王維的詩(shī)句還有哪些 王維的詩(shī)句還有哪些寫出三個(gè)
大家好,今天本篇文章就來(lái)給大家分享王維的詩(shī)句還有哪些,以及王維的詩(shī)句還有哪些寫出三個(gè)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解,內(nèi)容偏長(zhǎng),大家要耐心看完哦,希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
王維寫的古詩(shī)有哪些
王維,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。以下是我整理的王維寫的古詩(shī),歡迎閱讀參考!
山居秋暝
唐代:王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
使至塞上
唐代:王維
單車欲問邊,屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A嘩好。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
九月九日憶山東兄弟
唐代:王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
山中
唐代:王維
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。
渭城曲 / 送元二使安西
唐代:王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。(一作:客舍依依楊柳春)
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)亂皮鉛關(guān)無(wú)故人。
竹里館
唐代:王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
鳥鳴澗
唐代:王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
畫
唐代:王維
遠(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥不驚。
關(guān)于王維:
詩(shī)人王維崇信佛教,早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩(shī)筆寫愛情,如《紅豆》,寫親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,晚年居于藍(lán)田輞川別墅。被后人稱為“田園詩(shī)人”,他還善畫人物、叢竹、山水。其詩(shī)、畫成就都很高,蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,尤以山水詩(shī)成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”。
世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人稱王維為詩(shī)佛,此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的'肯定。
其實(shí)詩(shī)佛一稱是對(duì)其詩(shī)歌成就的概括,王維的詩(shī)多山水田園的內(nèi)容,他的山水田園禪意幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o,但它的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o,決不盡是死寂、枯槁、浮躁,而是靜中有動(dòng),動(dòng)中寓靜。他所醉心描畫的自然美,他所追求的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o的禪境,是和現(xiàn)實(shí)生活的污濁世界、黑暗的政治環(huán)境相對(duì)立的,而非都是心靈空虛寂滅的反映。在宋·蘇軾《東坡題跋》的下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作握肢品中指出:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”欣賞他的詩(shī),著實(shí)是一種享受。
王維古詩(shī)有哪些
王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。下面是我整理的王維古詩(shī),歡迎來(lái)參考!
1、遠(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲。——王維《畫》
2、山中相送罷,日暮掩柴扉。——王維《送別》
3、空山不見人,但聞人語(yǔ)響。——王維《鹿柴》
4、回看射雕處,千里暮云平。——王維《觀獵》
5、春草明年綠,王孫歸不歸?——王維《送別》
6、草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。——王維《觀獵》
7、隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里。——王維《青溪》
8、但去莫復(fù)問,白云無(wú)盡時(shí)。——王維《送別》
9、山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。——王維《山中》
10、忽過新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。——王維《觀獵》
11、荊溪白石出,天寒紅葉稀。——王維《山中》
12、風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。——王維《觀獵》
13、深林人不知,明月來(lái)相照。——王維《竹里館》
14、欲投人處宿,隔水問樵夫。——王維《終南山》
15、人閑桂花落,夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》
16、分野中峰變,陰晴眾壑殊。——王維《終南山》
17、木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。——王維《辛夷塢》
18、月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
19、獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。——王維《竹里館》
20、太乙近天都,連山接海隅。——王維《終南山》
21、白云回望合,青靄入看無(wú)。——王維《終南山》
22、白水明田外,碧峰出山后。——王維《新侍賀晴野望》
23、明月松間照,清泉石上流。——王維《山居秋暝》
24、江流天地外,山色有無(wú)中。——王維《漢江臨泛》
25、流水如有意,暮禽相與還。——王維《歸嵩山作》
26、泉聲咽危石,日色冷青松。——王維《過香積寺》
27、城下滄江水,江邊黃鶴樓。——王維《送康太守》
28、朱闌將粉堞,江水映悠悠。——王維《送康太守》
29、迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。——王維《歸嵩山作》
30、家住孟津河,門對(duì)孟津口。——王維《雜詩(shī)三首》
擴(kuò)展:
王維(701年-761年),字摩詰(mo jie) ,人稱佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠,又精禪理。”(苑咸《酬王維序》枝談前),死后更是得到了“詩(shī)佛”的'稱號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里,根據(jù)王維寫的《請(qǐng)施莊為寺表》云:“亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余年,然后褐衣蔬食,持戒安禪,樂住山林,志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶,同時(shí),根據(jù)《王右丞集注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō):“維十年座下,可見王維確實(shí)也與佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載:“在京師,長(zhǎng)齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已。”采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂,齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事。”此時(shí)的王猛清維儼然是一僧侶了。
王維青少年時(shí)期即賦于文學(xué)才華。開元九年(721年) 中進(jìn)士第,然后為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī),稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張,體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場(chǎng)。然后開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(zhǎng)期過著半官半隱的生活......
王維寫的詩(shī)都有哪些?
1、《九月九日憶山東兄弟》
原文:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
譯文:獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼,每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處,也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z鄭羨憾之情。
2、《鳥鳴澗》
原文:人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
譯文:寂無(wú)人聲,芬芳桂花,輕輕飄落。青山碧林,更顯空寂。明月升起,驚動(dòng)幾只棲息山鳥。清脆鳴叫,長(zhǎng)久回蕩空曠山澗。
3、《青溪》
原文:言入黃花川,每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里。聲喧亂石中,衫派色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。我心素已閑,清川澹如此。請(qǐng)留盤石上,垂釣將已矣。
譯文:每次我進(jìn)入黃花川漫游,常常沿著青溪輾轉(zhuǎn)飄流。流水依隨山勢(shì)千回萬(wàn)轉(zhuǎn),路途無(wú)百里卻曲曲幽幽。亂石叢中水聲喧嘩不斷,松林深處山色靜謐清秀。溪中菱藕荇菜隨波蕩漾,澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。我的心平素已習(xí)慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂。讓我留在這盤石上好了,終日垂釣一直終老到頭!
4、《新晴野望》
原文:新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山后。農(nóng)月喊塌拍無(wú)閑人,傾家事南畝。
譯文:雨后新晴的原野格外開闊空曠,極目遠(yuǎn)望不見半點(diǎn)霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭,村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮,青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有悠閑的人,農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。
5、《酬張少府》
原文:晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。
譯文:人到晚年特別喜好安靜,對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。自思沒有高策可以報(bào)國(guó),只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達(dá)的道理,請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音。
擴(kuò)展資料
王維(701年-761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人。唐朝著名詩(shī)人、畫家
王維出身河?xùn)|王氏,祖籍山西祁縣。開元十九年(731年),狀元及第,歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,官拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),王維被迫接受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。
王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書、畫、音樂等,以詩(shī)名盛于開元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱 。
書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。
參考資料:王維-百度百科
王維的詩(shī)有哪些呢?
1、原文:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
出自:唐代·王維《山居秋暝》
釋義:新雨過后山谷里空曠清新,初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間,清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái),蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。任憑春天的美景消歇,眼前的秋景足以令人流連。
2、原文:?jiǎn)诬囉麊栠叄瑢賴?guó)過居延。征蓬出漢塞,歸雁入春?jiǎn)⒑臁4竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
出自:唐代·王維《使至塞上》
釋義:輕車簡(jiǎn)從將要去慰問邊關(guān),我要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞,北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上云霄,黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵,得知主帥尚在前線未歸。
3、原文:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
出自:唐代·王維《九月九日憶山東兄弟》
釋義:一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客,每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí),頭上插滿茱萸只少我一人。
4、原文:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人凱森悔。
出自:唐代·王維《送元二使安西》
釋盯正義:渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵,客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。
5、原文:獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。
出自:唐代·王維《竹里館》
釋義:獨(dú)自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。深深的山林中無(wú)人知曉,只有一輪明月靜靜與我相伴。
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