中的景物描寫，也隨著作者思路的轉進和感情的發展，表現了不同的色調和風貌。如第一段的景物描寫，是承「四望」而來的，它們重在襯托作者心目中的「顯敞」和「信美」兩點，所以就寫「通浦」、「長洲」、「廣陸」、「沃流」、「華實蔽野」、「黍稷盈疇」等等。第二段的景物描寫，是配合著「懷歸」、「懷土」之思的，所以就寫「平原遠」、「路逶迤」、「高岑」、「修迥」等。至于第三段，作者的情緒已發展到「心凄愴」、「意忉怛」的程度，所以景物描寫也一變而為「風蕭瑟」、「天慘慘」，白日西匿，鳥獸狂顧等。它們不僅具有陪襯意味，而且起著「感發」情緒的作用，真正做到了情與景的融合。王粲的這種緊密配合感情發展的、有層次的景物描寫，表現了很高超的技巧。這在整個建安文學中，也稱得上是杰出的一例。看來「魏晉之賦首」，王粲是當之無愧的。

王粲《登樓賦》中的典故有哪些？

1、賈誼是漢代洛陽人，少有才學，漢文帝對他十分器重，為朝臣所忌。他在做梁王太傅時，曾上書議論時政，中有“臣竊惟事勢可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者指乎六”的話。但后來由于仕途的不得意，他的意見并未為朝廷所重視，所以這里說“虛垂涕”。

2、王粲為建安七子之一，漢末長安大亂，往荊州依附劉表多年，頗不得志，曾于春日登城樓，有感于遠游不遇，作《登樓賦》以抒懷。這兩句對仗工整，言簡而意深。 五、六句說自己常想作一番回旋天地的大功業，到年老發白之后就功成身退，歸隱江湖。

3、拍配“扁舟”乃是暗用春秋時期越國大夫范蠡功成辭爵乘扁舟泛五湖的典故。

4、最后兩句則用《莊子?秋水篇》中的典故表達自己的憤懣、抑郁之情，說自己抱有大志，卻為追逐名利的世俗所猜忌。

整體賞析

此詩首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按涇州城東有“美女湫”廣袤數里（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠之處，高瞻遠矚，氣象萬千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生發。

三、四句先以兩位古人自比。賈誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不為漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可為痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應博學宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上唯賀悉書未售，同樣縈紆抑郁。

王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，取擬于倫，十分貼切。這是第一層。

跪求：王粲的《登樓賦》多處運用典故，請分別說出這些典故在文中的含義？？？

1）“北彌陶牧，2）西接昭丘，”這兩個典故暗示作者未遇明君的困難處境。3）昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。4）鐘儀幽而楚秦兮5）莊舄顯而越吟，這三個典故證明人們的思鄉之情。不因窮困或者顯達而改善，說明作者有強烈的思鄉心情。6）俟河清其未極7）懼匏瓜之徒懸兮，8）畏井渫之莫食，這三個典故說明作者盼望國家統一，準備報效國家，又擔心自己雖然品德高潔，卻不被重用。

全文多處用典，其中第二段以孔子在陳、鐘儀楚秦、莊舄越吟等典故，說明不論是圣人還是普遍人，不論是身在富貴還是處于困境，懷鄉戀土是人的共性，很貼切地表達了自己的感情；第三段“瓠瓜徒懸”語出《論語》，“井渫不食”語出《周易》，王粲散毀液利用這些當時人所熟知的語典，也就為自己的憂慮尋找到往古的回響，所以更顯得憂憤深廣。這些典故的成功運用，嗇了文章表達感情的深度和廣度。

:《登樓賦》中所用典故很多.如"昔尼父之在陳兮,有'歸歟'之嘆音.鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越呤"的意思是:從前孔子在陳國斷糧,發出了"歸去吧,歸去吧"的嘆息.鐘儀遭到沖物囚禁還彈奏楚國樂調,越人莊舄在楚國任執圭之官,不久生病,楚王派人云察看,莊舄病中的呻吟,還是越國的方言.賦中此處典故,以孔子,鐘儀,莊舄說明不論是圣人還是普通人,也不論遭遇的窮達,懷鄉之情是人們所共有的.文中其他用典還有"懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食余侍".這兩句的含義是:最怕像匏瓜那樣高懸而不被人食用,意為徒有才能而不能被任用;就怕淘干凈的井水無人飲用,意指修身潔行,懷才立德仍不被任用.這兩處用典以"匏瓜","井渫"表示蹉跎一生,不得用世的擔憂,委婉動人.

王粲之樓的解釋？王粲之樓的典故與出處

王粲之樓的解釋螞團扮？王或森粲之樓的典故與出處

《文選·王粲登樓賦》劉良注：“仲宣(王粲字)避難荊州，遂登江陵城樓，因懷歸而有此作，述其進退危懼之狀。”王粲《登樓賦》：“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。……華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”后以此典形容人羈旅異鄉，思念故土。唐·柳宗元《送苑論登第后歸覲詩序》：“遐登王粲之樓，高悶灶視劉表之榻。”

王粲的《登樓賦》多處運用典故,請分別說出這些典故在文中的含義?

1）“北彌陶牧,2）西接昭丘,”這兩個典故暗示作者未遇明君的困難處境.3）昔尼父之在陳兮,有歸歟答洞并之嘆音.4）鐘儀幽顫兄而楚秦兮5）莊舄顯而越吟,這三個典故證明人們的思鄉之情.不因清跡窮困或者顯達而改善,說明作者有強烈的思...

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。